《周震宇的聲音魅力學》自序
【成為人聲力量的收集者,也成為創造者】
在某些時刻,我會深深著迷於人聲,並且從中得到的力量。
二十六年前,教我配音的王蕙君老師對著懵懂的我說:
「震宇啊~你以為我教你的是配音嗎?
我教你的是做人做事的道理。」
她充滿權威又循循善誘的聲音,
在我進入配音圈之後,越發如雷貫耳,
影響了我的整個職業生涯。
二○○七年,我和太太在法院公證結婚,
當法官詢問新人是否願意結為夫妻時,
我太太那一聲「我願意」,
是那麼從容、冷靜、篤定,
我聽到了她對我們婚姻的信心。
二○一四年,我在恩師楊田林老師的指引下,
參加了陳怡安博士的「生命對話與敏感度訓練」,
在輪到我分享生命故事時,我侃侃而談,
他老人家聽完之後給我的點評是:
「震宇~你剛剛做了很棒的lecture(講課)。」
當下我沒有聽懂,尚且沾沾自喜。
結訓回到家,我反覆聽著老師的回饋錄音檔,
赫然發現我錯了! 這是一門學習對話的課程,
我竟然自動進入「講課」模式,而不是在與人「對話」!
老師的聲音不帶責備、沒有貶低,
而是充滿智慧的如實反饋,
四兩撥千金的打開了我對人的敏感度。
回想起來,大學時代好哥兒們模仿郭富城講話的聲音,
笑鬧著陪我走過青澀歲月;
孩子第一次開口叫我「把拔」的聲音,
純粹、美好得找不到字詞可以形容 ;
我母親抱著我女兒、兒子說話的聲音,
溫馨到整個空間彷彿都冒出愛心 ;
父親在我婚禮上致詞那喜悅又驕傲的聲音,
以及學員在下課之後特別來向我道謝的真誠聲音……
這些給過我力量的人聲,
我都收藏在記憶中,
它們總是能夠喚醒那些我經歷過、連結了歡愉與感動的時刻。
人聲的存在,就是為了要與他人互動、交流,
促進彼此的理解、提升存活的機率。
在溫飽不成問題的現代社會,
用適當的感情、適當的聲音來說話
更是我們與人建立關係,
取得精神資源、情感資源的重要方式。
威斯康辛大學的生物人類學家來絲莉•塞爾策(Leslie Seltzer)
曾經過作一個母親的聲音對女兒的生理影響的實驗,
她發現「在人際關係中,聲音對荷爾蒙的調節,
具有與身體接觸同樣強大的力量」,
人聲可以隔空影響另一個人,豈可小覷?
法國耳鼻喉科醫師,同時也是語音矯正師尚•亞畢伯(Jean Abitbol)
在他的著作《好聲音的科學》裡提到:
「人聲是一種需要和他人配合的樂器。
我們說話或唱歌,都是為了某個人,讓他聽見,
為了一群觀眾,讓他們聽見。」
而人聲的力量,就在於能夠調動他人內心的潛力、感情、動機。
一位稱職的老師或教練,
會善用自己的聲音去激發學生的學習動機與潛力 ;
一位優秀的演員,會知道如何透過自己的聲音
去引動觀眾的感情 ;
一位銷售高手,會在介紹產品時,
巧妙的用聲音去點燃潛在客戶的購買動機 ;
一位敏感度高的醫師,
會讓他的聲音成為醫治的一部分,使患者感到安心 ;
一位有實力的領導人,
絕對不會忽略自己聲音裡所傳達的非語言訊息,
因為大家都豎起耳朵在聽他。
配音工作的經驗告訴我,
人聲離開了「角色」便不會有力量。
希臘哲學家Galen的名言「聲音是靈魂的反射鏡」
是我授課時最常引用的金句,
聲音就像靈魂一樣,看不見、摸不著,
需要有個實體可以附著,
當我們開口說話,聲音可以附著在我們所扮演的角色上面,
加持這個角色的「說話內容」,
當角色、語意(也就是說話內容)和語氣(也就是聲音)三者同步時,
影響力便水到渠成。
因此,當我跨入教學領域,
我便把「聲音九大原型」編進教材裡面,
帶領學員從這九個原型當中
體驗玩聲音的快樂、琢磨不同原型的聲音魅力。
天真者、凡夫俗子、英雄、梟雄、
智者、丑角、情人、照顧者、王者這九大原型
各有不同的聲音特質,
這些聲音特質不只出現在戲劇的角色當中,
更存在於現實生活中。
我將這九種原型的聲音特質,
視為九種不同的聲音力量,
我們可以透過學習來打開自己的聲音彈性、
擴大自己聲音的力量。
儘管每個人都有自己的主要原型,
卻不妨礙我們去學習其他原型-既學習性格裡的正向特質,
也學習聲音裡那份的獨特力量,
讓自己可以朝著平衡各原型特質的境界修練,
成為圓融的存在。
蔣勳老師在《美的覺醒》有個優雅的提問:
「也許我們可以重新思考聲音在我們生命裡所扮演的角色。
到最後,聲音會不會是一個聽覺走向心靈的過程?」
作為聲音表達教育工作者,我的回答是肯定的。
萬法歸宗,所有的外在修練,
都是在呼應自己心智進化的需求,
因為「美好的聲音-竟然是我們自己心裡面的渴望」。
我熱切期盼有緣相遇的每位讀者、學員、朋友
都能透過「聲音九大原型」的學習,
打開自己的聽覺敏感度,成為人聲力量的蒐集者,
讓自己腦袋裡的「人聲資料庫」庫藏豐富,
並且去找到、聽到、正視自己的人聲力量,
在每一次開口說話時,
有意識的去發揮自己聲音裡的力量,
創造出利己利人的價值,成為人聲力量的創造者。
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《夜.史特勞斯語錄》
* 我的眼睛畫下了你的形體; 你的眼睛為我的胸膛開了窗!—-莎士比亞
* 我愛你,因為你穿越我心靈的曠野,如同陽光穿透水晶般容易:我的傻氣,我的弱點,在你的目光中幾乎不存在;而我心裡最美麗的地方,卻被你的光芒照地通亮。別人都不曾費心走那麼遠,別人都覺得尋找太麻煩,所以沒人發現過我的美麗,所以沒人到過這裡。—-羅伊∙克里夫特《愛》
* 就算人生是齣悲劇,我們也要有聲有色地演這齣悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰; 就算人生是個夢,我們也要有滋有味地做這個夢,不要失掉了夢的情致和樂趣。—-尼采
* 大自然是善良的慈母, 但同時也是冷酷的屠夫。—-雨果
* 我不敢粗暴的說:你不能哀傷,因為我知道為愛情哀傷是多麼痛苦的事情。我只能說,你必須要度過這個哀傷,要在成長的過程中,學會讓自己領悟。愛情不是生命的唯一,你要挾帶著這個哀傷繼續生活,並且更重要的是,繼續愛人。—-蔣勳《生活十講》
* 原來歲月並不是真的逝去,他只是從我們的眼前消失,卻轉過來躲在我們心裡,然後再慢慢的改變我們的容顏。—-席慕蓉《歲月》
* 美的反面不是醜,是冷漠;信仰的反面不是異端,是冷漠;生命的反面不是死亡,是冷漠。——威塞爾
* 當你活得好,你想找的就不再是一個托付終生的人,而是一個相愛到老的人。心若無牽無掛,它便無邊無際。—-張小嫻
* 《頌歌》—-諾瓦利斯
很少人知道
愛的秘密,
感覺到永不厭足
和永恆的渴望。
聖餐的神聖含義
對塵世的感官是一個謎;
但是誰一度
從灼熱的可愛的嘴唇
撮取生命的呼吸,
誰的心曾被
聖潔的激情融化為顫慄的波浪,
誰的眼睛曾經睜開,
容他估量
深不可測的蒼穹,
誰就會食他的肉
並飲他的血
永遠永遠。
誰參透過這塵世肉身的
崇高的意義?
誰能說
他懂得這血?
一切終將是肉體,
一個肉體,
在天堂的血中
漂游著那極樂的一對。──
哦!願世界海洋
已經染紅,
峭壁聳入
芳香的肉身!
甜美的聖餐永不結束,
愛永不滿足。
它擁有那愛人
還不夠深切,還不能盡享。
益發嬌嫩的嘴唇
使這份享有
變得更密切更親近。
熾烈的快感
令靈魂顫抖。
心也變得
更飢餓更渴望:
這愛的享受就這樣延續
從永恆到永恆。
清醒的人們
一旦品嘗到,
就會拋開一切,
坐到我們身邊
永不散席的
渴望的餐桌旁。
他們會認識
愛的無限充盈,
並且讚美
歡愉的饗宴。
*神秘的船歌,
無言的心曲,
親愛的,既然你的眼
像天空一樣藍,
既然你的聲音
像奇異的幻影
擾亂了我的理智,
使它如痴如迷,
既然你的心靈
潔白又芬芳,
既然你的氣息
純真又樸實,
啊,既然整個的你,
像動人心弦的樂曲,
像已逝的天使的光輪、
音調和芳馨,
那平緩的律動
使心和心相通,
感應著我敏感的心,
但願這是真情!
—Paul Verlaine
——-醫師告訴我,史特勞斯近期胰臟炎不斷發作,他的腸胃蠕動、腎指數及其他器官都出現急速老化現象。他的病情或者與饅頭不相上下,甚至因為他的年齡及大狗等因素,他的病情已後來居上,未來會懸崖式的衰退。我要有心理準備。
掛完電話,我的眼淚流不停。
近期史特勞斯已經和饅頭每天到醫院打輸液,這樣的情況會持續到最後。他爬上三樓找我撒嬌的力氣愈來愈不足。我們每天為他做背部深度按摩,他的食物也改成全部流質。
他是我的孩子中命最苦的,2014/6/20我才從流浪動物花園協會領養了他,他的背部另一個晶片顯示在此之前,他於2011年,曾在另一個收容所待過。這等於過去十多年,他有一半的生命過得很不好,且至少兩度被殘忍地棄養。
儘管我已歷經那麼多孩子的離開,但我最捨不得的還是他:他才剛剛有個真正的家,不到七年,就要面臨生命道別之路。看著他似乎從來沒有創傷的表情,親愛的史特勞斯,願你新結識的史太太能給你愛情的力量。願我們之間,老天垂憐,給我們更長的時間。
我們都好愛你,也好敬佩你!
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“這是影響中國佛教深遠的故事「印度神話故事 屍毗王割肉餵鷹 」
我們知道釋迦摩尼佛這一世的故事叫做「佛傳故事」
可是,釋迦摩尼佛之所以能夠成佛是因為他前世有好幾次的轉世跟捨身,那屍毗王就是他前世的一段故事。
我們今天常常講「佈施」,佛教講的佈施「把我自己覺得多餘的部分分給他人」。可是在「金光明經」它常常講的概念是肉身佈施。」
「在印度有一個國王叫屍毗王,他有好多的太太。有一個很漂亮的宮殿。每一天吃的東西都是最好的山珍海味。他的旁邊有很多的樂師,幫他演奏著最美麗的音樂。有很多技巧非常好的盲人替他按摩,是在人間過的最幸福日子的國王。可是,這一天發生了一個很奇特的事件。
他的王宮裡飛進來一隻白色的鴿子,所有人的視線都被這個鴿子所吸引。這鴿子在房間裡飛了不多久,更奇怪的是,這只鴿子忽然選擇停在屍毗王的左手掌上。屍毗王也嚇了一跳,通常鴿子是害怕人的。可是這只鴿子怎麼會忽然停在他的手掌心?他覺得有一點訝異。他就看著這只鴿子,覺得它非常漂亮,白的像牛奶一樣,小小的紅色眼睛,可是鴿子全身在發抖好像碰到恐怖的事情。屍毗王試著用右手慢慢的撫摸這只鴿子,希望給它最好的安慰,可是鴿子仍舊在發抖。過一會兒屍毗王看到窗邊停著一隻黑色的老鷹,原來是老鷹要吃鴿子的。鴿子面臨死亡,所以恐懼害怕,就在發抖。
那屍毗王可以不管這件事。屍毗王在這一剎那忽然覺得,死亡原來是跟他有關的。不只是鴿子的死亡跟他有關,他自己跟鴿子一樣有一天要面臨到死亡。意思就是說,如果死亡是每一個生命都要經過的那我們今天所擁有的身上珠寶,我們所擁有的最愛的那些妻子,我們所擁有的最美的宮殿。不是全部都化為煙塵嗎?這個是印度的哲學裡非常深的詢問。所以它跟埃及人的詢問不一樣。埃及人相信只要肉體在,還會再復活。可是印度人問的是「如果有一天死亡來臨,一切都是空無。所有我們手上抓的東西都不可能再抓著帶走。」
於是,屍毗王忽然跟老鷹開啟的對話。「我知道你要吃這只鴿子。我是國王你告訴我你要什麼?我可以用我的權力滿足你。然後你饒過這只鴿子不要吃它。」老鷹冷笑說「你可以給我什麼?」「我有世上最大的寶石,你要我都給你。」老鷹哈哈大笑「我要寶石做什麼?我是天空飛的老鷹,寶石對我有什麼用?」原來屍毗王最寶貝的東西對於老鷹是沒用的。「這樣吧,我把我最寶貴的國土讓給你,把我的寶座也讓給你讓你來做國王,你可不可以饒過這只鴿子?」
屍毗王有一點急了,從小就具有的身份他沒有什麼得不到的東西。可是現在有一個東西他得不到。他沒有辦法通過死亡。其實老鷹就是一個死神的象徵,它就是死亡「那我可以用一切的東西換我不死嗎?」老鷹不斷的冷笑說「你讓我做國王幹什麼?我在天上飛,自由自在我幹嘛坐在子那個王位上?對我一點意義都沒有?」屍毗王被逼急了就問這個老鷹說「那你到底要什麼?」老鷹說「我要吃活著 帶血 還有體溫的肉。」指的是鴿子,老鷹要的好像也不是太過分,只是他的本能而已。
屍毗王當下領悟到原來鴿子的生命是比他的國土、比他的王位、比他皇宮內所有的珠寶還要重要的。屍毗王看了老鷹、看了鴿子、看了豪華的宮殿、看了眼前充滿女性魅力妻子、妻妾、美好的食物,所有美麗的事物有天都會遠離他而去。有一天他會向鴿子一樣發抖、害怕、可是死亡必然來臨。在霎那之間他做了驚人的決定,屍毗王跟隨從說去拿一個天秤來,隨從拿了一個皇宮裡很準確的天秤有刻度的。他就把手上的鴿子放在天秤一端。接著再讓隨從拿一把鋒利的小刀,他把小刀拿在手上看著鴿子,又看看老鷹說「我決定從我自己的身上割下一塊肉,跟鴿子一樣重,來救這只鴿子。」當屍毗王說出這句話以後現場所有的人都大驚失色,那些他所愛的妻妾抱著他的腿、抱著他的手、不准他去做這件愚蠢的事情。可是屍毗王已經坐下決定。老鷹很冷靜的看著屍毗王說「好,可是你知道,一定要等重,不等重不公平!」屍毗王說「好」!屍毗王就用他的刀在他右邊的大腿腿骨開始刨下一塊肉。而鴿子安安靜靜的在天秤的一端。
大家都以為這塊肉放上去會調整他的輕重,兩邊會一樣的水平,可以救下這只鴿子。可是,並非如此!結果天秤紋風不動仍是一邊高、一邊低。這時候老鷹殘酷地冷笑說「一定要等重啊!」屍毗王覺得不解。他只好忍痛再刨割第二塊的肉放上天秤的另一端,天秤依舊不動!到最後發現身上割到無肉可再刨!屍毗王已經是遍體鱗傷的慘狀。他忽然從身上巨大的痛,痛到無肉可以割的絕望當中,忽然撲身而起,他知道他必須用「全部的生命去換這只鴿子的生命」。因為一塊肉是救不下鴿子的命。他就撲上天秤去替換這個鴿子。
依據「金光明經」最後的結局其實是一切都不見了,宮殿、珠寶、鴿子、老鷹、妻妾、包括自己的肉體,都不見了。這只是某一世當中的一個故事,他必須要解脫,當他解脫掉了以後他才能轉世去下一個世代,最後他變成了釋迦牟尼佛,當他變成佛的時候,他什麼都沒有,我們叫做「涅槃」。” (來自 蔣勳先生)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
在這個屍毗王印度神話故事中我們看到了代表死神的老鷹。
是公正、公平的象徵。在死亡前人人平等,無論是富豪或乞丐在此刻都得到了平等。死亡是無法用物質世界的一切可以買通交換的。
西方神話故事的 Inanna 下地府為了奪取冥后的權力,需要經過冥界七道門,到冥后面前時,她已經全身赤裸ㄧ絲不掛,最後仍逃不過一死。無論她放棄了多少「東西」仍舊換取不到權勢。在死亡面前是無法隱藏、交易的。即使可以交易,失去的可能超乎想像!
冥王星一直帶有這樣的色彩。想要留的留不住,它要帶走的無法協商。
在屍毗王故事中出現的另一個是「天秤」。這段的故事領悟到的是,真正的重量不是「物質、肉體」而是「靈魂」。萬物的靈魂重量都是一樣的。在死亡的天秤沒有物質重量的高低輕重,生命重量在「死亡天秤」前達到真正的平等。一只鴿子與一個國王在靈魂生命上是等重。屍毗王可以不用解救這只鴿子,他的累世學習積累了他的行動,他的肉身佈施讓他悟道。
但是以一個凡人角度,累世靈魂學習的「厚度」,可能決定我們解救任何生命的程度與方法,是為了認識自己的極限,做自己能力所及的事。
這個屍毗王神話故事,說的是在傳統占星中惡名昭彰的二、六、八、十二宮。在心理占星卻是相當富有哲學,開悟的位置。因為靈性與物質就是一個相對法則天秤的兩端。屍毗王捨棄了物質肉身成全了自己的悟道,當他再次轉世已是無掛無礙的大智慧的存在,一切都是過眼雲煙。
這四個所謂的「惡質宮位」與個人的慾望、慾念有直接關係。也是在人世靈魂修習過程中相當困難的部分。因為這四宮深深的受到一、四、七、十宮的影響。
#常會有人問我如何學習靈魂占星,對我來說「人文心理占星」就是與自己的內在、靈魂對話。當然如果單指「靈魂占星」它絕對不是初級課程。如果一個人連自己都不太熟,如何進一步的接近認識自己的靈魂?如果這一世的生命課題都無法處理好,前世今生又與我何干?這一世不過是累世總結,像是「未完成的寒假作業」愈積愈多,何時要做完?
這個人生宿題是沒有捷徑小抄,必須靠自己完成。
#既然我們無法肉身佈施我們可以為眾生靈魂做我們能做的。
#靈魂的重量都是一樣的希望我的讀者們可以發揮行動力與自己真心對話用心而不是用腦
#剩下兩天請幫忙連署珍愛藻礁公投
蔣勳的太太 在 極簡姐姐 巧玉 Youtube 的精選貼文
#極簡生活 #極簡主義 #斷捨離 #怦然心動 #簡化生活 #極簡姐姐巧玉
極簡生活|簡化生活15個小方法💡|極簡生活提案|日常生活習慣|生活簡單人生就變得輕鬆|簡單生活練習
今天要跟大家分享15個簡化生活的小方法
時間點標記
1. 設定生活目標
2. 紀錄生活
3. 整理衣櫥
4. 拒絕不想做的事情
5. 擺脫不舒服的關係
6. 做事情專注
7. 設計專屬的生活儀式
8. 固定時間檢查郵件與社交軟體
9. 取消不必要的通知
10. 嘗試收聽廣播
11. 保持房屋整潔
12. 自我保健
13. 提前準備菜單
14. 養成良好生活習慣
15. 關注體驗而非物質
以上15個小方法,希望能替你的簡單生活帶來一些啟發與靈感,如果你有什麼實用的方法,也歡迎你去下面留言討論😉
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