今天是摩利支天的生日唷!
所以特別畫了一張聖像送給菩薩~♡
我選擇一面二臂的形象來繪製,特別幫菩薩套用日本弓道的服裝和造型,而祂的坐騎是豬豬唷,而八臂三面時則有七隻豬豬幫菩薩拉車唷!
而為什麼菩薩的坐騎是豬?
摩利支天是印度神祇,而古印度在日出前會把豬洗乾淨,讓他們宣告破曉的來臨,而幫摩利支天拉車的就是這被洗凈的公豬,因此有了金色破曉女神的稱號。
前幾天才說到虎爺幫忙討債,但真正討債王者,就是今天聖誕的摩利支天唷,如果大家有空,可以把下面這很短很短的經文念一遍,利益有哪些呢?
1.隱身功能 (有危險時超好用)
2.不被找到 (玩捉迷藏鬼會哭)
3.不被欺騙 (這太實用了)
4.不被束縛 (我超需要)
5.不被倒債 (這不用多說...)
6.不被欺負 (完美)
是不是很想試試看?
我們一起來誦一遍吧~(不用五分鐘唷)
一、二、三...開始:
------------------------------
《佛說摩利支天經》
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
如是我聞,一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱,爾時佛告諸比丘,有天名摩利支天,常行日前,彼摩利支天無人能見,無人能捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可見,亦不可捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有善男子善女人,聞是摩利支天名者,應作是言,我弟子(你的名字______)知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財務,不為怨家能得我便。
爾時世尊及說咒曰:「但至他,安伽末私,末伽末私,支婆羅末私,摩訶支婆羅末私,安多利,阤挪摩沙訶。」
於行路中護我,非行路中護我,晝日護我,於惡怨家中護我,王難中護我,賊難中護我,一切處一切時護我,弟子(你的名字_______)娑婆訶。
佛告諸比丘,若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等,聞是摩利支天陀羅尼,一心受持者,不為如上諸惡所害。
佛告諸比丘,若有人能書寫讀誦,受持者,若著髻中,若著衣中,隨身而行,一切諸惡,悉皆退散,無敢當者,時諸比丘聞佛所說已,歡喜奉行。
-------------
發願:四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍
迴向:
我發菩提心,所作諸功德,
迴向於真如,周遍於法界,
一切諸眾生,同霑於利樂,
普發無上心,俱成正等覺。
結束~是不是很快?
我覺得可以把聖像印出來,每天跟祂做祈請和連結,真的很棒。
最後我貼一段文章,讓我們更深入認識摩利支天吧!
--
摩利支天
摩利支天(梵語:Marīci,意譯為陽炎、威光、陽光),也作「摩利支菩薩」、「摩里支菩薩」、「摩利支天菩薩」等;她也是「光明佛母」,藏名譯音「偉瑟間瑪」,被視為是觀世音菩薩(或准提觀音)或多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像,一般是呈現天女的形象,三面、三目、八臂,座下有金豕。
摩利支天的化相眾多,常見的有三十多種,其中最為人熟知的,是乘坐七頭豬所拉著的車,或者騎在一隻豬背上,這裡的豬並不是真正的野獸,而是本尊的智慧所化現,故藏傳佛教界認為修練摩利支天者禁食豬肉。
摩利支天也有示現菩薩相,身如閻浮檀金色,光明如日,頂戴寶塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。三面各具三目,正面寂靜而含笑,右面深紅,半喜憎相,如蓮華寶有大光明,左面憤怒相,或作猛豬相,口出利牙。八臂右手持金剛持當胸,另有鉤杵、箭矢、針;左手持無憂樹枝、弓、線及絹索,勇猛自在。在薩迦派的《成就總集》、寧瑪派的《大寶伏藏》、覺囊派的《成就寶源》裡都有說到,佛母有一面二臂、三面六臂等多種相貌。
在某些摩利支天尊像中,三面之中的左面呈現豬首,摩利支天菩薩與豬有什麼特殊關聯呢?依照西藏僧人的說法,其面部的豬首可以化現出許多大大小小的化身,啖盡有情身上的一切病毒。
據考證,原型為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希(Va rahi),伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬,日天蘇利耶的佐神,後被奉為黎明女神,列於天神,亦為印度人所敬奉。在印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。
摩利支天的信仰自古印度傳入中國後,佛教善信就開始供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。
相傳鄭和下西洋就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰,平安航海。由於祈禱靈應,道教信徒尊之為斗母元君,視為眾星之母,納入道教神譜。這個信仰也廣泛傳播在西藏、日本佛教中,受到尊崇與供奉。
此外,摩利支天常隨從「日天」,在其前面疾走如矢,遍巡四天下,專當護國安民之事業,有隱形自在之神通力,所以日本的忍者會專門修持這一位本尊。而古代日本的武將們,出於祈求庇護的目的也會供奉她;甚至在菲律賓,由於當地治安混亂、綁架眾多的緣故,華僑們也會修持摩利支天。
漢藏佛教中都有摩利支天菩薩,在藏傳佛教中,也會引用唐朝不空和尚所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》講述菩薩的功德。其中有說到,摩利支天守護人於刀災、行路、迷途、火水、鬼魅、毒藥等這些的傷害;能令有情於道路中隱身、非道路中隱身、眾生中隱身、王難時隱身,水火刀災諸難皆能隱身;能獲清淨大福、能增長廣大吉祥、能消除一切重罪、能成就本尊三昧、最後當證毘盧法身。
印光大師也曾說:「摩利支天,雖現天身,實是菩薩。以其度生心切,救苦情殷,故說此咒,以作救度之本。若人每日虔誦此咒,愈多愈好。縱遇水火刀兵等災,亦能逢凶化吉。」
特別的是,摩利支天菩薩圓滿具足「息增懷誅」四事業,不論於世間法或不共解脫道出世間法,都是殊勝、加持迅速不可思議的成就法門。
--
以上,獻各位與摩利支菩薩。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩....... http://a88.piee.pw/DPE98 https://goo.gl/efBu7M 《心經》這268字, 教導我們 在聖凡悟之間 怎樣處理修行者 所面對的 真理世界和世俗世界。 《心經》這268字, 包...
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《高王觀世音真經》
淨口業真言
唵,修唎修唎,摩訶修唎,修修唎,娑婆訶
淨身業真言
唵,修哆唎,修哆唎,修摩唎,修摩唎,娑婆訶
淨意業真言
唵,縛日囉怛,訶賀斛
安土地真言
南無三滿哆,母馱喃,唵,度嚕度嚕,地尾梭訶
南摩本師釋迦牟尼佛(三稱)
八大菩薩名號
南摩觀世音菩薩摩訶薩,
南摩彌勒菩薩摩訶薩,
南摩虛空藏菩薩摩訶薩,
南摩普賢菩薩摩訶薩,
南摩金剛手菩薩摩訶薩,
南摩妙吉祥菩薩摩訶薩,
南摩除蓋障菩薩摩訶薩,
南摩地藏王菩薩摩訶薩,
南摩諸尊菩薩摩訶薩。
開經偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。
《高王觀世音真經》
觀世音菩薩,南無佛,南無法,南無僧,佛國有緣,佛法相因,常樂我淨,有緣佛法,南無摩訶般若波羅蜜,是大神咒,南無摩訶般若波羅蜜,是大明咒,南無摩訶般若波羅蜜,是無上咒,南無摩訶般若波羅蜜,是無等等咒。
南 無淨光秘密佛,法藏佛,獅子吼神足幽王佛,佛告須彌燈王佛,法護佛,金剛藏獅子遊戲佛,寶勝佛,神通佛,藥師琉璃光王佛,普光功德山王佛,善住功德寶王 佛;過去七佛,未來賢劫千佛,千五百佛,萬五千佛,五百花勝佛,百億金剛藏佛,定光佛;六方六佛名號:東方寶光月殿月妙尊音王佛,南方樹根花王佛,西方皂 王神通燄花王佛,北方月殿清淨佛,上方無數精進寶首佛,下方善寂月音王佛;無量諸佛,多寶佛,釋迦牟尼佛,彌勒佛,阿閦佛,彌陀佛。
中央一切眾生,在佛世界中者、行住於地上,及在虛空中,慈憂於一切眾生,各令安穩休息,晝夜修持,心常求誦此經,能滅生死苦,消除諸毒害。
南無大明觀世音,觀明觀世音,高明觀世音,開明觀世音,藥王菩薩,藥上菩薩,文殊師利菩薩,普賢菩薩,虛空藏菩薩,地藏王菩薩,清涼寶山 億萬菩薩,普光王如來化勝菩薩,念念誦此經。
七佛世尊,即說咒曰:「離婆離婆帝,求訶求訶帝,陀羅尼帝,尼訶囉帝,毘離尼帝,摩訶伽帝,真陵乾帝,娑婆訶。」(七遍)
十方觀世音,一切諸菩薩,誓願救眾生,稱名悉解脫,若有智慧者,慇懃為解說,但是有因緣,讀誦口不輟,誦經滿千遍,念念心不絕,火燄不能傷,刀兵立摧折,恚怒生歡喜,死者變成活,莫言此是虛,諸佛不妄說。高王觀世音,能救諸苦厄,臨危急難中,死者變成活,諸佛語不虛,是故應頂禮,持誦滿千遍,重罪皆消滅,有福堅信者,專攻受持經.
迴向
願以此功德,普及於一切,誦滿一千遍,重罪皆消滅。
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地藏九華子增長手鍊少量上架:
這次增加地藏十輪經的陀羅尼祝聖儀式,所以本來只有增長財富,但看完十輪經後才發現能增長的不只財富 ,而是所有你想增長的都可以增長!(上次直播十輪經法會時我就有注意到這段)。
地藏菩薩長咒:增長一切善法,增長一切福報
--原文如下--
地藏菩薩摩訶薩即從座起,而白佛言:「大德世尊,我當濟度此四洲渚,世尊弟子一切苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,
令其皆得增長憶念,
增長守護憶念,增長壽命,增長身體,增長無病,增長色力,增長名聞,增長資具,增長親友,增長弟子,增長淨戒,增長多聞,增長慧舍,增長妙定,增長安忍,增長方便,增長覺分聖諦光明,增長趣入大乘正道,增長法明,增長成熟有情,增長大慈大悲,增長一切白法,增長妙稱徧滿三界,增長法雨普潤三界,增長一切大地精氣滋味,增長一切眾生精氣善作事業,增長正法精氣善行,增長智慧光明,增長六到彼岸妙行,增長五眼,增長灌頂,增長生天涅槃,所謂有名具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。
我於過去殑伽沙等佛世尊所,親承受持此陀羅尼,能令增長一切白法,增長一切種子、根鬚、芽莖、枝葉、華果、藥谷、精氣滋味,增長雨澤,增長有益地水火風,增長喜樂,增長財寶,增長勝力,增長一切受用資具。此陀羅尼,能令一切智慧猛利,破煩惱賊。」
即說咒曰:
稱布 稱布 稱稱布
阿嘎卡稱布
巴嘎拉稱布
阿瑪瓦拉稱布
巴拉稱布
巴資拉稱布
阿如嘎稱布
大拉嘛稱布
薩帝瓦稱布
薩帝那哈拉稱布
布瓦入嘎夏瓦稱布
俄巴夏瑪稱布
那亞那稱布
班甲薩瑪摩尼拉那稱布
恰那稱布
布給瑪瓦熱亞稱布
夏斯達拉瑪瓦稱布
布阿得勒索大瑪赫利
大瑪威 亞瑪威
薩勒德系
薩勒德瓦斯利
切利普利嘎拉巴
巴拉瓦熱帝
哈斯利巴拉威
巴利扎拉巴那達尼
阿拉達尼 帕那惹
遮遮遮遮
賀利木利
阿卡達他米琪
堂嘎克魯
他哈利 他哈利
木利瑪帝
南帝格利木利
昂格子達比
阿利嘎耶利
巴拉嘎那利
格大夏瑪瑪利
頓嘎伊 頓嘎伊 頓歌利
赫嚕赫嚕赫嚕
格魯多木利
麼勒多 麼勒帝
巴那達大
哈拉卡瑪利瑪
赫嚕赫嚕
影音檔
https://youtu.be/ZgCY-93jEq0
--
能增長一切的陀羅尼,若持戴者能你再誦一遍會更圓滿殊勝唷!
我是一邊持咒一邊串這些手鍊,所以所有祝福也都在這些手鍊裡。
而照片中最後兩張就是九華子還在樹上時的模樣,是翠綠色的模樣,等自然落下後曬乾除去脆弱的部分後得到的硬實木質部做手鍊。
目前就40條,已經有這條手鍊的朋友列可以嘗試拿著手鍊,然後念誦上面的咒語最少一次,幫手鍊做祝福唷!
地藏九華子增長手鍊
https://shopee.tw/product/3565697/1540425697
獻給需要的朋友們!
因為純手工誦咒製作,這批售完還要給我一段時間做,串這個眼睛好酸~@@
讓我們一起增長我們想要的一切吧!
藥上菩薩咒曰 在 心靈語坊 Youtube 的最佳解答
【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩.......
http://a88.piee.pw/DPE98
https://goo.gl/efBu7M
《心經》這268字,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
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【禪心】『心經』中的智慧_20190108
我們經常念的一本經,
也是字數最少的一本經。
它就是
《般若波羅蜜多心經》,
簡稱《心經》。
《心經》共268字,
正文260字,題目8字。
這268字,
把佛教的要義,
把宇宙人生的
真理講得極為透徹。
《心經》
是打開佛法大門的鑰匙,
是我們學習佛法的綱領,
也是我們
觀照宇宙人生的大智慧。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》
突出地講了一個
「空」字,
這一個「空」字,
掃除了凡情聖解,
也突出地講了一個無字,
這一個「無」字,
顯示了佛教的不二法門。
《心經》還有兩句話,
一個是真實不虛,
一句是「究竟涅槃」。
這八個字,
建立了人生的究竟目標。
所以說《心經》
雖然字數很少,
內容卻很深刻,
道理很透徹。
要把《心經》學透徹,
是我們每個學佛人
天天要訓練,天天要思考
天天要體會,
天天要觀照的中心內容。
可以這樣說,
佛學是透徹、完整、
精闢地揭示了
宇宙生命的
真相和奧秘的學問。
宇宙的精華
久經考驗是生命,
生命的精華是人,
人的精華是般若智慧。
佛學的核心,
就是講人生的大智慧,
《般若心經》
就是講人生的大智慧。
佛法的大智慧
就是告訴我們
怎樣來處理內心的煩惱、
生命深處的煩惱、
生活中的煩惱,
就是告訴我們
怎麼樣開發每個人
生命深處的潛在能量。
這個潛在的能量
就是大智慧,
就是我們人人
本具的真如佛性。
我們每個人生活工作中,
在處世接物中,
往往有許困惑
與窘迫、煩惱與痛苦,
人生道路上往往
會遇到種種坎坷,
種種難以逾越的困難。
這些都是生命的現實,
生活的現實。
面對這些現實,
我們應該怎麼辦呢?
《心經》這本僅有
268字的無上寶典,
為我們提供了
生活的大智慧。
《心經》
開宗明義告訴我們:
「觀自在菩薩,
行深般若波羅蜜多時,
照見五蘊皆空,
度一切苦厄。」
只有時時以甚深的
般若進行觀照,
才能見到
我們身心世界
五蘊皆空所顯示的真理。
見到了真理,
開發了大智慧,
才能夠度一切苦厄。
《心經》
開宗明義的第一句,
就是這本經的總綱。
般若要用,要觀照,
才有自在,般若要行,
行深般若,
才能照見五蘊緣生
無自性的空理。
般若要深觀、要深行,
才有在真理
指導下的度一切苦厄。
般若智慧不是靜止的。
對於每一位修行者來說,
般若是在觀照中
不斷深化、不斷升華的。
五蘊不是五件事,
其實是一件事。
色受想行識
就是我們生命的當下,
生命的現實,
生活的現實。
《心經》
開示明義的這一句話,
既是此經的綱要,
也是整個佛法的綱要。
佛法所要解決的問題,
就是人生
如何從迷惑中覺醒過來,
度脫一切苦厄。
這一句話指出了
修行般若的作務是什麼,
實踐是什麼,
所取得的效果是什麼。
『觀自在菩薩』
是修行般若的人,
『行深般若波羅蜜多』
所修的般若行。
『照見五蘊皆空』
是修行般若的
境界、任務。
『度一切苦厄』
是修行般若的效果。
整個佛法修行的過程
不外乎境、行、果。
《心經》這第一句話,
就把學佛任務(境)、
實踐(行)和效果(果)
三者包括無遺。
所以說這一句話就是
《心經》的總綱,
也是我們每一位學佛人
修行的總綱,
也是佛法的總綱。
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lrc 歌詞
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
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藥上菩薩咒曰 在 八十八佛洪名寶懺- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
八十八佛洪名寶懺
(禮八十八佛洪名寶懺緣起:
余幼入緇門。首誦八十八佛名。五內清涼。得未曾有。今老矣。每一稱念。其樂猶故也。
第未考出自何經。近探大藏。始知五十三佛出大寶積經。經中所陳始末甚詳。當時集八十
八佛者。削去經文。獨錄佛號。固為簡便。而讀者昧其所自。視為泛爾。亦一失也。今特
取二經緣起列於其前。令行者起正信。發大願。盡誠懇倒。禮敬持誦。以取無上菩提。且
世尊金口親宣。往昔於妙光佛末法出家學道。得聞五十三佛名。心生懽喜。展轉教三千人
。皆得成佛。即三世千佛是也。又疇念眾生三毒之罪深重。特令禮三十五佛以求懺悔。凡
真心學佛者。可不於此生難遭想。生慚愧想。竭力行持。奮心企及乎。是在智士能深自勉
耳。
康熙癸卯臘月 佛成道日 鼓山比丘道霈謹識 )
香讚
心香五分。性火初焚。盡空法界遍氤氳。
凡聖普蒙熏。繚繞煙中。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
開經偈
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持。願解如來真實義。
禮五十三佛洪名寶懺
觀藥王藥上二菩薩經云。爾時藥上菩薩。即為行者稱說過去五十三佛名。告言,法子,過
去有佛。名曰普光。次名普明。次名普淨。次名多摩羅跋栴檀香。次名栴檀光 。次名摩
尼幢。次名歡喜藏摩尼寶積。次名一切世間樂見上大精進。次名摩尼幢燈光。次名慧炬照
。次名海德光明。次名金剛牢強普散金光。次名大強精進勇猛 。次名大悲光。次名慈力
王。次名慈藏。次名栴檀窟莊嚴勝。次名賢善首。次名善意。次名廣莊嚴王。次名金華光
。次名寶蓋照空自在力王。次名虛空寶華光 。次名琉璃莊嚴王。次名普現色身光。次名
不動智光。次名降伏諸魔王。次名才光明。次名智慧勝。次名彌勒仙光。次名善寂月音妙
尊智王。次名世淨光。次名龍種上尊王 。次名日月光。次名日月珠光。次名慧幢勝王。
次名師子吼自在力王 。次名妙音勝。次名常光幢。次名觀世燈。次名慧威燈王。次名法
勝王。次名須彌光。次名須曼那華光。次名優曇鉢羅華殊勝王。次名大慧力王。次名阿閦
毘歡喜光 。次名無量音聲王。次名才光。次名金海光。次名山海慧自在通王。次名大通
光。次名一切法常滿王佛。
爾時藥上菩薩說是過去五十三佛名已 。默然而住。爾時行者即於定中得見過去七佛世尊
。毘婆尸佛而讚歎言。善哉善哉。善男子。汝所宣說五十三佛。乃是過去久遠舊住娑婆世
界。成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人於
百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛
。若復有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故
。於念念中即得除滅如上諸罪。尸棄如來 。毘舍浮如來。拘留孫如來。拘那含牟尼如來
。迦葉如來。亦讚是五十三佛名。亦復讚歎善男子善女人。能聞是五十三佛名者。能稱名
者。能敬禮者。除滅罪障如上所說。
爾時釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。聞是五十三
佛名。聞已合掌心生歡喜。復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。乃至三千人。此三千
人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無數億劫生死之
罪。初千人者 。華光佛為首。下至毘舍浮佛。於莊嚴劫得成為佛。過去千佛是也。此中
千佛者。拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫中次第成佛。後千佛者。日光如來為首。
下至須彌相。於星宿劫中當得成佛。佛告寶積。十方現在諸佛善德如來等。亦曾得聞是五
十三佛名故。於十方面各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪。欲得懺悔五逆十惡。欲得
除滅無根謗法極重之罪。當勤誦上藥王藥上二菩薩呪。亦當敬禮上十方佛。復當敬禮過去
七佛。復當敬禮五十三佛。亦當敬禮賢劫千佛。復當敬禮三十五佛。然後遍禮十方無量一
切諸佛。晝夜六時心想明利。猶如流水行懺悔法。
藥王菩薩咒曰(誦七遍)
阿目佉。摩訶目佉。痤隸。摩訶痤隸。挓翅。摩訶挓翅。常求利。摩訶常求利。烏摩致。
摩訶烏摩致。挓翅挓翅。摩訶挓翅。兜帝兜帝。摩訶兜帝。阿榆阿榆。摩訶阿榆。樓遮迦
。摩訶樓遮迦。陀賒寐陀賒寐。摩訶陀賒寐。多兜多兜。摩訶多兜。迦留尼迦。陀奢羅莎
訶。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮挮。遮樓迦挮。佛馱遮犁。迦留尼迦。莎訶。
藥上菩薩咒曰
難那牟。浮致浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟迦留尼迦。鞞挮鞞挮。迦留尼迦。
阿鞞挮他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮羅。莎訶。
大慈大悲愍眾生。大喜大捨濟含識。相好光明以自嚴。眾等至心歸命禮。
南無過去毘婆尸佛
南無尸棄佛
南無毘捨浮佛
南無拘留孫佛
南無拘那鋡牟尼佛
南無迦葉佛
南無釋迦牟尼佛
南無普光佛
南無普明佛
南無普淨佛
南無多摩羅跋栴檀香佛
南無栴檀光佛
南無摩尼幢佛
南無歡喜藏摩尼寶積佛
南無一切世間樂見上大精進佛
南無摩尼幢燈光佛
南無慧炬照佛
南無海德光明佛
南無金剛牢強普散金光佛
南無大強精進勇猛佛
南無大悲光佛
南無慈力王佛
南無慈藏佛
南無栴檀窟莊嚴勝佛
南無賢善首佛
南無善意佛
南無廣莊嚴王佛
南無金華光佛
南無寶蓋照空自在力王佛
南無虛空寶華光佛
南無琉璃莊嚴王佛
南無普現色身光佛
南無不動智光佛
南無降伏諸魔王佛
南無才光明佛
南無智慧勝佛
南無彌勒仙光佛
南無善寂月音妙尊智王佛
南無世淨光佛
南無龍種上尊王佛
南無日月光佛
南無日月珠光佛
南無慧幡勝王佛
南無師子吼自在力王佛
南無妙音勝佛
南無常光幢佛
南無觀世燈佛
南無慧威燈王佛
南無法勝王佛
南無須彌光佛
南無須曼那華光佛
南無優曇缽羅華殊勝王佛
南無大慧力王佛
南無阿閦毘歡喜光佛
南無無量音聲王佛
南無才光佛
南無金海光佛
南無山海慧自在通王佛
南無大通光佛
南無一切法常滿王佛
南無過去莊嚴劫千佛
南無現在賢劫千佛
南無未來星宿劫千佛
南無十方一切諸佛
南無藥王菩薩
南無藥上菩薩
懺悔文
弟子某甲至心懺悔。自從無始。至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時。不知善惡。
不信因果。遇不善緣。近惡知識。動身口意無惡不為。身業不善。行殺、盜、淫。口業不
善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、嗔、癡。殺父殺母。殺阿羅漢。破和合
僧。出佛身血。焚燒塔寺。誹謗大乘。侵損常住。汙梵誣僧。犯諸禁戒。作不律儀。自作
教他。見聞隨喜。如是等罪。無量無邊。今日披陳。發露懺悔。惟願三寶。同賜哀憐。令
我罪根。一念霜融。悉皆清淨。
舉讚
五十三佛。過去真慈。三千諸佛轉聞持。次第得菩提。我今歸依。唯願度群迷。
南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱)
回向偈
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。
普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。
禮三十五佛洪名寶懺
大寶積云。舍利弗白佛言。世尊。是諸菩薩。於貪瞋癡不怖畏耶。佛言。舍利弗。一切菩
薩。有二犯戒。何等為二。一者瞋相應犯。二者癡相應犯。如是二犯。名大破戒。舍利弗
因貪犯者。為過微細。難可捨離。因 瞋犯者。為過麤重。易可捨離。因癡犯者。為過深
重。復難捨離。所以者何。貪結能為諸有種子。生死蔓延。連持不絕。以是義故。微細難
斷。因瞋犯者。墮於惡趣。可速除斷。因癡犯者。當墮八種大地獄中。難可解脫。復次舍
利弗。若有菩薩犯波羅夷者。應對清淨十比丘前。以質直心。殷重懺悔。犯僧殘者。對五
淨僧。殷重懺悔。若為女人染心所觸。及因相顧而生愛著。應對一二清淨僧前。殷重懺悔
。舍利弗。若諸菩薩。成就五無間罪。犯波羅夷。或犯僧殘戒。犯塔犯僧。及犯餘罪。菩
薩應當於三十五佛前晝夜獨處殷重懺悔。應自稱云我某甲歸依佛。歸依法、歸依僧。
讚佛偈
天上天下無如佛。十方世界亦無比。
世間所有我盡見。一切無有如佛者。
南無釋迦牟尼佛
南無金剛不壞佛
南無寶光佛
南無龍尊王佛
南無精進軍佛
南無精進喜佛
南無寶火佛
南無寶月光佛
南無現無愚佛
南無寶月佛
南無無垢佛
南無離垢佛
南無勇施佛
南無清淨佛
南無清淨施佛
南無娑留那佛
南無水天佛
南無堅德佛
南無栴檀功德佛
南無無量掬光佛
南無光德佛
南無無憂德佛
南無那羅延佛
南無功德華佛
南無蓮華光遊戲神通佛
南無財功德佛
南無德念佛
南無善名稱功德佛
南無紅燄帝幢王佛
南無善遊步功德佛
南無鬪戰勝佛
南無善遊步佛
南無周匝莊嚴功德佛
南無寶華遊步佛
南無寶蓮華善住娑羅樹王佛
南無普賢菩薩
南無觀世音菩薩
如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。
從無始生死已來。所作眾罪。若自作若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自
取若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。
若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄、餓鬼、畜生。諸餘惡
趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。今皆懺悔。今諸佛世尊。當證知我。當
憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行佈施。或守淨戒。乃
至施與畜生。一搏之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善
根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去
未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向。
眾罪皆懺悔。諸福盡隨喜。
及請佛功德。願成無上智。
去來現在佛。於眾生最勝。
無量功德海。我今歸命禮。
舉讚
三十五佛。現世慈尊。十方法界展慈門。處處攝迷倫。拔除罪根。悉令證真源。
南無求懺悔菩薩摩訶薩(三稱)
我昔作造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。
十方三世一切佛。諸尊菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。
自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。
禮八十八佛洪名寶懺(終)
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