民國七十四年的漢聲小百科
#鄭成功經營台灣:全面規畫農業、經濟建設、使百姓安居樂業,大力提倡教育、培育人才,為日後台灣的發展奠定了良好的基礎。
--反觀分隔線-
#荷蘭人入侵台灣:駐在台灣三十八年,不但驅逐漢人和山胞,並進行經濟制裁,每年獵殺20萬頭以上的鹿外銷。
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這個實在悖離史實太遠,我們來看幾個問題
第一個 #荷蘭人是不是入侵台灣?
其實荷蘭人最早看上的是澳門,但打不贏葡萄牙人,所以跑來澎湖還蓋了城堡,而澎湖「自古以來」就是明朝的領土,面對歐洲新式城堡,明軍多次攻打未果,打不贏就恐嚇,說要調集東南三省十萬大軍,並硬中帶軟說,隔壁有一個大島呆灣,你去那邊我可以睜一隻眼閉一隻眼。
於是荷蘭人就來台灣了
所以你說荷蘭人占據台灣? #啊明明是明朝人叫我來的啊
所以台灣實際上是無主地,荷蘭人佔一個無主地變成佔據了? 我們換一個角度,台灣原住民更早來到台灣,人家才是主人吧,以原住民的觀點來看,荷蘭人是佔據沒錯,但鄭成功怎麼變成正統經營了?
且人家荷蘭人講求契約精神,有跟一些原住民簽訂和平條約,約後表示歸順願意加入荷蘭聯邦議會,鄭成功有嗎?
第二個 #荷蘭人有沒有驅逐漢人 #驅逐山胞
荷蘭人不但沒有驅逐漢人,還委託海盜頭子鄭芝龍,對的,鄭成功他爸爸,請鄭芝龍幫忙叫中國沿海的漢人來台灣開墾,給移民的漢人耕牛、種子、器具,非常歡迎漢人來台。
對於原住民,荷蘭人藉由地方議會與原住民溝通,派傳教士到部落傳教順便興學,還幫原住民創造文字-新港文書,這是幾千年來台灣第一次有原住民文字,之前沒有,日後也沒有。貢獻比鄭成功大不知道幾百倍。
原住民對荷蘭人正面形象也多過於負面,甚至覺得這群紅毛人是他們的親戚
#鄭成功
鄭成功喔,前面打太多字了,不想多說,日後作影片好好闡述吧~
就簡短說幾句
1670年大肚王國轄下的沙轆社抵抗鄭氏侵略,遭鄭氏政權將領劉國軒強力進攻,屠殺至僅剩六人,幾乎滅族,史稱沙轆社之役
#鄭成功實際上非常殘暴
鄭成功海盜出身,講好聽一點就是對軍紀比較要求,難聽一點就是殘暴,對待自己的屬下甚至家人都非常狠心,要不然施琅怎麼會降清? 還想殺了自己的兒子鄭經,何況是原住民或一般漢人。
民間還有一些信仰
「鄭成功接替關老爺成為玉皇大帝」
我只想問,歷史人物你就只認識關公和鄭成功嗎?
不說了啦,宗教信仰給予尊重
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《尋訪遺址 認識歷史》第二集 你們篳路藍縷 我們顛沛流離 ~高金素梅2021.08.30 大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。 首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。 四百年前,遠在漢人、西班牙...
荷蘭人是不是入侵台灣 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
~高金素梅2021.08.30
大家好,我是高金素梅 吉娃斯.阿麗,今天開始有五天行程,探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先,來到宜蘭烏石港,226年前,漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸,開始了無盡的開發……。
四百年前,遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前,台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地,凱達格蘭人的家鄉;台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地,只有一些漢人由福建來此打魚,與原住民族交易農具;當時的蘭陽平原,噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。
十七世紀初,西班牙人、荷蘭人來了以後,開始大量採集鹿皮,壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始,但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」,流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入,開始墾殖歷程。對後代漢人而言,雖充滿詩意與禮讚,但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去,清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道:
「牧牛打鹿釣溪魚,不識不知太古初,別有天地非人世,萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧,欲向山中乞鹿場,矯稱官長張紅盤,襲取其社不可當。壯者僅免幼者死,老婦飲刃屠稚子,開廈運粟萬斛斗,其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後,也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年,民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌,其中有段歌詞:「篳路藍縷,以啟山林」。當時,林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說:「你的篳路藍縷,我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史,結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林,顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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