鄺保羅大主教~ 【歡迎《國安法》且無損香港自由 活在中國感自豪、抗爭者是暴徒 不支持「反中國」觀點、要求西方不要干涉香港事務】❗️
香港聖公會管浩鳴牧師「主人與貓」比諭、「以愛感動中央」等中港「妙論」大家可能聽得多,然而鄺保羅大主教對中港矛盾的詳細取態又如何?
自2014年嘲諷預演佔中的7.2被捕學生:「不如帶埋菲傭去囉」之後,各位當年對此「幽默」言論甘之如飴的諸位今回可謂「大飽耳福」了:事關鄺保羅大主教上週末(7月10日)就《國安法》以千字信回應英國《教會時報》(Church Times)時慷慨陳詞、力表愛國並反對西方干預✊🏻!
可惜《教聲》對鄺大主教此重要發言竟無隻字片言,亦未知是否原信為英語,連《時代論壇》也只是簡略報導。為此小弟冒昧為此把該信自「開場白」之後的第五段起譯成中文,以供各位信眾及有志者細讀🙏🏻👇🏻
【香港聖公會鄺保羅大主教,回應英國《教會時報》(Church Times)表明對《國安法》立場】
第一部份 信件重點內容
(一)歡迎《國安法》、形容抗爭者是「暴徒」(~第5、6段)
(二)(2003年)反對《23條國安法》的議員乃敵意妨害 (sabotaged)了該法律(~第7段)
(三)《國安法》對我們(香港)的幸福實屬必要、並無損香港任何自由(~第8、11段)
(四)為活在中國感到自豪、不支持「反中國」( anti-China)政治觀點(~第8、10段)
(五)(《國安法》)對香港是最好的、要求西方不要干涉香港事務(~第13段)
(六)西方批評《國家安全法》、採取措施改變香港特殊貿易地位、為香港遭受“迫害”的人提供護照或居留權 ⋯ 這些行為傷害香港、不是基督教仁愛呈現、而是「反中國」( anti-China)情緒的表現(~第14、15段)
(七)中國在許多西方媒體和政客的論述中被一貫地描繪成邪惡⋯但實際上中國一直在幫助和支持香港(~第16段)
(八)香港是中國的一部分;我們依賴中國、從中國受益⋯⋯香港已成為大灣區發展一部分,未來將為我們帶來巨大利益(~第17段)
第二部份 信件中文翻譯(略過首4段開場白、由第5段起)
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我歡迎《國安法》,儘管我但願這曾是(were not)沒有必要,這項法律的出台是在去年6月開始動盪數月之後,動蕩是因香港《逃犯條例》修訂而引發。
騷亂變成了更廣泛的暴力,不僅針對警察和地方政府,還針對中央政府,暴徒襲擊了具有不同政治見解的人,破壞了親中國的商業建築,抹上了國旗和國徽。即使在去年10月該法案被正式撤回後,騷亂仍在繼續。
香港立法會一直未能製定一項國家安全法,該法律自2003年以來一直被擱置,因為反對派議員蓄意妨害 (sabotaged)了該法律。現在,我們仍然必須自行制定相應的法律細則,(不過)《國家安全立法》已列入《基本法》附件3中 - 本市的微型憲法中(實施)該法涵蓋顛覆,煽動分裂,分裂國家,恐怖主義和在香港事務中的外國勾結。
這項法律對我們的幸福實屬必要。但許多批評者不接受我們是中國一部分的事實:他們只強調兩制、而不是一國。我非常珍惜香港的自由,尤其是宗教和生活方式的自由,而且我認為這項法律不會改變任何這一切。我且為生活在中國而感到自豪。
我希望新法律能夠做的是,減少反對政府的煽動(agitation)、而令去年事情陷入的僵局,並恢復法律和秩序。
街頭的許多示威者和暴動者都舉著英國或美國的國旗、倡導香港獨立、邀請外國干涉香港事務。並且,正如我們所看到的,他們犯下了任何社會都無法容忍的行為。我支持和平示威的權利,但我不能容忍暴力,也不能支持「反中國」( anti-China)的政治觀點。
新法律只針對違法者,並沒有損害香港的任何自由、尤其是宗教自由。它不影響教會或任何其他宗教組織。
我們繼續在聖公會教堂中集會進行禮拜,同時考慮到了社會距離的需要。我們繼續在教育和社會服務方面開展工作。我們通常通過Zoom召開委員會會議。我們進行聖經研究,舉行禱告會並進行神學訓練。
這與其他地方的英國聖公會教堂幾乎相同。我們的香港聖公會在澳門也設有教堂,學校和福利組織。澳門與香港一樣,是中華人民共和國的一個特別行政區,自1999年以來就制定了《國家安全法》。在這21年中,澳門從未經歷過任何限制宗教自由的活動。
教會中有些人、包括在我們教會內的,他們反對該新法律、但仍需對新法律問責(held accountable to it)。我可以說,大多數宗教領袖並未採反對《國家安全法》的立場。我知道我們對《國安法》的立場與西方許多國家相矛盾,但是我們認為這(《國安法》)對我們是最好的,我們要求海外國家不要干涉我們的事務、並試圖了解我們。
在西方國家尤其是美國政府批評《國家安全法》,並已採取措施改變香港的特殊貿易地位。在英國和其他國家,政府向那些擔心在香港遭受“迫害”的人提供了護照或居留權。
這些行為傷害了香港,並支持了去年支持或實施暴力抗議活動的人們。這些行動不是基督教仁愛的呈現、而是「反中國」( anti-China)情緒的表現。
中國在許多西方媒體和政客的論述中被一貫地描繪成邪惡、並試圖在摧毀香港的一切,而英美政府則被譽為香港的仁慈保護者和救星。
實際上這些年來,中國一直在幫助及支持香港與我們。我們是中國的一部分;我們依賴中國、我們從中國中受益。我們從貿易地位到食品和公用事業的供應、再到在廣大中國政體中的特殊和優惠地位這一切中受益。現在,香港和澳門已成為大灣區發展項目的一部分,這將在未來幾年為我們帶來巨大的利益。
再次感謝您一直以來對香港的關注和祈禱。
你的
++ 鄺保羅
(聖公會)香港大主教
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參考連結
1)原Church Times 報導(內含大主教信件英文全文)
https://www.churchtimes.co.uk/…/hong-kong-archbishop-welcom…
2)「時代論壇」轉載
https://christiantimes.org.hk/Com…/Reader/News/ShowNews.jsp…
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,廣州沙面堂(亦稱基督教沙面堂或沙面基督堂)是英國聖公會在沙面廣州英租界設立的一座專供外僑禮拜的教堂,建於1864年,位於該租界西端,屬中華聖公會港粵教區管理,一直由英籍牧師主持,用英語禮拜。第二次世界大戰以後中國政府收回租界,該堂移交中華聖公會港粵教區管理。1949年以後被政府部門佔用,1980年代...
英國聖公會 基督教 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最佳貼文
Lot.218 基督徒年曆 The Christian Year
作者:約翰‧祁柏(John Keble, 1792~1866)
出版:London: Bickers and Son
出版時間:1877年
裝幀:精裝1冊
尺寸:13×18.3cm
起拍價:1,500
祁柏(John Keble, 1792~1866),英國聖公會牧師、牛津大學詩學教授、詩人。父親為聖公會牧師,學識淵博。祁柏童年時,由父親親自授課,聰穎過人,14歲時即獲牛津學院獎學金,21歲獲碩士學位,23歲成為牧師。祁柏愛顧家人,在母親去世後,辭去高薪要職,在僅1500居民的貧窮小村Hursley牧會30年,以便就近照顧他的父親與家人。1831年,祁柏被牛津大學選任為詩學教授,該職只須每學期以拉丁文演講一次,因此他仍可居留家鄉。
祁柏總共寫了700多首聖詩,1827年,他將歷年所寫聖詩集成一冊,定名為「基督徒年曆」(The Christian Year)。書中按基督教年曆編排,每一節日都有一首詩歌。詩集出版後轟動一時,多次再版,在祁柏有生之年,一共再版了105次,僅在英國即再版96次之多,銷售數達30萬冊,是宗教詩歌中最暢銷的一本,其地位與聖公會的《公禱書》同等重要。祁柏將版權所得,悉數充作小村建堂之用,後成為Hursley教會之特別基金。1869年,牛津大學在祁柏為Poor Man’s College 所置的土地上,創辦了一所「祁柏學院」,以資紀念。
※本文資料,引用自谷區國語浸信會:http://www.mbcsfv.org/index.html
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廣州沙面堂(亦稱基督教沙面堂或沙面基督堂)是英國聖公會在沙面廣州英租界設立的一座專供外僑禮拜的教堂,建於1864年,位於該租界西端,屬中華聖公會港粵教區管理,一直由英籍牧師主持,用英語禮拜。第二次世界大戰以後中國政府收回租界,該堂移交中華聖公會港粵教區管理。1949年以後被政府部門佔用,1980年代由省基督教兩會收回,1991年恢復宗教活動,稱為廣東省基督教沙面會堂。
火車頭法國西餐廳Orient Express French Restaurant是一家以火車為主題的法國料理西餐廳,餐廳擁有美麗的戶外花園和由兩節舊火車車廂改造成為的餐廳為客人提供了獨一無二的浪漫用餐環境。餐廳供應正宗的法國食品,食材大部分都是法國空運過來,美食結合現代的菜肴和原創設計,具有傳統和正宗的法國口味。餐廳一直堅持100%的法國口味,雖然中國人暫時未必習慣,但是所有法國客人來到這裏都會有一種家的感覺,這就是家的味道。餐廳賣的就是一種理念,一種法國餐飲文化的理念,讓用餐的客人都享受到最正宗最傳統最好的法國菜。餐廳一直的理念就是在廣州成為最正宗的法國餐廳,賣的不單單是食物,而是給客人留下一種美好時光,環境、氣氛都給人一種舒服輕鬆但不失浪漫的感覺。餐廳除了美麗的戶外花園和優雅舒適的大堂之外,還有由兩節舊火車車廂改造而成的浪漫小卡座,在車廂內用餐很特別,很舒適,燈光偏暗,耳邊又環繞著法國小情曲,具有法式浪漫情調風格,非常適合情侶用餐。雖然餐廳主打高檔菜肴,但為了讓更多的人享受到法國用餐文化,特別推出了比較適合大眾的套餐,給消費能力較低的顧客有機會享用。餐廳處於廣州最具異國情調的歐洲建築群的沙面島,具有法國浪漫情調裝潢和美麗的戶外花園,非常適合舉辦各種浪漫的西式婚禮\公司宴會\求婚派對及各種生日派對。
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以前歷史教科書說 宗教改革有三:
瑞士喀爾文 德國馬丁路德 英國亨利八世
但是現在查一些資料 亨利八世的英國國教
似乎不是新教(Protestant) 好像是不新不舊的感覺
有主教制 新是指它脫離羅馬天主教
舊感覺他的制度教義又有點舊
有人可以針對英國目前的信仰做出解釋嗎?
英國國教 Church of England 在海外叫做聖公會
英國國教是否有次經 玫瑰經 尊崇瑪麗亞及其他聖徒等?
又 England Scotland Wales Ireland 信仰又有什麼不同呢?
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