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【蒙古人的命名方式，本來沒有使用「姓」的概念】
蒙古人大多依照民族習慣及心理意志來取名，故人名的意涵豐富多彩，頗具特色。蒙古男性之名通常具有：歷史名人或民族英雄、寄託長輩期望和祝福、猛禽走獸，而女性名字則常帶有日月星辰、花草樹木、珠寶玉石等名稱。
但自古以來蒙古民族「有名無姓」之命名習慣，致使傳承三代後很難直接血緣關係，更難判斷堂（表）兄弟姐妹之旁系親等關聯，易造成血緣混亂之倫理危機。
#蒙古 #姓氏 #姓名
關於花木蘭，八個顛覆三觀的歷史真相
作者：馮學榮
電影《花木蘭》將於9月11日在中國內地上映，今天，我跟大家說一些關於花木蘭的有趣歷史。本文無意吹捧、也無意評價電影《花木蘭》，而是借這個話題，和大家談一談一些有意思的歷史事實。
木蘭姓「花」是徐渭杜撰
是的，在歷史上，木蘭本不姓「花」。最早記載木蘭的歷史文字，就是《木蘭辭》，是一首敘事詩。在《木蘭辭》中，木蘭是沒有姓的，只有一個名字「木蘭」。翻遍古代的歷史資料，也沒有任何可靠資料，記載了木蘭的姓氏。
也就是說，在中國的歷史上，沒有誰知道木蘭姓什麼。
那麼，既然沒有人知道木蘭姓什麼，木蘭的姓氏「花」又是怎麼來的呢？答案令人啼笑皆非：是明代文學家徐渭，給木蘭安的姓。事情，原來是這樣的：
木蘭的時代過去差不多一千年之後，到了明朝，出了一個文學家，名叫徐渭。徐渭將這首敘事詩《木蘭辭》，改寫成一個雜劇的劇本，名叫《雌木蘭替父從軍》。在徐渭的這個雜劇裡面，女主角木蘭有這樣的台詞：
「……妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。吾父名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長……」
可見，在這個雜劇里，木蘭聲稱，她姓「花」。
在明代，徐渭依據《木蘭辭》改編的這個雜劇《雌木蘭替父從軍》，非常流行，當時風行大江南北，而雜劇裡面的女主角「花木蘭」形象，也深入人心。所以，久而久之，中華大地的廣大老百姓，也就認可了：木蘭姓「花」。廣大人民群眾一旦認可了木蘭姓「花」，你再想去糾正，那就難了。這，就是木蘭姓「花」的由來。歷史，就是這樣有趣。
木蘭是鮮卑人
關於木蘭的另一個歷史事實就是：木蘭不是漢人。是的，你沒有看錯，木蘭不是漢人，木蘭是鮮卑人。
在中國的歷史上，花木蘭生活的國家，叫做「北魏」。北魏不是一個漢族國家。北魏是鮮卑人的國家。鮮卑人，是當時的遊牧民族。木蘭，不是漢人，她是遊牧民族。木蘭是鮮卑人，任何漢化的木蘭形象，都和歷史事實，是不相符的。
可是，儘管木蘭是鮮卑人、不是漢人，由於鮮卑族在後來的歷史長河裡，逐漸融入了中華民族，所以我們說，木蘭仍然屬於中華民族的女英雄，這樣說，大體上其實也是成立的。
「木蘭」是鮮卑語
然而，同樣有趣的是：
不但木蘭這個女孩子不是漢人，而且即使是「木蘭」這兩個字，也不是漢語，而是鮮卑語。「木蘭」是鮮卑語單詞，拉丁化讀音是Umran，在鮮卑語裡面，是「富裕」的意思。而且更有趣的是：Umran在鮮卑語裡面，並不是一個名字，而是一個姓。
換句話說，「木蘭」並不是那個女英雄的名字，而是她的姓，而至於她的名字是什麼，沒有人知道，已經失傳了。歷史，就是如此的顛覆三觀。
木蘭服務的是鮮卑可汗
木蘭當時參軍服務的，也不是中原的漢人皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝。這一點，在《木蘭辭》裡面，是有明確記載的，我們來看看《木蘭辭》的原文：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織
不聞機杼聲，惟聞女嘆息
問女何所思，問女何所憶
女亦無所思，女亦無所憶
昨夜見軍帖，可汗大點兵
軍書十二卷，卷卷有爺名
阿爺無大兒，木蘭無長兄
願為市鞍馬，從此替爺征
……
我特意把「可汗」兩個字塗紅了，大家看到了嗎？可見，木蘭當時從軍服務的，不是漢族皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝「可汗」。在中國的歷史上，漢人的皇帝是從來不叫「可汗」的。只有遊牧民族的皇帝，才會叫「可汗」。
木蘭參加的是遊牧民族戰爭
當年，木蘭代父從軍，她加入的，是北魏的國家軍隊，打的那場戰爭，是「北魏」和「柔然」兩個國家之間的戰爭。是遊牧民族「鮮卑」和另一個遊牧民族「柔然」之間的戰爭。憑什麼這樣說呢？
目前大多數的學者認為：《木蘭辭》裡面講述的木蘭參加這場戰爭的路線，跟歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的路線，是一致的、吻合的，我們看看《木蘭辭》的相關原文：
旦辭黃河去
暮至黑山頭
不聞爺娘喚女聲
但聞燕山胡騎鳴啾啾
萬里赴戎機
關山度若飛
……
是的，《木蘭辭》裡面的「黃河」、「黑山」、「燕山」等詞，記述了當時這場戰爭的地點，和歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的爆發和戰鬥地點，是一致的。
所以，目前多數學者一致認同：木蘭所參加的戰爭，就是歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭，而那場戰爭，和中原漢人的社稷，並沒有太大的關係。
鮮卑族和柔然族的來歷
那麼，鮮卑這個民族本身，又是從哪裡冒出來的呢？答案是：
鮮卑族，起源於西伯利亞，遠祖遊牧為生，有不少學者認為，「西伯利亞」的「西伯」和「鮮卑」，其實是同一個詞源，這也正是它們讀音非常近似的原因。換句話說，俄國人嘴裡說的「西伯利亞」，很可能就是「鮮卑利亞」的意思。這也說明了鮮卑人的祖先，是生活在西伯利亞的。
西晉滅亡之後，鮮卑族南下，占據了中國北方部分地區，建立了「北魏」這個國家。而鮮卑的死敵柔然，則是崛起於蒙古高原以及蒙古高原以北地區的遊牧民族，柔然強盛之後，和鮮卑打仗。不過，後來柔然滅亡，和鮮卑無關，柔然是被突厥滅亡的。
柔然滅亡之後，它的殘留血脈，四處逃散，有一部分血脈和其他血脈混在一起，演化成後來的蒙古人。也就是說，柔然和後來的蒙古人，有血緣關係。
柔然強盛的時候，侵犯北魏，這就是為什麼北魏的「可汗」，要徵兵打仗，而木蘭上的那個戰場，打的就是柔然人。
北魏在哪裡
那麼讀到這裡，讀者你也許會問：木蘭當年所報效的那個國家「北魏」，它在哪裡呢？答案是：
歷史上的北魏，位於今天中國的山西、河北、河南、內蒙古一帶。或許你會說，山西、河北、河南什麼的，難道不是我們漢人的地盤嗎？是的，但是在木蘭的那個時代，鮮卑族統一了華北，並建立了北魏。
換句話說，在木蘭那個時代，山西、河北、河南這部分區域，被鮮卑族占領了、被劃入了北魏的國土，那裡的漢人，也接受了北魏這個鮮卑族國家的統治。
不過，依據北魏的國法，當時北魏國境裡的漢人，是專門務農的，不允許參軍。在當時的北魏，參軍打仗，都是鮮卑人「壟斷」的。當時的北魏就是這樣：漢人務農養國，鮮卑人騎馬保衛國家。
再後來呢，北魏分裂了，所以後來在歷史上，這個國家就沒了，於是，山西、河北、河南這些地盤，才又回到了中原漢人政權的手中。
鮮卑族為何消失了
那麼，既然木蘭是鮮卑人，為什麼「鮮卑」這一支民族，後來在世界上消失不見了呢？答案是這樣的：
在不斷戰亂的歷史長河裡，鮮卑族大體上，分裂為三部分：
一部分融入了柔然、契丹等北方民族。
一部分融入了漢族。
一部分則演化成為其他的民族，例如我們今天的錫伯族。中國今天的錫伯族同胞，鮮卑人的後代
是的，我們中國今天56個民族之一的錫伯族，多數學者都認為，應該是鮮卑族的後代。其實聰明人一看就明白了：「鮮卑」和「錫伯」，其實也是同一個鮮卑單詞的不同漢字音譯而已，你對比一下，發音是不是很像？
而更重要的是，錫伯族他們也聲稱：自己是鮮卑人的後代。今天中國的錫伯族人口共有20萬左右，他們分布在黑龍江、遼寧、新疆等地。
哪些漢人的祖先是鮮卑人
舉個例子，大家都知道「慕容」這個姓，中國有許多漢人是姓「慕容」的。「慕容」，就是一個典型的鮮卑族姓氏。也就是說，中國姓「慕容」的，其祖先並不是漢人，而是鮮卑人。
在歷史的長河裡，「慕容」姓，又分支出來一個「慕」姓，一個「容」姓。所以，你認識的姓「慕」的、姓「容」的，很有可能其實也是鮮卑人的後裔。
還有一個很典型的姓氏，叫「尉遲」。「尉遲」，也是鮮卑人的姓氏。你比如說鳳凰衛視的主持人「尉遲琳嘉」，他的戶口本上寫的是「漢族」，其實，他是正宗鮮卑人的後裔。
唐朝有一個將軍，名叫「尉遲恭」的，就是我們中國門神畫上經常出現的那個大鬍子武將，尉遲恭，也是鮮卑人。尉遲恭雖然是唐朝的武將，服務於唐王李世民，但是，尉遲恭不是漢人，他是鮮卑人。貴為門神的唐朝大將尉遲恭其實不是漢人，而是鮮卑人
同樣，「尉遲」姓融入漢族之後，也有後人把「尉」字省略了，只留下一個「遲」字，作為姓氏。所以，中國姓「遲」的，基本上也是鮮卑族的後代。例如唱《鐵窗淚》的那位歌手遲志強，他，很有可能就是鮮卑族的後裔。
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作者介紹
馮學榮，中國當代作家，男，1979年出生，廣東陽江人，現居香港。
畢業於廣東外語外貿大學法學院。
代表作品：《日本為什麼侵華：從甲午戰爭到七七事變》。
#豬豬隊友環遊世界 第 136 天【喬治亞】
日記 129「喬治亞的愛與恨，史達林博物館」
相信每一個人都聽過史達林，他曾經是蘇聯最高領導人，
推行計畫經濟和集體主義，實現大規模工業化，
將蘇聯從農業社會迅速轉型為重工業和軍事強權。
但是你們知道嗎？史達林並不出生在俄羅斯。
史達林的故鄉在喬治亞的小城鎮 Gori。
Gori 的史達林博物館建於 1957 年，史達林去世的四年後。
我們從 Tbilisi 搭乘蘇式小巴來到這裡，
車資是 4 Lari，大約是臺幣 40 元。
「老問題，睡得好嗎？」
「好！」
通常我在車上百分之九十九會睡著，
「睡得好嗎？」成為 Scott 每次下車必問的問題之一。
Scott 沒有那麼容易入睡，感謝他總是醒著記錄下沿途的風景，
因為那些沒有一張是我拍的。
來到博物館會先看到停放在外面的綠色火車車廂，
那是史達林的私人武裝火車，以軍事規格打造，具有防彈功能，
也是 1945 年史達林去德國參加波茨坦會議時搭乘的火車。
似乎定期、或者聚集一定數量的遊客就會有導覽員一次把所有的遊客帶上車參觀和解說。我們到的時候正好要上車了，就跟在隊伍的屁股後面一起上車。
火車車廂不大，但是臥室、會議室、浴室應有盡有。
「他還有浴缸耶！太爽了吧！」
史達林的爸爸是鞋匠，媽媽是裁縫師，
生活條件不算好，但也不算太差，多次到處搬家，
博物館旁保存著一棟小房子，是史達林一家曾經短暫住過四年的家，
地下室就是史達林爸爸工作的地方。
博物館的外觀是簡約古典的社會主義風格，
裡面展出史達林的雕像、畫作，以及曾經的辦公室。
不過其實史達林根本不叫史達林，他的本名是 Joseph Vissarionovich，
史達林只是他的綽號，但後來他便以史達林當作他的姓氏。
意外吧？我們也是第一次知道。
史達林之於喬治亞，或者 Gori 來說，可能是一種很複雜的情感，
或許有些年長者會認為史達林是劃時代的領導人，建立蘇聯帝國又打敗了德國納粹，但在很多年輕世代的眼中，史達林迫害喬治亞幾十年、驅逐四十萬喬治亞人，即使在擺脫蘇聯統治之後，喬治亞仍有大量土地受到俄羅斯侵佔。
Gori 的史達林博物館每年吸引十幾萬人來參觀，
據說超過喬治亞所有其他的國家博物館，
這些觀光和經濟的效益，或許讓 Gori 對於史達林是又愛又恨吧。
2010 年政府移除史達林街上的史達林雕像，雖然當地居民曾經要求將雕像送回原地但政府並不同意，政府也曾經要求史達林博物館減少對史達林的歌頌，轉而緬懷在史達林統治下的受害者，但如今博物館內仍然大量展示史達林畢生的生平故事、畫像、雕像，以及各國在當時致贈的禮物。只可惜展場都是俄文和喬治亞文，我們只能自己看圖說故事了。
在博物館外有很多拉客的計程車司機，
其中一位從我們到了 Gori 就一直跟在我們身邊轉來轉去的，
甚至我們參觀完博物館出來他都還在，
他開的價格也算是便宜，我們就跟著他去了一趟 Uplistsikhe。
Uplistsikhe 的意思是「上帝的堡壘」，是開鑿在岩石中的歷史小鎮，
它的歷史最早可以追溯到青銅器時代，是喬治亞最古老的城市之一。
「為什麼他們名字都要取這麼難唸？」
「自己不會唸還要說人家難唸！」
Uplistsikhe 真的很難唸，不過這不是重點。
重點是學生證在高加索地區好像真的很好用，
一般票價是 7 Lari，學生票只要 1 Lari，差價很有感。
進入城裡要先通過一條長長的、近乎垂直的隧道。
Uplistsikhe 的建築都是直接開鑿在岩石上的，
當時人們的住家、寺廟、酒窖、甚至劇場都建在這些大岩石之中，
既是生活空間，又具有防禦的作用，藉此躲避蒙兀爾王朝的壓迫，
雖然最終這座岩石上的城市還是在 13 世紀還是被蒙古人摧毀了。
岩石頂端有一座王子教堂，俯瞰下去的景色非常漂亮。
回到 Tbilisi。
趁著還有陽光的時候走了一趟 Gallery 27，
這是一棟古老建築改建的畫廊，樓梯上有漂亮的彩色馬賽克窗戶。
在 Meidan Bazaar 試了喬治亞著名的 Chacha，
曾經有背包客警告我們來喬治亞絕對不要喝 Chacha，
但愈是叫我們不要試，我們就愈是想試！
Chacha 是一種酒，聞起來很香很甜，像是果汁或糖果，
但喝起來就非常濃烈，酒精濃度高達 50-55%，
它是葡萄蒸餾製成，通常還會加入水蜜桃、石榴等各式各樣的水果甚至蜂蜜，很像白蘭地，但是是很好喝的白蘭地。
（但是真的不能喝太多，警告我們的那位背包客喝一杯就不省人事了，有鑑於此，我們只敢小小嚐了一口味道）
漫長的一天用硫磺泉浴場作結，Tbilisi 是「溫暖土地」的意思，當年國王意外發現 Tbilisi 天然的硫磺泉，因此下令遷都到 Tbilisi。
現在硫磺泉浴場成了 Tbilisi 重要的觀光景點，
Scott 甚至嘗試了人生第一次的去角質服務，
浴場的門票是 5 Lari，去角質只要再加 10 Lari，
加起來臺幣 150 元，就可以帶回白泡泡幼咪咪的新生兒肌膚作紀念！
2019.12.24
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