感謝個案重新整理後寫下的紀錄,第一次被催眠很多人會帶著懷疑,通常我會請個案回家後再次思索整個過程,重新整理之後,通常會得到更鮮明、更完整的答案
個案想理解的有
1、找到自己的生命起源 #生命原點
2、曾經投胎幾次? 幾次是人?
3、與某位特別幫助他的老師是否有前世故事
4、和媽媽常常爭吵、不合,甚至3年沒聯絡過
5、和爸爸的感情很平淡,沒什麼話好說
給想要做催眠的人參考,做了這麼多項只花了一小時哦!我真的很替個案著想,不想讓人多花錢,所以非常快狠準!哈哈😁
以下為個案回饋:
『關於催眠~
從前的既定印象
就是一排人坐在台上閉著眼
依照著引導者的指令做出奇怪的動作和行為
會好奇~
這些人是真的睡著嗎?
為什麼可以聽到引導者在跟你講什麼?
他們知道自己在幹嘛嗎?
太多的疑問讓我真的好好奇這個行為到底是真是假🤔
過了這麼多年的前天
因緣際會下,終於讓我有機會一窺這其中的奧妙😊
✨找尋自己的生命起源
閉上眼,我清楚這不是睡著…
所看到的是一片黑…陸續的,有各種不同的顏色一個一個出現在眼前
時而像極光流動,時而像墨水在宣紙上的暈染
有時紫色、有時綠色、有時像一團黃色中間有個紅點
在這部分,我覺得我沒有形體
感覺有種由內而外的暖意…正在發熱的感覺,但是不燙,暖暖的
有一個聲音告訴我…我有50世,有四世為人
✨找尋和老師的關係
在這部分,我有2種感受
第一個感受…感覺自己身處一個大太陽底下的路上
這個路像是鄉間的泥土路,不時有風沙吹過
沒有任何人、任何動物,感受到的只有大太陽下空曠的道路和樹、些許雜草
我不是任何生命體,比較像是路上的石頭
第二個感受…是一個二、三十歲的青年在路邊賣菜
有一個聊得來的朋友,年紀稍長,是個教書的老師
我們時常無話不談
✨找尋和母親的關係
感覺自己身處一個中式庭院(有造景、小橋流水的樣子)正站在一個小橋上,遠望不語
身穿類似唐代的服飾(沒有像電視劇那般裸露😅,該遮的都有遮好…😆)偏白色點綴的一點點淺綠和粉紅
在這戶人家的地位應該不是正宮,但平常蠻受到丈夫的愛護,個性溫和不強出頭的一個女子
感覺到有一個平常自己不太想要有交集的女人(應該是正宮)的存在 (這世母親)
緊接跳到下一個感覺~
覺得自己身處柴房之中,全身髒兮兮,一段時間沒進食,最後吃下從外面送進來的食物後,身亡!
在這個部分,我感覺到我有種很委屈的感覺,知道死了都不知道為什麼會被這樣對待!…哭了
✨找尋和父親的關係
在一個過中午的時間,自己身處一個類似客棧的地方正在吃東西…這時,為一個三、四十歲的中年男子
感受到的是,我看到客棧老闆(這世父親)正在跟其他人(或許是員工之類的)說話…覺得是一個把店打理的井井有條,對人和善的人…不曾與之對話
在以上這幾個部分結束之後
在被引導回到現存時間點的倒數時
聽著“放鬆”的指令
突然覺得自己就像一塊巨石,沉沉的放在正坐著的沙發
以上的過程中,我閉著眼,卻看不到任何“畫面”
所有我所描述的,都是在當下腦子中所出現的“答案”
原來這就是所謂的直覺
而這些答案,在我結束催眠,經過了昨天,到今天…拼湊出來的“畫面”反而越來越清晰
這真的是一個很神奇、很讓我覺得不可思議的體驗
因為時間的關係,有好多問題我還沒找到答案
我非常樂意會想再去嘗試個幾次慢慢去摸索、去找到自己生命裡其中的秘密』
#前世回溯 #前世今生 #生命起源 #看閱未來
#探索自我 #內在療癒 #身體疾病療癒
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過602的網紅解鎖地球 Unlock the Earth / 旅行、歷史、文化 Podcast,也在其Youtube影片中提到,→ 喜歡解鎖地球嗎? 一鍵支持,請我們喝杯咖啡吧: pay.firstory.me/user/unlocktheearth Debby 帶大家重回緬甸! 在 Ep.4 中,我們分享過之前到緬甸旅行的心得,大部分的時間我們都聚焦在仰光景點以及翁山蘇姬的事蹟上。這次我們邀請了認識超過一輪的大學同學 ...
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20210706 黃偉民易經講堂
當警察害怕街上祭祀亡靈的鮮花時,這個政府就很虛弱,很岌岌可危了。
《論語》子路篇十六章:
葉公問政。
子曰:近者說,遠者來。
政治不是抽象的意識形態爭論,是實實在在的生活感受。
葉這地方的行政長官,請教孔子,一個政府的施政學問。
孔子說,政治上,能做到在這裡生活的人都開心,其他地方的人,都渴望來這裡生活,這便是為政之道了。
獨裁專制的政府,都害怕人民談政治,但中華文化不是這樣的。
《論語》二十篇凡一百二十問,其中問得最多的,是問政。因為政治,是眾人之事,是實實在在的生活。
「近者說,遠者來。」簡簡單單說出了為政的大原則。這是一個政府的責任和成績表。
對一間企業來說,在裡邊工作的人都開心,以這機構的員工為榮;外邊的人,都想加入這企業。這便是成功的企業,不需要看市值,看股價。
對於一個領袖而言,跟隨你的人都開心,不願離開;其他人,都想加入你團隊,都想跟你,便是最大的成功了。
在個人而言,認識你的人,都以認識你為榮;不識你的人,都希望結識你,這便是一個人政治上,最大的成功了。
魯國的宰相季康子,兩度向孔子問政,第一次,在《顏淵篇》十七章:
季康子問政於孔子,孔子對曰:
政者,正也。
子帥以正,孰敢不正?
政府的領導人,首先要以身作則,自己的思想言行要正,社會的風氣便自然端正了。
正字,上面一劃,下面一個止字,在一個社會價值的規範前,懂得停下來,在一劃前止下來,不能違反社會的核心價值。用政府的行政權力,超越社會的紅線,那便是不正,那便是歪邪了!
政府是由人組成,政府的政策也是由人來執行,官員的修養便起了關鍵作用。所以,孔子在《子路篇》再引伸:
子曰:
其身正,不令而行。
其身不正,雖令不從。
領導人的言行端正,就是一個良好政治風氣的開端,用不著嚴苛的法令,社會風氣會自然的隨住轉化,而歸於端正。
如果政府的領導人,官員,本身不正,僅以嚴苛惡法來檢控欺凌,要求市民依從,結果只會適得其反。
季康子第二次問政,記錄在《顏淵篇》十九章:
季康子問政於孔子,曰:
如殺無道以就有道,何如?
孔子對曰:
子為政,焉用殺?
子欲善而民善矣,
君子之德,風。
小人之德,草。
草,上之風,必偃。
季康子和所有不學無術的領袖一樣,以為用權力,用重典,拉晒反對的市民,殺晒不聽話的人,便可以強政勵治!
殺無道以就有道,何如?
殺晒唔聽話那些,令其他人歸到我正道這邊,聽聽話話,何如?怎麼樣?
孔子回應他,政治不是這樣的,一味靠武器力量,拉拉鎖鎖,殺人就能成功?
首先,領導人,官員,要以身作則。
政府官僚善,領導人善,社會風氣便自然跟著善化了。跟著引用了一段千古名言作例子:
君子之德風,小人之德草。草上之風必偃。
中國人說的風氣,便從這裡而來。
德,是一個人的內心價值觀。一個領袖,應該先從政府造成一種風氣。這種風氣影響施政,最後影響社會,像大地的一陣風吹過,草便會跟隨著風的方向,倒向那邊的呀!
孔子的學說主張,重點是政治責任在上不在下。
社會出了問題,應該由居上位者負責。
風氣,是由上而下的。
《春秋》只責備賢者,因為,執掌權力和資源的人,要對社會,對時代,負起全部責任。
魯國的季康子之外,齊景公也問政於孔子。
齊國是春秋戰國時的強國,由太公望姜子牙立國,立國信念是:「舉賢而尚功」。很功利,所以,是春秋五霸第一個稱霸的諸侯。
魯昭公末年,孔子適齊,當時齊國大夫陳氏專政,齊景公又多姬妾,想不立太子。所以,他問政於孔子時,孔子這樣回答:
齊景公問政於孔子。
孔子對曰:
君君臣臣,父父子子。
公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?
中華文化的政治哲學,是建立在一套倫常的文化基礎上。每個人都有自己的角色和責任,責任在上不在下。
君君臣臣,父父子子。
第一個是名詞,第二個是動詞。
君君,領導人要做回一個真正的領導人。領導人的意義,不在於權力,他有他的責任和道德要遵守。
臣,是下邊的人。下邊的人也有他的責任和角色。但下邊是被動的,他會被上邊拉扯影響。
所以,當君不君的時候,領導人違反了領導人應有的責任和道德時,下邊的人就臣不臣了。
父父子子的道理也一樣,大原則是責任在上不在下。
父親沒有盡父親的責任和道德,暗指齊景公因寵信愛妾而欲廢太子,那時子不子的後果便會出現了。
齊景公似乎收到孔子說什麼,所以,接著說,如果倫常失序,大家都沒有做好自己角色,即使齊國是經濟大國,他本人連飯都無得食了。
除了這些執政的領袖問政外,子路也有從原則上,請教過孔子為政的首要基石。
《子路篇》第三章:
子路曰:
衛君待子而為政,子將奚先?
子曰:
必也正名乎?
子路曰:
有是哉!子之迂也。奚其正?
子曰:
野哉由也。君子於其所不知,蓋闕如也。
名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
子路某日問孔子,假如衛靈公請孔子出來主持衛國政局,第一件事,他會做什麼呢?
孔子說,第一件事,是正名。
孔子的意思,是要先確立社會的價值追求,文化信念。
子路聽了,吓,有是哉!唔係嘩,正名有咁重要麼!人家說你迂腐,真的是啊!名正不正,有什麼關係呀!
孔子的意思,執政,先要把整個社會的價值追求搞清楚,民眾才有努力的方向,安居樂業的總目標。
子路的反應是,這些抽象的東西,有這麼重要麼?
孔子罵他,你這傢伙,真是野蠻無知!唔識就唔識,唔識唔好扮識。蓋闕如也。
跟著,孔子說,政治的重心,當社會的價值追求不確立,施政時做什麼都會自相矛盾。
施政的道理說不清,什麼政策都無法推行。沒有政策,便沒法有一套社會規範,和文化信念。
沒有文化信念的政權,單靠法律刑罰,也不能達到政府的期望,也不能在社會推行公義。
刑罰不中,社會無法推行公義,民眾便會手足無措,不知如何是好,因為什麼都犯法,動輒得咎,不知如何生活?
故君子名之必可言也,這個名,是思想文化的內涵。名不正,當一個政府,思想不正,心懷鬼胎,各有私心,老百姓不知什麼是對,什麼是錯。
所以,孔子說過,為政之道,第一步要搞好思想文化的問題,整個社會的價值追求,安居樂業的總目標方向。
中華文化的思想,是講得出,做得到的,而且是平實合理,符合人性,邏輯上要站得住腳,不是空洞理論,「超英趕美」,「為人民服務」,「只為別人,毫不為己。」,「爹親娘親不及毛主席親」……之類。
這是中國政治哲學的最高原則。無所苟而已矣。不能隨便說一 些自己不會實行的空話。像說愛國,但錢盡調去外國,子女往美國英國送,又說打倒英美帝國之類。不愛這個國家文化歷史,不愛護這塊山河大地,不愛在這土地上生活的人民,卻妄談愛國。
君子於其言,無所苟而已矣。政治道德,是心口一致的。不是說些自己都不相信的話,不會遵守的空洞政策。
整本《論語》,都穿插著這些政治智慧,是中華文化的瑰寶。從這本經典,來印證今日香港特區政府的缺失,便知道香港之病,病源在那裡?香港人痛苦的在追求什麼了!
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天下無不散的筵席,該來的那天還是會到來。
天狐BLOG
https://tenco.cc/home/article/202202/7950
下面單純個人讀後理解
營運終止是由天狐側這邊向DMM以及Think & Feel兩個合作對象提出的。
營運收益是有達到標準沒有問題,
但遊戲的開發、設計、劇本、DEBUG等支撐遊戲的根幹部分作業
持續集中在天狐工作人員一人身上這種不健全的開發狀況。
當然也是有犧牲品質或是員工健康狀態繼續營運下去這個選擇,
但以員工健康以及『英雄*戦姫』系列的存續為優先的判斷下才提出營運終止。
中間就是感謝玩家這兩年半以來的支持以及對營運終止這件事深感抱歉。
最後提到會將玩家們的話語銘記在心,
並思考著能在開發團隊增加新員工下能以不同的形式將『英雄*戦姫』在呈獻給各位。
雖然不是確定事項,就算是確定了也是需要請各位等待的情況下,
會跟著新進員工一起整頓有著能以健全狀態工作環境,來製作更有趣且更大的遊戲。
希望各位能耐心等待。
接下來就個人玩這款遊戲的感想
其實這兩年半也多多少少有看出來開發面上不是很安穩。
畢竟有兩三次發生延後實裝這種事情,不過通常一天內就會補上其實也算快的。
不過營運一開始出的某些大包跟設計不良也讓我擔心這遊戲會不會連半年都沒有就收了。
還好那個時候算是有撐過來,之後進入穩定期表現雖然不算頂端但也算穩定的中堅等級。
自己也是蠻穩定的打打活動割割草,存石等喜歡的角色直到今天。
老實說收了不難過肯定是連自己都騙啦,不過心情上還算蠻安定的。
畢竟這個老IP也不是第一次當手遊出,收過一次也肯定會有第二次。
(雖然遊戲系統上WW才算是正統續作就是了)
至少這兩年半能再玩到跟回憶中沒有差很多的老遊戲,
也算是感受到天狐以及大槍老師對這個作品的用心。
對於WW的營收上,相信版上的各位肯定都比我還多。
畢竟這遊戲本身在DMM裡面是天井低到不行的特別款,願意課金的話通常都能收齊角色,
而且需求金額也不算太多(除了某幾個課金限定角)。
在這邊也先感謝各位讓我能好好享受這兩年半的日子。
個人負責發的遊戲情報也就這款,某方面來說算是一起退休了。
之後大概就是在某些遊戲的推文裡面講講廢話吧。
感謝各位這兩年半的陪伴啦。
最後來PO個紀念照,也希望不久之後能看到新的英戰續作。
(可以的話希望是單機,比較不會再怕哪天又要倒)
https://images.plurk.com/2KjfGGmyLxtsiZ5HI9GPTY.jpg
https://images.plurk.com/4r3QxsKf01myqiLErzNXzc.jpg
期待能在新的作品再度相遇
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.77.21 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DMM_GAMES/M.1646090014.A.805.html
※ 編輯: RDko (36.234.77.21 臺灣), 03/01/2022 07:23:52
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