恭㊗️土庫馬光鎮天宮蘇府千歲入火安坐慶典圓滿🎊
#庚子年十二月初四日入火安座
#庚子年啟建金籙慶成祈安三朝清醮大典
#馬光鎮天宮元宵花海大燈會
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭」介紹 訪問作者:李秀娥 內容簡介: 台南五府千歲王爺傳說、鹿港婦幼守護神夫人媽, 安龍送虎除煞祈福、祝燈延壽福壽綿長, 南管北管,沉韻悠揚、神將開臉,身若神駕, 走進廟宇與陣頭,一窺台灣民俗信仰繽紛神秘的面紗。 神祇信...
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蘇府 二 千 歲 在 動物溝通師-Kami Facebook 的最佳解答
真的是太幸運了❤️❤️❤️❤️❤️
也要謝謝黃家人努力不懈的找尋小阿福💪
才能順利回家🥳🥳🥳
在溝通當下,我就問媽媽怎麼沒有去麻煩神明幫忙,結果媽媽說:這也太擾神了吧⋯⋯
所以事實上,這家神明代言人已破除動物溝通就是通靈的迷思了⋯⋯因為他們會通靈,但,還是尋求協助😊
協尋真的不是那麼容易,需要耗費很多很多的能量。溝通師大家一起幫忙,且在黃金救援48小時內,真的真的非常幸運❗️
也歡迎大家至高雄大寮 #大寮明山代天府蘇府千歲 拜拜呦🙏🙏🙏
#寵物溝通課程開跑囉
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#歡迎按讚追蹤大力分享
蘇府 二 千 歲 在 李基銘的影音頻道 Facebook 的精選貼文
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭」介紹
訪問作者: 李秀娥
內容簡介:
台南五府千歲王爺傳說、鹿港婦幼守護神夫人媽,
安龍送虎除煞祈福、祝燈延壽福壽綿長,
南管北管,沉韻悠揚、神將開臉,身若神駕,
走進廟宇與陣頭,一窺台灣民俗信仰繽紛神秘的面紗。
神祇信仰是個人的精神支柱,也是守護家庭、鄉里的重要心理慰藉來源。在台灣更是與人們的生活息息相關、密不可分。
本書分成「神祇信仰」、「儀式活動」、「曲藝陣頭」三部分。首篇收錄了台南王爺信仰的神蹟與傳說、鹿港的夫人媽、本命花園的花公公婆等。接續圍繞著神祇信仰的主軸,伴隨而來的宗教儀式與民俗活動,如東港迎王祭典的陣頭繞境除祟,以及正一道派的解結赦罪、祝燈延壽等道教科儀。最後介紹了台灣的南管、北管軒社的曲藝陣頭、音樂守護神,以及幾位重要民族藝師的生命史採訪記錄。
透過神祇信仰的研究與探討,讓這些看似艱澀難懂的道教儀式中,法師為信眾祈福除煞消災解厄的慈悲心與祝禱的意涵,以及在台灣流傳的傳統信仰文化,能有進一步的認識。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁: 耕研居宗教民俗研究室
出版社粉絲頁: 帕斯頓出版 Pestle
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訪問作者:李秀娥
內容簡介:
台南五府千歲王爺傳說、鹿港婦幼守護神夫人媽,
安龍送虎除煞祈福、祝燈延壽福壽綿長,
南管北管,沉韻悠揚、神將開臉,身若神駕,
走進廟宇與陣頭,一窺台灣民俗信仰繽紛神秘的面紗。
神祇信仰是個人的精神支柱,也是守護家庭、鄉里的重要心理慰藉來源。在台灣更是與人們的生活息息相關、密不可分。
本書分成「神祇信仰」、「儀式活動」、「曲藝陣頭」三部分。首篇收錄了台南王爺信仰的神蹟與傳說、鹿港的夫人媽、本命花園的花公公婆等。接續圍繞著神祇信仰的主軸,伴隨而來的宗教儀式與民俗活動,如東港迎王祭典的陣頭繞境除祟,以及正一道派的解結赦罪、祝燈延壽等道教科儀。最後介紹了台灣的南管、北管軒社的曲藝陣頭、音樂守護神,以及幾位重要民族藝師的生命史採訪記錄。
透過神祇信仰的研究與探討,讓這些看似艱澀難懂的道教儀式中,法師為信眾祈福除煞消災解厄的慈悲心與祝禱的意涵,以及在台灣流傳的傳統信仰文化,能有進一步的認識。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
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蘇府 二 千 歲 在 [閒聊] 鹿港蘇府王爺小故事- 看板Folklore 的推薦與評價
鹿港奉天宮...蘇府王爺廟
源於康熙23年﹝西元1684年﹞前,由大王爺率其兩位神弟(二王、三王)的神柴自
海漂來,當初神柴由鹿港東石漁民鄭和尚的先祖所拾獲,因夜發毫光顯靈,當時便以神柴
遵照王爺的指示雕刻為大王、二王、三王的神像,大王爺造型英偉為文官裝束,腳踏金獅
;二王爺造型則高大威武,屬武將裝束;三王爺則兼具文武裝束,腳著繡花紅鞋,身材與
大王爺相似。
因於漁民鄭和尚的夢中顯靈,自稱乃玉皇大帝駕前主理判事的文判,曾下凡現身福建北頭
,今奉玉帝旨意,與二位賢弟擇地鹿仔港開基佑民。
留下了一首詩,以示其姓氏。詩曰:
蔡公去祭忠臣廟(艸)
曾子回家日落西(曾字去掉日)
此去金科脫了斗(禾)
馬到長安留四蹄(四點)
時人將之拆字,得一「蘇」字,方知此神名姓蘇。
奉天宮除了供奉主祀神蘇府大二三王爺之外,還配祀有金、石、柳三位蘇府王爺的夫人,
及來自泉州蚶江的客神五府十歲(紀、尤、溫、答、李);和泉州石獅的七府千歲(紀、
范、吳、李、池、溫、刑)等神祇。
也配祀中軍府跟虎爺
偏殿是貢奉太歲月老跟文昌
蘇王跟鄰居北頭土地公感情不錯,只隔一個牆壁,會讓人以為土地公也是配祀神,但不是
這樣的,鹿港小鎮五方土地公只有北頭土地公有專屬的廟宇,其他都配祀於其他廟宇,五
方土地公我應該可以在寫一篇
奉天宮內部分配位置
面對主神右邊為七府王爺,左邊中軍府
左邊的偏殿奉祀太歲月老文昌,
在轉進邊殿的轉角奉祀奉天宮有功人士的祿位,面對主神未進廟前,中門口奉祀虎爺,一
進蘇府王爺廟前奉祀的黑令旗,所以不要以為隔壁土地公是奉天宮配祀的,感謝大家對蘇
府的愛戴
鹿港「北頭奉天宮」神祇聖誕
奉天宮主神蘇府大、二、三王爺神誕日分別為:
蘇府大王爺 農曆04月12日
蘇府二王爺 農曆10月10日
蘇府三王爺 農曆11月17日
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