#沙發上的育兒日記
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【0Y / 2M / 18D】
#小葉子 奇妙的黑洞
應該很多人和我一樣會盯著這裡一直看吧
是吧?是吧?
不是只有我這樣吧?
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葉子奇 在 知史 Facebook 的最佳貼文
廷杖是皇權和官僚集團鬥爭的產物? | 歷史驚奇
明太祖朱元璋登基為帝後,著手建立君主集權政府,為了制衡官僚集團的權力,透過多種統治權術,採用廷杖和跪對等手段,讓臣子懼怕。廷杖指在公開的朝堂上,用包著鐵皮有倒鉤的木棒子打屁股。明代葉子奇編寫的《草木子》提到,大臣上早朝前,會先與家人訣別,如果能安全回家,便慶幸又多活一天。
廷杖之刑於明一代大行其道,其中一個原因是它繼承了金、元兩朝的政治習俗,加上朱元璋成長時的艱苦經歷,面對戰亂殺戮,在當時來說,對臣子施以嚴苛的懲罰也不算過分。朱元璋曾表示:「元以寬失天下,朕救之以猛。吾治亂世,刑不得不重。刑罰者,懲惡之藥石也。」
《明史·刑法志》記載了明朝第一次實施廷杖的離奇原因。據說刑部主事茹太素習慣寫冗長、艱澀難明的奏章,讀書不多的朱元璋耐心地讀了萬來字還不明白重點,一怒之下給茹太素來個杖刑,從此明朝皇帝使用廷杖一發不可收拾。
根據《魏子叔集》記載,受刑大臣肩脊以下會被麻袋裹實,雙腳被綁及壓於地上,頭面觸地,露出屁股被打。而且行刑時,一眾官員亦在旁作觀,對受刑者來說,是名副其實的身心俱損。
受廷杖最少打30下,最多100下,打了70下以上通常致命。但是否致命又看皇帝和當權太監的最後決定,所以部分臣子雖然被打得皮開肉綻,有時只需數月便能痊癒。
到了明朝後期,某些臣子為了顯示自己敢於批評皇帝,在社會上贏得忠義的名聲、又可在史書上留名,竟然出現了一批為反駁而反駁的臣子,故意迫使皇帝懲罰自己。清末民初歷史學家孟森說:「至明之廷杖雖酷,然正人被杖,天下以為至榮,終身傾慕,此猶太祖以來,與臣下爭意氣不與臣下爭是非所養成之美俗。」
明代施行廷杖次數共500多次,約有50多人死亡。廷杖所代表的是皇權(在宦官協助下)同官僚集團鬥爭的手段,目的是防止儒家士人以傳統倫理道德法治作為基礎,建立一個士人主導的政權。透過羞辱士人,破壞「士可殺不可辱」的士人價值觀,明朝皇帝採用廷杖以鞏固皇權,但這樣卻讓部分宦官有機可乘干預朝政,同時鼓勵一種扭曲人性的政治制度。
思考問題:
1. 你認為君主中央集權對國家治理帶來哪些好處和壞處?
2. 明朝前期和後期,廷杖出現了什麼變化?試加以解釋。
葉子奇 在 紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文
【紀錄觀點┃山在虛無縹緲間】#這不是照片喔!
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許多人因為看了葉子奇畫的「山」,而學會了方法去欣賞台灣的「山」。
從獨白到心象,從山林到海洋,青春與鄉愁,#畫家葉子奇返鄉之歌...本片紀錄了一個畫家30年的歲月滄桑,談的不是藝術,而是生活與家庭,人生的悲歡離合、是生老病死的對應與體悟...
葉子奇,生長在台灣後山中的後山---花蓮縣玉里鎮,對繪畫充滿熱情的他,在十五歲那年,離開了家獨自在外租屋、覓食、初嚐鄉愁的苦澀。
#從花蓮到紐約
#又回到鄉愁的起點
#能夠繼續創作就是家鄉
海的神秘,澎湃出他對生命探索的好奇,
山的屹立,則回應了他對成長已知與未知的期待。
#開啟台灣山林前所未見的美與精神
在山、海、雲、樹之間,葉子奇逐漸淬鍊出屬於他個人獨特的詮釋語彙,創造出一種既寫實又包含隱喻手法的「心象風景」,我們看見他縱橫於萬水千山之間的創作能量,也感受到他隱身其間那富涵寓意的執著與深情。
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