#影評《失控少年兵團》Monos | ★★★☆
人性的純真與劣根性
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代表哥倫比亞出征奧斯卡最佳國際影片的《失控少年兵團》，有著渾然天成的迷人氣息；八個在哥倫比亞邊陲地帶的少年少女，執行看守人質任務，他們有著自己的儀式和生活方式，並因為一個突發事件而開始逐漸走向制度崩壞、不可收拾的混亂局面。
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以「Monos」為命題，除了是因為片中的少年兵團代號為「野猴」外，也有如《蒼蠅王》般以動物做為隱喻，說明了片中角色們不安又蠢蠢欲動的心靈。「誰才是猴王？」或是「誰才有資格當猴王？」透過劇情的鋪陳、演進，似乎一種伺機而動的引爆點正悄悄醞釀；權力鬥爭也在無形之間被建立，那種慢慢變化的過程，我想正是本片令人著迷之處。
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想像要這群未成年但又正值青春年華的少年少女們拿起槍，投入這場看起來毫無理由的戰亂中，甚至看守一位完全不認識的人，是件多麼殘酷的事啊！這個任務明明就如此簡單容易，卻在一個導火線事件後一發不可收拾；追根究底地思考，殘酷的並非是拿起槍的孩子們做了什麼事；而是這群孩子的背後，那些劇情沒有明講，模糊卻又可以猜想得到的殘酷世界。
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那是大人們的紛紛擾擾，引爆了孩子間的逐步失控。《失控少年兵團》當中的「任務」雖說逼著孩子們一夜長大；但回頭想想，所謂的成熟，不就只是做了更多違背良心，順從慾望、甚至是懂得在權力遊戲中爭到一席之地的伎倆罷了。如此一來，我們又怎能自豪地說自己是個成熟的大人呢？說難聽點，只是變成那些我們曾經都討厭的大人而已，不是嗎？
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有趣的是，本片除了在劇本上細心琢磨張力十足的戲劇元素，在美術及攝影上也令人著迷；不少長鏡頭的運用，讓雲霧裊裊的高山，或濕熱、生態豐富的雨林環境盡收眼底。自然環境對照到殘酷的人性，尤其在青少年這個孩童轉變為成人的過渡時期，模糊了我們過去認定黑白道德是非的界線，全片沉靜在如夢似幻的氣氛之中，確實是一種相當另類的觀影體驗。
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整體而言，《失控少年兵團》整部電影的警世寓言目的相當高，卻也需要靜心沉浸在電影所營造出的氣氛之中，並非是一部驚心動魄的戰爭電影；他的剪輯、攝影、配樂三者間的配合，呈現了一種超現實的迷幻感。我認為它是一部值得讓人沈思政治、權力、人性鬥爭的寓言故事；透過一則虛構或沒有明講的環境下，八個少年少女間的互動，講述了人性的愚蠢和殘酷。
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不論你是相信的是人性本善、還是人性本惡，人性始終沒有給我們一個明確的二元化解答，只有透過許多行為舉止，讓我們的價值觀去做判斷。沒有誰是絕對地正確，或是誰絕對地錯誤，但若人類到頭來只剩下動物求生的本能過活，社會制度只剩下生存至上而缺乏愛與關懷，那麼許多偉大的故事也將不會存在了。
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《失控少年兵團》Monos
台灣上映日期：2020-02-14
@cineplex_tw
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#失控少年兵團 #Monos
#我不是工讀生
#我是你的好朋友
#XXY
蒼蠅王 隱喻 在 [心得] 蒼蠅王- 看板book 的推薦與評價
《蒼蠅王》是享譽全球的經典政治寓言小說
雖然在我心中還是沒能超越神書《動物農莊》
但仍挑起我隱隱不安的政治議題
心得難免觸及政治（雖然只有幾句），如果有興趣討論，希望能維持平和
無廣告網誌版:
https://monkeyinsight.blogspot.com/2020/10/lord-of-flies.html
《蒼蠅王 - 只要你的理智還在，就會看到群眾正在走向瘋狂》
「一個社會如何從理智走向瘋狂？ 」我認為這是威廉．高汀
藉由《蒼蠅王》想要回答的問題。
這是一本很薄的小說，故事也很簡單。一群英國孩子搭飛機墜
毀在無人島上，其中一位具有領袖氣質的小孩拉爾夫很快抓住
求生重點，擬定了各種生存和求救的策略，包含團體如何分工、
保持衛生、持續生火吸引路過的船艦注意等等。大家一開始也
認同他的領袖地位，票選他為大家的領導者。他以撿到的海螺
為領導者的象徵物，吹海螺表示開會，拿著海螺表示有發言權。
拉爾夫身旁一位胖胖的小男孩被戲稱小豬，他是股理性的力量，
試著理性分析與冷靜溝通，也始終尊重海螺的權威地位。但由
於不擅長人際互動，一直被大家當笑話看。
與上述理性對立的角色，是一位名叫傑克的男孩。他是唱詩班
的領頭，本來就有一群小跟班。他喜歡玩鬧與冒險，對於生火
求救沒有興趣，反而帶著小跟班一起去獵殺野豬。他利用孩子
們對於孤島上面可能有怪獸的恐懼，把自己塑造成不怕怪獸的
英勇人物，在成功獵殺野豬之後，大家愈殺愈大膽，運用祭品
(野豬的頭)與儀式消除對怪獸的恐懼，小跟班們逐漸變得像狂
熱信徒一樣，開始突破文明的束縛，敢於嘗試暴力。尤其在不
小心把同伴誤認為是野獸而殺死之後，眾人有了共同的秘密而
形成更強大的連結，甚至開始殺害不加入自己陣營的其他小孩。
整個故事就是傑克陣營走向瘋狂，為了殺光拉爾夫陣營而不惜
燒毀整座島的過程。幸好在拉爾夫被逼到絕境的危急一刻，出
現了大人，一位海軍軍官，身上有著更強大的槍砲武器，背後
還有巡洋艦。傑克陣營不敢造次，結束了瘋狂的獵殺同伴活動。
那書名的蒼蠅王是誰？他其實不是人，只是一個被砍下的豬頭，
用木棍插在地上，頭上爬滿蒼蠅。一位癲癇的孩子西蒙在幻覺
中聽到豬頭在講話，預言著西蒙如果不一起尋歡作樂，就會被
眾人殺死。作者似乎想用西蒙和蒼蠅王隱喻什麼，甚至以「蒼
蠅王」當作書名，但可惜我沒有很懂。
很明顯這是一本政治寓言小說。作者高汀經歷過二次大戰，戰
後整個西方世界最想了解的問題，就是一個民主政體的德國，
為什麼會變成狂熱追隨希特勒的群眾？因為只有深刻了解這個
問題，才可以避免悲劇發生在自己頭上。
象徵民主與理智的拉爾夫，自始至終最關心的問題是全體小孩
的存活，所以一直堅持要保持生火，有煙才會被海上船隻看到，
才能夠得救。相較之下，象徵短暫快感的傑克則不管未來死活，
帶大家從事各種有趣刺激的活動，每天去玩沒有關係，火堆熄
了沒有關係，殺死朋友沒有關係。最終為了殺死敵對陣營的人，
把賴以維生的整片森林都燒了也沒有關係。這很明顯在諷刺民
主社會生出來的民粹主義。
從旁觀者的角度看，怎麼會有人投靠傑克陣營？投靠這種陣營
是沒有未來的。但是不論是故事、還是在現實中，很常見到傑
克陣營成功壯大的例子。
傑克陣營是怎麼壯大的？他運用小朋友們對於怪獸的恐懼，人
們遇到潛在的外界威脅，會很容易尋求團體歸屬，一起壯膽。
這時候只要出現魅力型人物，大家就會投靠上去。如果這位魅
力人物不把民主當一回事，群眾很容易就走向瘋狂了。
我們很難說那個「怪獸」是否真實存在，但不論是否真實存在，
都已經造成人們的恐懼。你敢說他不存在嗎？要是真的存在怎
麼辦？故事中的設定，怪獸只是一具飛行員的屍骸，但是在這
偌大的島上，你敢說完全沒有怪獸？這種「可能存在的外來威
脅」實在太好用了，做點儀式性動作驅趕「怪獸」，群眾會更
擁戴你。
所以回到這則政治寓言的核心問題：民主的敵人是誰？答案是
那些用想像的怪獸恐嚇大家，用認同歸屬感區分我群與他群，
無法容忍不同意見的人。最明顯的例子是希特勒，但今日全球
各種民粹政黨不也是如此？很不幸的，台灣也正在這條路上前
進。只能希望這些民粹領導者，對民主制度還保有尊重，我相
信只要制度不毀壞，社會終有回到理智的一天。正如最終出現
的軍官角色所說：「我還以為英國孩子可以表現得更好」其實
意指「我以為歐洲文明國家可以表現得更好」，今天搞民粹的
很多也都是先進國家了，我們的確應該表現得更好才對。
民主很珍貴，也很容易被破壞。破壞力很可能是來自內部，因
此我們要不斷檢視自己的內心，如果發現自己似乎漸漸變成傑
克陣營的形狀了，請努力把自己拉回來。
《蒼蠅王》得到的評價極高，各種世紀百大文學排名常常上榜。
可能因為作者高汀在六十多年前的洞見，直到今日都還是我們
面臨的困境。
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閒來無事讀篇文章
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攜帶優勢武力拯救大家
而且很失望的說：我以為英國(歐洲)孩子會表現得比較好
但我更想知道西蒙是象徵什麼，為什麼作者第一個讓他死
(維基百科(英文)說他象徵基督，這我就真的不懂了...
看了才發現完全搞錯XD
... <看更多>