【#今晨速覽】 經濟部水利署長賴建信表示,由於5月幾無降雨,5月中下旬的梅雨也可能延後到6月,因此宣布即日起至5月31日前,若水庫集水區累計降雨量未達100毫米以上,新竹地區自6月1日起,實施「供五停二」。
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若水 岸 在 Facebook 的最佳解答
鳳山水資源中心 全國首座水資源再生主題教育園區揭牌--污水變黃金 高雄有污水廠再生水超前佈署
今日上午出席鳳山水資源中心環境教育設施場所揭牌典禮,見證國內第一個以水資源再生為主題的教育園區正式啟用,也讓鳳山水資源中心—全國首座公辦大型再生水處理廠,除原有污水處理,以及再生水供應的重要功能外,賦予環境教育向下扎根的使命!高雄市目前獲得環境教育場所認證者,計有18處,位列全台第2,相信是所有高雄市民朋友喜聞樂見的好消息!
高雄,是全台灣工業發展的重要基礎,很多人可能不知道,高雄是全國最早設立再生水廠的城市,目前有鳳山水廠、臨海水廠,其中鳳山再生水廠已營運每日供應約4.5萬噸再生水,係將民生污水處理後的放流水,透過回收再利用產製再生水提供做為工業用水,透過水再生處理技術,每一滴水可重複用二次!鳳山水資源中心已經於108年8月起進入全期營運,現階段每日可生產4.5萬噸再生水,供應臨海工業區使用,逢此全台枯水期間,鳳山水資源中心肩負起高雄再生水穩定供應的重責大任。
此外,位於臨海工業區內之臨海污水廠的第一期工程,預定於2021年底即可啟用,計有3.3萬噸,加總起來高雄每日約有7.8萬噸的再生水產出。市府已經超前部署,向中央爭取經費在岡山及楠梓汙水區設立再生水廠,將提供橋頭園區、大社、仁武工業區或南科高雄園區等工業用水使用無虞。
目前高雄地區平均每日用水約145萬噸,其中民生用水約125萬噸,工業用水約20萬噸。供應來源包含高屏溪(高屏堰)約90萬噸、東港溪約25萬噸、旗山溪約3萬噸、地下及伏流水約77萬噸,若水情持續嚴峻,啟動高屏溪沿岸伏流水及地下水備援共計10處,每日可提供77萬噸用水;另外還備有抗旱水井151口,經台水公司檢測14處符合自來水原水標準,每日約6.2萬噸納入緊急調度充分供應產業投資與民生用水。本市目前轄管計有6座污水處理廠,其中旗美、大樹、楠梓、岡橋及鳳山溪共5座污水處理廠,合計每日共約1.7萬噸回收水提供市民作為次級用水使用。
營運中的鳳山溪再生水廠,每日可供應4.5萬噸再生水給臨海工業區使用,加入預計於今年底將完工的臨海再生水廠,每日可再提供3.3萬噸再生水,未來鳳山、臨海、北高雄等三座再生水廠,高雄市政府目標希能於2025年時,達到每日生產可達14.5萬噸再生水,以供高製程的工業用水使用。
向各位市民朋友報告,高雄每年平均北送支援台南用水,其中原水部分為1億2千萬噸,自來水則為2千萬噸。目前全台缺水狀況,故經濟部水利署根據水情變化已經下令調整,為能穩定高雄供水自3月4日凌晨起停止南水北送;這對台南鄉親有所抱歉,但是一旦水情穩定,高雄水源繼續供應台南,則是要依據中央宏觀調控來執行。是故,高雄有充裕的備援方案與系統性的應變策略,請各位市民安心;但是節約用水、人人有責,則是度過抗旱期間最重要的做法與原則。
最後,感謝環保署環訓所蕭所長慧娟、營建署水工處南區分處洪副分處長俊生以及高雄市議會張漢忠議員、鄭安秝議員、中崙里林齊諒里長、中民里黃金利里長、保安里謝昆政里長、過埤里莫尚忠里長、南成里楊居財里長親臨現場,許智傑立委、林智鴻議員、劉德林議員、黃捷議員、陳慧文議員、中榮里代表等貴賓蒞臨,水利局及藍鯨水科技公司謝文章總經理團隊努力,以及現場參加的高雄市民朋友、媒體朋友們,市府將持續規劃多項備援用水計畫,讓水資源做最佳化的運用。
#雄蓋水-高雄市政府水利局
#鳳山水資源中心
#環境教育認證場域
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若水 岸 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
【 海的聖地 】
|| #天女產子的異界空間:#沖繩与那原的親川 / 李長潔 ||
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只能說,与那原這個地方太冷門,在3個小時的小旅行裡,我連日本觀光客都沒有看到(笑)。只是,為什麼我還執意探訪此冷門地區呢?除了看看上回說的沖繩現代主義建築「聖克拉拉教堂」外,更是為了琉球創世神話之一:#天女降臨與天女產子。与那原這個小小的冷僻區域,竟然是琉球創世神話中的重要神聖空間,也是傳統朝聖儀式「#東御廻」(東御廻り)的第一站。
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■ #解讀天女傳說
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所謂「天女」,就是「#天上來的女性」,在世界各地的傳說故事中,幾乎都有天女的類型,像是嫦娥、女媧、織女、羽衣天女、白鳥處子等等。日本精神分析大師河合隼雄(2003)在《#日本傳說與日本人的心靈》裡解釋,這些神話故事中的神奇女性,隱喻著人類的精神結構,訴說著人類向自然狀態的渴求。例如,動物的「#再生能力」所蘊含著「生命力」之想像。不過,也有歷史學者認為,#天女傳說是政治性的,時常隱含著權力關係的施展。內向與外向的兩種解釋並不相互矛盾,都可以成為我們理解各種天女傳說的解讀方法。
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■ #沖繩的三大天女傳說
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回到沖繩,沖繩也是重要的天女故事發源地,主要有3個天女故事:
1. #天女產子:是琉球創世神話的其中一個地點,相傳琉球創世神阿摩美久(Amamikiyo)在与那原的御殿山降下後,於与那原親川產下御子,為琉球人之始;
2. #察度出生傳說:相傳他是浦添謝名的奧間大親與仙女飛衣(羽衣)所生的兒子;
3. #銘刈子之女傳說:相傳銘刈偷藏天女衣物,又跟天女結婚生女,天女的女兒便是尚真王的妻子;
我們可以看到3個天女的故事分別指向琉球歷史中的三段時代:#天孫氏時代、#察度時代、與 #尚真王期。
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天孫氏時代難以追溯,主要從近世的典籍《中山世鑒》、《中山世譜》、《球陽》中見到,天孫氏持續了二十五代的王統,奇怪的是,這25位國王都未具名。稱作「天孫」其實就是與神話故事形成連結,並非是一個實質的王權統治,而是鬆散的領導,教導琉球人烹飪、居住、農耕,於中山建立首里,形成初步的行政運作。
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再看到「察度出生傳說」與「銘刈子之女傳說」與天女的關係,以及傳說故事的相似,幾乎可以說,這兩個天女傳說是一種政治手段,利用了神話故事來增添統治者身份的神祕感與王權的威嚴(高良倉吉,1980)。
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■ #東御廻朝聖的第一站
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与那原做為「東御廻」朝聖的第一站,其跟琉球天女創世傳說的緊密關係,絕對不下於知名的觀光地點「#齋場御嶽」。東御廻是琉球國王的巡狩之禮,皇室在特定的時候一路走訪民間,並且祭祀重要的聖域,東御廻的路徑包含首里城東方与那原町、佐敷町、知念村、玉城村等地方的聖域,大部分與太陽神、天女相關(如 #御殿山、親川、齋場御嶽等),其他則與農耕相關(如 #受水走水)。
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■ #天女降臨的御殿山
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我拜訪的這個小城市,与那原,在古代時是更接近海邊,海岸線隨著時間逐漸往外挪移。因此,當初天女降臨的地點,其實是在海岸邊,並稱之為「#浜の御殿」,今天則稱「#御殿山」。可惜最近御殿山周遭正在進行工程,便進不去了。只好繼續前往天女產子的傳說空間,親川。
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■ #天女產子的親川
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在沖繩的地理上,稱乾淨的流動水源為「川」,以一個島嶼型的國家來說,乾淨的淡水是非常重要的生活必須品,因此琉球有著祭祀川、泉、井的信仰。親川,是東御廻朝聖之路中提供用水的靈泉,相傳也是天女從御殿山下凡後,生子並清洗天孫御子的水源地。
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水,常常是神話故事中帶來靈驗的元素。民俗學者和田萃(1997)認為,水被常民當做是富有咒力的事物,人們透過清洗、潑灑等與水相關的儀式行為,來象徵淨化、除惡、重生等意涵。而親川則是一種稱做「#變若水」(変若水)的聖物類型,變若水的故事總指涉「生產」、「回春」、「再生」等,就像天女取用親川的清水來洗淨初生胎兒。
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■ #保持青春美麗之咒術水
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毛利美穗(2018)在琉球的故事中找到,人們將親川喚做「#孵化之水」(孵で水),是將水對於自然界的孕育之意,轉喻到親川的實際使用上,也就是「變若水」的意思。而孵育的概念同時也指向動物,琉球人對蛇類蛻變再生能力的敬畏,也反映著對母性生育的神聖崇拜。所以,親川被認為對於保持美麗青春有著相當靈驗的效果。
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在《琉球国由来記》中描述了琉球最高女巫「聞得大君」在東御廻朝聖時,首先便要來親川舉行「#水撫」儀式(お水撫で)。從親川中取出清水於容器中,接著與中指沾著靈水,輕輕地擦拭聞得大君的額頭並施咒,這樣一來,聞得大君便在親川的聖水浸潤下,重新獲得最高靈力。
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■ #小城市裡的巨大異界空間
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親川現在位於与那原的「綱曳資料館」旁,一個小小的公園,沒想到藏著創世神話的基礎,幾百年來的神聖儀式從此開始。同時象徵精神世界與王權政治的異界空間,安靜如常地在孩童的盪鞦韆旁隱隱運作著,打開水龍頭,用手汲取了些清水往臉上拍拍。
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嗯,#好像有變帥一點點。
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■ #親川地點:〒901-1303沖縄県島尻郡与那原町与那原
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■ #參考文獻:
1. 河合隼雄, & 河合俊雄. (2003). 神話と日本人の心 (Vol. 6). 岩波書店.
2. 高良倉吉. (1980). 琉球の時代: 大いなる歴史像を求めて (Vol. 28). 筑摩書房.
3. 毛利美穂. (2018). 聖泉と潮にみる祈りの空間: 沖縄の御新下りと豊年祭を中心に.
4. 和田萃. (1997). 日本古代の儀礼と祭祀・信仰.
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文字 / 攝影:李長潔
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