#法力刺符油
#阿贊姜凱阿贊當
泰國法力刺符紋身不僅僅是信仰,更有神奇的效果
泰國【刺符】流傳至今已有600年的歷史,已經轉變成一種佛教神通與藝術的結合,是一種文化,一種虔誠的信仰。除了可保平安,避難消災之外,更能招財助生意興隆,增強人緣及善緣等。
【法力刺符】不同於一般的紋身,師父必須依足古法,才能得到神佛降臨加持庇護。師父會邊刺符邊唸經咒加持,刺符完畢後會撒聖水和貼金祈福。雖然法力刺符種類很多,每個師傅刺出的都不盡相同,可都是法力極強、持久有效的護符。
泰國刺符源於佛教,在泰國已經有五六百年的歷史,即拉瑪二世Ayuthaya王朝時期,暹羅經濟繁榮,國力強盛,領邦緬甸國覬覦暹羅,邊境時常交戰不休。泰國是個佛教國家,人們都相信只要有佛主的庇護,暹羅的士兵就可以英勇作戰凱旋而歸,於是,寺廟裏的僧人就製作一些佛牌作爲護身符給每個征戰的士兵佩戴,由於佛牌在戰亂中很容易遺失,一旦遺失,士兵會感覺彷徨無主,喪失信心。後來,僧人想出了一個辦法,就是直接將佛教經文、符咒、圖案、圖騰等直接紋在士兵身上,並誦經加持。這樣不但不會丟失,更使被刺符者得到激勵,英勇作戰。至於網上一些人蠱惑國人說泰國佛牌、刺符是泰國人的一種邪惡產物不能碰,泰國人意圖通過佛牌、刺符對世界人民進行精神上的控制等等言論,在這裏我不想反駁什麼,無論說它是迷信也好,信仰也罷,任何東西,心誠則靈。
泰國法力刺青戒律: 1、孝順父母、尊重長輩、尊敬師長2、不吸毒(嚴禁毒品,會使人喪失心智)3、不酗酒(可以喝酒,不要變成酒鬼 )4、不偷盜5、不能吃葫蘆形狀的東西(例如葫蘆瓜,當然冰糖葫蘆是絕對可以的)6、男女同房的時候不可以被對方跨過刺青 P.S 男生多一條 : 不可以與有夫之婦有關係(因爲泰國是母系社會,一個媽媽在一個家庭非常重要的角色) ★★其實重點是希望每個有法力刺青的人,都能變成更好的人,心誠、心正、心善。還有人說犯戒後會有什麼不好的後果嗎?其實這些戒條都是很普通的提高了自我品格和本來就必須要有的品德而已,所以犯忌後的後果就是自我承擔你所犯的戒條對應的責任而已,還有就是你的法力刺青會變回普通的藝術刺青,需要重新找阿贊加持後纔會帶法力。
網上會有更多關於刺符禁忌的規定,但是隻要能做到以上我所列禁忌,方可刺符。
每個符文圖案都包含不同的含義,如下圖展示.
1、聖虎:提升自信、權力、勇氣,權威震懾力,不放過任何成功的機會,具有掌控大局的能力,擋災、避險。
2、藤條球:事事平安,辟邪擋災。
3、掩面佛:增強財運,事業順利。
4、金錢豬:一生好命,增強運勢財運。
5、哈奴曼:聰明,敏捷,戰無不勝,排除萬難。一般爲工作危險性高者,如軍人、警察等。
6、幸運符:事業事事順利。
7、壁虎:賦予堅韌的生命力,主要是增進人緣,增強愛情運勢。
8、鱷魚:吸財咬財,不漏財。
9、象神:開啓智慧,提升生意運和權威。
10、吉祥牛:擋去一切災難,一生吉祥如意。
11、回頭鹿:眼觀八方,不錯失任何良機,隨時把握住一定財運。
12、巴拉吉:提升個人魅力、人緣及愛情運勢。
13、魯士:開智慧,身體健康。
14、麒麟:辟邪,擋災避難。
15、九層佛塔:佛主眷顧的九塔狀佛經,得到佛的護持,防意保報一生平安。
16、央摩壘:辟邪擋災,防止意外發生。
17、八方法輪:八方天神庇護保佑,事事八面玲瓏,一般刺背正中,功效最強。
18、五條經文:代表平安、順利、人緣、財運、健康。也有七條,功效相同。
19、蓮花:內心平靜安定,招來好運。
20、沙力卡:提升人緣魅力、親和力。
到此,幾個主要的圖案展示完畢,有些人圖美觀而忽視了其代表的意義,強制按自己心意刺到自己要求的位置,這樣是沒有效果的,每個圖案,刺的位置很有講究,不是想刺在哪裏。
泰國刺符根基佛教文化,因其具有極高的藝術性和法力效用,不少明星慕名刺符以求改運,逐漸風靡全球。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8,190的網紅FUN假趣旅行,也在其Youtube影片中提到,#坐大王蓮拍美照 #品嚐蓮花餐 #欣賞數十種蓮花之美 位在觀音的『蓮荷園休閒農場』,現場種有數十種蓮花種類以及多元的植物,每一隅擺設及園內設計都有他的理念與想法,除了大範圍的蓮花及植物園區外,在另一邊則是由王昱翔草編老師的草編博物館供大家近距離欣賞草編的藝術,除此之外園內以蓮花為主題的特色蓮花餐更...
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之七 》
過去很長一段時間,一方面每天都會持咒做為定課,因此手持念珠幾乎已成為一種習慣,另一方面,由於使用的念珠種類繁多,故也因此進一步想要去探索數珠在佛教的世界裡,它所扮演的角色及重要性究竟為何?因此一路下來閱讀了和念珠相關的經文,其實資料算是指不勝數,在一些相關的經典中都有提及念珠,例如《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》、《蘇婆呼童子請問經》以及《陀羅尼集經數珠法相品》,可供參考的資料極多,才曉得從古至今可以用作念珠的品項原來是如此之多,例如經典中所談的草子珠、阿噓阿囉阿叉珠以及商佉珠⋯⋯等,在過去還真是極少聽到此類念珠的名稱,有從諸多經文內容中了解到數珠的不可思議功德。早先有位日本真言宗傳法阿闍梨和我私交頗佳,多次贈我東密諸要經論,尤其是《大日經》及《金剛頂瑜伽念珠經》,並且講述他此派所修一切法中之精要,後來在多次翻閱之後,發覺法寶迭現,例如經偈中有段說到,如果把念珠安置在腦袋上方的頂輪、手裡拿著持唸或者掛在手臂上⋯⋯是可以消除一切罪障,並且可以讓修行者迅速還淨等等不可言喻之功德。我記得當初老和尚在傳授我準提佛母修持儀軌時,其中就引用了《一字頂輪經》中所說的:「如果你要修法之前,可以先唸誦嗡讓m七聲加一句梭哈,如此三次,用來加持持誦咒語的念珠,因為此一加持,咒語一句變成千句。」
當時我還問老和尚,修持準提法有無講究所用念珠之材質?老和尚說:「如果根據《陀羅尼集經》其中所言,水晶念珠是最上等的⋯⋯」我當時見老和尚手上便有一串轉了三圈套在手腕上極莊嚴的水晶念珠。後來我日後自己再去讀閱經文中是有如此說到,持用香木所製之念珠,可得一分之福德,這是在《攝真實經》中所看到,這裡邊還有說明不一樣的念珠有不一樣的隨分功德,其中水晶珠所得便有一俱胝之功德,所謂一俱胝就是億萬遍之意。過去印度沒有像現在這麼發達,對於數字都有他各別的稱謂,但是因為修持準提咒也是屬於觀音法門,所以才會使用水晶念珠,老和尚因為修學過唐密和雜密,因此對於三部五部在修法上所必須使用的數珠也極為清楚,老和尚簡單地說過,有一部經叫做《蘇悉地羯囉經》,這裡面就有講求當在修持佛部的本尊時,所使用的念珠是用菩提子念珠,如果是修持蓮花部本尊時,就得使用蓮花子念珠,到了金剛部的時候,所使用的念珠稱為嚕梛囉叉子珠,這點和藏傳佛法也有異同之處,例如在藏傳佛教裡,修持一切的蓮花部和觀音法門時,一般都是使用水晶念珠。
也有一說,修持息災法可以使用水晶念珠,如果用來修持懷愛法及延壽法,這時就可以使用紅色材質的念珠,何謂懷愛法?和人際關係有關,例如當主管為了要攝受部屬或者使人心歸向,人際關係可以八面玲瓏,以及男女、婚姻、感情上和諧,此種法在過去古代幾乎都是君主或一方之士、統治者修持較多,尤其在蒙古歷代的君主都修持和薩迦派相關的紅色本尊為主的菩薩居多,因此在花教十三金法中向來不會隨意傳授。另外長壽佛也是會使用到如珊瑚念珠之類做為修持法器,藏人多使用紅骨髓念珠。一般而言,珊瑚念珠等級參差不齊,一串好的阿卡等級,有的目前已超過百萬元,所以只要屬於紅色的念珠,其實都可以用來使用修持懷愛和延壽法。比較有爭議的是屬於嘎巴拉做為念珠的材質,到了近期,多半都是獸骨替代,而非真正的人骨念珠,最好的人骨念珠一定要知其來源,過去藏人,好的修行瑜伽士甚至在往生前都會發願交代,把自己火化後,身上的骨頭要布施給哪一位修行人,這點在我大圓滿的上師身上,我便看過眉心骨以及脛骨所製成的念珠和岡林(骨號),一般好的修行人,業障輕者骨頭雪白如玉,極為漂亮,眉心骨念珠也是如此,腿骨所成的骨號通常是用來修施身法的法器,並非在流通處所看,好的腿骨比較少用銅或銀片再加以裝飾,通常內部都是有裂縫或色澤較暗沉之故。
人骨念珠在修持上是為了要修持誅法才必須使用,但修誅法必須有一定證量的瑜伽士,並且深具菩提心者,才能修此法,否則容易造殺業,就如同我的上師所說,修誅法者必須俱足殺活同時的功夫,才可為之,否則必下地獄,此點需要特別謹慎。我通常都會建議,無論是初學或者是老修行,其實只要一串鳳眼菩提子念珠,便俱足了修持息、增、懷、誅一切本尊諸法,但這幾年鳳眼菩提也被炒作到水漲船高,過去隨意在尼泊爾攤販上,幾百塊錢台幣就可以請購,但目前已是奇貨可居之價,尚一串難求⋯⋯。
我記得老和尚還曾經說過:「念珠其實也是各國佛教徒有染上不同的地區文化之產物。」老和尚講,過去曾去印度菩提迦耶朝聖時,就曾經還看到一些上了年紀的印度教行者,用瓔珞、花蔓纏掛在身上,這原本就是古代印度人的一種風俗,到了後來,印度人就延續此種佩掛在胸前的模式,用各式各樣不同的珠子串成珠幔,莊嚴其身。但是如果要按照南傳經典去尋找此類經文,卻極難獲得,在出家的比丘,行儀上出家眾所使用的莊嚴物品中,很少搜尋得到關於念珠的文字記載,可見應該是出自於比較晚期的經文中⋯⋯。
也有人曾經詢問過我,關於念珠上為何還有分為母珠和隔珠的差別,它的作用又是如何?母珠過去有人稱為達摩珠或者佛珠,隔珠是用來做為計數或間珠所用。在使用念珠時,到了母珠不可跨越而唸,此是因為母珠象徵三寶中之佛寶,因此為了表示恭敬,不宜跨越,應該從來時之處,再折返而修。(未完待續)
王薀老師
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『實體開學也沒有什麼了不....實體開學就實體開學呀!』
臺南市今日(8/16)保持無確診。目前臺南市的劑次涵蓋率已達36.5%。
針對媒體提問特別提到台北市宣布9/1實體開學一事,黃偉哲市長表示「本來就公布全國9/1開學,只是有的縣市有實體開學跟線上開學。臺南本來就是這樣,沒有什麼跟進不跟進的問題。其實是大家縣市都在等某縣市,不是某縣市在等大家。所以不是跟進的問題,如果硬要說跟進,不是我們在跟進大家,是大家在跟進我們。」市長提醒學生注意防疫健康,屆時放心開學、開心上學。
衛生局許以霖局長今日說明各類疫苗原理與比較。也許因為專業我們不容易瞭解,但可以瞭解的是:符合疫苗施打意願登記的就去登記、開放接種預約就去預約、開放施打就去施打,不用刻意去挑疫苗種類,趕快把疫苗覆蓋率加大,每個人嚴守防疫守則不要輕忽,口罩戴好帶滿、勤洗手清消、保持安全社交距離,這些才是我們可以親手保護自己家人與朋友的不二法門。
農業局也利用記者會時間,說明昨晚黃金海灘發現海漂豬,已經採樣並就地焚燒掩埋。也提醒為了避免各類豬隻病症入境影響臺灣養殖業與市民健康,請市民如果發現海漂豬,直接撥打通報專線(06-6323039)。也請大家維持入境不帶豬肉製品,保護全民健康。
【#第五輪接種開始】
1. 本期次接種日期:8/11~17;疫苗種類為莫德納。
2. 第一劑莫德納:65歲(含)以上長者、55歲以上原住民、53歲(含)以上第九類對象;
3. 第二劑莫德納:8/11前施打第一劑莫德納而間隔滿28天之第一~三類對象、孕婦。
4. 請按照預約時間準時到接種地點。
【#第六輪接種開放預約】
1. 8/18 12:00截止接種預約。
2. 預計在8/23~29進行施打。
3. 本期接種疫苗為高端疫苗。
【#疫苗混打規定】
目前CDC宣布可混打(限第一劑AZ+第二劑莫德納),目前僅開放專責醫院的醫護人員,其他人員請勿混打,切莫以身試法。
【#防疫紓困相關資訊】
1. 疫苗與篩檢資訊,都可以到臺南市的平台(https://tinyurl.com/ydx3yyap )查詢。
2. 紓困措施 都可以到市府防疫專區網頁(https://tinyurl.com/4sns5r3n )或者紓困諮詢專線 06-2954293 查詢。
3. 近期臺南14天內相關足跡如下:
#交通運輸
8/2 21:48-23:14 臺南往台北高鐵1260班次(台北#15923足跡)
#永康區
8/2 17:42 桂田本家鐵板燒內用(台北#15923足跡)永安一街
#東區
8/2 10:38 效果升學書局(台北#15923足跡)府東路
8/2 11:19 greenstyle綠時代咖啡(台北#15923足跡)東門路二段
8/2 11:22 家家牛排屋外帶(台北#15923足跡)東門路二段
8/2 13:16 佑全保健藥妝臺南中華店(台北#15923足跡)中華東路三段
#後壁區
8/3 21:01-21:11 全家新營國道南店(台北#15909足跡)後壁區竹新里新厝69號
#六甲區
8/4 02:27-02:37 7-11林鳳營門市(台北#15909足跡)
8/5 17:13-17:33 滿上滿五金百貨大賣廣場(台北#15909足跡)建國街
8/5 17:49-17:59 7-11林鳳營門市(台北#15909足跡)
8/5 17:59-18:19 九品蓮花生態教育園區(台北#15909足跡)
8/6 20:58-21:08 7-11林鳳營門市(台北#15909足跡)
8/7 14:41-14:56 甲嘴王正宗肉圓六甲店內用(台北#15909足跡)中正路
8/8 14:00-14:50 六甲夢之湖(台北#15909足跡)王爺里
#柳營區
8/5 22:08-22:28 全聯柳營中山店(台北#15909足跡)中山西路一段
8/9 14:00-14:10 安安藥局柳營店(台北#15909足跡)福安一街
需要歷史足跡資訊,請上市府『臺南COVID-19儀表板』(https://tinyurl.com/49v6f69k )。
【#接種疫苗並非免疫,只是降低重症率,並且接種後14天才會發揮防護效力】
依據CDC公布的資訊, #各類疫苗至少在第一劑施打兩週後才開始發生效力 (參 https://tinyurl.com/3yf4tay9 ),請儘速施打、繼續擴大疫苗覆蓋率,共同建立起臺南的防疫安全網。
#戴口罩 #勤洗手 #重清消 #少移動 #避近距
#理性防疫 #安心防疫 #用腦防疫 #動手防疫 #主動防疫
蓮花金種類 在 FUN假趣旅行 Youtube 的精選貼文
#坐大王蓮拍美照 #品嚐蓮花餐
#欣賞數十種蓮花之美
位在觀音的『蓮荷園休閒農場』,現場種有數十種蓮花種類以及多元的植物,每一隅擺設及園內設計都有他的理念與想法,除了大範圍的蓮花及植物園區外,在另一邊則是由王昱翔草編老師的草編博物館供大家近距離欣賞草編的藝術,除此之外園內以蓮花為主題的特色蓮花餐更是美味!
#週六還沒想好去哪嗎
#那就一起到蓮荷園賞蓮吃美食吧
蓮荷園休閒農場
📍參觀地址:桃園市觀音區金華路690號
蓮荷園詳細專題介紹請點:https://goo.gl/UwJxzs
🎉桃園蓮花季20週年
📍時間:6月30~8月12日
📍地點:桃園市觀音區新華路一段.金華路口
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蓮花金種類 在 金紙的種類#風水#財運#往生#命運#金紙#神明#冥紙#蓮花 的推薦與評價
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蓮花金種類 在 [分享] czzhf已收集之金紙銀紙種類2021/05/22版- 看板Folklore 的推薦與評價
若有未記錄的金銀紙種類,可以提供,感謝!
部分金銀紙功能本人不曉得,歡迎各界指教....
#怎樣不讓冥財被孤魂野鬼搶:
(1)去大廟由正神轉送(有疏文的那種)(建議)
(2)冥財蓋往生者常用的印章
(3)蓋手印-五根手指頭沾紅色印泥,從金紙側邊刷過去,而且每張都要刷到
ps:目前已知金紙銀紙較齊全的金紙店:
(1)老山金香炮燭批發量販
地址:桃園市八德區廣福路406號
(2)元寶山紙品(網路賣家)
金紙:
(1)極金
分大極與小極兩種,是所有金紙中最高貴的一種。只有在農曆元月九日玉皇上帝誕辰時(
天公生)才用。
(2)天金
也稱天尺金或尺金,因南部地區的天金印有木尺而得名。北部的天金上刻有一寶卷圖形,
中有「天金」兩大字。主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神,或玉皇上帝的
部將。
(3)太極金
又稱財子壽金或大壽金,金箔上寫有「祈求平安」字樣,是僅次於頂極金的金紙,用於祭
拜玉皇大帝、三官大帝。
(4)壽金
金箔上印有財、子、壽三神像,分為大花壽金及二花壽金兩種,用於神佛誕辰或祈求許願
時。
(5)刈金(支)
台灣南部又稱「四方金」,分為大箔刈金和中箔刈金兩種,一般用在祭祀神明、祖先、地
基主時 。
(6)中金(支)
用於祭拜與山水有關的神明或謝外方,如魑魅魍魎,會做祟的神明時。
(7)福金(支)
也稱土地公金,分為大箔福金與小箔福金兩種,用於祭拜福德正神(土地公)或司財寶的
神明時用。
(8)土地公金
印有面容慈藹的土地公及金錢、元寶和招財進寶。燒土地公金是祈求生意興隆,近年來蔚
為行。
(9)五路財神金
印有五路財神圖像的紙錢,一般用在公司或店家開張時,祈求財源廣進。
(10)盆金
是圓形的金紙,箔穿雙重圓形的點線,內圓用點線穿出「叩答」二字,外圓為「一心誠敬
保平安」,並印有福祿壽的紅色字樣,用於謝神明時用。
(11)九金
金箔上有財子壽三神像,及「福祿壽」字樣,在謝神、犒軍時使用。
(12)祝壽金
大紅滾邊著色、錫箔金光與紅色圖文互映。祝壽金的圖樣有福祿壽三仙子及八仙兩種,用
來祝賀神誕,祈求能植福種德、發財平安。
(13)天上聖母金
印有媽祖及千里眼、順風耳及吉祥語。此金是拜媽祖時祈求平安用。
(14)觀世音菩薩金
印有觀音大士法像與卍字、蓮花等圖樣。藉觀音法力保佑平安。
(15)天蓬元帥金
上面印有天蓬元帥及吉祥祈語,又名「豬哥金」,由於天蓬元帥乃管照特種行業的守護神
,因此金用於特種行業,以求貴客迎門、財源廣進。
(16)太極顯德天金(包)
屬天金的一種,形制大小與天金類似,但圖樣則大不相同。
(17)天燈金
天燈金就是刈金,用於施放天燈時作為燃點之燈蕊,祈求平安。
(18)普渡金
普渡金是「叩答恩光」的天金與地官金的合用,用在普渡、慶讚中元。
(19)天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢(單位:百萬)
天庫:代表本命財庫,賜福
代表的是本命財庫,如果賺的錢經常存不住,或是自己的長上緣不佳,那就多多的補天庫
吧。
地庫:代表正財財庫,赦罪
代表的是正財財庫,假設您經常的犯小人,或是工作不順,還是想變換更好的工作,多補
些地庫,一定有幫助。
水庫:代表偏財財庫,消災
代表的是一切相關偏財運,對與外緣關係差或是沒有貴人運的朋友們,還有從事業務工作
或投資理財的您,水庫一定不能少補。
天錢(黃色):主先天之財
地錢(白色):主後天之正財
水錢(綠色):主後天之偏財
(20)壽生蓮花
主要用於神明祝壽、拜神佛菩薩、祈福、消災解厄、改運及招財等,印有「福祿延壽」四
字,中心圓圈處印有壽生經
(21)大悲咒蓮花
無論敬神禮佛或祭拜好兄弟皆可使用,印有「大悲神咒」四字,中心圓圈處印有大悲咒
(22)金白錢(金爐或銀爐)(捆)
以黃紙和白紙合組而成的金白錢,為長方形的紙錢,紙上並不印任何圖案、文字,也灴貼
金箔或銀箔的紙錢
主要的用處是祭祀城隍爺、東獄大帝等神祇部將的金白錢,一般都在主神生日時,特別購
來用以犒賞神祇的部屬兵卒
(23)甲馬
甲馬是祭祀神明的準紙錢,它並不代表貨幣,而是馬、盔甲和兵士等實物的象徵
(24)黃高錢
用於謝天地,家裡祭拜時先掛起來,然後再燒化。迎神賽會中使用的黃高錢,燒化後可配
於酒內做為推拿用,據說效果相當靈驗。此外,祭拜玉皇上帝或三官大帝時掛在甘蔗上祭
拜用。
(25)花仔錢
用於「栽花換斗」,也就是所謂的求子嗣。也可用於「探花叢」,具備補運的意義;另外
民間相信,孩童的成長需要仰賴神明的庇護,包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神;所以
花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明,為小孩補運,做為小孩的補運錢。
(26)壽生緣錢
為佛教通用神紙,中間印有「壽生緣錢」字樣,周旁印有吉祥咒文;四個角落上分別印有
「福祿延壽」四字。壽生緣錢使用於神佛作壽的場合,或是用來與神佛結緣。
(27)報恩錢
上印有「叩答恩光」或「祈求平安」、也有報恩錢印的是「福祿壽」三字。面仔紙上大概
都有漂亮的蓮花吉祥圖案,底色是喜氣洋洋的大紅色。報恩錢也因地育域不同而略有差異
。報恩錢用於玉皇大帝、三官大帝或諸神,以報答神恩。
(28)車厄錢(支)
犯車關者燒化、可用於初二、十六搭配使用化解平日在外交通問題
(29)床母衣(支)
又稱「鳥母衣」,印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。一般用在祭拜床母、註生娘
娘等保護兒童的神明。它並非是金錢的代用品,而是衣服料。
(30)送神紙
送神紙屬餘紙馬的一種。上面印有「合家平安」,其餘分成十二格,分別印有各方神佛、
馬匹、轎夫與鑾轎等等,用途是當作神明來回天界凡間的交通工具
(31)婆祖衣
用於祭拜註生娘娘
(32)大悲咒
佛教用神紙,上面印有經文與卍字、蓮花與太極,並將圖文鋪排為輪狀,象徵法輪常轉,
為唸咒修行之用。
(33)藥師佛灌頂真言(銀爐)(份)
為佛教用神紙,中間印有「藥師佛」字樣,周旁印著藥師經。藥師佛灌頂真言用於灌頂加
持或在佛教作法時祈求藥師經中所指的十二大願。
(34)七佛真言
為道教專用神紙,中間印有「金母」兩字,周旁印著七佛真言。為祭拜王母娘娘之用。
(35)天狗(銀爐)
用於某生肖犯天狗時,於新年期間至廟宇焚燒印有天狗圖案的天狗錢,用以補償並兼祈福
。
(36)改連真經
又稱「改年經」兩旁寫有消災咒或其它經文,用於命運不佳時,向大眾爺及王爺等求幸福
燒化,也稱「補運錢」。通常夾在改運紙人中和本命錢一併焚燒。
(37)解連經
中間印有解連經經文,右緣印「太上金籙賜福解厄消災解連妙經」,左緣則印著「消災解
厄大天尊」。使用於法師作法事、替信徒消災解厄、消口業或解咒。
(38)欀災度厄經
為道教專用神紙,印有欀災度厄經文,最左畫有敕令平安符,有了此符令,才具有效力,
以顯欀災度厄之法力,一般用於祭祀消災、解厄度難。
(39)消業除疾金
上印有咒文,用於消去業障,減除疾苦
(40)改運紙人
用在遇到惡劣的命運,請求神明做主解運。男人持男紙人,女人持女紙人,目的是讓解運
之人將身上的厄運轉移到紙人身上,必須連同改年經一併焚燒。
(41)改運生肖
改運生肖,顧名思義乃是用來解運的十二生肖圖,民間用以解運時或過七星橋時,必備的
物品之一
無論是改運紙人或改運生肖,解運者持在手中,由道士或法師唸咒施法解運後,必須一併
焚燒,讓厄運隨紙人前去,不要再糾纏活人身
(42)粉金
粉金為彩色的金紙,通常用於燒給女神
(43)星君
又稱十二星君、十二元神。道家認為人的靈魂為元神,人有十二元神。此種紙錢和解年經
一樣用於解厄、補運
(44)將軍、大王、太帥(支)(銀爐)
神界和人間一樣,身份、職位也有貴賤之分,等紙錢是燒給神界中不同
等級的神使用的
(45)大爺二爺、文判武判、牛馬將軍(支)(銀爐)
大爺二爺(即七爺八爺)、文判武判、牛馬將軍皆為城隍爺的部屬,此為他們專用的紙錢
(46)夫人、婆祖(支)(銀爐)
夫人、婆祖錢為燒給保護安產的臨水夫人
(47)花仔錢(又稱囝仔金)(感謝dawnen7799提供資訊)
用於「栽花換斗」,也就是所謂的求子嗣。 也可用於「探花叢」,具備補運的意義;另
外民間相信,孩童的成長需要仰賴神明的庇護,包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神;所
以花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明,為小孩補運,做為小孩的補運錢。
(48)流蝦錢(支)(感謝PlatinumPt提供資訊)
流蝦也稱作流霞,有兩個意義:第一個指的就是孕婦在生產時的血崩現象,流蝦就是流血
的諧音,即使是醫療發達的現代,孕婦產後血崩依然是個不可輕忽的現象。第二個意義則
是流產。無論是哪一個意涵,都對母子雙方有所傷害,所以要在孕婦生產前就舉行這項科
儀,將流蝦送走,便不會危害產婦與腹中胎兒。
舊時代的送流蝦儀式需請來註生娘娘、臨水夫人等專司孕婦順產之神坐鎮,並由法師主持
,除了要準備供品、金紙、小三牲,還要準備孕婦的衣服鞋子,以及活蝦與火爐。待法師
念咒作法後,孕婦將衣服鞋子換上,再將活蝦放入已經升好火的火爐上,待活蝦被烤成通
紅之後,再讓孕婦跨過這個火爐,才算是壓制住流蝦之煞。但這還不算結束,最後還須將
供品與蝦子送到家門外的遠處,焚燒一種印有流蝦圖案的紙錢,才算大功告成。不同的地
區送流蝦的流程未必相同,但最終目的都是祈求神明壓制煞氣,保祐孕婦平安生產。
(49)財神寶衣
向天神祈求與敬神叩謝專用
(50)各種發財金
例如五路財神金為向五路財神祈求財運、補運金則為向天神祈求補運、土地公發財金則是
向土地公祈求財運..........等等
(51)補運天金
為祈福與叩謝之用亦為最佳之補運金紙
(52)金條元寶
敬神與答謝,祈求招財時常見
(53)元寶
敬神與答謝,祈求招財時常見
(54)黃高錢
敬奉上界神明的紙錢
(55)斷橋錢(支)(銀爐)
(56)金剛錢(支)(銀爐)
(57)刑剋錢(支)
刑剋祭改外方紙、命中帶有犯剋者、主要是六親關係不好、緣份較薄祭改用
(58)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(59)兵馬錢(支)
(60)下馬錢(支)
請神來時所用紙錢
(61)馬壽錢(支)
(62)雲馬錢(支)
送神用
(63)馬蹄錢(支)
燒給兵將使用的紙錢
(64)神馬錢(支)
送文疏需要化的~以及燒化給神明添載之馬匹與兵將
(65)山神土地錢(支)(銀爐)
燒化給顧山頭墓地之山神土地
(66)煞神錢(支)
祭改用送煞
(67)天羅地網符紙(張)
除小人斬小人破小人
(68)消業障金
(69)吊客煞(支)
於上吊過世、自殺、水鬼冤死亡魂、送外靈用
(70)土煞符(支)
破土專用外方紙、破土、動土、制煞、專用外方紙、避免因煞氣受傷、可驅邪逐煞
(71)電母、雷神、雨師、風伯(支)(銀爐)
消災、改厄、祭改
(72)財神錢(支)
燒給財神換財運的錢
(73)水關錢(支)
犯水關
(74)太陽錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯太陽時,用以補償並兼祈福
(75)桃色關(支)
有爛桃花的人祭改用
(76)花治錢(支)
用於換花或是治病所需要的紙錢之ㄧ
(77)官符錢(支)
用於某生肖犯官符時,用以補償並兼祈福
(78)病符錢(支)
用於生病的人祭送無形的病痛專用
(79)過關錢(支)
順利過關用(陰陽兩用)
(80)天狗錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯天狗時,用以補償並兼祈福
(81)白虎錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯白虎時,用以補償並兼祈福
(82)朱雀錢(支)
用於某生肖犯死符時,用以補償並兼祈福
(83)生死錢(支)
(84)三六刈錢(支)
(85)三六九刈錢(支)
(86)百日關、千日關(捆)
嬰兒傳說一出生都會帶關煞、難養、夜啼、在十三歲以前所犯關煞攏可用
(87)百改金(支)
祭改所需要的一項
(88)黃蜂尾蝶錢(支)
昆蟲咬傷者,只要拿「黃蜂尾蝶」包裹樹葉來揉搓患部,就能夠消腫
(89)馬啼錢(支)
(90)前世夫妻錢(支)
燒給前世的無緣夫妻
(91)七星錢(支)
祭七星關用
(92)死符錢(支)
用於生肖犯制死符的人、用於化解破財的紙錢
(93)喪門錢(支)
某種生肖所犯喪門時、用於補償並可兼祈福
(94)水府錢(支)
犯水關需向水府買通搭配死符以及本命~十二元神
(95)消除業障(支)
(96)長命(支)
(97)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(98)改厄錢(支)
祭改所需要的一項
(99)五鬼錢(支)
五鬼 : 補運及普渡時燒用。 五鬼指陰曹地府裡的小鬼,此類小鬼貪小利、壞心腸,相當
難纏,對付的方法即利用「有錢能使鬼推磨」的賄賂方式,將印五鬼字樣及五小鬼圖案的
紙錢燒給眾小鬼花用。
(100)姻緣錢(支)(銀爐)
願有情人終成眷屬、說姻緣談姻緣、記得找註生娘娘、月老公
(101)關煞錢(支)
(102)水關錢(支)
犯水關
(103)太歲錢(支)
用於安太歲時、每年送神時謝太歲用、太歲星君聖誕七月十九日使用
(104)太陰錢(支)
用於某生肖犯太陰時,用以補償並兼祈福
(105)童子錢(支)(銀爐)
用於小孩子的童子關
(106)大人錢(支)(銀爐)
(107)厚男替身和厚女替身或薄男替身
(108)厚草人或女草人
(109)白虎座
(110)天狗座
(111)白猿錢(支)(銀爐)
(112)神將錢(支)
(113)添壽錢(支)
(114)總馬錢(支)
祭改時燈座內須裝入( 六甲)之一, 六甲-天官、總馬、甲馬,12元神、陰陽錢、改年經
(115)龍王錢(支)
(116)金光錢(支)
辦公室或睡覺前有鏡子及路燈照射房間
(117)九刈錢(支)
(118)銅蛇鐵狗錢(支)(銀爐)
化解小兒關煞「鐵蛇關」之用、眼疾及蛇狗咬傷之治療
(119)刺虫螞蟻(支)
(120)姻緣和合金(包)
(121)地理風水金(包)
(122)虎爺錢(支)
(123)貴人轉運金
(124)貴人轉運符
(125)桃園高錢(包)
(126)苗栗大高錢(包)
(127)童子關(張)
(128)五鬼座(隻)
(129)馬壽錢(支)
(130)金面大金錢(包)
銀紙:
(1)福生蓮花
俗稱往生蓮花,取自佛教『乘蓮花往生極樂世界』之意。主要用於祭祀祖先、往生者超渡
法會及渡化好兄弟等,印有「極樂世界」四字,中心圓圈處印有陀羅尼往生咒『拔一切業
障根本得生淨土陀羅尼』
(2)大悲咒蓮花
無論敬神禮佛或祭拜好兄弟皆可使用,印有「大悲神咒」四字,中心圓圈處印有大悲咒
(3)大銀(支)
用來祭祖或出葬及其它祭拜陰鬼時使用,長四寸、寬三寸、中央有銀箔二寸,又分為大箔
銀、二箔銀及中箔銀三種。
(4)小銀(支)
用來祭拜亡魂及普渡時祭拜先祖和陰間鬼差。又分為大透銀、二透銀及中透銀三種。
(5)蓮花金(支)
上印蓮花並裱有金箔,應屬金紙類,但是因為此金是用於祖靈,所以列為銀紙類。
(6)蓮花銀
上印蓮花並裱有銀箔,為南部地方用紙(北部用大銀),用於祭祖、清明掃墓或忌日。另外
蓮花銀也用於撿骨。
(7)白高錢
用於祭拜一般鬼神或做功德(做法事時用)。
(8)庫錢(一百萬為一單位)
讓死者陰間使用。
(9)外庫錢
放逐小鬼時,做為零用的紙錢。
(10)公庫錢
屬於入殮庫錢的一種,和公德庫錢中的「公庫錢」不同。用途是納入地府「公庫」中,帶
有「設籍」的意味,也就是說必須繳納公庫,才能成為「合法公民」,有錢可用,不致流
落街頭。使用時是放入棺木內,而非墳燒用。
(11)閻王錢(支)
燒給閻羅王用。
(12)地府錢(支)
地府錢印的是地府中各種情景,有許多不同版本。用於歲數六、十八、三十、四十二、五
十四與六十六、七十八歲的人,其流年犯「死符」容易破財、花錢不當。
(13)花公花婆錢(支)
燒給專門照顧兒童的守護神-花公花婆。
(14)火神錢
用於請道士或鍾魁來壓火煞時,以防火災再犯。
(15)山神土地錢(支)
燒給掌管埋葬死人山頭的山神。
(16)陰陽錢(支)
用來祈求本命陰陽福氣,不只求活時的命好,連在陰界的福都先祈求了。大多的陰陽錢都
用太陽和月亮的圖案來顯示。
(17)本命錢
用在運氣不佳或命不好時,用以增強本命或者買命之用。
(18)轉輪錢(支)
為協助亡靈在六道輪迴中投胎到天道、人道等較好的地方而燒的紙錢。
(19)往生錢
一般用於喪葬禮俗,超渡先人往生之用。燒用時大多整束連同銀紙焚燒,或折成蓮座狀,
祈求亡魂腳踏蓮花往西方,早日往生投胎。
(20)前世父母錢(支)
燒給前世父母,做為補償前世債務的錢。
(21)經衣
又叫「準紙錢」,用於敬祭沒有子孫依 靠的孤魂野鬼。長一尺、寬三寸五分,以墨印上
花樣( 衣服、梳子、鞋子等 ),做為衣料奉獻。七月中的普渡經常用到。
(22)五色紙(只)
又稱壓墓紙,用於掃墓時,用石塊或土塊將之壓在墳墓上。五色紙有紅、黃、藍、白、橙
等五種色彩。一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓錢,紅墓錢則不分地域。
(23)百壽衣
用於亡靈的衣物,燒化給亡靈或是用來在入殮往生者時作為水被
(24)嬰靈金
上印坐在蓮花上的嬰孩,並印有「男孩女孩父母愛,有緣無份早離開;觀音蓮花渡孩兒,
極樂世界重輪迴」語句。用以慰嬰靈以讓無辜的嬰靈能再輪迴頭投胎
(25)送子觀音金
嬰靈金的一種,印有「男孩女孩父母愛,有緣無份早離開;觀音蓮花渡孩兒,極樂世界重
輪迴」字樣及送子觀音圖像。此金用於送嬰靈入輪迴
(26)五鬼
燒給五鬼用的專屬鈔票,上面寫有五鬼字樣及五鬼圖像
(27)亡雲
亡雲又稱亡魂,指人死後的靈魂,此處所指的亡靈,專指死後沒有子孫祭拜的孤骨靈魂,
由於某些亡魂乃含恨而死,或是因無人祭拜而糾纏其他亡者(例如搶奪其他亡魂的財物)
,為了平息這些不安的亡靈,民間於七月普渡時,會燒亡雲普渡這些無主孤魂
(28)地藏王菩薩神咒(需至金爐燒化)(單位:疊)
(29)祖發錢(需至銀爐燒化)(單位:只)
(30)往生淨土神咒(需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化?)(單位:只)
(31)阿彌陀佛化解神咒(需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化?)(只)
(32)萬貫金錢(單位:只)
(33)四解脫輪咒(需至銀爐燒化)(單位:組)
(34)金條(單位:盒)
(35)台幣(單位:支)
(36)美金(單位:支)
(37)各類紙紮物
(38)九品(朵)蓮花
(39)斷橋錢(支)
(40)金剛錢(支)
(41)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(42)路關錢(支)
亡者買通關卡用或是犯路關者
(43)前世父母錢(支)
燒給前世父母,做為補償前世債務的錢
(44)六畜錢(支)
化給動物靈專用
(45)亡魂錢(支)
燒給亡魂所用的紙錢
(46)過關錢(支)
順利過關用(陰陽兩用)
(47)三六刈錢(支)
(48)三六九刈錢(支)
(49)嬰靈錢(支)
(50)買路錢(支)
(51)古紙(沒圖案)(只)
(52)五色紙、金古墓紙
壓墓紙是[壓瓦片],有陽世子孫給祖先的房子換瓦片,表示為祖先修蓋屋瓦,整修之意。
也可將墓紙壓在后土、龍神及墓碑。
(53)特大金條紙(張)
(54)特大元寶紙(張)
(55)往生大紅袋(袋)
(56)金面消災滅罪金(張)
(57)傘任錢(支)
亡者過世時、往地府路上避免外靈欺負干擾、躲避時依附
(58)立體元寶金(包)
(59)立體元寶銀(包)
(60)純金金牌(盒)
(61)四開銀元寶(包)
(62)袋裝元寶金(包)
(63)消災滅罪錢(張)
(64)福州銀(大) 400只(份)
(65)福州銀(小) 320只(份)
(66)準提神咒(需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化?)(支)
(67)人民幣(包)
(68)歐元(包)
(69)日幣(包)
(70)聚寶盆(張)
(71)上海銀
(72)封條(張)
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