今天是 9月24日(四)
農曆、藏曆鐵鼠年八月初八日
【藥師佛殊勝功德日暨六齋日、十齋日】
畫了一張虛擬替身獻給藥師佛!
感謝藥師佛一路來的陪伴和保護♡
藥師佛除了保佑健康外,大家可以看看下面的介紹,還包含了財富、衣服、飲食、吉祥等等的滿願唷,所以今天如果能誠摯的念最少一遍藥師佛心咒,都有很大的利益與幫助。
(長短咒能都念一遍以上更好,如果念108遍更棒)
སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་གཟུངས། །
藥師佛心咒
【藥師長咒】
嗡 南摩巴嘎哇喋 貝喀則誒 咕如貝竹呀 札巴日阿雜呀 大踏嘎大呀 阿哈喋
桑木牙克桑木不達呀 喋呀踏 嗡貝喀則誒 貝喀則誒 瑪哈貝喀則誒 貝喀則誒
日阿雜 薩木 嘎喋 梭哈
大寶法王發音
https://youtu.be/zZCFZMOaxUo
【藥師短咒】
爹雅他 唵 貝 看傑 貝看傑 瑪哈
貝看傑 喇扎 沙母恩 嘎 得 梭哈
梵音發音
https://youtu.be/qe1dUjFQA_I
琉璃光焰藥師琉璃光如來功德利益
★藥師琉璃光如來
藥師如來是東方琉璃世界教主,具有利益眾生的十二大願,僅僅聽聞其名號,也能獲得極大福德,在《藥師琉璃光如來本願功德經》中廣大宣說以藥師如來不可思議的的功德,不僅能令疾病消除、身體康健,更能使福德增長、財富廣大、智慧明晰、身心自在,使造作的惡業得以消除,毀犯的律儀得以清淨,一切災橫不能傷害,一切鬼祟不能損惱,衣食無憂,受用無盡。
★財富、健康、吉祥的本尊
據經中所說,藥師如來不僅能獲得修行者身體健康、疾病痊癒等利益,更能使財富增長、衣食無憂,一切所需求的財物受用,自然成辦,如經中說「以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。」
對於無依無靠、處於極難之中的貧苦人,藥師如來是殊勝的依怙,如經中藥師如來曾發願:「若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬、資具悉皆豐足。」
藥師如來共發十二大願來攝受眾生,是末法時期賜予財富、健康、吉祥殊勝本尊。
★息除災橫障礙的本尊
在出現疾病、災橫、官訟、牢獄等種種障礙之時,祈禱藥師如來也可以獲得不可思議的加持,經中即說當遭受王法治罰、系閉牢獄之時,聽聞到藥師的名號,能夠得以從中解脫;在遇到鬥訟爭執的時候,祈禱藥師如來也能夠化解仇怨、互相饒益;在遭遇疾病、詛咒、蠱毒時,祈禱藥師如來能夠消除這苦惱;出現噩夢、惡兆,乃至水火刀兵等種種不吉祥的事情時,祈禱藥師如來也能平息障礙。
★臨終救度接引的本尊
藥師如來不僅在現世賜予救度,在臨終之時也攝頌我等行者。經中說慳吝貪婪、放逸無度的我們,因為吝嗇、破戒種種惡業而在死後將落入三惡趣,因為聽聞藥師如來名號的功德,這些惡業都會得以清淨,令我們免收此苦。尤其是因為藥師如來的加持,臨終時會有文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩等八大菩薩接引往生淨土,縱然沒有能夠趣往淨土,也會生在天道,受享安樂。所以無論現世、來生藥師如來都是能夠賜予安樂的本尊。
★擁護藥師法類的十二藥叉大將
為了協助藥師如來教法弘傳廣大、利樂有情,諸佛菩薩化身為宮毗羅、伐折羅、迷企羅、安底羅、頞你羅、珊底羅、因達羅、波夷羅、摩虎羅、真達羅、招杜羅、毗羯羅等十二藥叉大將,每位皆有七千藥叉為眷屬,他們遊行世間,具大威力,持有廣大的財藏,能成辦世人的所求。十二藥叉大將共同在如來前發願守護此經和修持此法的人,令他們一切所求得以滿願,一切疾厄皆得消除,故而此法主眷皆不可思議。
— 札西仁波切
#吉祥日收到來自遠方的禮
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅台日浪速毛family,也在其Youtube影片中提到,在北秋田阿仁叉鬼地區,熊對他們來說是神授與的動物。 在這裏的熊熊園, 是希望來訪的人可以感受到 『生命的尊貴和重要性』。 在早期,阿仁地區有很多專門打熊的獵人而聞名, 但到了現在,則是希望讓大家了解到 人與熊共存的社會而建立的。 在這裏可以看到亞洲黑熊和棕熊! 台灣黑熊是亞洲黑熊的亞種,可以算...
藥叉 鬼 在 謝立聖插畫 Facebook 的最佳貼文
今天是漢傳佛教裡的韋陀菩薩聖誕(農曆六月初三),我本來有畫一個全身穿科技盔甲的韋陀聖像,但看起來太像鋼彈我就決定重新畫一張來送給菩薩當生日禮物。
而找了一下資料,發現韋陀菩薩有一說是當初翻譯時抄寫錯誤,本來是室建陀,寫成室違陀,最後簡稱為韋陀,另有一說是室建陀與韋陀是兩個不同的護法神,相傳韋陀菩薩是南方增長天王屬下八大神將之一,位居32員神將之首。
但我個人還是比較偏向翻譯誤寫這方面的說法,所以來說說 室建陀 Skanda 梵語स्कन्द的相關故事。
室建陀,又稱鳩摩羅(意譯童子)、迦絺吉夜(意譯六面子)、善梵、穆如干(murugan,南印度的叫法),印度教的神祇,為濕婆神與恆河女神的兒子,是智慧之神與財神象神的兄弟,形象是一名俊俏挺拔的少年,也是天兵統帥。
來說說室建陀的故事:
在很久遠以前,阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行,感動了梵天,得到了梵天的降福,享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願,希望能夠百戰百勝。
梵天技巧性地答應:「除了濕婆的兒子,你可以百戰不敗。」
多羅伽很高興,因為濕婆神的妻子娑提自殺以後,濕婆進入苦修閉關,不再娶妻,也沒有兒子。
後來,多羅伽率領部將,侵略了提婆神的天界,天界危殆,甚至連大神毗濕奴都沒法將他消滅,戰事僵持了兩萬年。
眾神向梵天祈禱,梵天卻說:「多羅伽修練苦行有成,已經得到我的祝福,要打敗他,去找到濕婆的兒子。」
雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世,眾神只好希望濕婆能娶雪山神女,並且生一個兒子,來拯救天國。
就請愛神伽摩出馬,濕婆神自知其道行甚高,卻莫名其妙有意亂情迷的現象,發現了這是伽摩搞鬼,於是從額上之眼發出神火,將伽摩毀滅。後來才將伽摩復活,不過從此,伽摩就失去了形體,故被稱為「無形之神」。
雪山神女為了感動濕婆神,進入苦行,濕婆神被打動,又化身為婆羅門前去試探,發現雪山神女非常堅定,終於娶了雪山神女。
兩人婚後生下了室建陀,室建陀取得了因陀羅的天兵天將部隊,擊敗了多羅伽,恢復了天界的和平,也從此成為天兵天將的大元帥。
而古印度有兩本書,一個是《摩訶波羅多》還有一個是《羅摩衍那》,這兩本書大概距今2300年到2500年,講述了一個公元前一萬年左右的戰爭,但是它描寫的內容特別不像古代石器時代的戰爭,而是像現在的核戰爭,其中書中的因陀羅箭特別像原子彈,這個因陀羅箭從天下來時就是一個特別亮的火球,就像一萬個太陽那麼亮,威力讓人瞬間蒸發,太陽都移動了,各方面的描寫都很像原子彈。(這段老高也提到過)
所以不知道當時室建陀掌握了因陀羅的天兵與武器時,有沒有包括這個因陀羅箭?
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室建陀則被稱為戰神,從一個故事裡也能得知祂的個性,祂與象神是兄弟,某日濕婆神與雪山女神叫來二子。
濕婆神跟兩子說道:「我年紀也大了,想把我掌管的世界傳給你們其中一個...我想了半天,不如就讓你們兩人來比賽,誰贏我就傳給誰!」
「比什麼?比什麼?」擅戰武勇的室建陀興奮的問著,甚至開始暖身起來了。
「就比...誰能最快的繞世界一圈,誰就能統治這個世界!」濕婆神指著自己掌管的世界說道。
室建陀聽完,刷的一聲狂奔而去,
祂如電一般飛快,很快就看不見他的車尾燈。
而象神則緩緩的起身,緩緩的小碎步,
邊跳舞邊繞著濕婆與雪山女神一圈。
「你在幹嘛??你哥都快跑一半了...」
濕婆對象神此舉很疑惑。
「拔~麻~你們就是我的世界呀!」
象神微笑瞇起眼。
於是,象神獲得世界!
也成為印度最受愛戴的迎的智慧之神。
我們也能從這個故事看出室建陀的個性就是非常直、行動派、充滿野心,我猜有可能是火象星座?
而後來佛陀與室建陀相遇,在金光明最勝王經第八卷,大辯才天女第十五之二裡面有一段寫著:
「南謨佛陀也!南謨達摩也!南謨僧伽也!南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖!過去現在十方諸佛,悉皆已習真實之語,能隨順說當機實語,無虛誑語,已於無量俱胝大劫常說實語,有實語者悉皆隨喜;以不妄語故,出廣長舌能覆於面,覆贍部洲及四天下,能覆一千、二千、三千世界,普覆十方世界,圓滿周遍,不可思議,能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相,願我某甲皆得成就微妙辯才,至心歸命。
「敬禮諸佛妙辯才, 諸大菩薩妙辯才,
獨覺聖者妙辯才, 四向四果妙辯才,
四聖諦語妙辯才, 正行正見妙辯才,
梵眾諸仙妙辯才, 大天烏摩妙辯才,
#塞建陀天妙辯才, 摩那斯王妙辯才,
聰明夜天妙辯才, 四大天王妙辯才,
善住天子妙辯才, 金剛密主妙辯才,
吠率怒天妙辯才, 毘摩天女妙辯才,
侍數天神妙辯才, 室唎天女妙辯才,
室唎末多妙辯才, 醯哩言詞妙辯才,
諸母大母妙辯才, 訶哩底母妙辯才,
諸藥叉神妙辯才, 十方諸王妙辯才,
所有勝業資助我, 令得無窮妙辯才。」
上面提到的塞建陀天就是室建陀唷!
而至於室建陀是如何跟佛陀結緣,為何變成佛陀大護法的呢?有一段記載是這樣描述的。
室建陀天信仰最早起源於南印度和斯里蘭卡的泰米爾人,後來傳到整個印度。
斯里蘭卡自古奉祂為守護神,釋迦牟尼佛曾三次到斯里蘭卡,室建陀天在這時皈依了釋迦牟尼佛,成了佛教的護法。
另相傳釋迦牟尼佛涅槃後,有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉,多虧善於行走的室建陀天奮力追奪回來。
在唐密的胎藏界曼荼羅中,祂是外金剛部院205天之一,名為鳩摩羅天。藏密《聖妙吉祥真實名經》則說六面童子是文殊菩薩的忿怒化身。
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在漢傳佛寺門口,幾乎都會有一尊韋陀菩薩聖像,這尊聖像不同的姿勢也暗藏不同的暗號唷,分別如下。
據《鑄鼎余聞》記載:「合掌捧杵者,為接待寺,凡遊方釋子到寺,皆蒙供養。按其杵據地者則否,可一望而知也。」
意思是,若門口韋陀聖像的降魔杵是扛在肩上,表示大寺廟,可以招待掛單的僧人免費吃住三天;如果降魔杵平端於手,表示中等規模的寺廟,可以招待僧人免費吃住一天;如果降魔杵指向地面,則表示小寺廟,無法招待雲遊到此的僧人免費吃住。
而民間則流傳一則韋馱與花神的一段愛情故事,故事如下:
話說曇花原是一位花神,她每天都開花,四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來,此事給玉帝得知。
於是,玉帝大發雷霆,要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來,把她貶為每年只能開一瞬間的曇花,不讓她再和情郎相見,還把那年輕人送去靈鷲山出家,賜名韋陀,讓他忘記前塵,忘記花神。
多年過去了,韋陀果真忘了花神,潛心習佛,漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分,韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。
所以,曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間,希望韋陀能回頭看她一眼,能記起她。
可是,千百年間過去了,韋陀一年年的下山來採集朝露,曇花一年年的默默綻放,韋陀始終沒有記起她。直到有一天,一名枯瘦的男子從曇花身邊走過,看到花神憂鬱孤苦之情,便停下腳步問花神:「你為什麼哀傷?」。
花神驚異,因為凡人是看不到花神的真身。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。
剛剛從身邊走過的明明是一個凡人,如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻,只是答到:「你幫不了我」。又默默等待韋陀,不再回答那個男子的話。
40年後,那個枯瘦男子又從曇花身邊走過,重複問了40年前的那句話:「你為什麼哀傷?」
花神再次猶豫片刻,只是答道“你也許幫不了我”。枯瘦的男子笑了笑離開。
再40年後,一個枯瘦的老人再次出現在花神那裡,原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當年的男子已經變成老人,但是他依舊問了和80年前一樣的話:「你為什麼哀傷?」。
曇花答道:「謝謝你這個凡人,在你一生問過我3次,但是你畢竟是凡人,而且已經奄奄一息,還怎麼幫我,我是因愛而被天罰的花神。」
老人笑了笑,說:「我是聿明氏,我只是來了斷80年前沒有結果的那段緣分。花神,我只送你一句‘緣起緣滅緣終盡、花開花落花歸塵。」
說完老人閉目坐下。時間漸漸過去,夕陽的最後一縷光線開始從老人的頭髮向眼睛劃去。老人笑道:
「
曇花一現為韋陀,這般情緣何有錯,
天罰地誅我來受,蒼天無眼我來開。」
說罷,老人一把抓住花神。
此時的夕陽正好滑到了老人的眼睛,老人隨即圓寂,抓著花神一同去往佛國去。
花神在佛國見到了韋陀,韋陀也終於想起來前世因緣。佛祖知道後准韋陀下凡了斷未了的因緣。
曇花一現,只為韋陀。所以,曇花又名韋陀花。也因為曇花是在夕陽後見到韋陀,所以曇花都是夜間開放。
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以上單純是一段故事,所以就當個浪漫故事看看,真的可以拍成電影呢!
好了,說了這麼多,就是想跟室建陀、韋馱護法菩薩說聲:「生日快樂!希望您一切大願都能實現!謝謝您!」
你呢?你喜歡上面那一段故事呢?
(我自己很愛象神那段XD)
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訶利帝母又名鬼子母,是個具有神通力的夜叉王后,其丈夫為散脂大將,半支迦藥叉王,訶利帝母意思是歡喜母之意,而祂則生了五百個孩子,最疼愛的是最小兒子,嬪伽羅,意思就是『愛兒』。
訶利帝母在平靜的生活中,突然覺得有種深深埋在內心裡的渴望與悸動,有個聲音一直在祂內心不斷迴盪,最終祂失去了一切理智,開始瘋狂的進到王舍城裡偷帶走城裡的嬰兒,帶回的嬰兒則烹煮成各種料理,分給自己的所有孩子食用。
很快的,城裡失去孩子的父母們,失魂落魄的在街上找著自己的孩子,哭斷腸卻也沒有任何孩子的下落,城裡到處都能聽到父母悲啼的哭聲。
釋迦世尊很快就得知了這件事,他趁訶利帝母出門偷嬰兒時,運用神通將祂最愛的小兒子嬪迦羅裝入自己的缽裡。
訶利帝母回來後,煮好美味的餐點,才驚覺最愛的小兒子氣味不見了,祂裡裡外外找了好幾遍,問過所有孩子,都沒有任何人見到小兒子。
訶利帝母運起神通,從天上找到地府,越找也越憤怒與瘋狂,失去最愛子的祂,走到雙腳都滲出膿血,眼裡流出悲憤的血淚,就是沒有問到任何有關祂愛子的任何消息。
直到祂問到一個智者,智者回他:「據我所知,世尊知道世界上一切事情,也許他可以告訴你孩子的下落!」
訶利帝母瘋狂的飛奔至世尊的面前,尖叫著問:「聽說你什麼都知道,快告訴我我的愛子到底在哪裡?」
世尊微笑,指指自己的缽說:「在這!」
訶利帝母詫異,但卻的確聞到濃濃的愛子味道,祂瘋狂的衝向世尊,想奪回愛子。
但佛陀卻使出神通鏡花水月(誤),將自己變成祂的愛子,訶利帝母馬上停手,顫抖的伸手想抱住愛子,此時佛陀又幻化成堆骨肉,散在地上,最後又變成美味佳餚冒著熱煙。
而愛子的味道濃郁的充滿在煙霧裡,訶利帝母聞到後,馬上趴在地上狂吐了起來。
「所有失去孩子的人們,都如你現在一般悲痛萬分!」世尊說道。
「沒辦法,我腦海中總是有個聲音,要我去殺了那些人的孩子,整天不間斷的,只要我不去做,這聲音就越來越大,越來越尖,直到我腦袋快要炸裂為止…我好痛苦!」訶利帝母大哭。
「這就跟你前世因緣有關了,想聽嗎?」世尊走到祂身旁,靜靜坐下。
訶利帝母抹掉鼻涕眼淚,點頭,但也偷看世尊缽裡的孩子,但缽裡除了孩子的味道,其餘什麼都沒有。
「過去世你是個快樂的農村女孩,在婚後半年妳懷孕了,直到你懷孕八月後村裡突然路過了一個商隊,有五百個商人決定在你們村落過一夜,夜裡他們飲酒唱歌跳舞,好奇的你在旁觀看,突然他們看到了你,就邀你一起來同樂,大家半拉半推下拉你到中間,拉著你跳起舞唱著歌,你突然感覺一陣刺痛,就雙腿流血倒地痛喊,但五百商人卻停止唱歌跳舞,有然大喊這是壞預兆,你打壞他們的興致歡樂氣氛,所以大家就鳥獸散,甚至有人對你吐痰咒罵,沒有一個人上來幫你,直到你快彌留之際,你憤恨的對這五百人下了死咒,就是來生要吃掉他們所有孩子,要他們嚐受你的痛苦與恨。」
世尊說到這停了,看著訶利帝母。
「啊!難怪我在殺了他們孩子時,有種復仇又痛快的感覺,但如今我失去孩子,也才感受到這一且的惡循環是沒有任何終止的一天...」訶利帝母說。
「是的,停止這一切的輪迴吧!做出選擇,你的選擇則能改變未來的一切!」世尊溫柔的看著快日出的天空說著。
「但,我孩子們未來要吃什麼?他們都很愛…那些特殊料理!如果不再為他們準備,我怕他們也會自己偷偷出去獵殺人們,吃過人肉後就不可能忘記那滋味。」
「沒關係,只要你願意發願,生生世世不再殺生,我就會請我的弟子們每日施食給你們夜叉眾,令你們能吃飽吃好穿暖幸福美滿!」世尊伸出小指。
「好!我發誓,我永生永世不再殺生,也從今皈依您門下,永遠當您的護法,永遠守護您的弟子與您的法典,直到永遠!」訶利帝母也伸出小指,跟世尊勾指發了誓願。
此時,訶利帝母才發現,自己愛子居然出現在他身邊,他轉身緊緊抱住愛子大哭,這時世尊說了:「其實你孩子一直都沒不見,他一直都在你身旁,但他因為看見你殘殺他人的嬰兒而感到畏懼,所以向我請求一起合力幫助你,所以我用神通讓他隱身不見,但他自始自終都一直都在你身旁!」
這時,母子兩人又哭又笑,從此也成為佛陀最佳的大護法,每場說法講經都自願在場當糾察,防止其他魔族靠近搗亂,而訶利帝母也因為每場法會都到場,也間接聽到無數無上妙法,隨著也越來越慈善慈悲,他的整個藥叉族人都也皈依三寶成了護法神。
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以上就是訶利帝鬼子母的大略故事,中間我也做了一些戲劇的安排,但基本上佛經上的記載主軸就是如此。
而我自己上次去三清宮的隔天,和包子一起去墓園幫他家祖先移靈到納骨塔時,我在墓園中突然來的畫面與訊息,我就在墓園中就開畫起鬼子母的聖相。
所以就也順便講祂的故事分享給各位。
訶利帝母,鬼子母,愛子母,祂有許多名稱,但祂也非常照顧孩子與母親,所以在華人世界常有人像祂祈求子嗣或母子女平安,都非常靈驗。
而訶利帝母經理面也記載許多祂能協助各種人間利益的法,我將其分享給各位。
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訶利帝母真言經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智
大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時訶利帝藥叉女,在佛眾會從座而起,五體投地禮佛雙足,而白佛言:「我有心真言,由如真多摩尼寶能滿一切意願,為利益安樂閻浮提諸善男子及善女人。唯願世尊哀愍聽許,我今說之。
真言曰:
唵 弩弩麼 里迦 呬帝 娑訶
若有女人不宜男女,或在胎中墮落斷緒不收,皆由四大不不能調適。或被鬼神作諸障難,或是宿業因緣不宜男女,應取白或一肘或一搩手或長五寸隨意大小,畫訶利帝母,作天女形純金色,身著天衣頭冠瓔珞,坐宣臺上垂下兩足,於垂足兩邊畫二孩子,傍宣臺立,於二膝上各坐一孩子,以左手懷中抱一孩子,於右手中持吉祥菓,畫師應受八戒,其彩色中不用皮膠,畫像成已,淨治一室嚴儀塗拭,以香塗作一方壇,置像壇中,以種種花散於壇上,復以甘脆飲食乳糜酪飯及諸菓子閼伽香水,燒沈水香而用供養。
像面向西持誦者面東,對像念誦每日三時,時別誦一千遍,取月生五日起首,
先誦十萬遍,然後對像前念誦,所求一切事皆悉圓滿。
又法女人欲得男女者,月經後澡浴,取黃乳牛母子同色者,搆乳一升置銀器中,以右手無名指攪乳,誦真言加持一千八十遍,然後取服,至七日內則得有胎。
又法欲令他人歡喜敬愛者,或飲食菓子或華或香,加持一百八遍,於真言句中加彼人名,將與彼人則得歡喜愛敬。
又法若有人作留難口舌者,畫彼人形左脚踏之,誦真言一千八十遍則得無難。
又法欲令一切人歡喜者,取牛黃末置銀器中,准前以無名指攪誦真言加持一百八遍,點於額上一切人見皆歡喜順伏。
又法若得新衣服,對像前加持一百八遍,然後取著一切人見亦皆歡喜敬愛。
又法若有惡夢,誦真言一百八遍,則得惡夢消除。
又法若月蝕時,取酥五兩置金器中,以金筯攪,無令間斷念誦加持,乃至月却得圓滿為限,然後取一分供養訶利帝母,餘者漸喫,即有胎孕所生男女聰慧福德。
又法取牛膝根作齒木,加持一百八遍嚼及揩齒,所出言詞令人樂聞,意欲所求他人之事皆,得隨意成就。
又法欲得壽命長遠者,取骨屢草嫩苗,搵蘇蜜酪護摩七夜,夜別誦真言一千八遍,一遍一擲火中則長壽。
又法欲得所為所作隨意成就者,每月月生五日二十日,塗拭道場散華,種種飲食乳糜酪飯,及諸菓子閼伽香水,燒沈香薰陸以用供養,先供養一切如來文殊師利菩薩普賢等一切菩薩。然後供養我訶利帝母,何以故,我本藥叉女,如來授與我三歸五戒菩提心律儀戒,對諸十地菩薩故,是先供養諸佛菩薩,供養已,對此像前誦一萬遍,所求事業皆得滿足。
訶利帝母念誦法
愛子心真言曰:
唵知 尾知 娑訶
印合掌屈二大拇指入掌中。(手印)
誦心真言供養訖,於頂上放二大拇指即散去,請召發遣皆放此印,以白檀香,橫量六指作童子形,具足兩手各把菓子與人,頭上作三髻角子,於閑淨處安置,誦真言萬遍,即現身問言:「喚我何事,隨心答之」。
取黃牛肉方寸,一加持一燒日三時,滿四日得大自在隨意。
又法牛肉安悉香為丸,月八日三時念誦,燒上香一八遍,至十日已,夜半現大光相得大神力,安悉香為丸一加持一燒日三時,時別一千八遍五日調伏一切人 又法百草花一一加持散身上,得千人衣食。
又法日誦真言燒蘇合香七日,見地下金藏,以種種花菓飲食壇中供養,日日如是得一切財寶。
又法安悉和乳粥,一加持一燒七日,日三時時別一千八遍,現身共語供意問 又法被禁閉,誦一萬遍即解脫,治病加持菴羅菓芽乳中漬燒加持,除一切病。
訶利帝母經 -完-
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我身為學習中的魔法師,看到這些祂親自傳的法,我每一個都想試試看,我覺得我一定可以親見訶利帝母的!(握拳)
我第一個已經做的是求子的那個法,我幫朋友做的,他一直苦於無法懷孕,我就幫他做這個儀式。
接著我也想試試看得一切財寶和能召喚祂的儀式,我很想親自聽祂說更多故事,我在轉述給各位,而得到的財寶我想捐給毛小孩和育幼院。
以上這些法,你最想試試看哪一個呢?
說看看。
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在北秋田阿仁叉鬼地區,熊對他們來說是神授與的動物。
在這裏的熊熊園,
是希望來訪的人可以感受到
『生命的尊貴和重要性』。
在早期,阿仁地區有很多專門打熊的獵人而聞名,
但到了現在,則是希望讓大家了解到
人與熊共存的社會而建立的。
在這裏可以看到亞洲黑熊和棕熊!
台灣黑熊是亞洲黑熊的亞種,可以算是同類!
所以也有著我們熟悉的白色月形在身體上!!
不同於一般動物園,
這裏的熊數量非常多,距離也非常近!
很適合小朋友慢慢觀察熊。
小毛也看到了很多熊,
雖然有時害怕但是有時候又很愛看!
真是可愛。
北秋田市熊熊園
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