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紀念《歷史決議》40週年,堅守徹底否定文革的底線
1981年6月27日,在中國共產黨成立60週年之際,十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,決議全文於1981年7月1日正式刊登在《人民日報》上,作為對建黨一甲子的嚴肅而誠懇的獻禮。
《歷史決議》通篇3.8萬字,大氣磅礴、一氣呵成,徹底否定了“文革”,科學辯證地評價了毛澤東同志的功過是非,表達了要反思錯誤、改革政治經濟不合理制度的決心,是黨的百年曆史上最重要的政治決議之一,與《十一屆三中全會公報》一同構成了改革開放的思想基石。四十年後的今天,極“左”思潮仍然不時衝撞社會底線,回顧決議的製訂歷程,重溫其彰顯的精神價值,依然有現實意義。
1980年2月召開的十一屆五中全會,接受了“凡是派”領導人汪東興、紀登奎、吳德和陳錫聯辭職的申請,選舉胡耀邦擔任中共中央總書記。這次會議還決定,要仿照中共“七大”那樣,制訂一份歷史決議,給建國以來的重大歷史事件和毛澤東的歷史地位來一個“蓋棺論定”,以消除人們的思想混亂,達到團結一致向前看的目的。
起草工作從當年3月開始,由鄧小平和胡耀邦親自主持,參與起草的有胡喬木、於光遠、吳江、廖蓋隆、龔育之、鄭必堅、鄭惠等20多位資深理論家。當時中央對這個決議起草是異常重視的,整個過程九易其稿,先後經過了一年多的廣泛討論,範圍最廣的一次是眾所周知的“四千人大討論”。這次討論持續了一個多月,參加人員包括中直機關、地方、軍隊中高級幹部近4500餘人,此外,在中央黨校學習的1500多名學員也參加了討論,實際人數近6000。
在決議起草過程中,鄧小平先後17次約談負責起草文件的中央領導同志,發表了一系列重要講話,後來其中9次談話被收錄到《鄧小平文選》第二卷,胡耀邦也是一直全程參與,多次主持書記處會議認真審閱歷次文稿。可以說,《歷史決議》是共產黨百年曆史上,打磨最嚴謹、傾注心血最多、討論最充分的一份文件,各個觀點都經過反复推敲和廣泛吸收各方意見,這也是雖然經歷時代的變遷,但是結論依然經得住考驗,持續散發跨越時代生命力的原因。
該如何評價這個決議的政治作用和歷史意義呢?從80年代改革之初的情形來看,《歷史決議》對建國三十二年來一系列重大政治事件的功過是非,做出了系統的、較為有說服力的結論,統一了全黨和全國人民的思想,達到了團結一致向前看的目的,對凝聚全國人心、集中搞經濟建設起了重要作用。 《十一屆六中全會公報說》,歷史決議將標誌著“黨的指導思想上完成了撥亂反正的歷史任務”,這個評價是很中肯的。
決議的核心結論,以及份量最重的內容就是徹底“否定”文革,這也是黨內唯一一份專門討論“文革”、並作出結論的文件。從長遠歷史意義來講,可以說是中國四十年改革開放的一枚“定海神針”,沒有徹底否定“文革”這個結論和政治底線,就不會有今天改革開放的成果,也就不會有我們今天歡天喜地慶祝黨的百年華誕的自豪感。總結1978年以來中國崛起的幾個基本經驗,那就是:堅持市場化的改革方向,對外虛心學習和開放,給予人們充分的生產自由,建設一個包容和法治的社會,而“文革”所宣揚的價值無一不是反其道而行之。 《歷史決議》可以說是徹底打碎了“四人幫”給黨製造的意識形態枷鎖,如果沒有歷史決議明確向全世界廣而告之徹底否定“文革”,我們的改革開放隨時可能觸碰意識形態底線,不可能這麼縱深地推行下去。
同時,《歷史決議》不僅是鄧胡老一代革命家留給我們的政治文本,還是留給我們的一份寶貴精神遺產,其中所蘊含的很多精氣神都值得今天好好挖掘、發揚學習。
第一,《歷史決議》所體現的理論勇氣、歷史責任感值得學習。對於當時而言,如何評價毛澤東,如何評價建國後一些列重大決策,是非常棘手的事情。這個文件充分體現了當時鄧葉胡等諸位決策者的強烈責任感和擔當精神,而不是得過且過或迴避問題,留給後人再做。
第二,《歷史決議》彰顯的敢於大膽承認錯誤的精神值得欽佩和繼承。 《決議》通篇對於共產黨執政32年所犯的錯誤都沒有迴避,並且對犯錯誤的原因進行了嚴肅的剖析,鄧小平、陳雲、李維漢等當事人在討論決議的時候也坦誠承認自己所犯的錯誤,比如李維漢勇敢的檢討了他和統戰部在1957年“反右”中的錯誤,他自己要為“反右”擴大化承擔責任。這種執政黨敢於認錯的坦蕩胸懷和巨大勇氣在歷史上也是非常罕見的。
第三,制訂《歷史決議》的民主精神值得發揚。這個決議可以說是黨的歷史上唯一一份經過充分發揚黨內民主形成的文件。最後定稿前,還邀請130多位民主黨派高級領導人參加討論。在討論中,大家暢所欲言,彭真、李維漢、陸定一、譚震林、夏衍、張愛萍、周揚、方毅、王光美等都提出了很多尖銳的批評意見。雖然,鄧小平、陳雲等出於維護政治穩定的考慮,最終沒有採納這些意見,但這仍是一場發揚民主、振奮人心的盛會,僅討論簡報就出了1000多份,被譽為是“黨內第三次思想解放運動”。中央黨校教育長宋振庭說:“我1937年入黨以來,只有這次享受了黨內真正民主生活,思想解放了,把多年不敢講的講了,是一次最大的思想解放運動”。
第四,《歷史決議》通篇展現的反思和改革基本製度的價值取向值得學習。決議的結論部分,系統指出了各項製度的改革方向,尤其是重點強調要“逐步建設高度民主的社會主義政治制度”,包括:確保各級人民代表大會成為有權威的權力機關,在基層政權逐步實現人民的直接民主,樹立憲法權威,保證國家司法機關和各種群眾全體獨立自主形式權利、開展工作。這些制度建設的設想是我們改革開放的重要初心,也是黨的歷史上永遠閃耀光華的思想財富。
《歷史決議》透露著我們黨在那個年代的血氣、朝氣、民主、寬容、智慧和生機,這種精氣神也是80年代改革開放能夠打開局面的根本原因,我們今天又面臨新的改革開放難題,更應該學習和發揚好它。
由於過去對“文革”的反思和揭露不徹底,隨著親身經歷“文革”的那些“反思派”逐漸老去,近些年,整個社會對“文革”批判聲音逐漸式微。而另一方面,各種形形色色的力量,不斷衝擊中央徹底否定“文革”的底線,還有人試圖為林彪、“四人幫”反黨集團主犯翻案。
現在整個社會對“文革”的認識呈現虛無化、浪漫化和美化的傾向。人們有意識的忽略”文革“中的腐敗、特權、極度不平等,把它想像成為一個公平、沒有貪污的社會;有意識忽略“文革”中的暴力血腥,美化所謂的“大民主”;有意識忽略“文革”中的道德淪喪,把它描述成道德純真的年代;更有很多知名的清華北大教授,從經濟學、政治學專業角度,為建國後蓋棺定論的一些錯誤路線做粉飾,非得說成是被誤解的“正確戰略選擇”。中央現在強調要反對形形色色的“歷史虛無主義”,這對於矯正社會試聽是一件很好的事情,各種美化極“左”錯誤的言論也是“歷史虛無主義”的一種,值得反思和警惕。
尤其是90後、00後的年輕一代在這些思想的影響下,對“文革”的認知發生很大的改變。 70後、80後一代,尚能對否定“文革”形成較為普遍的共識。然而,在知乎這些高學歷二十來歲年輕人聚集的新媒體上,徹底否定”文革“已經快成為”政治不正確”。對於“文革”對錯與否,這個不應該有爭議的問題,竟然總能引起激烈的討論。
所以,影響未來中國命運的不僅有國際外部風險,以及人口低出生率、經濟增速放緩等經濟挑戰,更有“文革”思維在中國社會捲土重來的思想性危險。這個危險的內核不是唱懷舊老歌、跳廣場舞這種表象的東西,而是:崇拜極權,抗拒民主;推崇用暴力,抗拒法治和協商精神;崇尚國家主義,藐視個人的權利;崇拜權威,反智、反理性主義;盲目自大,排斥一切外來文明,閉關自守。
《歷史決議》是改革開放的”護法神“、“緊箍咒”,只有不放鬆這個緊箍咒,中國才有向更現代、開放、有秩序的社會轉型的可能,否則有可能葬送所擁有的的一切改革成果——正像鄧小平同誌所說的那樣:右可以葬送社會主義,“左”也可以葬送社會主義,中國要警惕右,但主要是防止“左”!
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蓋棺定論蓋棺論定 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
江魔育兒啟示錄之1 —— 思考是在最理所當然處的質疑
今天早上女兒說她要早一點到學校,我問她:「為甚麼要再早一點呢?」
我們平日絕對沒有遲到。
原來是她的一位朋友常說她遲到。
我就問她:「他是妳的好朋友還是普通朋友?」
她說是普通朋友。
我問她是男生還是女生。
她說是男生。
我心中暗笑,但還是決定以後才教育她男生為了要引起女生注意,有時候會採用的其中一個方法,就是找理由來批判女生。
因為還有時間,我就用故事和演練來趁機做做獨立思考教育的播種,而且人都是對故事和角色也比較會有印象,小孩更甚。
記得,父母不要執著一定要教育到孩子明白哪些觀念,你的工作是留下種子就已經很好了。甚麼叫做種子呢?
小孩子說他已經完全明白一些人生觀的話,基本上是不用相信的。她們似明非明才是種子,因為還沒蓋棺定論,定論了就是結果,不像種子所涵蓋的可塑性,這可塑性才是訓練思考的正路。
我隨眼一看,拿起了附近一個她的獨角獸小玩具,告訴她這個代表是她。然後我就拿起了兩支筆,告訴她她有兩個朋友,一個名字是Pinky,就指著粉紅筆,另一個朋友的名字叫做 Blobby,我指指那支藍筆。(Blobby是美國動畫 Hotel Transylvania裡面的一個角色)
然後我再跟她說:「妳一到學校,Pinky跟妳說『為甚麼妳這麼遲來到?』妳會心想OK,那我以後早一點到。
然後妳到了課室十分鐘後,Blobby才進來了,他看到妳就說『為甚麼妳這麼早到?』
這時候妳就很迷茫了,哦麥噶!到底我是早到了還是遲到了呢?」
女兒聽到這裡她就破顏大笑了。
然後我就說:「假如你自己很想早一點到,是可以的,但一定要因為是妳自己喜歡早到,好不好?」
她好像似懂非懂的笑,其實我覺得就夠了,往後還會有很多機會我可以再繼續播種這個要自己思考的觀念。
當然今晚我就會再問她明早要早一點到學校還是不需要早一點到?
如果她說要早一點,我就可以出師有名的提醒她要早一點到,就必須更早睡覺。
如果她決定要早一點睡,我就可以跟老婆色色的打眼色。
總結來說:
1)我沒有告訴她她不用早到,因為我們不算遲;也沒有迎合她說好吧,明天就早一點。
2)平日很多機會訓練思考,這些機會往往是在最普通兼最不起眼之處,是我們覺得理所當然和 Take it for granted 的地方。
3)在理所當然的地方問『為甚麼』,是好奇、思考和創意的開端。
4)如果你只會覺得人民就是要愛國的話,其實這不能證明你有思考。一但你在這些最理所當然的地方問『人民為甚麼要愛國?』,你的思考的淵博度就開始會增加了。
5)請在其他理所當然的地方繼續問『為甚麼』。
#江魔設教
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【#綠色短評】談李登輝的幕後貴人 文/溫紳
前總統李登輝先生在7月30日以九八高齡蒙主寵召,對於朝野或兩岸、海內外所掀騰的「蓋棺論定」論莫衷一是,此景如同他以「二十二歲以前是日本人」的出身,竟能活過兩蔣高壓的戒嚴體制、以及「寧可錯殺一百也不放過一人」的白恐時期,尤其特別的是,他曾參加過反美學運、甚至被指控加入過共黨外圍組織!結果,即使生平兩度被特務約談卻「倖免於難」⋯⋯甚且還能平步青雲,這,不得不令人深信是有「上帝保佑」或貴人相助?值得在台灣傳統文化「頭七」這一天、意即民間文化所傳聞「靈魂在第七天會回人間」,緬懷這被公認「民主先生」的「阿輝伯」。
前總統李登輝先生政治生涯中許多重大轉折,徐慶鐘儼然都扮演著重要關鍵角色;然而,或許是台灣傳統「功成不居」書生本色,也或許是李登輝鮮少提及恩師,以致徐慶鐘這位本土菁英逐漸為世人所淡忘;不過,「歷史終究是無法改寫」,日本人曾為了紀念徐慶鐘在恆春半島孕育出的瓊麻,還被日本取名「鐘麻」以示紀念!但,台灣人卻早已忘卻一手培植李登輝的徐慶鐘!
#李登輝前總統 #徐慶鐘
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