#人類圖 #2027預言
.
從2000到2012再到2021,每隔幾年,世界總會出現一波新的末日預言,坦白說,這些我從來都不太理會,聽過就算。
.
在Human Design人類圖中,也存在一個關於2027年的預言,但它絕非甚麼末日預言。它沒有說我們會一覺醒來發現世界上只剩下喪屍,也沒有說我們需要在末日大洪水中瘋狂逃命。
.
人類圖所預言的,是一個大世代的改變,一個400年一次的背景能量大調整,在25,000年地球地軸進動過程中( #分點歲差 Precession of the Equinox)微小但重要的一步。
.
這樣的改變並不會在一夜間發生,而是在這大世代的前後幾十年間,一步一步轉移過去的。換句話說,只要我們細心覺察,就會發現其實這些背景能量調整已經一直在發生。站在今天的世界去看這人類圖中的「預言」,與其說是對2027的展望,更應該是 history in the making(見證歷史的締造)。
.
這星期的【JKの身心靈遊園車】中,我跟人類圖看世界 Jerome's human design將會跟大家分享我們對2027預言的看法,以及我們估計這背景能量調整會為婚姻關係、職場與人類文明帶來甚麼樣的改變。
.
容我暫借經濟學的術語,稱這些說法為「宏觀人類圖」。
.
與「宏觀人類圖」相對應的是「#微觀人類圖」,亦即我們平日經常談到的人類圖面向:活出自己。「微觀人類圖」關心的只有自己,只有個人。透過認識人類圖,我們從新認識自己的原廠設定,透過實驗,我們找到可以信賴的內在權威與策略,這一切,最終讓我們可以更自在地過我們的人生。這是人類圖送給人類最大的一份禮物。
.
而「#宏觀人類圖」給予我們的,則是一套與主流價值不同的社會觀、世界觀、宇宙觀。坦白說,知道這些無法像「微觀人類圖」那樣,可以讓我們的生命有所改變與進化,但透過站在更高緯度去觀看、參透人類圖中所表達的一切,我們能夠由此感受到一份完整性,開始了解世界、宇宙與生命是如何運作。其中,我最喜歡的就是作為見證者的概念。
.
「宏觀人類圖」告訴我們,作為人類,我們並沒有甚麼神聖的人生使命。我們生命中唯一的任務就是去見證和體驗這趟生命旅程上所發生的一切。
.
見證,當然不等同於躺著看戲,而是需要投入去體驗,親身去感受過程中的一切。這有點像沉浸式體驗遊戲,唯一的差別只在於我們在遊戲當中,根本無法意識到原來自己只是遊戲的一部份。(【Be a Free Guy 從生命中脫稿】:https://bit.ly/2XOiMlx)
.
面對人類圖的2027預言,其實也是這樣。預言中有很多比科幻小說和電影還要精彩的說法,但重點其實從來並不在於將來會發生甚麼,而是如何在過程中保持覺醒,不被捲進這混亂與漩渦當中,好好做好自己見證者的工作,好好去體驗這趟旅程中所感受到、所經歷到的一切。
.
同樣重要的,是我們要學懂接受改變,因為世上唯一不變的就是改變。
.
期盼早日back to normal,幻想抗拒的局面很快就會過去,這絕對是人之常情。這是在人類演化過程中,我們的祖先透過基因傳承下來的生存本能,因為我們都需要擁有希望才能夠前行。
.
然而,我也同時很了解希望的副作用。當唯一的希望幻滅,我們要不動搖崩潰,要不創造出下一個希望,形成一個沒完沒了的循環,直到最後還是崩潰。
.
換句話說,希望本無不妥,但過多的希望,或不切實際的希望,卻反而為我們帶來更大的混亂。
.
我們更可以做的,是踏實地接受眼前的現實,接受自己不喜歡現在的工作但為了金錢「我忍」,接受自己跟另一半已經沒有了往日的熱戀火花但為了照顧家族可以暫時保持婚姻關係,接受疫情就是無法有效控制,接受世界秩序正在逐步瓦解,接受世界變得越來越個人化和碎片化,接受我們就是無法回到過去。當接受了當下的一切,我們就能夠重新決定往後的路該怎麼走。
.
我們永遠無法預知未來。這就像要求一個活在1615年以前的人,去幻想17世紀(甚至往後幾個世紀)將要發生的一切,同樣的不切實際。
.
1615年,汔車、電力與互聯網固然不存在。中國還在明朝統治下。西班牙與葡萄牙剛開始在東亞與美洲進行探索。英國只是個還不成氣候的島國,美國與德國還未形成國家。活在當時的人,能想像今天的世界嗎?
.
又幻想你是一個活在12世紀末的歐洲人,處於騎士精神與十字軍東征的時代。你能想像一百年不夠,蒙古人將會建立一個歷史上版圖最遼闊的帝國嗎?你能想像接下來會有接近一半的人口死於黑死病嗎?你又能夠想像基督宗教將會分裂,並爆發極其慘烈的戰爭嗎?
.
以古鑑今。外面的環境或許會出現很大的變化,或許會變得很惡劣,但這一切都不再重要。因為只要我們擁有一個可以穩定自己的法門,一個可以賴以為信的內在權威與策略,我們自然知道如何能夠在這滿佈地雷的戰地中找出屬於自己的出路。
.
這就是我跟Jerome當初想錄這集Podcast的初衷,也是我們想送給大家的一份禮物。
.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
.
【EP 38 | 人類圖的2027預言】
.
每400年一次的地球週期轉換,我們恰好身逢其時。
.
💬 1615-2027年:「計畫」的時代/講求家族性
💬 2027-2438年:「沉睡鳳凰」的時代/講求個體性
💬 婚姻、職場、國際、都市樣貌的改變?
💬 2027之後70年:從1爻過渡到6爻的世界觀
.
🎧 APPLE PODCAST: https://apple.co/3m0V5z1
🎧 SOUNDON: https://bit.ly/3o7ebWM
🎧 KKBOX: https://kkbox.fm/2y0e87
🎧 SPOTIFY: https://spoti.fi/3CUgVLr
🎧 YOUTUBE: https://youtu.be/pT9vX3DhXb8
.
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
.
✨✨ 若在職場上遇上任何疑難,或想探索自己在職場上的可能性,歡迎按以下連結,了解【 職場引導服務 】詳情。👇👇
https://www.KevinCareerCoaching.com/service
.
🔍🔍 若對走進Human Design人類圖的世界,對學習基礎知識很感興趣,歡迎按以下連結,了解【Living Your Design 人類圖初階課程 】詳情。👇👇
https://www.kevincareercoaching.com/livingyourdesign
.
💪💪 若渴望能夠在日常生活中好好運用自己的薦骨權威,或想認識薦骨的運作,歡迎按以下連結,了解【薦骨健身房 】詳情。👇👇
https://www.KevinCareerCoaching.com/sacral-gym
.
👁️👁️ 若對靈魂、意念和催眠感到興趣,歡迎追蹤靈魂事務所專頁,獲得最新的課程和服務資訊。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅いまいマイケルズ,也在其Youtube影片中提到,#激辛 #spicy #長野 今回は【秋のGo To Hell or Heaven 激辛プチ遠征】第三弾として、長野県中野市にある「Dream Spice」さんへお邪魔しました。 こちらのお店で10月4日から始まった、15分以内に完食すると無料になる激辛カレーに挑戦してみたのですが、最近連敗続きで...
「蒙古西征最遠」的推薦目錄:
- 關於蒙古西征最遠 在 孭起背包·遊歷不預期 Facebook 的最佳解答
- 關於蒙古西征最遠 在 知史 Facebook 的最佳貼文
- 關於蒙古西征最遠 在 Facebook 的最佳解答
- 關於蒙古西征最遠 在 いまいマイケルズ Youtube 的最佳貼文
- 關於蒙古西征最遠 在 ゆっチャンネル Youtube 的最讚貼文
- 關於蒙古西征最遠 在 ゆっチャンネル Youtube 的精選貼文
- 關於蒙古西征最遠 在 Re: [問題] 蒙古的大迂迴戰術- 看板Warfare - 批踢踢實業坊 的評價
- 關於蒙古西征最遠 在 蒙古國海軍總指揮部- 很詳盡的歷史 - Facebook 的評價
- 關於蒙古西征最遠 在 蒙古帝國西征時,三大軍事統帥都是誰? - PTT新聞 的評價
- 關於蒙古西征最遠 在 【蒙古。歷史。YouTube】13世紀成吉思汗建國下的蒙古帝國 ... 的評價
- 關於蒙古西征最遠 在 蒙古三次西征 - YouTube 的評價
蒙古西征最遠 在 知史 Facebook 的最佳貼文
#歷史上真實的西遊記
貞觀三年(629年)秋八月,玄奘法師由長安出發了。
在《西遊記》中,玄奘出長安可是個無比盛大的場面。比如說,唐太宗封他為「御弟」,給通關文牒,賜千里良駒、盤纏、隨從,在文武百官和長安人民的簇擁下,玄奘風風光光出了長安。
但實際上,歷史上的玄奘其實是個偷渡客。別的不說,他是護照也沒有,簽證也沒辦,趁着月黑風高,做賊一般溜出了長安城。
這樣的出發方式,不但不體面,還冒着生命危險:一是非法出境被抓到了肯定不是個兒;二是縱然越境成功,當時的向西之路也非常危險。還記得嗎,這一年,可是唐太宗派遣李靖、李勣出兵攻打東突厥的時候。刀兵無眼啊,你說你這是哪根筋搭錯了吧。
玄奘大概沒考慮到這些問題,或者說,就算考慮到了,他也無暇顧及,甘冒風險。能讓人將生死置之度外的,無非那麼幾個原因,一是愛情,二是自由,三是大義。而比這三者更有驅動力的,則是對真理的忘我追求。
在長安的幾年內,玄奘發現自己再也無法從名僧法常和僧辯那裏獲取新的知識,開啟新的智慧了。他曾經就佛法經義的疑問列出了100條問題,拿去請教法常和僧辯,可是,這些問題本身已經超越了那兩位的水準,更別提給出答案了。
法常流覽了問題單子,說:「我看,天下沒人能回答你這些問題吧?」
玄奘猶如被當頭潑了一桶冷水,十分沮喪。
法常於心不忍,又說:「這也不一定。如果是天竺高僧,應該能解決你的疑問。」
說者無心,可玄奘卻把「天竺高僧」聽進了心裏。他立刻找到幾名志同道合的僧人,大家聯名向政府提出遊學天竺的申請。
唐政府是個負責任的政府,他們當即駁回了玄奘等人的出國申請。理由很簡單,兵荒馬亂的,你們偏要往西跑,遇上敵人、亂兵,幾條小命不是白丟了?
申請被駁回後,聯名上書的幾個僧侶就放棄了這個念頭,宗教界人士也得遵守國法不是?當然,這些人不包括玄奘。
從蜀地私自回長安,已經違法了,再違法一次也不算什麼。畢竟,在他心目中,佛法遠遠高於人世間的法律。
其實,我相信,我們每個人在某個時期,心中都會湧起一種宗教情懷。這種情懷,跟具體的宗教並無必然聯繫,而是人心對萬事萬物的敏感,對世界本源和終極真理的好奇,對肉身和塵世超越的渴望。
如果留在長安,玄奘大約很快就能成為京城甚至國內佛教界的領頭羊。在同樣癡迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度過軍事緊張期之後,他很可能親自召見玄奘。即使這並不意味着權力和財富,起碼也代表了光榮和地位。
但是,那又怎麼樣呢?
缺少對佛法的真正理解,沒有真正的了悟,所謂高僧也只是一個裝腔作勢的空殼。一切榮譽、地位、敬仰等附屬品只會帶來膚淺的、世故的生活,一種沒有意義的生活。
這絕不是玄奘為自己選擇的生活。他知道,無論如何,自己必須到佛法的誕生地去尋求幫助和提高。
天竺還很遙遠,一人一馬,盡力西行吧。
就在玄奘出長安的時候,李靖接到了討伐東突厥的命令。11月,李勣的部隊也完成了動員。而肅州刺史公孫武達和甘州刺史成仁重已經和進擾河西的突厥先頭部隊幹了幾場狠仗。
隨着二位李將軍的出兵,主戰場沿蒙古草原陰山山脈一帶展開,而西域局勢也開始風起雲湧。玄奘卻不顧一切地往西域進發了。
儘管悟空不在,玄奘還是受到了某種冥冥中的保護,一路上,總有人會幫助他。在順着流經玉門關的河流走了十多裏路後,玄奘已經出了國境。
楊柳春風,不度玉門關。此時,唐帝國實際控制的區域,已到達了西方的極限。玄奘,向故土眺望了最後一眼,毅然背向大唐,繼續孤獨的旅程。
不久,他來到了伊吾國。從這裏向西北跨越天山,再繞行中亞草原,便可進入天竺境內了。
玄奘不打算在伊吾逗留過久,可是,他還是耽誤了一些時日。因為當時正值高昌使者訪問伊吾,言談間得知有位大唐高僧正在伊吾歇腳。使者回去後,立刻向高昌王彙報了此事。
那時的高昌王我們認識,就是前面說過的麴文泰。這個時候,高昌與唐的關係還很好,麴文泰聽說此事,便派出數十人馬,到伊吾迎接玄奘。
玄奘堅辭不果,只好跟隨使者來到高昌。一見高昌王,更麻煩了,麴文泰深深被大唐法師的風姿和見識所傾倒,哭着、喊着不讓玄奘走。
這可不能答應,玄奘拒絕了麴文泰開出的優厚條件,要求動身。
麴文泰聞言,換了一副臉色,說:「法師你違法出境,如果不肯留下,那我就按照規定,把你送回大唐去。」
玄奘不動聲色,說:「為了佛法,貧僧一定要到天竺去,雖死不易。」
利誘威逼都沒什麼效果,麴文泰也就不再勉強。不過,他仍然向玄奘提出了一個不情之請:將來法師取得真經,從天竺回來的時候,請務必來我國停留三年,宣講佛法。
這一點,玄奘倒是答應了。可約定雙方都沒有想到,等玄奘回來的那一天,高昌國已經不復存在了。
麴文泰給玄奘寫了一封介紹信,請沿途的各國國王對高僧加以援助。他特別指出:此僧乃本人義弟。
看來,《西遊記》中唐御弟這個情節,是從高昌王那裏移花接木來的。
高昌王的信,並沒有給玄奘帶來很多的方便,有時還起到了相反的效果。比如說,焉耆國作為高昌的競爭對手,壓根不買帳,對玄奘不予招待。好在他們也不敢對大唐高僧怎麼樣,因此,玄奘便速速離開了焉耆。
再往西走,是一片綠洲,這便是龜茲國。在玄奘眼中,龜茲的意義並不僅限於一個西域小國,因為這是十六國的後秦時期的偉大法師鳩摩羅什的出生地。
鳩摩羅什的父親是天竺人,在即將繼任相位時毅然出家,離開天竺來到龜茲,被聘為國師。因被國王的妹妹逼婚,因而有了鳩摩羅什兩兄弟。
後秦弘始三年(401年),姚興攻滅後涼,親迎鳩摩羅什來長安。在隨後的十多年內,羅什悉心從事講法和譯經事業,主持完成了不下數千卷的譯作。著名的《能斷金剛般若波羅蜜經》,也就是簡稱的《金剛經》,就是鳩摩羅什法師翻譯的。
更加巧合的是,鳩摩羅什法師也號三藏。藏,乃容器之意。三藏,也稱三法藏,是指印度佛教聖典的三種分類:經藏、律藏和論藏。
有趣的是,兩個三藏都曾把佛經翻譯的歷史發展推向更新階段,都是里程碑和分界線一般的人物。
話說玄奘在龜茲停留了大約60多天,終於等到天山之雪融化,道路開通,他繼續前進。
走過了最為艱苦的跨越天山之路,前面的路就好走多了。一天,玄奘終於抵達天竺。
在佛陀的故鄉,玄奘終於觸摸到了他連夢中都在追求的東西。當時,天竺與大唐關係還不錯,而印度的僧侶們對這位不遠萬里前來求法的唐僧更是熱情接待,毫無保留地將珍貴的佛典傳授給他。
在天竺居住學習的十幾年,也許是玄奘人生中最美好的回憶吧。但是他知道,這裏並不是自己的樂土,他還要回到大唐去。
出發,永遠是為了返回。這也許是一切具有史詩意味的人生所必然經歷的過程,就像荷馬那部《奧德修紀》中的古希臘英雄奧德修斯一樣。玄奘踏上了歸途。
當玄奘再次進入西域時,大約已經是貞觀十八年左右。十幾年的時間,唐太宗和他的唐帝國,已經製造了一場滄海桑田的巨變。
早在北印度時,玄奘就聽到了高昌國滅亡的消息。這固然讓他歎息世事無常和虛妄,倒也提供了一些便利,因為沒必要去高昌履行諾言,他便可以不經天山南路,直接走西域南道回國。
玄奘越過帕米爾高原,沿崑崙山北麓,經由莎車、于闐等國,前往沙洲,也就是今天的敦煌。
貞觀十八年(644年)孟秋,玄奘歸國的消息傳到了唐太宗耳朵裏。當年,他是一個心存疑惑的年輕僧侶,如今,已成為蜚聲中外的大法師。
太宗微微一笑,他並沒有忘記當年那個最年輕的僧人。
記得在玄奘離奇失蹤後不久,長安寺院的長老們曾經向太宗彙報:由於申請赴天竺留學遭到拒絕,玄奘很可能已經偷渡出境了。
太宗聞言道:「這個和尚挺大膽嘛。」但他臉上並沒有發怒的表情,語氣中似乎還有一絲隱約的讚賞。
長安的和尚們放了心,不久後,高昌王來長安朝見,自然也將玄奘的事情報告了太宗。十幾年間,唐太宗也會零零星星聽到一些玄奘在天竺的消息,瞭解到玄奘在修行上的精進。
漸漸地,唐太宗開始盼着這位大膽的和尚回來。
玄奘在於田時,向皇上呈上一份請罪書,詳細報告了冒犯國法的經過,並提出自己馬上即將歸國領罪。這封請罪書被商隊的高昌人帶回了長安。
雖然玄奘心裏無所畏懼,但當長安使者飛奔而來,對他說皇上原諒他的一切罪責,並熱切期盼他回國時,玄奘心裏還是感到了喜悅。
在沙洲,玄奘又一次上奏長安,因而得知唐朝近期內將會向高句麗派出遠征軍,而太宗本人也將東赴洛陽,指揮軍隊。
這個消息讓玄奘吃了一驚,他立刻從沙洲啟程,趕往長安,希望能在皇上動身前見上一面。
當然,玄奘急着見皇上,不是為了皇上能夠接見他,表揚他什麼的,而是為了向太宗申請建立譯經場的經費和幫助。
數萬里往返,17年歲月,僅僅是偉大事業的前奏罷了。玄奘從天竺帶回來657部經書,需要招募一批通曉經典和梵語的僧人進行翻譯。不然,對於普通人來說,佛經何異於廢紙?
然而,玄奘緊趕慢趕,回到長安時,已是貞觀十九年(西元645)正月七日了。這時候,太宗已經前往洛陽,坐鎮長安的是西京留守司房玄齡。
房玄齡幾天前便接到了太宗從洛陽發來的詔令:使有司迎接之。房玄齡立刻展開準備工作,但沒想到,急於謁見的玄奘,提前趕着回來了。
有司還沒出動,聽到消息的長安人民卻從四面八方趕過來了。聽說大法師將從運河碼頭上岸,大家都往碼頭邊跑。一時間,擠了個人山人海,水泄不通。
玄奘沒辦法,只好在碼頭過了一夜。等官差來開道時,才進入了長安朱雀大街的都亭驛。街道兩旁已經站滿了人,人們跑來領略這位為佛法觸犯國禁的大法師的風采,近20年時間,玄奘的事蹟早已成了長安人津津樂道的話題。
玄奘在長安沒待幾天,便迫不及待地跑到洛陽去了,抵達之日是正月二十三日。見到太宗的日子,是二月一日。
洛陽儀鸞殿上,當世兩個意志最堅定的人會面了。
針對玄奘西遊之事聊了一番後,玄奘盤算着向皇上提出興辦譯經場的事。沒想到,皇上突然說:「大師德才兼備,沉毅堅忍,不如你還俗,來朝中輔佐我吧。」
玄奘吃了一驚,趕忙推辭道:「玄奘自幼傾心佛法,皈依佛門,以普度眾生為己任。還俗之事,萬萬不可。」
太宗說:「有何不可?以你的才華,咱們君臣聯手,打造太平盛世,這不是普度眾生嗎?」
玄奘說:「經邦濟世必以儒,玄奘對儒學一竅不通,怎麼能輔佐君王治理天下呢?還是讓我以佛徒的身份,通過譯經,解除眾生心靈的魔障吧。」
太宗話鋒一轉,說:「好吧好吧,不逼你還俗了。不過呢,既然你已經到過西方,不如再跟我到東邊轉轉吧。一來增加你的見聞,二來我有些事想向你請教。」
沒想到,玄奘依然拒絕了太宗的邀請,此時他心裏只裝著譯經一件事,對於遠赴遼東浪費個一年半載的時間,相當不情願。
唐太宗就沒有繼續勉強,他答應支持玄奘的譯經工作,但也做了一些保留。因為,當玄奘提出到河南少林寺去譯經時,太宗堅決不許,把他留在了長安的弘福寺。
接下來的19年時間,玄奘從著名的旅行家變成了著名的翻譯家。從他譯經的過程和成果來看,他之前說自己不懂儒學,其實是個謊言。
沒錯,大師也是會撒謊的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
-----------------------------------------------------------
#知史 #中國歷史 #歷史大人物 #吳承恩 #西遊記 #玄奘
蒙古西征最遠 在 Facebook 的最佳解答
【作為意志和表象的扑野 | 盧斯達 on Patreon】
最近追看關於吳亦凡的八卦新聞,有人指控他利用名氣權勢「選妃」,涉嫌扑野時的對話也流出:「我的很大,妳忍一下」、「我的大不大,前女友都說很大」。雖然據報指控者認為,吳活在自己的幻想。
一個認為自己擁有「巨龍」的男人。
巨龍能夠怎樣膨脹都是有限,遠不如自我 (ego)膨脹時的無窮無盡。自我意識是怎樣自我膨脹都不知覺的,直至外部世界去抵禦約束它。弱水三千多少瓢都是應該的,權力是多多益善的,自己的生存和壯大最重要。每一個人潛意識都有這個盲目的位,保證了生物有求生意志,也導致人們每時每刻都可能濫權。每一個首肯,都是人們得以享受「我來、我見、我征服」,也證實了自己的魅力。為甚麼?但 WHY NOT?大導演列尼史葛沉迷人造人的故事,人造人問自己的造物主,為何創造自己。人類只好回答:因為我們「可以」。WHY NOT?
看過很多連環殺手的傳記之後,發現人類自我意識膨脹的最高峰、對別人最終極的征服,就是無視對方,即是物化對方,令其變成屍體。有些連環殺手會把受害者的屍體留在家中陪伴自己。在那個幻想狂飆的時空,只有兇手自己一人。其他人存在,但需要是被主宰的擺設。
說唱音樂似乎相當能夠表達「自我」。例如本地男團「米奇老味神奇屋」。最初是由他們的《劈友問題》開始接觸。這個「男團」的歌曲塑造了一個放肆的世界觀,有很多「六大富豪」賣白粉、劈友、強擄民女的情節,但也由於「六大富豪」收買了法庭或者警察而無事。就像有人無故跟你透露自己是 CIA 特工一樣,你會當他們是講笑,如果認真,就是在自己的幻想之中出不來。但這種誇張的 cocky、無限的自信,又是很多人的內心寫照。從獨裁者到大明星,都可能是沉醉在膨脹的自我意識。
「米奇老味神奇屋」總是能夠誇張地扮演出這種心態。最近他們有一首《成吉思汗和》拍了 MV,裡面講一班人四處燒殺擄掠,並偷渡了關於蒙古人西征的殘暴歷史。「鐵木真投擲市民」對照蒙古人圍城戰喜歡投擲染疫死者屍體進城,「成吉思汗和」及手下們四處屌女,其實都是蒙古人的歷史,導致整個東歐都是成吉思汗的 DNA,歌詞其實是寫實多於誇張。
另一首歌《明星生活》描述「一班新晉偶像的真實心境」,「明星生活真係好撚煩,太多女覺得我靚仔過吳亦凡」。變成明星當然是關於脫貧,因而「好彩依家上咗 TVB,個個都想同我生 BB,日日都有女打離要贍養費,個個都知我夠錢養佢一世」,而且啊嫲不用再執紙皮。整首歌相當血淋淋,他們大紅之後突然要考慮很多有資格才可以煩惱的煩惱。例如揀邊條女、財產如何安排、要提防女人來勒索自己。當然後設來看,這可以是幾個藝術家刻意的狂想世界。然而最瘋狂的是,世界上的確有一班明人明星是在過這種生活,是在這樣考慮世界。
如果以流行的看法,米奇老味的歌詞也有選妃情節,當然充滿「有毒的陽剛氣質」、厭女,而且物化女性。
另一邊廂,網絡上也有一個藝名「鹽焗雞」的音樂家,最近推出《我唔要男人只係需要撚》。開宗名義,將男人減到只剩一條撚。歌詞描述了一個滿腦都是性的女人,她會跟你扑野,但扑野只是為了扑野,是盲目的,無盡的,無目標的,因此「做你女朋友,你真係唔使諗」,「係,我只係想扑野」。
Narrator 自述「狂峰浪蝶排到皇后大道」,也很像大家 (不論男女) 醉酒時的豪言壯語。這些當然也是藝術,它將寫作者自我意識膨脹到頂點的一刻,寫真下來。
詞彙貧乏的我們,大概只能把以上的兩種作品視為物化女性和物化男性。然而人的意志不能被除去,它只能由現實的界線鎮守和剋制。只要有自我,就有物化他人的現象。對於物化的概念,明星哲學家齊澤克據信認為:
「『完全反對物化』是錯誤的解決方案,因為人類的性慾總是多少有著物化的成份——例如,當你跟心愛的人赤裸做愛時,你總是會把他的身體理想化,忽視了他身體上的厭惡性部份(例如體臭味,污垢),這種做法已經是一種物化,所以完全沒有物化就會沒有性慾……當男女進行調情時,雙方都在物化自身,讓自己看起來是誘人的。所以物化的問題並非在於『應否物化』,而是任何人都應該有權去控制自己的物化。女性物化自己,不一定要基於取悅男人,而可以是基於取悅自己。」
以上兩個音樂單位實在太高質鳥。原理上,沒有作品能取悅所有人,但他們在沒有傷害別人的情況下,至少取悅了自己。藝術家都是這樣,求自己的本真。
訂閱patreon https://www.patreon.com/lewisdada
蒙古西征最遠 在 いまいマイケルズ Youtube 的最佳貼文
#激辛 #spicy #長野
今回は【秋のGo To Hell or Heaven 激辛プチ遠征】第三弾として、長野県中野市にある「Dream Spice」さんへお邪魔しました。
こちらのお店で10月4日から始まった、15分以内に完食すると無料になる激辛カレーに挑戦してみたのですが、最近連敗続きで弱ってる私が果たして完食できるのか⁉︎
【Dream Spice (ドリームスパイス)】
長野県中野市西1-4-34 ブラジルビル1・A
長野電鉄 信州中野駅より徒歩2分
上信越道 信州中野インターより約5km
公式Instagram
https://instagram.com/dream.spice?igshid=1vsi2nhp468fu
使用BGM 甘茶の音楽工房 「ラブリーフラワー」
Jingle Punks 「In the Land of Rhinoplasty」
マイケルズTwitter https://twitter.com/kozjimai
※お仕事の依頼等は、こちらのDMで受け付けております。
※「激辛プレス指数」とは、辛さのレベルをベンチプレスの重量に例えた独自の指標です。
舌に直接感じる辛さだけでなく、食後の胃へのダメージなども考慮して算出してます。
その日の体調や気分によって大幅に変わりますのでご了承ください。
50~70kg 初級者向け
75~110kg 中級者向け
115~180kg 上級者向け
それ以上 私には完食不可能
有名メニュー実例
蒙古タンメン中本北極 100kg
CoCo壱番屋10辛 105kg
ペヤング激辛MAX END 110kg
来来亭MAX END 125kg
ペヤング獄激辛 130kg
サフラン世界一辛いカレー 140kg
18禁カレー 痛い 150kg
18禁カップ麺 165kg
18禁カレー 危険 170kg
※「激辛基金」とは、完食無料等のチャレンジメニューをクリアして得られた特典相当金額を積み立てて、一定金額に達したら募金するという試みです。
第一期として2019年10月〜2020年8月までに積み立てた五万円を「24時間TV愛は地球を救う」さんへ寄付させていただきました。
蒙古西征最遠 在 ゆっチャンネル Youtube 的最讚貼文
#激辛 #GOD #激辛チャレンジ
視聴者さんのおかげで、大阪遠征ができるようになった激辛マニアのヒゲとゆっちゃん。まず初めに激辛の聖地辛いもんやギロチンさんへ!ヒゲは呪をみごと完食し、立て続けにGODを注文!果たして二人揃って完食なるか!?
辛いもんや ギロチン 南船場店
06-6532-9696
大阪府大阪市西区新町1-2-6 ニュー新町ビル 1F
https://tabelog.com/osaka/A2701/A270201/27040951/
[食べログアプリ]
↓ アプリのダウンロードはこちらから
https://s.tabelog.com/appli_campaign/?cid=share_button
《中本に例えるならの辛さの説明》
1〜5辛、辛いものが苦手な人でも食べれる初級。
5〜10辛、辛いものが好きくらいの人が食べれる中級。
10〜15辛、辛いもの好きくらいの人が頑張らないと食べれない中の上級。
15〜18辛、激辛好きが美味しく食べれる上級。
18〜23辛、激辛好きでも必死で食べる上の上級。
23辛〜、激辛好きでも悶絶必死覚醒級。
《辛さの目安》
カレーCoCo壱の10辛、中本で例えるなら16辛
18禁カップ麺、中本で例えるなら19〜20辛
蒙古タンメン北極辛さ10倍、16.5辛です。
体調などにより少し辛さが変化しますのでご了承下さい。
🎁プレゼント・お手紙などの宛先はこちら
〒151-0072
東京都渋谷区幡ヶ谷1-8-7ミドリヤサニーマンション605
「ゆっチャンネル宛」
⭐イベントMC、結婚式の二次会MCなどお仕事の依頼も請け負っておりますので下記連絡先までご連絡ください。
✉️➡︎➡︎kensato1984_0416@yahoo.co.jp
請け負っておりますので下記連絡先までご連絡ください。
※不定期ですが生配信もしていきます。
いつ生配信するかなどは、ゆっちゃんのTwitterインスタで告知させていただきますので是非ご登録お願いします!
💖🌈💖🌈ゆっちゃん💖🌈💖🌈
Twitter📱➡︎➡︎
https://mobile.twitter.com/yucchanman_
Instagram👚➡︎➡︎
http://Instagram.com/yucchanman2480
TikTok💃➡︎➡︎
http://vt.tiktok.com/dV4rhq/
Twitter・インスタ、TikTok、是非フォローお願いします🙇♀️✨‼️‼️
チャンネル登録、高評価も宜しくお願い致します🙇♀️💗✨‼️‼️
蒙古西征最遠 在 ゆっチャンネル Youtube 的精選貼文
#激辛 #ギロチン #激辛チャレンジ
視聴者さんのおかげで、大阪遠征ができるようになった激辛マニアのヒゲとゆっちゃん。まず初めに激辛の聖地辛いもんやギロチンさんへ!2人に待ち受けていたものとは!?
辛いもんや ギロチン 南船場店
06-6532-9696
大阪府大阪市西区新町1-2-6 ニュー新町ビル 1F
https://tabelog.com/osaka/A2701/A270201/27040951/
[食べログアプリ]
↓ アプリのダウンロードはこちらから
https://s.tabelog.com/appli_campaign/?cid=share_button
《中本に例えるならの辛さの説明》
1〜5辛、辛いものが苦手な人でも食べれる初級。
5〜10辛、辛いものが好きくらいの人が食べれる中級。
10〜15辛、辛いもの好きくらいの人が頑張らないと食べれない中の上級。
15〜18辛、激辛好きが美味しく食べれる上級。
18〜23辛、激辛好きでも必死で食べる上の上級。
23辛〜、激辛好きでも悶絶必死覚醒級。
《辛さの目安》
カレーCoCo壱の10辛、中本で例えるなら16辛
18禁カップ麺、中本で例えるなら19〜20辛
蒙古タンメン北極辛さ10倍、16.5辛です。
体調などにより少し辛さが変化しますのでご了承下さい。
🎁プレゼント・お手紙などの宛先はこちら
〒151-0072
東京都渋谷区幡ヶ谷1-8-7ミドリヤサニーマンション605
「ゆっチャンネル宛」
⭐イベントMC、結婚式の二次会MCなどお仕事の依頼も請け負っておりますので下記連絡先までご連絡ください。
✉️➡︎➡︎kensato1984_0416@yahoo.co.jp
請け負っておりますので下記連絡先までご連絡ください。
※不定期ですが生配信もしていきます。
いつ生配信するかなどは、ゆっちゃんのTwitterインスタで告知させていただきますので是非ご登録お願いします!
💖🌈💖🌈ゆっちゃん💖🌈💖🌈
Twitter📱➡︎➡︎
https://mobile.twitter.com/yucchanman_
Instagram👚➡︎➡︎
http://Instagram.com/yucchanman2480
TikTok💃➡︎➡︎
http://vt.tiktok.com/dV4rhq/
Twitter・インスタ、TikTok、是非フォローお願いします🙇♀️✨‼️‼️
チャンネル登録、高評価も宜しくお願い致します🙇♀️💗✨‼️‼️
蒙古西征最遠 在 蒙古國海軍總指揮部- 很詳盡的歷史 - Facebook 的推薦與評價
[翻譯]蒙古西征與護國神風 蒙古帝國正式國號為大蒙古國,是歷史上版圖最為遼闊的 ... 最遠更打到了威尼斯的共和國的達爾馬提亞,但12 41年12月窩闊台逝世,蒙古因此沒有 ... ... <看更多>
蒙古西征最遠 在 蒙古帝國西征時,三大軍事統帥都是誰? - PTT新聞 的推薦與評價
帶來的效果很明顯,帝國的疆域延伸至裡海以西鹹海以北,遠至伏爾加河流域、兩河流域。 昔日這些土地上的國家被擊敗。蒙古帝國佔領了這裡,並建立起四大汗 ... ... <看更多>
蒙古西征最遠 在 Re: [問題] 蒙古的大迂迴戰術- 看板Warfare - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《kea (<滅蜀記>台灣出版)》之銘言:
: ※ 引述《NKN (吐槽的人很重要)》之銘言:
: : 匈牙利第二次跟蒙古人交手時記取教訓
: : 躲在城堡內龜縮不出
: : 不過蒙古軍乍敗 匈牙利王出城追擊
: : 被抄了後路而死
: : 但蒙古人最遠也就推到這附近
: : 後來就真的走了
: : 若是進了到處都是城堡的神羅
: : (這一帶到處都是城堡本來就是為了對付騎馬民族)
: : 那就不得而知了
: : 至少我可以打包票蒙古人攻不下君士坦丁堡
: 這和我記得不大一樣..
: 貝拉四世是先追擊到Sajo河東岸..結果留在西岸的軍隊被速不台從後面包抄..
: 匈牙利軍於是退守堡壘
: 蒙古人用攻城武器開轟 包括投石和火藥(當時火藥殺傷力不強 但對歐洲人震懾性十足)
按照歐洲人的說法﹐當時蒙古人是把火藥做成鞭炮﹐然後用拋石機天女散花般
拋擲到匈牙利陣中﹐鞭炮雖然殺傷力不大﹐但是炸起來震撼度十足。
另外按照歐洲人的說法﹐蒙古軍隊還將動物糞便和其他東西做成竹籠式的器具﹐
同樣點燃後用拋石機投入陣中﹐產生了大量的濃煙使匈牙利士兵咳嗽流眼淚。
: 匈牙利軍士氣全潰 蒙古人故意讓開一個通道
: 結果大量匈牙利逃兵試圖逃跑 最後當然全被蒙古人屠殺
: 貝拉四世一敗在國內就站不住腳 開始他的倒楣之旅
貝拉四世之所以沒有被蒙古人殺掉﹐是因為他在跟隨敗軍逃亡的時候發現情況不對﹐
於是跟自己的親衛部隊反方向突圍。當時匈牙利敗軍都向西逃跑﹐貝拉向東逃跑﹐
一直跑到靠近羅斯諸國的邊境﹐攏集了自己的邊境部隊作為護衛﹐然後從外國領土
迂回到首都布達。但是當年年底多瑙河結冰之後﹐蒙古人踏冰渡河﹐貝拉再次外逃﹐
這次就一直逃到亞得裡亞海上去了。蒙古人撤軍之後﹐貝拉回到布達佩斯收拾金甌。
: 逃到奧地利還被抓起來 威脅割地賠款
: 最後逃到亞得里亞海上的一個小島 但他沒死 等蒙古軍退兵 他又回到匈牙利整頓
: 當時拔都要退當然是窩闊台汗去世 拔都軍是各家長子
: 論理當然是要退 (不過拔都有回去和林嗎??我看資料好像他就留在俄羅斯)
拔都沒有回去。本來諸長子西征﹐拔都、貴由、蒙哥都是一起的﹐但是貴由跟
拔都爆發了嚴重矛盾﹐因此在征服羅斯之後﹐窩闊台就召回了貴由﹐不過窩闊台
死的時候貴由還在路上還沒回到蒙古。西征名義上的主帥是拔都﹐實際上的統帥
是四狗之一的速不台﹐速不台在西征的幾年前﹐在與金國作戰的時候﹐曾經於
倒回谷大敗於完顏陳和尚之手﹐窩闊台氣得想殺了他﹐是拖雷出面擔保了他﹐
並把他要求配屬給自己當副手。所以從那之後﹐速不台家就一直算是拖雷系的兵馬﹐
因此拔都和蒙哥的關系不錯。窩闊台死後﹐貴由接位﹐但是拔都不服從貴由﹐
處於半獨立狀態﹐因此貴由在蒙古人中十丁抽三組織西征軍想去對付拔都﹐
卻未成行而暴病身亡。然後就是拔都系和拖雷系合作﹐將汗位轉到拖雷系的蒙哥去了。
: 至於蒙古人面對歐洲城堡我覺得很難說
: 蒙古人也不是單純遊牧部隊了 他們結合中國和伊斯蘭工匠發展出很多攻城工具
: 旭烈兀再次西征時面對刺客教派時 就用可拆裝的工具拆了很多險要的堡壘(鷹巢)..
: 我不大確定當時日耳曼人的堡壘會比回教徒的堅固多少
: 其實就算窩闊台不死蒙古人會不會再西進也難說
蒙古人很可能繼續西進﹐速不台花了半年的時間留在東匈牙利﹐就是在營造繼續
西進的基地﹐在主力對付匈牙利的同時﹐速不台派出的北翼部隊也掃盪了
波蘭和波希米亞﹐北翼中﹐在北方掩護側翼的一個萬人隊也打擊了波羅地海沿岸地區。
後來蒙古人撤兵的時候﹐也有順路打擊了南翼保加利亞王國﹐這些應該都是為繼續
西進做的側翼保護工作。
並且速不台也花了力氣去繼續收集西歐其他國家的情報﹐所以在速不台
渡過多瑙河不久﹐南路蒙古哨騎就到了威尼斯近郊﹐而中路哨騎也逼近了維也納。
從這些來說﹐蒙古人繼續西進的可能是很大的。
: 畢竟當時伊斯蘭世界比歐洲更有吸引力
: 君士坦定堡就不知道了 蒙古人和東正教關係很好(拖亞美尼亞的福)
蒙古人確實和東正教關系很好﹐不過當時剛好是第四次十字軍東征的30多年後﹐
也就是說當時仍然是西歐所扶植的拉丁帝國在統治君士坦丁堡和附近的那一片﹐
考慮到僅僅20年後拜佔庭帝國就順利復國了﹐那麼此時如果蒙古人在外交上能
有所工作﹐被迎接進君士坦丁堡也不是沒有可能的。
總而言之﹐當時的歐洲是分裂且內亂的。皇帝與教皇在打仗﹐而波蘭、挪威都
在內亂﹐瑞典是50年的內戰剛結束﹐丹麥則是一場征服波羅地海沿岸的20幾年戰爭
剛打到精疲力盡不得不停戰﹐蘇格蘭在入侵英格蘭﹐阿拉貢等國忙於打穆斯林﹐
當時剛好足夠強盛跟蒙古人一戰的﹐就隻有法國、匈牙利、波西米亞、保加利亞
這幾個國而已。
歐洲的重騎兵多數都是大小領主和領主的侍從﹐他們平時本來就不是為了配合
而存在的﹐因此當時的歐洲騎兵更擅長的是單打獨鬥﹐最多是小隊級別的配合而已﹐
因此他們的戰術執行能力是要比蒙古部隊弱的﹐這也造成了蒙古軍隊在歐洲幾乎
野戰無敵的事實。
另一方面﹐歐洲當時的戰爭多數是短期戰爭﹐這是由於大小領主要回到領地去處理
事務﹐很難長期集中在王國中的某一區域作戰﹐而征召來的步兵多數是亦農亦兵﹐
到了農忙時候﹐或者草料少天氣冷的冬歇期﹐通常就要回家。雇傭軍又過於昂貴﹐
不是每個城堡都能承擔起來的。這就使得當時歐洲的作戰模式﹐通常是在包圍城堡
一段時間之後就隻能撤軍的局面﹐因為小規模戰鬥中要進攻方的領主下大決心投入
去攻克城堡﹐是很難的。因此歐洲不少領主們確實更喜歡守城戰待敵人退軍。
但是蒙古軍隊並不依照歐洲規則來進行﹐也就是說﹐蒙古軍隊有能力﹐更加有決心﹐
在有必要的時候將一座城堡圍死﹐一直包圍到它投降或被攻克。這點在後期東方的
蒙古人作戰中已經多次表露出來了。加上蒙古人對征服地的恐怖手段﹐在匈牙利﹐
當蒙古人渡過多瑙河之後﹐多數城堡都望風而降﹐仍然在蒙古人前堅持堅守的要塞
城池隻有三座﹐因此想依靠城堡來抵抗住蒙古人﹐是不容易的。
: 也有一定的景教信仰者...因此應該還不會拿東羅馬開刀吧..
: 我想中世紀要對抗如日中天的蒙古人..第一當然是內部要強
: 蒙古人的外交手腕很強 擅長在敵人之間製造對立
: 然後就是要比蒙古人高壯 找地形限制住蒙古的機動力 然後後蒙古人肉博
: 馬木留克的艾因賈魯之戰就是這樣贏的
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.19.249.15
※ 編輯: calebjael 來自: 218.19.249.15 (02/28 16:03)
... <看更多>