關於 萬物得一以生 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今天我一個朋友問起關於養鬼的事情，我就針對我在大藏經和一些印度教所看過的文獻，給了他一些建議。

我這位朋友在二十多年以前曾經拿過大藏經裡面的一個經《佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經》來叫我翻譯梵音，我當時沒仔細看，就把其中一個咒翻譯了給他。

部多，不是魔，但卻是鬼類。而且這麼巧的，用華人的方位學，東北方就是鬼門，印度部多的方位，也是東北方。

結果他在佛堂裡面自己試唸，唸到全身發抖發冷，當時我也在佛堂內睡著了，他語顫的叫我：『啊江，很冷很冰凍，凍到入賓州。』（賓州在廣東話，是陽具的俗稱）

但，當時的我卻睡得很舒服，沒覺得冷。

後來，我再拿經典來看，哈哈，原來找錯了咒語來翻譯給他，我沒有找了召請部多鬼女的咒給他唸，而是直接找了召請了卻部多女不來時，暴力威逼她們來的咒，如果不來她們就會死。

後來，再很辛苦的看經典，逐行逐行的看回去，終於找到特定部多鬼女的個別咒。

要知道大藏經的不少經典，內容是沒有條理，非常的亂。雖然信徒會說這些是佛陀傳的，也有人認為是祖師們為了要隱藏資訊才寫成這樣。但，我認為更有可能的是這些經典是很多個不同時空的人寫不同的部份，每個人都宣稱是佛講的，後人就不敢否定掉所有的資訊，進而牽強的把它們編輯在一起。

（給大家科補一下：降伏一切部多金剛手，是佛教和印度教都有，印度教版本的，我還沒看到英譯本，只看過有印度人把印度版本的第一章的開場翻譯了，開場中的好幾個咒語，跟佛教版本是完全一樣。到底誰抄誰，就不得而知。）

我找了特定部多女的咒給朋友唸，有效嗎？

甚麼都沒有。

降伏一切部多經裡面，主要的八個部多女的名字，基本上跟印度教裡面的八個夜叉女，是一致的。

那個年代，也是我從相信鬼神逐漸轉成非信仰者。

但，今天這文章不是要探討鬼神存在與否。

剛剛我上網八卦搜索一下關於降伏一切部多的資訊，看到有個網友很有趣的經驗，他寫道：

『本次按照金剛手降伏一切部多儀軌在兩河岸修日給10萬金錢的。結果夜夢被大魔攝去，夢裏末學佩戴持楞嚴咒都不太有效果，好容易在夢裏想起楞嚴咒心，持誦了才出來。否則真的在夢裏壽命萬年了。
之前按儀軌修部多女主為母親的，對方在夢裏一再塞給我牛肉，即使我拒絕.而且用佩戴的楞嚴咒把她發遣回去，對方還試圖偷取我的福報，當時招請來部多女主，我兩個眼圈持續青黑，就像衰神。』

我看了後，第一個感想是 —— 你他媽的要不要部多女來侍候你啊？

其他網友看他這樣寫，就很多告訴他要先消除業障，要有慈悲心，或要先修金剛手，有師父傳授口訣云云。

我先撇開部多女鬼的存在，這位仁兄的體驗只是反映了他內心的矛盾。

他一方面很相信楞嚴咒，一個主張清修斷慾放下世間一切紅塵的經典，另一方面又要召喚部多女來給自己世間福報，這就已經是矛盾到好像性格分裂般了。所以，才會有夢裡來了個女人，自己又用楞嚴咒把她趕走這種鳥事。

這就是我批判時下不少佛教徒的矛盾 —— 一方面又要超凡脫俗的解脫，一方面又要世間妻財子祿壽。

這種想兩全其美的僥倖心理，才是一事無成的主因。

所以我在授課的時候，都會跟學生講你從事一個事業可能有很多使命感，甚至要改善業界的風潮，不過我會跟學生說先專注搞好收入，其他的慢慢再來。

也跟追女班的學生說：不錯，你是要找到愛情，但，我要你先把專注力擺在能夠讓女生跟你互動時，心癢到陰癢。你已經有辦法跟自己心儀女生上床後，你再來思考如何長期經營你們的愛情。不然的話就好像一個40歲的處男擔憂跟范冰冰上床後不能讓她高潮的問題一樣的荒謬。

我還見過一個楞嚴經的信徒說，只要有真的出離心，放下了貪念，才有辦法跟菩薩求到財。我反問回他：已經有了真正的出離心和放下了貪念，還求財來幹嘛？

關於密宗信徒的一些立場，藏傳的密宗常講成就有分世間和出世間，得了最高的出世間成就，下層的世間成就自然的得到。聽起來好像很有道理，把所有的成就變成是直線式的鋪排，以上涵蓋下。

我倒覺得這是藏傳密宗一廂情願的想法，聽起來有道理和是否在現實中得以執行，是兩回事。

反倒是東密的一些立場是要先有世間成就，然後才追求出世間成就（也是直線式），這會比較適合現代人的價值觀信仰。

我的立場是世間和出世間成就，不一定是直線式的定位，而是水平式的橫向個別成就。先專注得到其中一個成就，然後才去成就另一個。不要一邊要世間，一邊又要出世間成就，你只會浪費自己的時間和資源。

#天得一以清
#地得一以寧
#神得一以靈
#谷得一以盈
#萬物得一以生

[Benarkah Tidak Ada Tauhid Rububiyyah Bagi Bukan Muslim?]

Terdapat kritikan sebahagian ilmuan terhadap konsep Tauhid Tiga Serangkai iaitu Tauhid Rububiyyah, Uluhiyyah dan Asma wa Sifat. Malah mereka juga mendakwa menjadi kesalahan apabila mengatakan orang musyrik juga memiliki tauhid Rububiyyah.

Antara yang terkenal dalam mengemukakan kritikan ini adalah Hassan bin Ali as Saqqaf di dalam bukunya ‘At-Tandid Bima Addada at Tauhid; Ibtalu Muhawalati at Tahlith fi at Tawhid wa al Aqidah al Islamiyyah’ (Amaran Buat Orang Yang Mengadakan Berbilang-Bilang Tauhid; Pembatalan Usaha Mentriniti Tauhid dan Akidah Islam).

Buku beliau telah banyak dijawab dan antara yang dilihat terkedepan adalah jawapan Dr. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Abbad, dalam bukunya ‘al-Qaulus Sadid fi Raddi ’ala Man Ankara Taqsima Tauhid’ khusus menjawab Hassan as Saqqaf.

Persoalan, adakah benar orang musyrik memiliki Tauhid Rububiyyah juga? Sekiranya dikatakan tauhid, harus mengapa mereka menyembah berhala sedangkan itu bukan termasuk di dalam konsep tauhid yang mengesakan Allah?

Apa itu Tauhid Rububiyyah?

Tauhid Rububiyyah itu adalah mengesakan Tuhan yang mencipta, mentadbir dan memberi rezeki kepada sekalian alam semesta. Oleh itu, sesiapa yang mengatakan ada sesuatu selain Allah yang menciptakan (sepertimana Allah mencipta), atau mentadbir alam ini, atau lain-lain daripada perbuatan yang berunsur ketuhanan, maka dia telah melakukan syirik dalam rububiyyah.

Konsep kepercayaan ini bukan sahaja diimani oleh orang Islam. tetapi diimani juga oleh orang musyrik yang menyembah berhala.

Perlu difahami bahawa terdapat 3 golongan kafir yang mencemarkan keesaan Tuhan.

1) Golongan yang beriman kepada kewujudan Tuhan yang Maha Esa akan tetapi mereka menokok tambah dengan konsep berhala dan dewa dewi sebagai perantaraan selain daripada Tuhan Maha Esa.

2) Golongan yang percaya kepada seseorang manusia (yang mengaku Tuhan) atau dewa (kultus atau ajaran sesat) sebagai Tuhan seperti Allah Yang Maha Mencipta (Rububiyyah).

3) Golongan ateis yang tidak percaya kepada Tuhan.

Golongan pertama adalah golongan bukan Islam yang memiliki konsep Tauhid Rububiyyah. Manakala kedua dan ketiga adalah golongan yang tidak memiliki konsep tauhid Rububiyyah. Oleh itu timbul isunya wujudkah orang musyik yang memiliki tauhid Rububiyyah? Dalilnya firman Allah yang bermaksud:

“Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta mereka? Nescaya mereka menjawab: Allah. Maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan dari menyembah Allah?” ( Surah Az-Zukhruf: 87)

“Dan jika kamu bertanyakan mereka tentang: Siapakah pencipta langit dan bumi? Nescaya mereka menjawab: Semuanya diciptakan oleh Yang Maha Perkasa dan Yang Maha Mengetahui.” (Surah Az-Zukhruf: 9)

“Berkata rasul-rasul mereka: Apakah terdapat keraguan terhadap Allah, Pencipta langit dan bumi.” (Ibrahim: 10)

“Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?.” (Surah Ra’d: 16)

Dan banyak lagi dalil lain. Walaupun mereka mengakui wujudnya Tuhan yang Maha Esa tetapi mereka menfokus sembahan mereka kepada perantaraan seperti dewa-dewi, berhala dan sebagainya. Sehingga konsep keesaan Tuhan itu ditengelami dengan sembahan dewa-dewi.

Isunya mereka tidak menolak kewujudan Allah yang maha esa. Akan tetapi mereka mensyirikkan Allah dengan sembahan-sembahan yang lain. Sebab itu ulama mengkelaskan golongan musyrik seperti ini mereka memiliki tauhid Rububiyyah. Buktinya boleh dilihat di dalam perbincangan konsep ketuhanan di dalam agama-agama mereka:

Agama Hindu

Di dalam agama Hindu, jika ditanya kepada golongan terpelajar, mereka akan mengatakan Tuhan itu satu sahaja. Segala-galanya datang darinya. Ia dikenali sebagai Brahman. Brahman tidak pernah diimej dan tidak pernah dipatungkan. Seperti disebut di dalam kitab suci terawal mereka dalam Rig Veda dan Upanishad:

1) “Ekam sadvipra bahudhaavadanti”
“Dia adalah Esa orang bijaksana menebut-Nya banyak nama” (Rigveda buku 1: rangkap 164, ayat 46)

2) “Ekam eva advityam Brahman”
“Tuhan hanya satu, tidak ada yang kedua” (Chandogya Upanishad bab 6 rangkap 2 ayat 1).

Konsep kepercayaan kepada satu Tuhan itu wujud. Sehinggalah situasinya berubah apabila datangnya penulisan kitab suci terkemudian (Itihasa, Purana, dan lain-lain) lalu mewujudkan imej-imej dewa disamping Brahman. Dewa-dewa yang diwujudkan disamping Brahman itu seperti dewa Brahma, Siva dan Visnu serta wujudnya dewa-dewa lain. Dewa-dewa inilah dipatungkan dan disembah oleh orang kemudianya. Dan sampai ke hari ini kewujudan Brahman yang tidak berimej itu masih diimani oleh mereka akan tetapi Brahman itu telah disekutukan dengan sembahan dewa-dewi.

Agama Yahudi

Dalam agama Yahudi mereka beriman kepada Yahweh yang maha esa yang menciptakan segala-galanya. Disebut di dalam Tanakh bahawa Tuhan itu esa:

“Oleh itu ingatlah hari ini dan jangan lupa bahawa Tuhan satu-satunya Allah di langit dan bumi; tidak ada yang lain” (Keluaran 4: 39)

Ayat lainnya:

“Akulah satu-satunya Allah; tiada yang lain kecuali Aku, Aku mencabut nyawa, dan Aku memberikan nyawa” (Keluaran 32: 39)

Agama Zoroaster

Agama Zoroaster juga memperkenalkan konsep tauhid iaitu Tuhan Ahura Mazda yang mencipta langit dan bumi. Di dalam kitab suci Zoroaster Dasatir Shat Vakhsur Zarthusht jelas mengatakan Tuhan itu Esa. Malah di dalam kitab suci kuno mereka dikenali sebagai Gathas menyebut tentang penafian kepada sembahan lain:

“I reject the authority of the Daevas, the wicked, no-good, lawless, evil-knowing, the most druj-like of beings, the foulest of beings, the most damaging of beings. I reject the Daevas and their comrades, I reject the demons (yatu) and their comrades; I reject any who harm beings. I reject them with my thoughts, words, and deeds. I reject them publicly. Even as I reject the head (authorities), so too do I reject the hostile followers of the druj.” (Zend Avesta, Yasna 12: 4)

Akan tetapi agama ini mula menyekutukan Ahura Mazda itu dengan perantaraan altar api. Terutamanya ia berlaku pada zaman pemerintahan Parthia dan Sasanid. Walaupun mereka ‘menyekutukan’ Ahura Mazda dengan api tetapi mereka tetap percaya bahawa Ahuramazda itu tetap Tuhan Maha Esa.

Agama Tao

Sebelum kedatangan agama Taosime dan Konfusianisme di China. Masyarakat cina kuno sudah beriman dengan kewujudan Tuhan yang menciptakan alam ini iaitu Shangdi atau Tian. Shangdi adalah kewujudan Tuhan yang esa dan tidak diimejkan.

Setelah datang zaman kemudian, Lao zi memperkenalkan konsep Tuhan dengan pemaknaan Dao. Disebut di dalam kitab suci Taoisme:

昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。其致之，天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本耶？非乎？故致數譽無譽。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

Terjemahan Dr. I.D. Lika:

“Hanya satu yang Maha Esa dan Maha Kuasa, iaitu DAO! Kerana itu, DAO dapat diandaikan sebagai YANG SATU! Sejak zaman dahulu, langit kalau mendapat yang SATU akan jernih dan bening. DI kalau mendapat yang SATU akan tenang, SHEN kalau mendapatkan yang SATU akan menjadi sakti. Lembah pergunungan kalau mendapatkan yang SATU akan penuh berisi. Semua makhluk menjadi hidup kalau mendapatkan yang SATU. Kalau penguasa mendapatkan yang SATU, negaranya akan damai tenteram dan harmonis. Sebaliknya, kalau langit tidak mendapatkan jernih dan bening, mungkin akan hancur berantakan. Kalau DI tidak mendapatkan tenang, mungkin akan terjadi bencana. Kalau SHEN tidak sakti mungkin akan lenyap. Kalau lembah tidak penuh berisi, mungkin akan kosong dan kering. Kalau semua makhluk hidup tidak mendapatkan kehidupan, semuanya akan binasa. Kalau para penguasa tidak menjalankan DAO, pasti akan diturunkan dari kekuasaannya.” (Dao Te Ching: bab 39: Dao De Gen Ben)

Akan tetapi setelah datang zaman kemudiannya konsep Dao itu telah disekutukan dengan dewa-dewi terutama pada zaman Zhang Daoling salah seorang memimpin yang berpengaruh dalam agama Taoisme. Sehingga wujudnya konsep hearaki dewa atas dan dewa bawah. Dari itu wujud dalam kepercayaan mereka, untuk sampaikan doa atau hajat mereka perlu melalui dewa bawah agar ia disampaikan kepada Tuhan di atas.

Agama Kristian

Dalam Bible, para nabi terdahulu membawa tauhid. Sepertimana disebut di dalam perjanjian baru:

“Inilah perintah utama, dengarlah, hai bangsa Israel! Tuhan Allah kita, Dialah Tuhan yang Esa” (Markus 12: 29)

Akan tetapi agama ini mula dirosakkan oleh Saint Paul sehingga mewujudkan konsep kepercayaan Yesus adalah Tuhan dan konsep ini berkembang kepada bentuk Triniti. Lalu orang Kristian mula mensyirikkan Allah dengan Yesus dan Roh Kudus.

Agama Sikh

Agama Sikh juga percaya kepada konsep tauhid. Disebut di dalam kitab suci Sri Guru Granth Sahib:

ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ

Bermaksud:

“Tuhan Pencipta Sekalian Alam yang Esa. Yang benar, Maha Pencipta tanpa ada yang serupa denganNya, tiada padaNya takut, tiada padaNya kebencian, imej/simbol yang kekal selamanya, tidak diberanakkan, wujud dengan sendiriNya. Ungkapan dari Guru’s Grace.” (Sri Guru Granth Sahib, Ang 1)

Sembahan Arab Mekah Sebelum Nabi Muhammad

Orang Arab pada zaman awal mereka beragama dengan ajaran nabi Ibrahim. Pada ketika itu mereka sudah mengenal Tuhan Yang Tertinggi adalah Allah. Akan tetapi mereka tidak pernah memberhalakan Allah seperti mereka memberhalakan dewa-dewi.

Hubal, Manat, Al Latta, Uzza adalah nama berhala yang menjadi perantaraan kepada Allah pada ketika itu. Tetapi bangsa Arab tidak mengenal mereka dengan Allah kerana bagi mereka Allah adalah Tuhan Yang Tertinggi yang tidak diimejkan. Hal yang sama dapat dilihat di dalam tradisi Hindu, mereka memiliki kepercayaan Tuhan tertinggi bernama Brahman, tetapi Brahman tidak pernah diimejkan dan dipatungkan akan tetapi dewa-dewi lain di bawahnya seperti Siva, Visnu, Brahma, Murugan, Ganesha dan lain-lain itu yang diwajahkan.

Firman Allah yang bermaksud:

“Maka apakah patut kamu (orang-orang musyrik) menganggap (berhala) Al Lata dan Al Uzza, dan Manat, yang ketiga yang paling kemudian (sebagai anak perempuan Allah)” (an Najm: 19-20)

Perbincangan mendalam boleh ke artikel “Sejarah Berhala Di Tanah Arab”: http://bit.ly/2ugpnT4

Kesimpulan

Jika dibuang semua sembahan selain daripada Tuhan utama, nescaya yang tinggal adalah konsep Tuhan yang Maha Esa. Yang mana mereka masih lagi beriman dengan kewujudan Tuhan yang utama yang menciptakan dan mentadbir alam ini akan tetapi mereka menduakan dengan sembahan lain. Sembahan mereka (Uluhiyyah) mereka itu sudah teralih dengan khayalan dan patung dewa-dewi.

Oleh itu, tidak semua golongan musyrik memiliki tauhid Rububiyyah. Pertama seperti golongan ateis yang tidak percaya kepada Tuhan. Kedua adalah golongan yang beri’tiqad dewa mereka atau tokoh mereka sebagai Tuhan yang mencipta segala-galanya seperti Allah. Mereka ini kebiasanya terdiri daripada kultus (agama baru; sesat) dan mereka ini adalah golongan syirik di dalam tauhid Rububiyyah.

Wallahua’lam

R&D TEAM MRM

～『錢似水，近道，金錢和愛在怎樣地流通？
是個怎樣的循環路徑？老子有個簡潔的回答：
“天之道損有餘而補不足”！
英語裡就常用水來形容錢——cash-flow 、currency。
金錢的神聖性從大的尺度來看，錢是跟著愛和善意在流通，
兩者有依附關係，所謂厚德載物。』

佛家講，布施什麼，就得到什麼，捨即是得！
要想看清這一點，需要把眼光拉開，看到宏觀全景。
如果站在衛星高度看地球，你就能看到雲圖變幻。
如果把時間的尺度拉開，除了雲圖，
還能看到各種物質的循環流通，
與此同理，你若站得足夠高，時間跨度足夠大，
就能看到這個世界還有很多不能直觀看見的東西在流通，
比如情緒的傳染、觀念的傳播、文化的傳承，
還有更玄一些的說法：能量的變化，
你也能看到，愛、善意、利益、錢等等，也是在流動，
如果我們有某種精密儀器，
我們能觀測記錄下能量、愛、金錢的蹤跡，
那麼我們就能看到一個奇妙的“萬物的雲圖”！

金錢雲圖、幸福指數雲圖、垃圾雲圖、資源雲圖，
這是一個大數據時代！那麼，金錢和愛在怎樣地流通？
是個怎樣的循環路徑？老子有個簡潔的回答——
“天之道損有餘而補不足”！

萬物都如同水一樣，循環是它的規律，
“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。”

“故物或損之而益，或益之而損”，為什麼？
因為“萬物負陰抱陽，衝氣以為和”，
這正如前面所說“捨即是得”，捨與得，
是同一物的兩面，合而為一。“

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，
谷得一以盈，萬物得一以生”。

局部的陰陽盈缺，從全景看，
就是整體的流通循環，是損有餘而補不足。
從這自然的道中，我們可以學到自己任務就是
不要讓這個循環在自己身上停止住，
要順應、並且促進它們流通，促進的方法就是主動付出，
讓自己這裡空掉一些，這樣動力就產生了，就推動了循環。
這就是順應天道，才更好地與世界相融，接近所謂天人合一。
天人合一，即是——循道！

你永遠不是擁有者，你只是個通道，
現在的社會，之所以“善無能” “善萎”很普遍，
是因為人們眼光狹隘，只能看到眼前在爭搶的資源，看不到遠處。

看清了這個雲圖，你就會更加明白，你所擁有的這一切，
都不是你的，你只是暫時藉用而已，
明白了這些，也許你會少一些執著，
無論對於利益還是善意，你要做的就是感謝、然後把它們付出，
給更多人，去推動這個龐大雲圖的循環。
你永遠不是擁有者，你只是個通道，
這些都是浮雲，在你這略過！

你要讓它們飄到氣壓更低的地方去，如果你固執於這些擁有，
你就造成凝滯堵塞，就妨礙這個循環，這時，
這時宇宙之道就會給你安排一個更大的事情幫你推動，
這是它本身規律所為，它蘊含了巨大推動力，好比水往低處流，

成功，本不是要去追求的東西，只是你順應了大循環的自然結果，
愛的流通和金錢利益的流通是如此，
我過去視金錢如工具，現在又有了新的認識，
看到金錢的神聖性，我發現，錢似水，近道。
英語裡就常用水來形容錢啊——cash-flow 、currency。
金錢的神聖性從大的尺度來看，錢是跟著愛和善意在流通，
兩者有依附關係，所謂厚德載物。

《大學》中說：“德者本也，財者末也”，它們是本末關係，
是一個樹上的樹枝與樹梢的關係，我們想想，
成功是怎麼回事，怎樣到來？ 成功是有效的善意服務的積累。

你提供的服務，很好地幫到了別人，給別人帶來了好處，
善意服務，即是愛，服務得好，成功就自然到來，
你促進了愛的流通，金錢和獲利的流通自然也就隨之而來。

我們常說一句話：但行善事，莫問前程。
善事是因；前程是果，按佛家的說法，你若帶著善念幫助了別人，
積累了善業，就可供未來享用，未來怎麼享用，
就是“天之道損有餘而補不足”。

孔子說：“ 敬其事而後其食” ，金錢利益，本不是你所擁有，
所以不必關注過多，立竿見影，你只管立杆，不必總操心影子。

雛形似水、似海，在各式容器、天地之間各方自在，
沒有關係，我們都不急著成為任何感情圖鑑。
人和世界的停滯，各有用意，有時只需要一句「沒有關係。」
從我們的初心，到守護情感的雛形。

-

一天過去，你們各自回到家中，你意識到好幾天你們話都不多，打算開啟話題的你/妳，會說什麼？

A. 今天工作還好嗎？
B. 想不想吃我們好久沒叫的那家外送？
C. 我們最近怎麼了？
D. 什麼都不說，沒關係，今天就先這樣吧。

選擇Ｄ的朋友，你/妳是一個細膩且小心翼翼的人，因為眼前的人和生活，對你/妳來說無比重要，即使一起浪費的時間也十分珍貴，慢慢來、不積極，是你們對關係的守護，為著守護彼此的初心，而細心建造著感情能長遠航行的雛形，一切都會好的，不擔心。

今日金句
「越想要愛的人，越想要慢慢來。」——— 徐佳瑩

-

某次工作中的短暫休息時間，Lala彈著吉他隨便哼唱，是《雛形》這首歌的雛形。直到去年十月，Lala再度拿起吉他，沈浸在錄音室裡，完成這首歌的全詞曲創作，音樂之中純粹且溫柔的氣息，有著無法掩蓋光芒的Lala拯救元素，《雛形》正式誕生。
創作靈感的觸動，來自對人們關係的觀察，關於情感停滯，讓Lala開始思考有一種狀態可以是「沒有關係。」Lala說：「『沒有關係，我喜歡我們的不積極。』是第一句在我腦中出現的歌詞。」
關於雛形，在錄音室裡Lala提到：「『雛形』可以期待，關乎我要怎麼愛這個人，我希望這個人怎麼愛我，想要這段關係是什麼樣的基調。在還沒有定型的時候，不著急慢慢來。」用音樂人的角度陳述她看待世界的眼光，除了情感和關係，也通曉在世上萬物，有著「沒有關係」獨到的見解。

製作人陳君豪提及，這次與Lala共同製作，Lala對這首歌呈現的畫面非常清楚，是一種很赤裸單純、如水一般的狀態，尤其對於創作人來說，這種空的狀態是很必須的，能對一切情感與訊息更敏銳地接收與表達，後來Lala將歌曲取名雛形，兩人決定用Bass來當主伴奏樂器，因為Bass在音樂中是根基，它通常負責彈奏Root(根音）的部份，概念很符合雛形這首歌，而歌曲中後段，加入了像是心跳的大鼓聲，是想把接觸到新事物的緊張、悸動速度感放入音樂裡，簡單的弦樂線條與鋪陳，是音樂中呈現敘事感的方式，像電影陪著主角一路慢慢往前，經歷了許多，最終還是保有原來的樣子。

MV邀請羊有四十七隻工作室，唐張導演、金曲設計師楊士慶合作，在MV的前製會議中，聽到Lala提起這首歌給她水的意象後，導演團隊以水、海洋作為創作的出發點，不限時日、不限空間、不限盛裝器皿的水，比擬在關係中的變化，以此作為核心的概念。在關係停滯的時間，我們開始在日常生活中，注意到日常不會關注的細節，而有了新發現，畫面的編排，把日常的物件化成靜物的方式去重新詮釋，讓平常你可能不會注意到的物件變成主角，而在這些物件裡面去做任何不同的想像，在日常中的細節找到安定和盼望。

-

雛形

詞：徐佳瑩 曲：徐佳瑩

很想你 可當你在這裡
好不容易走到一起 卻還是感覺有距離
很像我 想證明在這裡
好不容易找到話題 卻忘記該怎麼盡興

沒有關係
我喜歡我們的不積極
動不動就冷場也可以
讓我捧著你的安靜

沒有關係
我們不急著去看美景
也是因為在混沌夜裡
才願一步一步走得那麼小心

看著我 不需太多妙喻
長久之計想在一起 我只想要你的初心

沒有關係
我喜歡我們的不積極
偶爾多愁善感也可以
溫柔捧著愛的雛形

沒有關係
我們不急著說我愛你
等時間允許長夜將盡
最後呼之欲出的那就是感情

戰戰兢兢被生存駕馭
安安靜靜看自己過期
才聽見你的嘆息
臣服於 快樂遙不可及

沒有關係
我喜歡我們的不積極
偶爾多愁善感也可以
溫柔捧著愛的雛形

沒有關係
我們不急著說我愛你
等時間允許長夜將盡
最後呼之欲出的那就是感情

-

音樂製作

製作人 Producer：徐佳瑩 LaLa Hsu / 陳君豪 Howe@成績好工作室
編曲 Arrangement：柯遵毓 Jack Ko / 錢威良 Will'z Chieng / 陳君豪 Howe
貝斯 Bass：柯遵毓 Jack Ko
鼓&合成器 Drum&Synthesizer：陳君豪 Howe
合音編寫 Backing Vocal Arrangement：李雅微 Shivia Lee
合音 Backing Vocal：徐佳瑩 LaLa Hsu / 李雅微 Shivia Lee
管弦樂編寫 Orchestra Arrangement：錢威良 Will'z Chieng / 陳君豪 Howe
小號 Trumpet：David Smith
長號 Trombone：宋光清 Qinbone Sung
弦樂 Strings：曜爆甘音樂工作室 Just Busy Music Studio
第一小提琴 First Violin：蔡曜宇 Shuon Tsai
第二小提琴 Second Violin：黃瑾諍 Chin-Cheng Huang
中提琴 Viola：甘威鵬 Weapon Gan
大提琴 Cello：劉涵 隱分子 Hang Liu
人聲&管樂錄音師 Vocal&Brass Recording Engineer：葉育軒 YuHsuan Yeh
人聲&管樂錄音室 Vocal&Brass Recording Studio：BB Road Studio
弦樂錄音師 Strings Recording Engineer：張閔翔 Min-Hsiang Chang
弦樂助理錄音師 Strings Assistant Engineer：朱品豪 Pin-Hao Ju
弦樂錄音室 Strings Recording Studio：強力錄音室 Mega Force Studios
混音師 Mixing Engineer：黃文萱 Ziya Huang
混音錄音室 Mixing Studio：Purring Sound Studio
母帶後製錄音師 Mastering Engineer：Mike Marsh
母帶後製錄音室 Mastering Studio：Exchange Studio
製作助理 Production Assistant：沈冠霖 SHENB

-

影像製作

唐張崇偉Tom |羊有四十七隻Sheep 47 Studio
美術指導 Art Director｜許祖昀 HSU Tzu-Yun

-

▶線上收聽____https://lalahsu.lnk.to/Prototype

--
➤還沒訂閱 徐佳瑩 LaLa的 Youtube頻道嗎？
https://reurl.cc/lRE5eQ →記得打開小鈴鐺🔔，不漏掉每個通知！

➤更多 LaLa徐佳瑩 官方資訊 Official Platform
Facebook：https://reurl.cc/eE0mOj
Instagram：https://reurl.cc/GmzbAx
微博Weibo：https://reurl.cc/ZGRjW3

➤記得訂閱 亞神音樂 YouTube官方頻道 Subscribe YouTube
-- 最新MV、歌手影片、幕後花絮 都在
https://reurl.cc/Lbv7W4

➤接收 AsiaMuse 亞神音樂 官方資訊 Official Platform
Facebook：https://reurl.cc/GmzbnZ
Instagram：https://reurl.cc/MAYkzk
微博Weibo：https://reurl.cc/rgz1Y4

➤加入亞神音樂 會員／官網
https://reurl.cc/DgNZDO

#LaLa徐佳瑩2021全新創作 #雛形 #暖心療癒單曲 #徐佳瑩 #LaLa

艦娘文化的出現,不只在一次的讓人們想起戰艦
想要去研究戰艦的歷史以及相關的背景,更進一步的促進了萌化文化的發生
使得全世界的物品一一有幸遭到萌化待遇,可謂造福世界!
而今天我們的乾爹,戰艦世界也要來造福世界
使用優惠連結並且註冊帳號：https://wo.ws/3xsHLXV
使用代碼”BOOM”免費獲得：
7 天加值帳戶、200 達布隆、250 萬銀幣、
20 個迷彩和2 艘戰艦：ST. LOUIS美國巡洋艦及EMDEN德國加值巡洋艦！

#戰艦世界 #WOWSPC #艦娘文化

成為這個頻道的會員並獲得獎勵：
https://www.youtube.com/channel/UC8ZFjwP46BoXvvtRTWoHnfw/join
商業合作、宣傳、工作事宜請聯繫信箱
►►zackbabyyo123@gmail.com
老查呆呆Discord連結:https://discord.gg/YEBwAQsEtD
🔔▶︎ 訂閱我的頻道，第一時間通知你最新老查呆呆片◀︎🔔
https://www.youtube.com/channel/UC8ZFjwP46BoXvvtRTWoHnfw

查查的其他平台,想看一些生活日常,或提供意見的朋友歡迎追蹤哦!
‣‣ Instargram ►https://www.instagram.com/zackmartin.tw/
‣‣ facebook ► https://www.facebook.com/Zackbabyo/
-------------------------------------------------------------

#碧藍航線 #哥吉拉大戰金剛 #黃金船
音樂:

請訂閱楊雯雯(黑鬼兒)～https://pse.is/HNDFA 各國省錢旅遊　https://pse.is/KRX8K
很久沒在資訊欄打那麼多話了
我從小就很期待18歲因為18歲之後可以做很多自己能決定的事情
所以我從來不怕長大
23-28歲我經常忘記自己幾歲
因為我算是一個很活在當下的人
我很常說世界萬物都在變哪知道明天的自己會怎樣
所以想做的我都會盡量去做
當然也很像是一個不負責任的小大人
也非常多男性愛跟女性開玩笑說你不是18歲了老妹
女生女孩女人們那句話真的傷害不了任何人
只會讓我看清楚說出那種話的品德
年紀只是一個數字
更重要的是這段人生你做過什麼努力過什麼失敗什麼
有時候失敗更讓你有印象更有想往前的動力
所以只要喜歡我一定去嚐試這樣才能知道自己的能耐到哪

祝我30歲生日快樂
接下來的人生我會繼續用自己的方式

送給阿琴吃的美食 http://www.nybagelscafe.com

#楊雯雯 #夢想 #生日 #家人
封面：陳玠安
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
工作邀約請寄信nacny80816@gmail.com✉️✍️

FACEBOOK:http://bit.ly/2COSVfT

instagram：http://bit.ly/2EU92c8
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
美食料理／銅板美食：
板橋新埔五樣在地美食：http://yt1.piee.pw/3ac7q3
台北萬華龍山寺 ！從早吃到晚平價美食：http://yt1.piee.pw/3acgw2
新店五種在地推薦美食http://yt1.piee.pw/3hhsg2
每餐這樣煮平均不到50台幣：http://yt1.piee.pw/3dt63h
超好吃乾麵只要8元搞定！沙茶/蔥油/香辣！https://heiguir.pros.si/PYP4B
無業配！私心推薦全聯五樣必買美食：http://yt1.piee.pw/3d7nnd

台灣旅遊：
台灣綠島怎麼玩！上山下海好玩好美超值得：http://yt1.piee.pw/3e5dnr
鉅額打造！九族文化村西班牙海岸玩什麼？http://yt1.piee.pw/3eljqw
爽啦！一個人台幣８８８元的可以泡溫泉 ：http://yt1.piee.pw/3efneu
兩天一夜花蓮超便宜小資住宿６５０元：http://yt1.piee.pw/3gzlzj

熱燒影片：
泰國曼谷六天六夜台幣17000元玩什麼？http://bit.ly/2N2G9jX
長輩出國就需花大錢??大阪六天17000元大分享http://bit.ly/2YRPJNu
世界古蹟吳哥窟總花費只要台幣XXX而已！ http://bit.ly/2Spqb37
日本福岡七天六夜！台幣25000就搞定！？https://heiguir.pros.si/GB7Z8
菲律賓長灘島玩６天台幣15000搞定！https://heiguir.pros.si/N9ELC
越南胡志明市六天五夜17000元攻略https://heiguir.pros.si/NUF5V

大阪交通篇基礎🚆(1000¥機場到難波再轉一次車)http://bit.ly/2ovR9JH
大阪關西機場到市區難波超快速34分鐘！？https://heiguir.pros.si/NQW3R
大阪關西空港到京都 直達車1600日幣搞定https://heiguir.pros.si/NT98H

生活分享：
扁身?圓身?肉女秋冬穿搭術攻略 feat.大饅大力http://bit.ly/2APdAQ5
超強肉肉女夏日穿搭小訣竅feat.大饅大力https://heiguir.pros.si/MMUAK
五樣超平價好用彩妝品！最便宜的只要39元：http://yt1.piee.pw/3gck2l
黑皮膚/黃皮膚唇膏顏色該如何挑選?!：http://yt1.piee.pw/3dguka