講個有趣但有爭議的東西，是前台大校長李嗣涔的特異功能研究。主要是手指辨字的實驗。
11分37秒開始講實驗細節
https://www.youtube.com/watch?v=tgBxhpaTQWA&t=220s
小孩比較有，長大不練能力會慢慢消失，如果是圖像或一般的字，只要用手摸都能完整的寫或畫出來。但如果是神聖字彙，就不是看到字型，而是看到異象。
影片以高橋舞小妹妹舉例，如果是"佛"、"菩薩"，就會看到發光的人，有時候此人還會大笑，有時他會跟你講話。摸"藥師佛"不僅看到光，還會聞到中藥味。但如果是"藥師"就只是看到一般的"藥師"這個詞。如果是仿很像"佛"的字，例如"彿"，那就只會看到"彿"，所以差一點點就不行。
摸"耶穌"會看到發光的十字架。"關公"、"媽祖"也是有的。(媽祖比較接近神佛，也是看到光，而關公是看到一個黑色兇兇的人)
而孔子、老子都看到一個黑色的人，代表這兩位教我們的道理，不只有形而下的東西，但孟子、莊子就完全沒有。
如果是佛家的咒語，或注音、英文的"佛"，也是可以看到光的，但英文拼音拼錯不行。
如果是西藏或回教的神聖字彙，用漢字寫不行，一定要用他們的文字才會看到光。例如取一段聖經裡耶穌對摩西講的話，就用希伯來文。
高橋舞小妹妹說他有個師父，會跟他講話。
有一次神聖字彙開始失靈，實驗人員很擔心，高橋舞說：祂們在搗蛋！
後來請法師用咒語請走神靈，才恢復正常。
隨著功力的不同，每個人看到神聖字彙的意象不太一樣，有個小弟弟是看到一個不會亮的和尚在跟他講話。而孫儲林女士最高等，可以看到很複雜的景象。
這些神聖字彙不需要測試人對其有理解，高橋舞小妹妹是日本人，並不了解中國民間的神，但依然有效，代表這個神聖字彙是客觀有效的。
這麼神奇的特異功能，李校長試著去研究當發功時的生理變化。用了很多儀器，結論是在摸字的時候，大腦動脈血流速度震盪，血流速度在震盪低點的時候，天眼打開，然後血流開始回升，接著腦送一個信號到手上，手指測到高電壓。
必須睜開眼，需要正常光來照亮天眼螢幕，待在全暗空間就感應不到。
不只是摸字看異象，後面甚至開始問這些神佛許多問題，祂們也會回答，例如問我們實驗過程中干擾到祢們，該如何處理？回：It depends on your heart. 意思是只要誠意追求真理，不幹壞事就好。
總之，這個研究挺有趣的，但我完全不知道真實性，有人說高橋舞作假，網路查了兩邊說法，是個羅生門，有進一步研究的人歡迎給小弟一點指教。
#想要問明天哪支會漲停板應該是不會理我
#說不定會給我一支跌停板的四位數字
藥師心咒拼音 在 [分享] 《藥師灌頂真言》 - 精華區Buddhism 的推薦與評價
以前自己持誦過藥師經，當時主要是受持經文，咒語為副，也沒有去求解咒語的意義
現在找到林光明教授的釋文，與大家分享。
另外一提的是，解脫道行者與菩薩道行者存在發心上的差別，
解脫道行者可能不好理解所謂佛菩薩的心咒；
因為佛菩薩不只為自己求解脫，誓願力以利益一切有情為目標，有不可思議的誓願力。
---------------------------------------
文／林光明（梵文學者暨佛教咒語專家）
《藥師咒》解讀與結構解析
依文字的有無意義，咒語可分為：1.全有文字意義、2.全無文字意義、3.混合型等三種。
藥師咒每個字皆有清楚意涵，我覺得瞭解咒語意義有助於學習與記憶，因此雖知咒語不譯
屬所謂五不翻原則，但仍解釋其意。
藥師咒有大咒與小咒之分，或稱長咒與短咒，又名根本咒與心咒。茲將藥師根本咒分成下
列五部份，並逐句解釋其意。
（1）歸敬呼請文
（2）即說咒曰
（3）咒語主文
（4）祈願祝禱文
（5）結語
《藥師咒》分段逐字解析
(1)歸敬呼請文：
在禮敬世尊之後，以藥師佛的全名「藥師琉璃光王如來．應供．正等覺」來禮敬藥師佛，
做為歸敬呼請文。
簡易羅馬拼音：
1.namo bagavate baisajya-guru-vaidurya-praba-rajaya tatagataya arhate
samyaksambudaya 2.tadyata
傳統漢字音譯：
1.南謨 薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕 薜琉璃 鉢喇婆喝囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝三藐三勃
陀耶 2.怛姪他
簡易漢字音譯：
1.那摩 拔軋哇貼 百沙加 姑魯 外丟里牙 普拉巴拉夾牙 塌塌軋塌牙 阿爾哈貼 三藐客三
菩達牙 2.塌地牙踏
咒語漢語翻譯：
1.禮敬世尊．藥師琉璃光王如來．應供．正等覺！2.即說咒曰：
南謨(namo)是南無，禮敬、歸命之意；薄伽伐帝(bhagavate)是世尊；合起來是：禮敬世
尊。
鞞殺社(bhaisajye)是藥；窶嚕(guru)是師；薜琉璃(vaidurya)常簡稱為琉璃；鉢喇婆
(prabha)是光；喝囉闍也(rajaya)來自raja，是王；ya是梵文與格字尾，表示禮敬的對象
，合起來是：藥師琉璃光王。
怛他揭多也(tathagataya)來自tathagata，是如來；阿囉喝帝(arhate)來自arhat，為應
供或阿羅漢。三藐三勃陀耶(samyaksambuddhaya)為正等覺、正等覺者之意，英文為one
who has attained to complete enlightenment。合起來是：如來．應供．正等覺；為常
見的如來稱號。
(2)即說咒曰：
「怛姪他(tadyatha)」是咒語的重要分水嶺，在型式完整的咒語中，此句之前為歸敬呼請
文，之後是咒語的中心內容；意思是即說咒曰，英文常譯為It runs like this。
簡易羅馬拼音：3.om baisajye baisajye 4.baisajya samudgate 5.svaha
傳統漢字音譯：3.唵 鞞殺逝 鞞殺逝 4.鞞殺社 三沒揭帝 5.莎婆訶
簡易漢字音譯：3.唵 百沙傑 百沙傑 4.百沙加 三木的軋貼 5.刷哈
咒語漢語翻譯：：3.唵！藥！藥！ 4.藥生起來！ 5.刷哈！
(3)咒語主文：
唵(om)是咒語中心內容常見的起始句。鞞殺逝(bhaisajye，百沙傑)來自bhaisajya，藥之
意。咒語用字精簡，往往只是幾個單字，幾乎不用完整的句子。
(4)祈願祝禱文：
在咒語主文及結語間，常會有一段祈求本咒成就的祈願祝禱文。本咒此段可說是「祈求生
起能解除眾生病痛的藥」之意。
鞞殺社(bhaisajya)是藥，三沒揭帝(samudgate)來自samudgata，出生、出現、成就之意
；英文為risen up, come forth, appeared, begun等意。
梵文屬印歐語系，用英文比用中文易解讀。三沒揭帝(samudgate)的字源是sam+ud+√gaj
(gate)。sam的英文是together；ud是up；gaj是go之意，而梵文gate為英文的gone，因此
samudgate的英文為gone up together或risen up together之意。細心的讀者也許會想起
心經的咒語中也有sam與gate，即波羅僧揭諦(para+sam+gate)。各種咒語用字常相同，多
學幾個咒語就會發現學習梵文咒語並不難，因多半的字都通用而易認得。
(5)結語：
莎婆訶(svaha)是咒語最常見的結尾語。有吉祥、成就之意。
《藥師心咒》解讀與結構解析
(1)漢傳心咒
藥師咒有大咒、小咒之分；大咒就是上文所說的咒語全文。小咒即心咒，其內容在漢、藏
、日各有不同說法：漢地流通者，即上述咒語主文「唵」之後的部份：「唵！鞞殺逝，鞞
殺逝，鞞殺社，三沒揭帝，莎訶！om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate svaha
」（意為：唵！藥！藥！藥生起來！刷哈！）。
(2)藏傳心咒
藏傳的〈藥師小咒〉類似漢傳的用法，但咒文較長，且依傳承尚有長短之分，長的為：
tadyatha om bhaisajye bhaisajye maha bhaisajye bhaisajye raja samudgate svaha
，意為：唵！藥！藥！大藥！藥王！生起來！刷哈！可見咒文有四次的bhaisajye。短的
則少了一次，即少了raja之前的bhaisajye，而只有三次，亦即將「大藥、藥王」併稱為
「大藥王」。流通的音樂帶以三次的較常見。
通行藏傳發音與梵文念法不同，其心咒念成deyata om bekanje bekanje maha bekanje
raja samudgate soha。不同之處在deyata, bekanje與soha。藏傳何以如是發音的理由，
我留在下幾期的藏傳阿彌陀小咒一文中再談。
(3)日傳心咒
小咒的另一種說法是日本東密、台密的習慣用法，他們的〈藥師小咒〉是根據唐．阿地瞿
多所譯《陀羅尼集經》卷二，或金剛智所譯《藥師如來觀行儀軌法》等所記之〈藥師琉璃
光佛印咒〉。咒文為：「唵！呼嚧，呼嚧，戰馱利，摩橙祇，莎訶！om huru huru
candali matangi svaha」。另據田久保周譽的研究，小咒還有：「唵 戰馱 祇哩 娑婆呵
！om canda-giri svaha」，它的出處是《大正藏》924A、B的《藥師如來念誦儀軌》。
《東西方淨土咒》解析
太虛大師在《藥師經講記》中說：此經的二大功效為：(一)拔除一切業障。(二)十二神將
饒益有情；是故此經亦名《十二神將饒益有情經》。
太虛大師所說的「拔除一切業障」，讓人想起前幾期介紹過的，俗名為〈往生咒〉，原名
為〈拔一切業障根本得生淨土神咒〉的西方淨土阿彌陀佛咒，其與俗名〈藥師咒〉的東方
淨土藥師琉璃光如來咒，有相當類似的名稱及功效。
知名佛教學者藍吉富教授曾在拙著《往生咒研究》序文中指出：「相對於阿彌陀佛西方淨
土世界的來生效益，東方藥師琉璃光淨土較強調現世效益。我也覺得多數眾生皆希望現世
得安樂，而較不寄望虛無飄渺的來世。」由此不難了解何以藥師法與藥師咒盛行於漢、藏
、韓、日等地。隨著高齡化社會的形成，與人類破壞環境所造成的大自然反撲，相信藥師
咒在將來會更盛行。
----------------------------------------
引用來源:
https://www.dodecyl.com.tw/epaper_017.htm
https://www.dodecyl.com.tw/epaper_018.htm
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.99.10.98
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.98 (03/09 19:29)
... <看更多>