【大嘻哈時代校園饒舌歌手】
#大學生懶人包
《中國有嘻哈》第一屆冠軍 #GAI周延 ─苦行僧歌詞:「我要從南走到北,我還要從白走到黑,我要人們都看到我,但不知道我是誰~」
在臺灣呢?
其實從南到北、從東到西其實有滿滿的饒舌歌手📢
可不只有 #BR ─116Remix 的木柵出產1️⃣1️⃣6️⃣
這邊分別照各地區整理了大部分《大嘻哈時代》進棚選手
有淵源的大學🚦
快來看看你支持的歌手跟你的關係👦🏽
珍惜你身邊的明日之星😏
Tag唱歌最好聽最有特色的那位「校園歌手」٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
🗓大嘻哈時代The Rappers作為臺灣第一個饒舌選秀節目,雖受限於文化部補助,在播出有許多節目組和選手的歌詞協調、消音不雅髒話情況,FRaNKIE阿法在1V1的表演「礙於節目尺度無法播出」等。
📌怎麼在主流受眾跟原嘻哈粉絲間取得平衡自是一件難事,製作方還需要煩惱如何 #能讓更多觀眾注意到饒舌音樂。或許一開始很多人不買單,但像 熊仔 說的「當年嘻哈沒市場 嘻哈仔靠著彼此體溫取暖的日子 所以更加珍惜這些真心喜歡相同嗜好的同好」或許開頭不盡完美,多給節目組和大眾一點時間,相信2021將開啟新的嘻哈元年!
📝在節目剪輯上,留下湯捷小確幸生活Lil Happy Lif3致敬蛋堡的〈天職〉針砭時事對政治表態、PiNkChAiN紅粉鏈人的意識流作品,這是陸綜有嘻哈做不到的。或許我們能將大嘻哈時代看作是一種 #派對和生活型態,像是嘻哈剛開始萌芽的 DJ #koolherc 所帶給我們的那種開心!
📝節目從100秒搶進賽、 cypher接力賽、1Vs1Battle,其實節目跟選手是一起在進步的,1VS1Battle加上了母帶後期的製作,音樂入耳性大大提升!
你第一首接觸的嘻哈音樂是什麼呢?
一起來做台灣嘻哈囝😼
迎接《大嘻哈時代》 @mtvtherappers
#大學生懶人包 #大學 #大學生 #大嘻哈時代 #熊仔 #大支 #剃刀 #leo王 #嘻哈囝 #mtv #校園 #東西線 #南北線
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩....... http://a88.piee.pw/DPE98 https://goo.gl/efBu7M 《心經》這268字, 教導我們 在聖凡悟之間 怎樣處理修行者 所面對的 真理世界和世俗世界。 《心經》這268字, 包...
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【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩.......
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《心經》這268字,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
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【禪心】『心經』中的智慧_20190108
我們經常念的一本經,
也是字數最少的一本經。
它就是
《般若波羅蜜多心經》,
簡稱《心經》。
《心經》共268字,
正文260字,題目8字。
這268字,
把佛教的要義,
把宇宙人生的
真理講得極為透徹。
《心經》
是打開佛法大門的鑰匙,
是我們學習佛法的綱領,
也是我們
觀照宇宙人生的大智慧。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》
突出地講了一個
「空」字,
這一個「空」字,
掃除了凡情聖解,
也突出地講了一個無字,
這一個「無」字,
顯示了佛教的不二法門。
《心經》還有兩句話,
一個是真實不虛,
一句是「究竟涅槃」。
這八個字,
建立了人生的究竟目標。
所以說《心經》
雖然字數很少,
內容卻很深刻,
道理很透徹。
要把《心經》學透徹,
是我們每個學佛人
天天要訓練,天天要思考
天天要體會,
天天要觀照的中心內容。
可以這樣說,
佛學是透徹、完整、
精闢地揭示了
宇宙生命的
真相和奧秘的學問。
宇宙的精華
久經考驗是生命,
生命的精華是人,
人的精華是般若智慧。
佛學的核心,
就是講人生的大智慧,
《般若心經》
就是講人生的大智慧。
佛法的大智慧
就是告訴我們
怎樣來處理內心的煩惱、
生命深處的煩惱、
生活中的煩惱,
就是告訴我們
怎麼樣開發每個人
生命深處的潛在能量。
這個潛在的能量
就是大智慧,
就是我們人人
本具的真如佛性。
我們每個人生活工作中,
在處世接物中,
往往有許困惑
與窘迫、煩惱與痛苦,
人生道路上往往
會遇到種種坎坷,
種種難以逾越的困難。
這些都是生命的現實,
生活的現實。
面對這些現實,
我們應該怎麼辦呢?
《心經》這本僅有
268字的無上寶典,
為我們提供了
生活的大智慧。
《心經》
開宗明義告訴我們:
「觀自在菩薩,
行深般若波羅蜜多時,
照見五蘊皆空,
度一切苦厄。」
只有時時以甚深的
般若進行觀照,
才能見到
我們身心世界
五蘊皆空所顯示的真理。
見到了真理,
開發了大智慧,
才能夠度一切苦厄。
《心經》
開宗明義的第一句,
就是這本經的總綱。
般若要用,要觀照,
才有自在,般若要行,
行深般若,
才能照見五蘊緣生
無自性的空理。
般若要深觀、要深行,
才有在真理
指導下的度一切苦厄。
般若智慧不是靜止的。
對於每一位修行者來說,
般若是在觀照中
不斷深化、不斷升華的。
五蘊不是五件事,
其實是一件事。
色受想行識
就是我們生命的當下,
生命的現實,
生活的現實。
《心經》
開示明義的這一句話,
既是此經的綱要,
也是整個佛法的綱要。
佛法所要解決的問題,
就是人生
如何從迷惑中覺醒過來,
度脫一切苦厄。
這一句話指出了
修行般若的作務是什麼,
實踐是什麼,
所取得的效果是什麼。
『觀自在菩薩』
是修行般若的人,
『行深般若波羅蜜多』
所修的般若行。
『照見五蘊皆空』
是修行般若的
境界、任務。
『度一切苦厄』
是修行般若的效果。
整個佛法修行的過程
不外乎境、行、果。
《心經》這第一句話,
就把學佛任務(境)、
實踐(行)和效果(果)
三者包括無遺。
所以說這一句話就是
《心經》的總綱,
也是我們每一位學佛人
修行的總綱,
也是佛法的總綱。
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lrc 歌詞
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
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苦行僧歌詞 在 Khalil Fong 方大同 Youtube 的最佳解答
#FakeMonk #假行僧 #FuMusic #賦音樂
詞 Lyrics by:崔健
曲 Composed by:崔健
編曲 Arranged by:方大同
♬數位熱播中:https://khalilfong.lnk.to/FakeMonk
金曲歌王方大同的原創歌曲總是首首動人,但在這一次推出的最新單曲〈假行僧〉中,方大同用嶄新當代的 Urban搖滾手法,重新詮釋中國搖滾之父崔健著名的經典歌曲。〈假行僧〉是方大同的改編歌曲,方大同給予歌曲截然不同的新意。
在崔健的〈假行僧〉中,古箏是架構歌曲旋律的重要樂器,而在方大同的改編版本中,歌曲開場立即襲來勁道十足的電吉他演奏,緊接著方大同用在過往作品中少見的變聲效果,演唱出原曲歌詞所要傳達神祕原野況味,穿插其間的藍調電吉他獨奏更是氣勢高昂音場飽滿,搭配上極富都會感的電子節拍,都令方大同於2018重新改編發行的〈假行僧〉有著全新的風貌。
歌曲改編可以說是音樂人與音樂人之間,透過音樂作品進行一場跨世代的對話。〈假行僧〉標誌的是華語歌曲先鋒創舉,將西方搖滾結合古箏演奏激盪出濃厚的東方風味,而方大同用他熟悉的藍調搖滾與R&B風格改編的〈假行僧〉,除了承襲音樂前輩的步伐之餘,也更讓原曲有著耳目一新的感受。
〈假行僧〉的推出也述說著方大同與華語音樂一段特殊的淵源故事。在夏威夷出生的方大同聽過的中文歌曲不多,但唯獨特別喜歡崔健,崔健的歌曲在方大同的成長過程中一直都扮演重要角色,方大同特別喜歡〈一無所有〉,再來便是〈假行僧〉。方大同回憶,童年的時候可以有辦法跟著唱出崔健整張專輯,即便是崔健特有的歌曲說唱段落也能跟著朗誦演唱。
因此方大同在得到崔健的同意後,便改編了這首對他童年時光接觸華語音樂時有重要意涵的歌曲,同時在《蒙面唱將》節目中表演,大獲好評。方大同的〈假行僧〉不僅保留了原曲的詞曲精神之外,在音樂元素方面,不難發現方大同巧妙地加入了許多現代音樂的技巧和聲音紋理,更賦予了當代藍調搖滾詮釋風格。單曲封面照片也如同歌曲意境營造出一股神祕感,方大同刻意讓光線影子遮住臉部,猶如蒙面般只露出一隻眼,猶如歌詞所唱「我要人們都看到我,但不知道我是誰」,既契合歌名且又能重新完美展現歌曲極富寓意的神祕感,同如方大同的音樂一般,總是不斷突破自我與挑戰既有音樂類型,帶給聽眾滿滿的驚喜。在這場音樂人的跨世代對話中,一件有趣的事是,藍調與行僧都有著追求苦行、走遍天下的共通概念,方大同以其熟稔的藍調曲風與以全新的手法再次詮釋中國搖滾藍調之父崔健著名經典作品〈假行僧〉,這可是得細細品嚐後才能體會到的弦外之音。
Produced, Arranged and Recorded by Khalil Fong@JTW
Digital Editing by Jeff Li@Fu Music Studio
Mixed by Phil Tan, Assistant Engineering by Bill Zimmerman
Mastered by Chris Gehringer@Sterling Sound
Khalil Fong 方大同
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Fu Music 賦音樂
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苦行僧歌詞 在 心靈語坊 Youtube 的最讚貼文
【禪心】盂蘭盆節,佛歡喜日,供養三寶,報父母恩!
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語,意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣,是很辛苦的,所以現在給他解開。
給誰解開呢?給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道,過去的父母、祖先是有功,或者是有過?有功的,固然是或者生到極樂世界,或者生到天上去,或者又生到人間做總統、做皇帝,這都不一定的。
那麼要是有過呢?
就或者墮地獄,或者轉餓鬼,或者變成畜生,這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時,不信三寶,殺了許多魚鱉蝦蟹,又慳吝不肯施捨,因為這些罪過,而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃,她左手遮著飯,右手將飯放進口中;但飯一入口就馬上變為火炭,不能吞食。尊者往求於佛,佛告訴他應設齋供養十方自恣僧(自恣是在僧團結夏安居的最後一天,對眾懺悔的儀式)。
因為他們德行大,有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人,若覺得自己脾氣很大,無明火太重,由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂,所以他整天幫著你發脾氣,叫你造罪業,好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺,就應該在這一天,做功德,來超度他們。超度他們,皆離憂苦,罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶,這功德是勝過平日好幾百萬倍!七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲:諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。經云:僧如大地,能長養一切善法功德。又云:殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云:“佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事,釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連)得到神通後,想報答父母的養育之恩,他用神通眼觀察,看到已逝去的母親在鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心,於是用缽盛飯,用自己的神力送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。目連無奈,請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說:“你母親罪孽深重,你一人救不了,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡,敬設盛大的盂蘭盆供,以百味飲食供養十方眾僧,依靠僧眾的力量,救出你的母親。”
目連依尊師的指點,母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”
願所生父母,或今存在,或已終亡,隨其所居,遂彼生處。唯願阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,光明照公,願力攝持,三障消除,五根成立,發菩提願,修淨土因。
存者得滿極齡,終歸寶剎;亡者即捐諸趣,便托蓮胎。
伏願我等孝順之心,深入至道之法,當來諸佛會中,同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩!
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