| #荷西時期──西班牙傳教士 |
◆西班牙舊教與道明會
西班牙前來的傳教士大多出自「道明會」,之所以佔領台灣,除了政治以及經濟因素外,也考量台灣的位置方便前往中國、日本傳教。
在資料查詢時,我們沒有找到相關的台灣的西班牙傳教士版畫,所以在形象上參考了傳教士在中南美洲傳教的畫面,與道明會當今的紀載。
「道明會」由聖道明(聖道明力)創立,形象多為穿著因其多穿黑色斗篷,因此在過去道明會被稱為「黑衣修士」,以區別於方濟會的「灰衣修士」和聖衣會的「白衣修士」。
◆傳教士服裝
黑色和白色是道明會會服的顏色,黑色和白色的布料是當時最樸素、也是最便宜的。聖道明選擇這兩個顏色主要的目的是表示神貧(指貧窮)、樸素、和一般的人民結合在一起的意思。(來自:http://domtaiwan.tripod.com/)
[#剃髮]
在多幅舊教傳教士在美洲的版畫中,他們皆有剃掉頭頂中心頭髮的習慣,在這裡保持了這樣的形象在繪圖中。
網友補充:剃髮代表將自己奉獻給天主,就像佛教的和尚一樣,但留下的一圈頭髮,是紀念耶穌戴的荊棘冠。
[#披肩+#風帽+#僧袍]
道明會會服是由白色的長袍,與黑色披肩、及風帽組成,偶而還會加上斗篷組成。以方便行動為主。因長年奔波,教義又倡導樸素貧窮,因此在質料上多為粗布或是有重複修補的痕跡。
[#Cincture](腰間綁繩)
Cincture一端有三個結,以提醒他的誓言他的誓言是貧窮,貞潔和順從,另一端懸掛是一個念珠和十字架,所以他可以祈禱並反思基督生命的奧秘。
◆傳教與衝突
傳播福音是每個傳教士的志業,但是在當年的北台灣傳教,卻是一件會喪失性命的事。當時原住民部落與傳教士們的關係,更像是一種互利共榮,在能夠保衛部落不受侵略的情況下,才肯接受傳教,因此只要傳教士前往敵對部落,原住民就會產生不信任,原來的傳教成果也不復存在,甚至有人因此被殺。
生命的消逝讓人惋惜,但對於原來的居民而言,從未知地方到來的西班牙政權也是一種侵略。背景與立場各個不同的族群,要在同塊土地上取得信任與共識,或許是每個時代都需要面對的問題吧。
委託繪師:Kari Chen
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:重返十三行常設展 第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元: 單元一 發現十三行 本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行...
荷西時期西班牙 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:重返十三行常設展
第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元:
單元一 發現十三行
本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時,驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應,他以為發現了鐵礦,才會影響羅盤!於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘,才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣,其實是史前人類煉鐵的遺留物,另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等,由此判斷為史前遺址,並根據此地的地名,命名為「十三行遺址」。
另外,本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等,以傳達考古學相關知識。
單元二 搶救十三行
1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程,此舉勢將徹底破壞十三行遺址,考古學家大力呼籲保存遺址,並在社會大眾的熱烈迴響下,進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意,即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件,呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾,以收鑑古知今之效,並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄,並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設,帶領觀眾回到搶救發掘現場,感受當時的壓力與無奈。
單元三 探索十三行
舊名八里坌的八里,山水環繞、雨量均勻,氣候溫熱宜人,其東南側為沖積平原之外,後方是觀音山,西北接大海,東北側為淡水河口,水陸資源非常豐富,相當適合人類居住,早在西班牙、荷蘭時期,八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中,我們設計了刺青、捕鹿的互動設計,及仿製原住民獨木舟的陳列,藉此呈現部分原住民生活的面貌。
要了解八里,除了從歷史面向外,地理環境的演變亦不可忽視,因此為瞭解八里地區的自然環境,及遺址分布與地質環境變遷的關係,特於五處地點鑽取連續岩蕊,希望由該地沉積物內容,探究當時期的地形及演變。經研究,挖仔尾至十三行遺址一帶,一萬年前為陸地,一萬年至六千年間因全球海平面上昇,而為海水淹沒。一直到六千年前左右,全球海水面沒有顯著的改變,這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生,提供了十三行人的居住場所,一千八百年前,十三行人在此大規模定居。
臺灣北部東北季風強盛,產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來,臺北港防波突提的興建,使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇;反之,臺北港西南之海岸則加速侵蝕,人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。
單元四 走進十三行
在這個單元裡,我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像,復原了十三行人的生活情景,呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真,我們將此區營造成劇場,利用音效、燈光及旁白,帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
當時為求復原圖的逼真與生動,繪製者除了設定時間及場景,親自自八里海灘取景攝影外,並聘請演員充當原住民,扮演劇場中的角色,以進行拍攝紀錄,再依據其成果繪製。
單元五 遇見十三行
這個單元是我們展覽的重點所在,因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設,帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外,此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象,也做了更為詳細的解說。另外,利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中,亦遭遇許多困難,例如十三行人骨,因長期埋在地下,經常受地層擠壓或各種侵蝕因素,而脆弱變形,或分離散落,增加復原工作的難度。再者,人骨只能提供頭型和面形,關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原,就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外,人的神韻和性格,及其容貌上的裝飾,都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。
單元六 認識十三行
這個展區中強調的是資訊的傳遞,讓有興趣深入探究的觀眾,得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲,及相關的影帶:如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。
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毛亮傑訪問齊豫、潘越雲,一同追憶三毛,期待「回聲」演唱會!
🎧訪問時間:2018.03.09
🎧訪問地點:好事聯播網 台北好事989電台
🎧節目名稱:好事新鮮早報
紀念1970、80年代,台灣最閃耀的作家 三毛!🌹(1943.03.26~1991.01.04)
期待齊豫、潘越雲「三個女人的壯闊人生 回聲演唱會」(2018.06.09台北小巨蛋)💕
三毛的本名是陳平,Echo「回聲」是她的英文名子,1976年,她寫了一本「撒哈拉的故事」,紀錄遠嫁異國的生活記趣,之後的作品「雨季不再來」、「哭泣的駱駝」、「夢裡花落知多少」、「萬水千山走遍」等,在那個戒嚴、保守,一般人沒有機會出國的年代,為大家開啟了一個全然不同、開闊的視野。1985年,三毛第15號作品「回聲」,以歌曲的形式,透過齊豫、潘越雲的歌聲,唱出了三毛前半生的故事。💕
「回聲」專輯的11首歌,從三毛小時候,被老師栽贓作弊,罹患憂鬱症,在家自學7年的「軌外」生活,心裡的愁苦,成了別人不懂的「謎」。初戀時,在男友掌心寫下電話號碼,相約「7點鐘」見面的雀躍。為了逼男友給出承諾,她故意申請去西班牙留學,希望對方能留下她,沒想到男友始終沒開口,只好拿著機票跟護照,真的「飛」了,愛情,從此成了可有可無的「曉夢蝴蝶」。之後,在「沙漠」與荷西相戀,無奈一場潛水意外,荷西去世,「今世」無法相守,從此「孀」居,什麼話,只能「說給自己聽」,只能讓心,跟著飛向「遠方」。最後一首「夢田」,則是三毛當下的夢想,希望心中的一畝田,能夠看見新芽!🌱
齊豫的歌聲,是那個奔放、狂烈的三毛,當荷西發生潛水意外,三毛為荷西守靈守靈時,「同一條手帕,擦你的血,濕我的淚」,這首「今世」唱得蕩氣迴腸,催淚揪心。而潘越雲的歌聲,則詮釋了三毛深沉、內斂的一面。💕
回聲這張專輯,是三毛前半生的自傳,很遺憾的是,在留下了最後作品「滾滾紅塵」後,1991年1月4日,三毛離開了我們。也許,就像三毛說的:「陳平,扮演三毛這個角色,是越來越辛苦了。」三毛非常用力的,帶給人們正能量,而陳平自己呢?只是個平凡、纖弱、容易受傷的女人…💔
螢光幕前的大明星,回到家裡,其實也是一個平凡的人,也許,感情上會受挫,也許,在關係上,會有不周全的地方,就像三毛在「情字這條路」上,也是跌跌撞撞,但她的作品,帶給大家的溫暖,絲毫不減損我們對她的愛。我常常在想,如果我們這些在三毛生命中,短暫出現的「流星雨」,能讓她真切感受到「愛」與「關懷」,也許,也許,就能創造出另外一種實相。🌹
就像齊豫、潘越雲,她們的歌聲,那麼多不同時期的好作品,撫慰了多少人的心,這麼20、30,甚至40年持續唱著,這就是一件很棒,很了不起的事!💕
如果齊豫、潘越雲的歌,曾經感動你,是不是,我們也應該站出來,讓她們真切感受到我們的愛,給她們滿滿支持的力量呢?💕
3、4、5、6年級的朋友,對齊豫、潘越雲的歌早已如數家珍,7、8年級的新同學,我知道你們很喜歡S.H.E的「夢田」,很愛孫燕姿唱的「橄欖樹」,你們知道嗎?「橄欖樹」其實是齊豫1979年的成名曲,也是三毛的作品。超多人來亮傑節目點播劉若英或蕭敬騰唱的「一次幸福的機會」,你們知道嗎?1997年,亮傑在小金門當兵時,早就愛上這B面最後一首歌了。還有,最近楊宗緯唱的「浮生千山路」,原唱都是潘越雲!💕
套句葛仲珊的話,齊豫、潘越雲,「是你偶像的偶像」!大家趕快來追一波!💕
2018年6月9日台北小巨蛋,齊豫、潘越雲「回聲」演唱會,邀請大家來「見證經典」!💕
🎬訪問當天早上,亮傑收到了一個特別的禮物「神燈」!特別把第一個願望獻給齊豫姊姊與潘越雲姊姊,祝福「回聲」演唱會,順利成功!
🎬齊豫、潘越雲專訪,2018年3月15日上午8:00~9:00,在好事聯播網,台北好事989電台播出。
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#齊豫 #潘越雲 #三毛 #毛亮傑 #好事聯播網 #回聲 #演唱會
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因為看了一下資料
西班牙在台灣統治時期好像只注重傳教.貿易.對荷牽制
但是對於農業好像都沒有什麼發展
想請問兩個問題
1.是否真的在農業上沒甚麼發展?
2.如果真的沒有發展 原因是否跟處於北部,山多平原少有關?
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