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對建築迷來說，能一邊喝咖啡、一邊欣賞知名建築，絕對是一大滿足。
新宿就開了一間咖啡館「棲家」，找來「電視冠軍」的模型冠軍林洋平，把知名的建築做成模型放在店中，例如柯比意的「薩伏伊別墅」、萊特的「落水山莊」等，而且只要掃瞄所附的QR CODE，還可看到有關建築的詳細說明。感覺好像幫大家實現了日劇《在名建築裡吃午餐》，邊看見建築邊用餐的感覺呀。
圖片取自官網：sumika-shinjuku.com
走讀暖暖
農曆3月23日是媽祖聖誕，特別選擇今天下午帶學生來造訪暖暖的媽祖廟安德宮以及聚落。
12點抵達，媽祖繞境回鑾，躬逢其盛。
1:10開始走讀，暖暖的下午，揮汗如雨帶學生走讀這些地方：
#暖江橋下壺穴
#暖暖火車站走往昔日淡蘭古道，很喜歡從火車站就開始標示淡蘭古道標誌的做法
#金山街山城聚落
#暖暖昔日作為淡蘭古道中繼站時期的街屋石牆
#暖暖六七+暖暖磁磚壁畫
#金山街暖暖街景磁磚壁畫
#暖壽山桐花步道，桐花已近尾聲。
#被我暱稱為暖暖落水山莊的暖暖淨水廠百年幫浦間
#暖暖雙生土地公廟
神戶蘆屋迎賓館
建築大師萊特遺留在日本的建築作品，關東地區有自由學園明日館，關西地區就是迎賓館了！
迎賓館有如落水山莊一般，沿著自然山勢而建，呈現著一種有機的型態；裝飾風格則類似瑪雅古文明圖騰，那些石材則是使用日本獨有的大谷石，有著孔隙且脆弱，是日本傳統石匠所不喜愛的，但是萊特卻獨愛大谷石，也成為他作品的特色之一。
本集主題：「This is 萊特」介紹
訪問編輯：莊琬華
內容簡介：
「當我還年輕時，我必須在誠實的傲慢或虛偽的謙遜之間做選擇，我選了前者，而我看不出改變的必要。」──法蘭克．洛伊．萊特
美國建築師協會票選二十世紀全美十大建築，第一名即為法蘭克．洛伊．萊特的落水山莊，而十大建築中，出自萊特之手的就有三項，足見世紀建築大師之分量。除落水山莊之外，古根漢美術館、詹金斯公司總部、羅比之家等等多座知名建築，迄今仍是萊特迷朝聖之地。
在他多采多姿的一生中，曾有過許多稱號：丈夫、姦夫、革新者、反動分子、理想主義者、騙子、瘋子、天才。而不可思議的是，他能同時展現多種角色於一身。他的生活充滿戲劇性變化，跌宕起伏，風捲雲湧。曾經腰纏萬貫，卻也曾落魄到必須典當收藏品以付保釋金；周旋於妻子與情婦之間，不顧世俗禮教，風流倜儻，卻也飽受她們導致的種種問題之苦。
但這些問題，仍無礙於他成為二十世紀最重要、影響深遠的建築師。
《This is萊特》鮮活生動地敘述萊特的個人特質、作品風格，文字靈動、幽默，插畫圖像更恰如其分呈現其作品的特色，不論是草原風格、有機建築、美國式風格，萊特對整個世界的影響，都凝縮在這八十頁的篇幅之中。
作者簡介：伊恩．佛爾納（Ian Volner）
伊恩．佛爾納，畢業於哥倫比亞大學，取得建築歷史與理論的學位，以及紐約美術學院的學位。常在《華爾街日報》與《建築文摘》發表文章，以及其他報章雜誌上發表關於設計、建築與城市規劃等論述，也是《外觀與建築師》（Surface and Architect）雜誌的特約編輯。目前居住在紐約。
更多新聞與互動請上：
公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw )
PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ )
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本集主題：「拖延有理：從達爾文、達文西的拖拉歷史，看見被低估的人生智慧」新書介紹
專訪企劃： 沈嘉悅
內容簡介：
★達爾文發現「物競天擇」理論二十年後，《物種起源》才得以出版，因為達爾文深怕得罪了基督徒父親以及創造天地萬物的上帝。
★達文西的第二幅「岩窟聖母」畫像，在教會委託的二十五年之後才完成，並掛上祭壇。其實第一幅只遲了二年，但達文西賣給了出更高價的人，以示對教會的抗議。
★法蘭克‧萊特接下富豪委託的設計案。九個月之後，萊特在兩小時內火速繪出「落水山莊」設計圖，迎接突然來訪的雇主。
我們可以在「拖延」和「才智」之間，找到連結嗎？
拖延行為可以引領我們走向創新嗎？
在分秒必爭、時間就是金錢的普世價值裡，「拖延」似是懶散見不得光的行為。本書作者安德魯‧桑提拉一開始就表明自己是「拖延主義」的信奉者，總是花盡心思去做無關緊要的事，眼看著截止日期即將來臨，卻放任自己的恐懼加深，仍然無所作為。
為了探索自己的拖延行為無獨有偶，桑提拉開始進行研究，並從歷史名人中找例證，如：達爾文、達文西、雨果、詩人泰德休斯、美國國父富蘭克林、建築師萊特……，把他們在面對重大事件時，花招百出的拖延理由，以及分析拖延、擊敗拖延的方法，以流暢的文筆，描述成一篇篇如喜劇般的故事。之後再透過心理學家、哲學家和行為經濟學家的文獻，解釋為何普羅大眾如你我，何以會拖延重要的事情，卻不需要有太大的罪惡感。信手拈來盡是博學的知識、妙趣橫生的軼聞和真實故事，文字淺白，娛樂性十足。
★拖延不是病，是人性
▶ 「拖拉的人通常很聰明，畢竟他們得隨時找到讓人信服的理由，來把事情拖個沒完沒了。」
▶ 「拖拉者，寧願讓人以為他們缺乏的是努力，而不是能力。」
▶ 「拖延造成失敗，也為失敗找到了藉口。」
▶ 「拖延，是因為擔心聽到他人的評價。」
▶ 「拖延，是因為害怕達不到對自己高期許的完美主義。」
▶ 「事情延宕下來，是因為對於被交付的工作規模和數量，給嚇得不知所措。」
▶ 「或許是因為拖到最後一刻，腎上腺素狂飆的刺激，吸引了我。」
★拖延是種「抗議」，也是種「掌控」
只有在以「選擇」為最高價值的世界裡，才有拖延和耽擱這回事。
作者簡介：安德魯‧桑提拉（Andrew Santella）
作品散見於《GQ》雜誌、《紐約時報書評》和《石板》線上雜誌。住在紐約布魯克林區，此刻或許又找出什麼鬼理由，拖延重要的正事不做了。
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落水山莊 在 [問題] 落水山莊跟我的十萬個為什麼- 看板Architecture 的推薦與評價
嗯 話說 我今天看報紙看到有關美國落水山莊的新聞
有一些些疑問想問大家
我先承認我完全是個建築笨蛋 我不是唸相關科系的
對建築的了解 大概只有 嗯 很少的一點點
可是最近很有興趣//
報導裡面寫著
自從1964年
考夫曼家族捐出美國建築名師法蘭克˙洛伊˙萊特
設計的落水山莊及其周遭的熊奔自然保護區林地並開放後，
直到今天已有近400萬世界各地的遊客，
前來參觀這座被美國建築師協會譽為20世紀最重要的建築。
幾乎所有建築史學者都認為，坐落於山林之內、潺潺流水之上的落水山莊，
是萊特最富想像力的住宅設計，且是美國空前絕後、更是世界建築一個重要的標記。
(文章截取內容出自中時電子報)
但後面又寫到
近年來落水山莊算是古蹟運用現代科技營造的補強手段，所做的結構補強。
我想知道 從什麼年代的建築開始 算是古蹟 什麼年代的建築開始 算是當代建築啊?
還有 這個落水山莊真的好有名 照片看起來也很漂亮 整棟蓋在瀑布上耶
有沒有版友已經去朝聖過了啊? 很好奇裡面到底有多特別?
還想偷問一個有點無聊的問題 參觀落水山莊要收門票嗎?很貴嗎? (我只是很好奇...)
嗯 然後
這篇中國時報的文章最後提到
傅朝卿(我不知道他是誰?前文沒介紹耶 他就突然在報導中出現了)
他說：「現代科技融入老建築，只要不違背原設計精神與特色，
這些都是被接受的修復方式，這也符合世界遺產的精神。」
原來落水山莊的補強是隱藏在建物的結構內，世界遺產的精神就是真實性，
也就是新就是新、舊就是舊，新科技允許在古蹟保存有所作為，
但不是仿古，以明明是當代的工法去擬古，宣稱整舊如舊，卻造出一座座假古蹟。
他語重心長地感嘆，台灣古蹟整修，有的還在仿古，甚至整修成假的古蹟，
但古蹟保存重精神，沒想到台灣卻演變出
一種舉世罕見違反體例且失真的古蹟保存體系，毀掉一大堆古蹟
看完這篇文章我覺得有點疑惑
他的意思是 用現代工法去整修舊古蹟 或模仿舊古蹟蓋新的 這樣是不對的嗎?!
像921把集集車站弄倒了(慘了 我不知道他算不算古蹟)
政府再重建一個一樣的 這不是還不錯嗎?
看過的人跟沒看過的人 都還可以再見到當年舊車站的樣子 那不是很棒嗎?
我去看過宜蘭的傳統藝術中心
裡面有個叫廣孝堂的 記得好像是某家捐給傳藝中心的古蹟
他們也是原本的古蹟有破損 而且捐來的過程要把舊房子全部拆光光
然後運到傳藝中心 再把一磚一瓦照原樣蓋回去
順便把失蹤的門或牆用現在科技復原 然後重現那古蹟最早的模樣
不只可以讓年輕人欣賞 也可以讓老人回味呀 然後在最適當的地點永久保存下去
這樣的整建古蹟 難道在建築界是被投反對票的嗎?
順便偷說
傳統藝術中心的黃舉人宅也很特別
他們把舊古蹟的牆壁 做成新古蹟的地磚
雖然我不知道為什麼要這樣弄 不過會覺得 腳踩到地板的時候特別有感覺
但就是會 忍不住想輕輕的踩 因為 怕踩壞人家家裡牆壁(偏偏被做成地板..)
我突然覺得我的問題好像很笨...
可是打了這麼多字不想半路放棄 就麻煩大家包容一下我的十萬個奇怪的為什麼吧:)
其實我在建築版埋伏很久了
不過不怎麼敢po文 因為我覺得我的問題都很沒深度
跟大家的問題一比 我問的問題感覺好像是幼稚園程度(小聲)
但我要謝謝很多版友 上次我做當代怪建築報告的時候拿水球砸了很多人
大家都很熱心的幫我 我一直記在心裡(我有記得跟人家說謝謝!)
因為這樣 所以我對建築版印象很好 希望大家也多多po文囉 讓我可以開開眼界/
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