Question 1

花 言葉 死亡哲看新聞學日文 在Facebook 的評價

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【#今週の日本 0404-0410】#哲看新聞學日文-■まん延防止措置の大阪　府市の「見回り隊」が巡回スタート｜#毎日新聞-■蔓延防止措施下的大阪　府市的「巡邏隊」開始巡視｜每日新聞-🇯🇵新型コロナウイルスの感染再拡大を受け、飲食店への対策強化や違反店舗への行政罰（過料）を軸とする「まん延防止等重点措置」が5日、大阪、兵庫、宮城3府県の計6市でスタートした。大阪府と大阪市は同日、市内の飲食店に対策の徹底を求める「見回り隊」を発足させ、巡回を始めた。この日、市役所で出発式があり、松井一郎市長は「摘発が目的ではない。誠意を持って説明し、協力してもらえる店舗を増やしてほしい」と呼びかけた。その後、府と市の職員計40人が2人1組となり、同市北区などの店を一軒ずつ訪ね歩いた。飛沫（ひまつ）防止用のアクリル板などの設置を点検し、マスク会食を利用客に促すよう店に求めた。午後8時までの時短要請の順守状況も確認する。重点措置期間中の5月5日まで続ける。-🇹🇼受到新冠病毒疫情再度擴大的影響，以對餐飲業的對策強化及對違法店家的行政罰鍰（過失罰款）為主軸的「蔓延防止等重點措施」，5日於大阪、兵庫、宮城3府縣共計6市開始實施。同日，大阪府及大阪市出動了要求市內餐飲業徹底遵守對策的「巡邏隊」開始巡視。當天，在市政府舉行了出發典禮，市長松井一郎呼籲：「揭發不是我們的目的，希望各位能帶著誠意去說明，增加願意與市府合作的店家。」隨後，府及市共計40名職員2人1組，到大阪市北區等地的店家挨家挨戶的查訪。檢查防止飛沫用的壓克力板等的設置，要求店家促進客人戴口罩聚餐，也確認至晚上8點為止的縮短營業時間請求的遵守狀況。巡視將持續到重點措施期間中的5月5日為止。-■東京・京都・沖縄、まん延防止措置を決定　大阪で10日最多918人感染｜#共同通信-■東京、京都、沖繩確定實施蔓延防止措施　大阪10日確診918例破新高｜共同通信-🇯🇵政府は9日、新型コロナウイルス感染症対策本部会合を首相官邸で開いた。緊急事態宣言に準じた対策を可能とする「まん延防止等重点措置」の適用対象に東京、京都、沖縄の3都府県を追加すると決めた。期間はいずれも12日からで、京都と沖縄は5月5日まで。東京は同11日までに設定。適用は計6都府県となる。感染力が強いとされる変異株拡大を阻止するため、大型連休中も対策を強化する。大阪府は10日、新型コロナウイルスに感染した7人が死亡し、過去最多の918人が感染したと発表した。基礎疾患のない40代男性を含む40～80代の男女17人が重症となり、重症者向け病床使用率は81.3％に上った。-🇹🇼日本政府9日於首相官邸舉行了新冠病毒感染對策總部會議，決定將東京、京都、沖繩3都府縣追加為以緊急事態宣言為基準設置的「蔓延防止等重點措施」的實施對象，期間皆從12日起，京都及沖繩至5月5日止，東京則至11日止；實施對象將擴增至6都府縣；為了阻止被認為感染力很強的變異病毒株擴散，長假期間也將強化對策。大阪府10日公布，當天有7名新冠病毒確診者病逝，新增918例確診，破單日新高紀錄；包含無基礎疾患的40代男性，40到80代的男女重症者達17人，重症者病床使用率也達到81.3%。-■女性行員の制服を廃止 佐賀共栄銀行｜#NHK-■佐賀共榮銀行　廢除女性行員的制服｜NHK-🇯🇵佐賀共栄銀行は女性行員に制服の着用を義務づけていましたが、多様性に富んだ職場を作り女性の活躍を推進しようと、昨年度から窓口業務以外を担当する女性行員の制服を廃止し、今年度からはすべての業務にあたる女性行員の制服を廃止しました。これを受けて、佐賀市松原にある本店では窓口業務に当たる女性行員たちがカーディガンやブラウスなど思い思いの服装で業務を行っています。入行6年目で窓口業務担当の太田梨絵さんは、「自分なりの着こなしができるし気分転換にもなる。動きやすいのでお客様の所にもすぐに駆けつけられそうです」と話していました。-🇹🇼佐賀共榮銀行過去規定女性行員必須穿著制服，但是為了打造多樣性豐富的職場，以及推動女性的活躍，從去年度起廢除了擔任櫃台服務以外的女性行員制服，今年度起則將全部業務的女性行員制服都予以廢除。遵循此政策，在佐賀市松原的總行服務的銀行女櫃員們，穿著開襟毛衣、罩衫等投其所好的服裝，進行著業務。進入銀行第6年、負責櫃台服務的太田梨繪說：「能夠穿得像自己，也可以轉換心情；因為方便活動，感覺好像也能立刻就趕到客人那邊一樣。」-■路上に4歳児、声をかけない大人　「迷子だ」9歳の直感｜#朝日新聞-■路上有4歲兒童、不搭話的大人　「迷路了」9歲的直覺｜朝日新聞-🇯🇵3月中旬、東京都心の公園で4歳の男の子が母親の前から姿を消した。警視庁は誘拐事件を疑い、警察犬も動員して40人態勢で捜索に当たった。それから2時間後、迷子になっていた男の子に「悪い者ではありませんよ」と声をかけ、最寄りの交番まで連れていったのは、港区立白金の丘小学校4年の名郷根（なごうね）景さん（9）だった。4月5日に警視庁麻布署から感謝状を贈られた名郷根さんは、両親に言い聞かされていた「良いことをしたら、良いことが返ってくるよ」が行動の原点にあったことを教えてくれた。-🇹🇼3月中旬，東京都心的公園裡1名4歲男童從母親的面前消失了身影。警視廳懷疑是誘拐事件，遂連警犬也出動，以40人的規模進行了搜索行動。之後過了2小時，向迷路的男童搭話「我不是壞人唷」，並帶著他到了最近派出所的人，是港區立白金之丘小學4年級的名鄉根景（9歲）。4月5日，從警視廳麻布署獲贈感謝狀的名鄉根表示，雙親告訴他「做好事的話，會有好報唷」，這句話成為他伸出援手的出發點。-■同性カップルの住所、県議が無断公開…居住地の市長は「差別を助長」｜#読売新聞-■縣議員擅自公開同性伴侶的地址　居住地市長：助長歧視｜讀賣新聞-🇯🇵三重県の小林貴虎県議（津市、自民党県議団）が、自身のブログに伊賀市在住の同性カップルの住所を公開し、人権侵害行為を行ったとして、稲森稔尚県議（伊賀市、草の根運動いが）は６日、小林県議の処分を求める申し入れ書を県議会の日沖正信議長宛てに提出し、「県民の自由な言論や表現活動を萎縮（いしゅく）させる許しがたい人権侵害行為。議員辞職が必要だ」として、政治倫理審査会を設置し、調査と処分を求めた。岡本栄市長も同日、市役所で記者会見し、小林県議への抗議書で「性的少数者への差別や偏見が助長されかねない」とし、日沖議長に対しては「適切な対応」を求めた。-🇹🇼三重縣縣議員小林貴虎（津市、自民黨縣議團）在個人部落格上公開了住在伊賀市的同性伴侶的地址，對此，縣議員稻森稔尚（伊賀市、草根運動伊賀）主張這是侵犯人權的行為，遂於6日向縣議會議長日沖正信提出要求處分小林貴虎的提議書，「這是萎縮縣民的自由言論及表現活動、難以原諒的侵犯人權的行為，議員必須辭職」，並要求設置政治倫理審查會，及調查與處分。同日，伊賀市市長岡本榮在市政府會見記者，針對向小林貴虎的抗議書表示，「極有可能助長對性少數者的歧視及偏見」，並對日沖正信要求「適當的對應」。-■諫山創「進撃の巨人」11年7カ月におよぶ連載に幕｜#コミックナタリー-■諫山創《進擊的巨人》連載達11年7個月完結｜Comic Natalie-🇯🇵諫山創「進撃の巨人」が、4月9日発売の別冊少年マガジン5月号（講談社）で完結した。「進撃の巨人」は圧倒的な力を持つ巨人とそれに抗う人間たちの戦いを描いたダークファンタジー。別冊少年マガジンの創刊号となる2009年10月号より11年7カ月にわたり連載されてきた。単行本は33巻まで刊行されており、世界累計発行部数は1億部を突破している。2013年にTVアニメ化され、2020年12月よりNHK総合にて「『進撃の巨人』The Final Season」が放送された。またハリウッド映画化も決定している。-🇹🇼諫山創筆下作品《進擊的巨人》，於4月9日發售的「別冊少年Magazine」5月號（講談社）中完結。《進擊的巨人》是一部黑暗奇幻類型漫畫，劇情描寫擁有壓倒性力量的巨人，與反抗牠們的人類之間發生的戰鬥。自「別冊少年Magazine」的創刊號2009年10月號起，連載至今11年7個月。單行本目前發行至33集，全球累計發行冊數突破1億冊。2013年被改編為電視動畫，2020年12月起《進擊的巨人 The Final Season》於NHK綜合頻道播出。此外，也確定翻拍成好萊塢電影。-■池江選手、東京五輪代表に　白血病乗り越え―競泳｜#時事通信-■泳將池江璃花子戰勝白血病　代表日本出賽東奧｜時事通信-🇯🇵競泳の東京五輪代表選考会を兼ねた日本選手権は４日、東京アクアティクスセンターで行われ、女子１００メートルバタフライ決勝で白血病から復帰した池江璃花子選手が５７秒７７で３年ぶりの優勝を果たした。同４００メートルメドレーリレーのバタフライの派遣標準記録を突破し、２０１６年リオデジャネイロ五輪に続いて２大会連続の五輪代表入りを決めた。レース後、池江選手は涙ながらに「まさか１００で優勝できると思っていなかった。順位が決まった時はすごくうれしかったし、言葉にできない。今すごく幸せ」と話した。-🇹🇼兼具日本選拔東奧參賽選手功能的日本游泳錦標賽，4日在東京奧林匹克水上運動中心舉行，女子100公尺蝶式決賽中，對抗白血病後復出的選手池江璃花子，以57秒77的成績拿下時隔3年的冠軍。同時也突破了400公尺混合泳接力的蝶式出賽標準紀錄，繼2016年里約熱內盧奧運後，連續2度被選為奧運代表。賽後，池江璃花子說：「沒想過能在100（公尺蝶式）中拿下冠軍，名次確定的時候，非常地開心，無法言喻，我現在感到非常幸福。」-【新聞單字片語】★見回り隊（みまわりたい）⓪〔名〕：巡邏隊★巡回（じゅんかい）⓪〔動サ〕：巡視★過料（かりょう）⓪〔名〕：過失罰款★軸（じく）②〔名〕：主軸★発足（はっそく）⓪〔動サ〕：出發★摘発（てきはつ）⓪〔名〕：揭發★一軒（いっけん）①〔名〕：一戶★アクリル板（あくりるばん）⓪〔名〕：壓克力板★点検（てんけん）⓪〔名〕：檢查★促す（うながす）③〔動五〕：促進—★まん延防止等重点措置（まんえんぼうしとうじゅうてんそち）⑭〔名〕：蔓延防止等重點措施★に＋準じる（じゅんじる）⓪〔動下〕：按同等規格處理★何れも（いずれも）⓪〔接続〕：全都★疾患（しっかん）⓪〔名〕：疾病★病床（びょうしょう）⓪〔名〕：病床★に＋上る（のぼる）⓪〔動五〕：達到—★制服（せいふく）⓪〔名〕：制服★義務付ける（ぎむづける）④〔動下〕：規定必須★に＋富む（とむ）①〔動五〕：豐富★に＋当たる（あたる）③〔動五〕：負責★カーディガン（かーでぃがん）③〔名〕：cardigan，開襟毛衣★思い思い（おもいおもい）④〔副〕：投其所好★着こなし（きこなし）⓪〔名〕：穿搭★駆けつける（かけつける）⓪〔動下〕：跑去—★迷子（まいご）①〔名〕：迷路的孩子★直感（ちょっかん）⓪〔名〕：直覺★誘拐（ゆうかい）⓪〔名〕：誘拐★に＋当たる（あたる）③〔動五〕：指派★最寄り（もより）⓪〔名〕：最近、附近★言い聞かせる（いいきかせる）⑤〔動下〕：說給…聽★原点（げんてん）①〔名〕：出發點—★同性カップル（どうせいかっぷる）⑤〔名〕：同性伴侶★無断（むだん）⓪〔名〕：擅自★居住地（きょじゅうち）③〔名〕：住處★助長（じょちょう）⓪〔動サ〕：助長★人権侵害（じんけんしんがい）⑤〔名〕：侵犯人權★処分（しょぶん）①〔名〕：處分★申し入れ書（もうしいれしょ）⑤〔名〕：提議書★宛て（あて）⓪〔接尾〕：寄給★ます形＋難い（がたい）②〔接続〕：難以…★ます形＋兼ねない（かねない）②〔接続〕：很有可能會…—★進撃の巨人（しんげきのきょじん）⑥〔名〕：進擊的巨人★諫山創（いさやまはじめ）★に＋幕を下ろす（まくをおろす）〔慣用〕：告終★に＋及ぶ（およぶ）⓪〔動五〕：達到★完結（かんけつ）⓪〔名〕：完結★圧倒的（あっとうてき）⓪〔形動〕：壓倒的★抗う（あらがう）⓪〔動五〕：反抗★ダークファンタジー（だーくふぁんたじー）⑤〔名〕：Dark fantasy，黑暗奇幻★に渡り（にわたり）⓪〔接続〕：整整（時間或空間的整體範圍）—★池江璃花子（いけえりかこ）★競泳（きょうえい）⓪〔名〕：競技游泳★兼ねる（かねる）②〔動下〕：兼任★東京アクアティクスセンター（とうきょうあくあてぃくすせんたー）〔名〕：Tokyo Aquatics Centre，東京奧林匹克水上運動中心★バタフライ（ばたふらい）①〔名〕：butterfly，蝶式★メドレーリレー（めどれーりれー）⑤〔名〕：medley relay，混合泳接力-【新聞關鍵字】#見回り隊｜#まん延防止等重点措置｜#制服｜#迷子｜#同性カップル｜#進撃の巨人｜#池江璃花子-【新聞連結】https://mainichi.jp/articles/20210405/k00/00m/040/210000c?fm=linehttps://this.kiji.is/753163927407034368https://this.kiji.is/753545081992069120https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210405/k10012957111000.htmlhttps://www.asahi.com/articles/ASP4632NTP45UTIL04F.html?oai=ASP4632NTP45UTIL04F&ref=line_digesthttps://www.yomiuri.co.jp/national/20210407-OYT1T50133/https://natalie.mu/comic/news/423704https://www.jiji.com/jc/article?k=2021040400340&g=spo-■FB：哲看新聞學日文​■IG：@ay_japanesenews-#台湾　#台日友好　#台湾好きな人と繋がりたい　#日本　#日本語　#ニュース　#報道　#記事　#日本語勉強　#日文　#日本新聞　#學日文　#日語學習

Question 2

花 言葉 死亡你（妳）好，我是莎拉。 在Facebook 的評價

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[2018有讀有回]（下） 〈小說〉：* 別讓我走* 一九八四* 流* 長日將盡* 人浮於愛* 複眼人* 山茶花文具店* 荒人手記* 我想吃掉你的胰臟* 死了一個研究生以後* 被遺忘的新娘* 言葉之庭* 人間失格* 毒木聖經〈小說〉總結：        我其實沒有料到自己讀了這麼多小說，是我2018年度所看的類別最多的一種。基於對知識與議題的追求，我有意識地盡量使自己不要太多地閱讀小說。畢竟小說基本還是娛樂人類的產物，若是我看書都看得很開心、沒有一點思考與學習的成分，好像與自己「有意識地閱讀」背道而馳。        但厲害的小說還是有能讓人十足十的燒腦功效。光是鑽研字裡行間的言下之意、試圖想像文字的畫面韻味、體會小說主人公的心理活動，不啻是一種人情義理的邏輯訓練。        上乘的小說除了故事情節扣人心弦、文字精美之外，通常還涵蓋著某個作者關懷的人生哲理，進而導引現實中的我們一同關注與理解其中心思想。這麼說來若要從漫無目地的閱讀方式轉向有意識的閱讀目標，基於某種理念虛構而出的小說的指引就相當重要。舉例來說，寫作《別讓我走》、《長日將盡》的日裔英國作家石黑一雄，身為移民的身份卻能寫出英倫風味十足的故事。據說其英文原版的詞彙華美、用字嚴謹，文字應用功力完全不輸道地英國人。身為諾貝爾文學獎得主的石黑一雄，看似沒有因為自己的移民身份特意關注移民議題，其實有他期望世界民族以「世界人」自居的野心。        身為一個國際身份尷尬的台灣人，且沒有第二本護照，民族認同與自我根本追尋這種事，就會如鬼魂般或多或少附著在身上。我選書時喜歡看作者介紹。會被石黑一雄的書所吸引，我想除了因為他得了諾貝爾文學獎而被書店當作賣點大肆宣傳其作品之外，發覺他日裔英國人的身份，也是促使我想看這個人的書的原因。日本作為亞洲社會首屈一指的現代化國家，其國民對其文化的驕傲與排他性是眾所週知的事；而作為近代歷史領頭羊的英國，在西方列強間不僅是現代化國家的表率，更有深刻的文化歷史淵源。        「日本製造、英國加工」兩種強勁的文化同時在身上融合的過程促成了怎樣的石黑一雄的小說，是我亟欲暸解與參考的。這樣的心情也可以衍生到我之所以看東山彰良的《流》。        東山彰良本名王震緒，是一位擁有台灣及日本雙重國籍的旅日台人。這樣的他將自己追根溯本的證據完成了一部虛構的小說《流》。以日文寫作一位追查自己爺爺死亡真相的台灣少年的故事，其背景還設定在蔣中正死去的一九七五年。主人公的爺爺是一九四九年隨蔣來台的老兵。        而我看日本小說特別多的原因，除了因為日本小說寫作的語法不知為何相當簡潔清爽，非常容易閱讀以外，也因為我曾經學過日文，對日文的語法與背景有一定程度的了解，可以更容易上手。日本小說常常是我在看一部燒腦作品的同時，能夠令腦子休息一下的好去處。但《人間失格》或許因為其成書年代較早的緣故（一九四八年），也或許由於作者太宰治超乎常人的複雜心思，即便篇幅不長，還是令我看得頗有壓力。        其他日本小說《山茶花文具店》、《我想吃掉你的胰臟》、《被遺忘的新娘》、《言葉之庭》，就真真是清爽好讀的小說了。即便書本厚度是《人間失格》的二至三倍，都可以讀得比《人間失格》要快速。在這之中我特別想提出一本小說：《言葉之庭》。是因動畫電影《你的名字》大紅的日本導演新海誠，以自己創作的同名動畫《言葉之庭》為本寫出的小說版本。中文版後記有作者述說的關於自己創作同一個故事的動畫與小說的差別與難易之間。我認為是同時喜歡電影與文字的人相當值得一看的有趣段落。〈小說〉如果只能讀一本的話：        我想將此名額留給吳明益的《複眼人》。        我感覺對中文世界的讀者而言，從小接觸的小說無非是翻譯小說或是武俠、言情、網路小說。除此之外的中文文學作品，不是過於古樸艱深，就是流於簡單通俗。難有介於兩者之間。介於兩者之間的佳作大多以散文方式呈現。能夠成功融入現代調性，開創出一個時代的清新風氣，又節奏嚴謹、格局大氣，兼之融合大量科普知識與人文關懷的中文作家，就我淺薄的眼界而言，非吳明益的作品不可了。        同年度閱讀的《毒木聖經》也有同樣相似的閱讀效果，亦是一部佳作。但翻譯作品多少會有一些晦澀語意流失於語言轉換之間。對中文世界的我們來說，在過多的註釋之下，也難以酣暢淋漓。        能夠暢快閱讀、暢快思考的中文小說非吳明益的小說不可了。其所關注的背景議題，也有不輸外國小說的巨大野心。是我認為代表這個世代台灣寫作的國際面貌。（二）散文：* 孤獨六講* 天地有大美* 感覺宋詞〈散文〉總結：        恰巧三本都是蔣勳的作品。如果能在閱讀之前先行於網路上看過蔣勳的影片，在閱讀時於腦中融入他磁性沈穩的嗓音當作旁白。會是非常舒服的享受。        在心神不寧的時候我尤其喜歡看蔣勳的書，似是一個對生活有歷練的智者在淘洗心靈的過程。蔣勳的文字像是一名心細溫柔的牙醫，在病人巨大的驚懼之下，依舊自若，細細淘洗牙間縫隙。生活中總有污穢不如意，有時能黑暗的不只是深不見底，而是坦然地令人噁心。蔣勳的文字即便優雅細膩，卻不會予人強顏歡笑、自以為是的做作之感。你能明白我們都是從泥淖裡走出來的人，漿洗之後，還能有風霜的色彩與愈發的柔軟。        我相信絕對的狼狽才能成就絕對的不狼狽。唯有如此才能看重生命的創口、才有結痂成自然的能力。        蔣勳的作品並不艱澀，卻能看到行到水窮處的泰然。那或許要更難。〈散文〉如果只能讀一本的話：        我想選擇《孤獨六講》。或許是因為我曾經感覺非常的孤獨，敝帚自珍的心態作祟下，我特別珍惜那樣的歷程與感覺。        我的絕對孤獨感大抵是來自愛情的面相。長大成人的我也目光如豆地以為，孤獨一定是來自丟失的另一半。但《孤獨六講》卻點出了許多我不曾感知到孤獨感，讓我的眼界擴大，知道自己需要珍惜與重視的還有許多層面，生命才有趨向完整的可能。        在科技尚未發展到可以仔細描繪出人類的夢境以前，我們對於心理活動的琢磨，只能來自體驗，與體會過後的哲學式思考。開放式的問答令人迷茫，卻也令各種情境變得有無限可能。我們藉由偷看蔣勳的答案進而去思考自己的，然後才能感到慶幸，孤獨是眾人的共業。如果這世上只有一個人，就不會感到孤獨。（三）心理勵志：* 正是時候讀莊子* 我喜歡這個功利的世界* 斜槓青年* 海角天涯，轉身就是家* 有些情傷過不了，是因為你還不夠懂自己：照見真實自我的43道愛的練習題* 別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度* 言語之碗——改變不當說話習慣 真正解決溝通困境* 婚內失戀* 史丹佛大學心理學講義 人生順利的簡單法則〈心理勵志〉總結：        我一直以為我的心靈很強大了，沒想到還是讀了這麼多心理勵志的書籍。不過我感覺人進步的曲線，是像海浪一樣會來來回回。有所進步之後再退回來，尤其會令人感到氣餒。我想那是我居然還是讀了這麼多心理勵志的書的原因。因此我不想因為這個數量而否定自己。        所謂心理勵志無非是換個思考方式、相信自己的力量。如果中心思想只是這樣，為何要一直看別人的樣貌？說到底，人類還是需要合作與分享才有前進的可能。我們閱讀是一種合作、他們書寫是一種分享。        我想我可能不會有所謂真正心靈強大的一天，必須謙虛地一直學習，才能盡可能不落入一個程度之外。〈心理勵志〉如果只能讀一本的話：        《史丹佛大學心理學講義 人生順利的簡單法則》絕對是言簡意賅地將現代生活的煩惱條列式的破題解開。融入精彩的腦科學知識，更具信服力。不過有時過於簡單的解法反而會令人不夠深刻而輕易拋在腦後，畢竟要是人生這麼簡單，我們怎麼還會這樣煩惱至極？要是都照書上做了人生就會好轉，自己還會懷疑這是不是某種異端邪說。        關於「心理」這件事，我特別想提出來的一點是「形式」與「本質」。書上寫的那些解法是形式，能不能參透並融進自己的思想是本質。必須要內在改變了，顯現出來的形式才具有意義，不然都是徒具外表的空泛。        這也是為什麼我非常討厭「語錄」、討厭為什麼簡短的一句話就能把人釘死在十字架上。什麼「認真就輸了」⋯⋯，要是不認真，究竟還有什麼事情有意義？純粹是受不了自己的心理拉扯才嗔怪是因為自己太認真，而且還要假鬼假怪地用「認真」這樣高尚的詞語定義自己的軟弱。恕我感覺這樣的行為噁心。        語錄的生產，是一個人經歷了許多事情所榨取出的精華，的確是最值得摘取的部分沒錯，卻不能不去重視其背後的生產歷程。這就像是一個有錢人吃了別人說的最頂級的魚子醬，但他僅是吃了，無法真正獲取感動，因為他不理解其頂級的原委何在。那不如一個很愛滷肉飯的人，吃遍全台的滷肉飯後扎扎實實的評鑑出他心中的第一名，因為那是他花費時間精力的心理獲得。        希望大家不要只是囫圇吞棗地把書上寫的這些複製貼上在自己的社交軟體上。先能硬生生地、機器人式地去做做看。我們畢竟不是太強大的動物，很多事情還是需要經由外在的改變來催化內在的質變。在實踐的過程中所獲得的豁然、快樂、痛苦、挫折，就能逐漸地把別人的轉化成為自己的，然後就再也不是活在Hashtag加粗字體下的人。        人生不需要強調什麼，因為每一步都至關重要。請認真地活著。（四）科普：* 知性對話必備！讀懂世界的生存之書* 在進入潛意識夢境前，請問佛洛伊德。讀懂佛洛伊德與《夢的解析》* 在地球瀕臨滅絕時，還原達爾文。讀懂達爾文與《物種起源》* 在資本主義帶來浩劫時，聆聽馬克思。讀懂馬克思與《資本論》* 樂園的復歸——遠古時代的性 如何影響今日的我們〈科普〉總結：        去年讀的這五本科普書籍，我只能說每一本都很精彩，都令我在最廣泛的面相裡面參透了這個世界的面貌一點點，不僅僅是一個饞食著生活的人。然後我在航行於人生之際，面對著世界所引起的浪潮，儘管我不是美國總統那樣站在世界權力核心的人，世界的浪潮打來我身上的時候已經是小的不能再小的漣漪狀態，我還能有點拍自己馬屁似的為自己與世界的距離提出一些見解。        不全然的盲目，甚至還能稍稍改變步伐，去令自己五十步笑百步的再近一點。        這一點感覺自己與他人不同、感覺自己與世界息息相關的自覺我想稱之為「公民意識」。這樣公民意識的開啟很有助於成為設定個人目標的原則，也能有助於錨定自己在世界的位置，不至於感覺自己非常非常孤單，畢竟我們不論如何也還無法飛起來生存在另一顆星球之上。        回頭來看，我也感覺自己有幸是以上述的順序閱讀這幾本科普書籍。韓國作家蔡社長所撰寫的《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》不旦淺顯易懂，也像建中班長般將千年來文明世界形成的脈絡，做了非常簡潔有力的筆記整理，就是認真讀完至少可以考六十的感覺。        接下來再看台灣作家楊照用思想史的方式，去解構十九世紀以降影響現代社會形成的三本重要著作：佛洛伊德的《夢的解析》、達爾文的《物種起源》、馬克思的《資本論》。如果說《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》是一本編年史，一步步告訴你這個世界在什麼時候發生了什麼事，那麼楊照的三本著作就有點像是傳記般，幫助我們轉身繞到那個時代的背後，去看看為什麼會產生這樣的結果。可以說是這三位大師的個人智慧，也能歸納到是時代的堆疊。旁徵博引地去了解他們思想的起源，而不是艱深地困在他們已然織就的網絡。反而有種柯南般解謎的有趣，也令自己以比較輕鬆童趣的方式去理解重要的一點什麼。        最後看的《樂園的復歸——遠古時代的性 如何影響今日的我們》，則是大大顛覆了我對人類性愛與忠貞機制的傳統想像。我許多對自己都難以啟齒的動物本性，都在這本書中的論述得到寬慰。這本書是一面巨大的照妖鏡，照見我們無法掩蓋的真實本能。殘酷、殘忍，卻也耐人尋味，為什麼我們要把自己變成這個樣子。        我必須說，因著這本書，我開始變得不是一生一世摯愛的信仰者，我希望能更多地回歸自然，尋找屬於我最好的愛的方式。走出瓊瑤後，屬於新時代的新經典是什麼，這就是我現在企圖追究的事物。我逐漸不害怕當個離經叛道的人，只怕自己常存抱柱信，卻在陰間怨嘆自己幹麼要死的這麼不明不白。〈科普〉如果只能讀一本的話：        我覺得所有不知道這個世界在幹麼，活得非常茫然的人都該先去看看《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》，很有助於找到自己的起點。至少知道了裡頭的一些內容，也能幫忙自己變得說話假掰一點，可以用比較宏觀的角度看待事情，不只是小市民的日常哀屈，只能感嘆別人家的孩子死不完，可悲的是我們就是別人家的孩子。        如果基本上我們都已經是這世上最了解自己的人了（很遺憾的好像也不是這麼回事），去了解這個世界的使用說明，至少不會令我們產生那麼多時不我予的挫敗感，因為我們本來就還不熟稔現在這首曲子該怎麼跳，被舞伴踩到腳也只是剛好而已。        世界非常大，值得懂得的事物有很多很多，這本書至少能畫出一個目錄，讓你明白可以繼續鑽研的是世界的哪一個部分。（五）報導文學：* 長樂路——上海一條馬路上的中國夢* 錫安主義——從猶太家園到猶太民族主義* 龍應台的香港筆記* 最低的水果摘完之後* 做工的人* 幹嘛羨慕新加坡* 表裏柯P〈報導文學〉總結：        這大概是我看得最辛苦的一個文類，畢竟若是報導，就不免要揭露一些令人不忍卒睹的真實。這跟看恐怖片是不一樣的，恐怖片的殺戮、血腥，可以安全地理解為是人為設計、是令人血脈噴張的假象。但若在抬眼安逸的地方，VR般感知到另一個世界的存在，而且所言不假，同樣是人為設計、是充滿血腥與殺戮的真相，我們心裡會矛盾地同時產生對同類的不捨與厭惡。如果心有所感，會惶惶然找不到安身之處。        不過若是不想絕望的認定自己就是出生成分不佳、是鬼島島民、只想掌握一些人人蜂擁的小確幸，很殘酷地割開自己的心再去感受一些更悲慘的事物，其實是一帖立竿見影的做法。能夠有效收束我們停止哀怨，至少能有一時的功效。        可以說，我是為了令自己變得更加柔軟，才要這樣讓自己痛苦。不過看書也已經是看恐怖片般的坐上觀了，我實在沒資格再哀嘆自己的人生什麼。        人類天生就是一個喜愛不停比較的動物，適時的「比上不足、比下有餘」，有助於我們在心裡將自己固定在較高的位階；再更進步一點，還能多付出寬容予他人。        不期待自己能夠拯救世界，至少要令自己的方圓一寸之地問心無愧。我盡力維持這樣小小一片和善的防護罩，希望自己能是有能力一直面對真實的人。〈報導文學〉如果只能讀一本的話：        《做工的人》大概是我所閱讀的書中最悲傷的一本，也因此我最推薦它。這本易讀的小品能夠令人真實感受社會底層人民的喜怒哀樂。有心酸、也會有身為既得利益者的不解。        人究竟是怎麼樣從一個樣子轉變為另一個樣子的呢？為什麼有人會願意讓自己停留在同樣的地方停滯不前，是老天對他們太不公平、還是他們自己太過懶散？在思考這樣問題的同時，也能照見自己的無力感。真正積極的人會在這個時候奮力扭一扭身，試圖甩開所謂的命定。當然這個功效的時間長短不定，端看個人意志力如何。        不過，我們在崇拜高大上的同時，一定至少要試圖看看腳下。像「千里之行始於足下」，所有的一切都是從下面開始的。俗鄙往往是根基的力量，要想茁壯就不能一味地只看著上面。我們和下面的距離，或許才關鍵。（六）回憶錄：* 擊壤歌（經典版）* 老公的陰莖插不進來* 不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路* 往事並不如煙* 你的孩子不是你的孩子〈回憶錄〉總結：        這是對我來說很難歸類的文類。要說上述這些是小說的話其實也可以，但這些小說寫的又是作者自身的真實經歷，因此我只好將它歸類為回憶錄了。        能夠寫下回憶錄的人通常都有超凡於常人的經驗，才有值得書寫的價值。像是《老公的陰莖插不進來》、《不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》、《往事並不如煙》都有這樣的特性。《老公的陰莖插不進來》光看書名就相當驚悚了，這樣的男女要怎麼做成夫妻完全充滿獵奇的風采；《不再是我——同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》亦是有這樣怪奇認證的經歷，再加上宗教的加持，更讓人非常想要一探究竟；《往事並不如煙》書寫的則是作者成長於文化大革命的少女時代。        上述三部作品的議題都是我想要了解的（夫妻之間的性關係、基督教如何解讀同性戀、文化大革命），能夠擁有這樣願意書寫的親身經歷，我相信對作者本人來說亦是一種解脫、對讀者來說更是跨越議題的橋樑。        《擊壤歌》及《你的孩子不是你的孩子》就多點小清新的感覺。即便《你的孩子不是你的孩子》探討的亦是親子在面對教育這件事情的各說各話，但或許是因為我是一個自己就這樣隨便長大的人（我認為我的母親不能算有怎麼樣教育過我），我反而會想安慰自己般的想，反正長大之後就是兒孫自有兒孫福，所以這個議題我反而沒有那麼重視。        人若想要擺脫自母胎脫出以來的孤獨感，就自然會去尋找與他人的經驗共鳴。像我們戀愛時總愛先將對方的祖宗十八代倒背如流一遍，並極力找出我與他的共同點，用星座血型算命證明我倆是天生一對。        閱讀回憶錄一類的書籍亦是一種擴大自己生活經驗共鳴的方式。我們即便無法愛上作者，但願意去傾聽一個人所解釋出的歷史，正是尊重人人所思所想的不同的開端。        時代僅是時代，經由生活其中的人的解釋，才能顯出精彩。〈回憶錄〉如果只能讀一本的話：        《往事並不如煙》（有一版本亦名此書為《最後的貴族》）在格局、文筆⋯⋯各個方面都是我所閱讀的這幾本書中的上乘之作。雖然好像點不公平的是，此書作者章詒和女士所經歷的一切的確更較其他人的經歷要深沉許多，被環境所逼使出的思想本就理應更高竿，但想想在那之中撐不過去的更是多如牛毛，也會為她能倖存下來這件事情更加感動。（七）旅遊文學：* 你說，寮國到底有什麼* 聖地之旅* 因為尋找，所以看見 The Road To Santiago〈旅遊文學〉總結：        其實村上春樹的《你說，寮國到底有什麼》及謝哲青的《因為尋找，所以看見 The Road To Santiago》若要歸成散文也是可以的，我其實是為了《聖地之旅》這本書才有些硬是劃了個旅遊文學的文類。        但旅遊文學之所以一直可以是一個會被放出來的主題，大概也是因為不論是誰，問他的夢想是什麼，定會有「環遊世界」這一項之故。由此可見，我們不單渴求安定，亦渴求未知的變動。這種矛盾並不奇怪，不然要是人生在世只像石頭一樣定住不動，哪還有什麼意思呢。        旅遊時寫下的文字，說是記錄從未見過的風景，不如說是記錄自己的心內活動。因為心裡感覺乾涸了，沒有活水注入而沒有感動，才需要一再一再地向外去追尋什麼。        我說過，人不是什麼高竿的動物，所以大部分只能應用外在的改變來引發心內的質變。闖入他人的日常亦是一種外在變形的方式，其實真正期待的該要是小宇宙的爆炸，而不是背板的多樣化。從前人沒有相機，無可奈何之下只能寫下《馬可波羅遊記》；現代人隨時隨地都有上百張底片可以應用，好像外在環境的改變能引發的心理變化也少了。所以我更敬佩也欽慕這些能夠真正去「旅行」的人。        必須無地自容地承認，曾經我害怕一個人去旅行，其實是因為害怕沒有人幫自己拍照而已。        與其害怕沒有人拍照，不如留下一本傳世的著作。我如此這般安慰自己。加油。〈旅遊文學〉如果只能讀一本的話：        村上大師的《你說，寮國到底有什麼》當然是不戰而降地贏了其他兩部作品。        慕村上春樹之名而來卻又害怕被艱深字句轟炸到放棄的假文青們，非常建議從村上大師的散文、隨筆開始閱讀。我是一個連《挪威的森林》都看不完的女子，可是我依舊可以大言不慚地說我喜歡村上春樹。可以把平鋪直敘的扯淡寫得精彩，而不像是為賦新詞的慘綠少年，大師有他的天份也有他的歷練。        不敢真正去壯闊旅行的人，這或許是一種截彎取直的方式。

Question 3

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《你的名字。》詳盡影評: 時間線及劇情解析、象徵意義《你的名字。》詳盡影評 分為四部分:0:09《你的名字。》無劇透影評1:36《你的名字。》時間線解析4:20《你的名字。》劇情分析9:00《你的名字。》各種象徵足本支持：https://youtu.be/6enmLc4gGSc各位觀眾可以選擇你喜歡的分段收看。影評內容《你的名字。》無劇透影評：《你的名字。》琴日上映我已經刷咗兩次，我依然覺得仲想再去幾次細味呢套戲。呢套戲絕對係一件藝術品，睇戲嘅時候你會覺得每一秒都不能錯過，因為新海誠嘅作畫同橋圖係非常仔細同埋層次分明，佢係一位好識利用光線同陰影豐富畫面層次嘅人，而「黃昏」都算係一個幾代表到佢嘅元素。另外，新海誠係文學出身，所以《你的名字。》嘅劇本同構圖都有濃厚嘅文化氣息，因為佢對文字有一定獨特嘅細膩度，所以佢同王家衛一樣都好鐘意用讀白反映主角嘅思緒，而佢寫嘅讀白往往能夠增強作品嘅藝術感。劇情上最基本嘅起承轉合都做得好流暢，配合埋RADWIMPS嘅配樂同歌，劇情嘅舖排每一刻我都覺得好煽情，有笑有淚，最後結局令人有想喊不能喊翳住個種感覺，又或者係令你有一行眼淚莫名奇妙不停地流嘅感動。係我心目中呢套戲有非常豐富嘅元素比觀眾進入不同層面嘅思考，包括有夢境、平行時空、時間、宇宙，甚至係前世今生同埋神學，比觀眾嘅想像同思考空間非常大，入場嘅時候唔好當呢套係商業電影咁睇，當你自己入左一個藝術空間，試下喺自己思考從未有過嘅角度切入去感受呢套戲，你對情感會有一種新同深層次嘅體會。接下來將會先做一個時間線解析，當然就劇透到媽媽都唔認得嘅，我要求各位未睇套戲嘅觀眾睇完先再返嚟再睇。《你的名字。》時間線解析：1200年前最早嘅時間係發生喺廸亞馬特彗星喺1200年前第一次墜落，造成糸守町中間嘅系守湖。（喺瀧入左三葉身體同敕使籌備計劃嘅時候敕使上網發現系守湖係一個隕石湖，就係1200年前被隕石擊中）200年前之後就去到200年前戲中提及過嘅「繭五郎大火」，當時系守嘅文物同古藉都被燒毀，因此宮水家嘅後人對宮水神社嘅祭典內容同知識都無從得知，只有祭典嘅形式被流傳。3年前跟住時間去到3年前，女主角宮水三葉開始同3年後住喺東京嘅男主角立花瀧發生交換身體嘅神秘體驗。喺彗星墜落嘅前一日三葉發現自己似乎鐘意咗瀧，喺大家都唔知有時差嘅情況下三葉去咗東京搵瀧，當時嘅瀧未同三葉相遇根本唔知佢係邊個，而深信彼此一定認得大家嘅三葉大受打擊，臨別個陣瀧追問三葉係邊個，三葉講完自己個名之後跟手就比咗佢條組繩髮帶阿瀧，嗰時嘅瀧就以此組繩當做吉祥物之類一路戴住。傷心嘅三葉返屋企剪完頭髮之後嘅第二日都無返學，夜晚嘅秋祭系守町嘅500幾人因爲彗星墜落而死亡。3年後－2016時間再去到3年後，即喺立花瀧交換身體個陣嘅時間 2016年。瀧同三葉依舊喺各自嘅時間交換身體，雖然有時差但各自都順住彼此嘅時間繼續生活。瀧喺2016年10月彗星隕落3週年嘅前幾日同奧寺前輩約會失敗之後，突然失去咗同三葉嘅連繫。失去三葉嘅瀧發覺自己原來好在乎佢，於是憑著依稀嘅記憶去到變成廢墟嘅系守町。喺關鍵時候瀧去到宮水神社嘅御神體中，飲咗三葉嘅口嚼酒，與此同時瀧發現御神體入面嘅石壁原來被刻畫咗彗星一分為二嘅圖案（喺劇情解析嘅部分會講多少少）跌倒之後嘅瀧再次同三葉交換身體，拼盡一切要救哂系守町嘅居民。去到黃昏之時，兩人奇蹟相見，之後瀧就返到2016年，三葉返到2013繼續拯救居民，從此二人不再交換，對彼此嘅記憶就好似發咗場夢咁，慢慢消失，呢part真係睇到好心酸！5年後－2021最後去到5年後嘅2021，二人憑住熟悉嘅感覺終於遇返大家，而彼此經歷過嘅記憶都無哂，剩低嘅只有對大家嘅感覺。《你的名字。》劇情分析：接住落嚟嘅劇情分析將會係屬於我自己嘅個人理解，開始之前先講少少《你的名字。》嘅構思背景。新海誠由2014年開始構思你的名字。，其中一個靈感源自平安時代嘅小野小町創作嘅歌詞：“夢里相逢人不見，若知是夢何須醒。縱然夢裡常幽會，怎比真如見一回。” 所以戲中有唔少讀白都係關於夢，而整個交換身體嘅經歷最後都好似發完一場夢咁記憶消散。咁究竟件事有無真係發生過呢？以下係我個人對於整個故事嘅解讀。喺系守町嘅宮水神社供奉嘅神係守護系守町嘅，因為繭五郎大火令神社嘅文化古藉失傳，所宮水家嘅後人並唔知道舉行神社祭典嘅目的同埋神社要守護啲咩，只有形式被流傳落嚟，例如，Musubi（結）、用口嚼酒代表半身嘅供奉等等。而其實當瀧去到御神體跣親見到彗星嘅壁畫，紀錄1200年前第一次嘅彗星隕落，暗示宮水神社其中一個失傳嘅任務就係守護系守避免第二次嘅彗星墜落。雖然失傳咗，但因為宮水神社神明嘅守護，呢個故事就揭起序幕。首先我地要分開瀧同三各自變成對方嘅時間，戲中三葉第一次變成瀧嘅前一段故事係交代佢嘅小背景，包括老豆離開咗神社、組繩嘅意義、宮水神社失傳嘅文化，而其中最重要嘅係佢係神社嘅巫女。巫女係日本神社輔助神職嘅職務，喺古代仲有靈媒嘅身分。三葉當時以巫女嘅服飾用左一個儀式，並將口嚼酒以組繩綁好供奉比神明，根據「Musubi 結」嘅解釋，作為巫女嘅佢同神明一早已有連結，喺儀式過後佢喺神社樓梯大嗌「來生讓我做東京的帥哥」。如果喺儀式過後，將呢個呼喊視之為一個巫女向神明許嘅願，神明就應巫女嘅要求以呢個形式嚟拯救系守町避過天災一劫，順應呢個呼喊戲中下一幕就係三葉第一次變成立花瀧，即刻呼應到所謂來生(死後)成為東京帥哥，因為我地可以睇成係佢死後3年先變成立花瀧。令佢地二人一直連繫住嘅就係三葉喺3年前彗星隕落前一日送比瀧嘅組繩髮帶，宮水家做嘅組繩係「Musubi (結)」、人與人之間嘅連繫、時間嘅流動都係，全部都係神明嘅力量。所以喺瀧第一次變成三葉之前嘅畫面就係三葉除條髮帶比佢個一幕，代表住瀧當時只有唯一一個同三葉嘅連繫，之後下一幕就係一醒咗就發現自己變成三葉。去到劇情中段瀧變成三葉同婆婆佢地去敬神，呢段比咗好多線索解釋往後劇情。婆婆話敬神就係連接神同人嘅重要慣例，去到御神體，婆婆話個邊係隱世，要返返呢個世界就要用最重要的東西交換，就是口嚼酒，代表住三葉嘅半身，而水米酒都可以係「Musubi (結)」，進入身體就會同靈魂連接。所以當瀧喺2016年追尋三葉去到御神體嘅時候，佢飲完三葉嘅口嚼酒之後可以話係同三葉嘅靈魂連接咗，從而沿住組繩（象徵時間的流動）去到殞石墜落當日朝早，變成三葉拯救系守。另外同婆婆敬完神落山嘅時候係「黃昏之時」，喺個陣婆婆就突然問瀧變成嘅三葉係咪發緊夢，之後瀧就去返2016年扎醒咗。點解會這樣呢？呢個位係套戲第二次提到「黃昏之時」，第一次喺係電影一開始三葉上堂嘅時候老師有講解，「傍晚，非日非夜的時段；世界的輪廓變得模糊，可能看到非人之物的時段。」就係黃昏之時，所以身為神職嘅婆婆喺呢個黃昏之時就開始察覺呢個三葉有啲古怪，亦解釋咗之後瀧同三葉喺唔同時空亦能夠喺御神體外邊嘅山端相見，因為佢地相見嘅時候就係「黃昏之時」，而我認為因為瀧戴住嘅組繩化表住三葉嘅連繫，所以當瀧比返條組繩三葉嘅時候，佢地嘅連結中斷，而喺神明嘅角度，三葉作為巫女經已以此方式改變咗歷史，成功守護系守居民，完全使命，所以兩位就好似發左一場夢咁，各自遺忘曾經擁有嘅經歷。至於最後三葉點解可以游說到佢爸爸拯救系守，有個網站引述左部分你的名字外傳小說嘅段落，我覺得解釋得幾充足，會喺留言擺低來源比大家睇下。《你的名字。》各種象徵：1. 3嘅數字象徵點解要係相距3年嘅時差呢? 3呢個數字有象徵唔同嘅意思，好多宗教都有完美全能嘅意思，而亞厘士多德就認為3有完整嘅意思，基督教都有三位一體嘅講法，耶穌都係3日後復活。所以我會認為3係有人一種重生嘅意味，3年後瀧令所有人復活，令到系守再次變得完整。2. 5嘅數字象徵點解係5年後重遇呢? 係日本，數字5有完滿嘅意味。3. 三葉的髮帶三葉嘅髮帶有紅線嘅象徵，代表姻緣嘅連結，所以當瀧接下佢嘅紅色髮帶都代表住佢地已經被呢條命運嘅紅線連接咗。4. 一分為二的迪亞馬特一分為二嘅彗星有新開始嘅意味，彗星喺原來嘅軌道脫軌並一分為二，可以象徵住開創新軌道，就好似呢個故事咁，兩位主角喺彗星隕落之後踏進人生一條新軌道。*另外彗星命名為迪亞馬特，喺《第十二個星體》呢本書入面迪亞馬特星因為同尼比魯星相撞，一分為二之後大啲嘅衛星就成為而家嘅地球，換句話講迪亞馬特隱喻地球嘅前身。我地可以睇成一個同地球擁有相同靈魂嘅星體每1200年同地球擦身而過並留下不能磨滅嘅印記，同兩位主角嘅經歷都極為相似。5. 神體嘅所在地神體嘅所在地係一個圓形，圓形象徵時鐘時間，正正可以映射整個故事。唔知大家有無聽過生命之花，係一個圓形入面，一切都係循環永恆，你永遠唔會搵到邊一點開始，邊一點結束。其實時間都係一樣，永遠無錯嘅時間，只有錯嘅觀念。好多時候你以為開始左，可能已經結束，你以為結束，原來係一個新開始。瀧同三葉，喺呢個永恆之圓最終相見，都可以代表兩位喺「黃昏之時」進入左同一個時間領域。佢地相見嘅呢一part亦都係我覺得最好J嘅部分。Bonus：言葉之庭的彩蛋最近送個小彩蛋比大家，講解「黃昏之時」嘅老師服裝同《言葉之庭》嘅小雪老師好相似，而且都係教古 典文學，聲優都係花澤香菜。以上所有觀點都係我個人見解，而我認為呢套藝術品比我地嘅想像空間係非常之大，如果你有任何睇法都可以留言討論。因為我真係好中意呢套戲，第一次用左咁多時間去出影評，如果大家好睇嘅希望你可以分享開去比更多人感受，如果呢條片能夠有史以來突破5,000likes我會出多一條相關影片助興，你地都可以留言提議主題。期待我新片就記得㩒下呢個訂閱製啦，仲有隨時like我Facebook IG催我出片或者睇下我會出咩片，多謝你支持#你的名字 #影評

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