今天是摩利支天的生日唷!
所以特別畫了一張聖像送給菩薩~♡
我選擇一面二臂的形象來繪製,特別幫菩薩套用日本弓道的服裝和造型,而祂的坐騎是豬豬唷,而八臂三面時則有七隻豬豬幫菩薩拉車唷!
而為什麼菩薩的坐騎是豬?
摩利支天是印度神祇,而古印度在日出前會把豬洗乾淨,讓他們宣告破曉的來臨,而幫摩利支天拉車的就是這被洗凈的公豬,因此有了金色破曉女神的稱號。
前幾天才說到虎爺幫忙討債,但真正討債王者,就是今天聖誕的摩利支天唷,如果大家有空,可以把下面這很短很短的經文念一遍,利益有哪些呢?
1.隱身功能 (有危險時超好用)
2.不被找到 (玩捉迷藏鬼會哭)
3.不被欺騙 (這太實用了)
4.不被束縛 (我超需要)
5.不被倒債 (這不用多說...)
6.不被欺負 (完美)
是不是很想試試看?
我們一起來誦一遍吧~(不用五分鐘唷)
一、二、三...開始:
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《佛說摩利支天經》
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
如是我聞,一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱,爾時佛告諸比丘,有天名摩利支天,常行日前,彼摩利支天無人能見,無人能捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可見,亦不可捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有善男子善女人,聞是摩利支天名者,應作是言,我弟子(你的名字______)知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財務,不為怨家能得我便。
爾時世尊及說咒曰:「但至他,安伽末私,末伽末私,支婆羅末私,摩訶支婆羅末私,安多利,阤挪摩沙訶。」
於行路中護我,非行路中護我,晝日護我,於惡怨家中護我,王難中護我,賊難中護我,一切處一切時護我,弟子(你的名字_______)娑婆訶。
佛告諸比丘,若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等,聞是摩利支天陀羅尼,一心受持者,不為如上諸惡所害。
佛告諸比丘,若有人能書寫讀誦,受持者,若著髻中,若著衣中,隨身而行,一切諸惡,悉皆退散,無敢當者,時諸比丘聞佛所說已,歡喜奉行。
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發願:四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍
迴向:
我發菩提心,所作諸功德,
迴向於真如,周遍於法界,
一切諸眾生,同霑於利樂,
普發無上心,俱成正等覺。
結束~是不是很快?
我覺得可以把聖像印出來,每天跟祂做祈請和連結,真的很棒。
最後我貼一段文章,讓我們更深入認識摩利支天吧!
--
摩利支天
摩利支天(梵語:Marīci,意譯為陽炎、威光、陽光),也作「摩利支菩薩」、「摩里支菩薩」、「摩利支天菩薩」等;她也是「光明佛母」,藏名譯音「偉瑟間瑪」,被視為是觀世音菩薩(或准提觀音)或多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像,一般是呈現天女的形象,三面、三目、八臂,座下有金豕。
摩利支天的化相眾多,常見的有三十多種,其中最為人熟知的,是乘坐七頭豬所拉著的車,或者騎在一隻豬背上,這裡的豬並不是真正的野獸,而是本尊的智慧所化現,故藏傳佛教界認為修練摩利支天者禁食豬肉。
摩利支天也有示現菩薩相,身如閻浮檀金色,光明如日,頂戴寶塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。三面各具三目,正面寂靜而含笑,右面深紅,半喜憎相,如蓮華寶有大光明,左面憤怒相,或作猛豬相,口出利牙。八臂右手持金剛持當胸,另有鉤杵、箭矢、針;左手持無憂樹枝、弓、線及絹索,勇猛自在。在薩迦派的《成就總集》、寧瑪派的《大寶伏藏》、覺囊派的《成就寶源》裡都有說到,佛母有一面二臂、三面六臂等多種相貌。
在某些摩利支天尊像中,三面之中的左面呈現豬首,摩利支天菩薩與豬有什麼特殊關聯呢?依照西藏僧人的說法,其面部的豬首可以化現出許多大大小小的化身,啖盡有情身上的一切病毒。
據考證,原型為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希(Va rahi),伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬,日天蘇利耶的佐神,後被奉為黎明女神,列於天神,亦為印度人所敬奉。在印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。
摩利支天的信仰自古印度傳入中國後,佛教善信就開始供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。
相傳鄭和下西洋就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰,平安航海。由於祈禱靈應,道教信徒尊之為斗母元君,視為眾星之母,納入道教神譜。這個信仰也廣泛傳播在西藏、日本佛教中,受到尊崇與供奉。
此外,摩利支天常隨從「日天」,在其前面疾走如矢,遍巡四天下,專當護國安民之事業,有隱形自在之神通力,所以日本的忍者會專門修持這一位本尊。而古代日本的武將們,出於祈求庇護的目的也會供奉她;甚至在菲律賓,由於當地治安混亂、綁架眾多的緣故,華僑們也會修持摩利支天。
漢藏佛教中都有摩利支天菩薩,在藏傳佛教中,也會引用唐朝不空和尚所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》講述菩薩的功德。其中有說到,摩利支天守護人於刀災、行路、迷途、火水、鬼魅、毒藥等這些的傷害;能令有情於道路中隱身、非道路中隱身、眾生中隱身、王難時隱身,水火刀災諸難皆能隱身;能獲清淨大福、能增長廣大吉祥、能消除一切重罪、能成就本尊三昧、最後當證毘盧法身。
印光大師也曾說:「摩利支天,雖現天身,實是菩薩。以其度生心切,救苦情殷,故說此咒,以作救度之本。若人每日虔誦此咒,愈多愈好。縱遇水火刀兵等災,亦能逢凶化吉。」
特別的是,摩利支天菩薩圓滿具足「息增懷誅」四事業,不論於世間法或不共解脫道出世間法,都是殊勝、加持迅速不可思議的成就法門。
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以上,獻各位與摩利支菩薩。
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記錄聖嚴法師一生求法與弘法的電影──本來面目,感動了許多人,不管有沒有信教,或是信什麼宗教。
想起十多年前曾經有二次在電視節目中跟法師對談,一次談生態環保,一次談兒童教育。之後法鼓山從許多集節目中,挑選了幾個訪談,整理出文字稿出版專書,書裡還附上對談的影片光碟。
後面就附上與聖嚴法師有關自然生態的對談紀錄,製作單位把這集節目取名為「大自然的溫柔革命」。
2007年收錄在『不一的環保實踐』
聖嚴法師v.s.李偉文
主持人(以下稱『主』):荒野保護協會理事長李偉文,除了長期推動自然保護之外,也是一位牙醫師及作家。他的《你每天都在改變世界》這本書不但很暢銷,還改變了許多人的觀念;另外,《我的野人朋友──十六個守護自然的遊俠故事》及《與荒野同行──一個牙醫師的荒野大夢》也都是影響社會的好書。李理事長,『荒』這個字給人的感覺是荒廢、荒涼,為什麼會用『荒野』做為協會的名稱?
李偉文(荒野保護協會理事長,以下稱『李』):『荒野』也有充滿生命力的意涵,它比『大自然』及『原野』兩個名詞還要具有生命力。我們覺得荒野是人類最古老的鄉愁、是生命的源頭;加上協會成立的宗旨是強調棲息地的整體保護,使棲息地內所有生物能生存,而不是只保護某些特定物種而已,因此『荒野』這個名字比較恰當,也涵蓋整體。
主:國內的環保團體這麼多,『荒野』和其他環保團體最大的不同在哪裡?
李:『荒野』是唯一標舉直接介入棲息地管理與保護工作的環保單位,強調以溫和的方式來推動環保工作,從教育著手,而不採用抗爭或激烈的對抗手段。
主:聖嚴法師推動的『四環』與『荒野』強調的『人間保育』,有許多相呼應之處,都是希望透過改變人心來改變人對自然的態度。請問法師,您提倡『心靈環保』最初的用意是什麼?荒野保護協會所推動的環保工作,和您推廣『心靈環保』的目的與宗旨是否有相呼應的地方?
以教育方式推動環保
聖嚴法師(以下稱『師』):剛才李先生說荒野保護協會是以教育的方式來推動環保,這種做法非常正確。以教育的方式,雖然速度會比較慢,但是可以從根本的觀念來調整,讓一般大眾瞭解為何要保護自然及公共環境。
中國人有一句非常自私的話,就是『各人自掃門前雪』,還有一句『推死人過界』,後面一句的意思是不要在我個人的界線裡有個死人,如果有人死在自家門口,就把他推到其他人的範圍裡,與自己無關,這非常自私。
所以,『心靈環保』就是要袪除這種私心、私念與私欲。其實目前很多的環境問題,例如每逢颱風或豪雨,台灣就有土石流與淹水的問題,這都是過度開發及濫墾濫伐所造成的,而這些行為就是因為人們只為了一己的私利及貪心而產生的。
主:李理事長,荒野保護協會既然強調教育,教育的方式是什麼?
李:有好幾種,但是我先說明觀念的部分。其實,環保目前已是一種普世價值,幾乎所有人都認同環境該受到保護,但是為何大自然還是一直被破壞呢?這就是認知與實際行動之間的落差,所以我們不再強調認知,而希望藉由每個人自身的實際行動來改變自我。所謂的改變世界,不是改變別人,而是改變自己。
這十年來,『荒野』一直在推動『溫柔革命』。所謂的『革命』,通常是指外在環境不好,而來革別人的命;但是『溫柔革命』指的是革自己的命,因為我們認為只要自己改變,世界就會跟著改變。因此『荒野』的教育方式是提供機會讓許多人來當義工,從他們自己周邊的環境開始觀察、保護起,這樣才能使人們願意為環保而付出。
雖然大家都知道要做環保,但是如果為了環保而要犠牲個人利益時,大部分的人會選擇維護自身利益而放棄環保,一旦能親身實際行動,個人會慢慢願意犠牲生活上的小小利益而為環保付出。因此我們雖然也製作宣導教材,但最重視的還是義工的訓練工作。
主:所以,義工們身要以身作則嗎?
李:我們從來不規範會員們不能做什麼,而是秉持開放的態度,只要會員覺得有意義的事都可以容納到協會的事務裡。我們強調,在這個團體是快快樂樂的,這裡沒有人會用指責的態度來對待其他人。所以一個新人進入後,透過團體文化的薰陶,久而久之也會跟著改變。
我們唯一希望會員不要做的一件事,是不要用負面的態度來說話或要求別人,除此之外,協會裡沒有任何限制。新的義工大約只要經過兩、三年,就會慢慢受到團體力量的影響而改變,我看到非常多這樣的實例。
主:你剛才提到:「荒野保護協會雖然不是一個宗教團體,但是『荒野人』擁有非常濃厚的宗教情懷,因為他們用樂於付出與分享的心來親近群眾,這和許多宗教團體的義工們的特質很類似。」你是如何讓數千位義工以這種特質再去影響身邊的親友,而讓環保真正落實於生活中呢?
李:十多年前成立荒野保護協會之前,我許下一個小小心願,就是既然要成立新團體,希望將來只要任何人有心為環境付出,不管他年紀多大,有沒有錢、與趣或人力,只要他有心,我都能提供機會讓他實踐。依著這個心願,荒野保護協會發展出許多不同的義工屬性,讓每個人都能實踐自己的理想並發揮所長。
有些人喜歡做親子活動、有些人喜歡做自然調查、也有些人喜歡做社區推廣……,每個人的興趣與資源都不盡相同,協會就提供很多機會讓他們各自做不同的事,串連起他們各自做的事,其實都是對整體環境有幫助的。
所以,荒野保護協會底下有幾十個義工次團體,在不同領域中為環保工作付出,而且又可再細分成約數百多個義工小團隊,分別在各地努力,只透過e-mail或網路群組等現代科技,加上定期開會與訓練,讓各個不同的團隊保持密切聯繫。有時在某些特殊議題上需要全部團隊共同協力時,大家再統合起來,而平常則各做各自擅長的事。有人將重心放在社區經營、有人做體制內、有人做體制外,有人則在山地部落努力等等。
主:請問法師,像荒野保護協會這樣,知道環保的理念大家都已認同,但重要的是要將認知落實於實際行動中。其實您所推廣的『心靈環保』也是如此,這個觀念大家也都認同,但還是要透過每個人自身的改變而慢慢匯集成一股力量。以法鼓山而言,『心靈環保』從過去推廣到現在,您看到什麼樣的力量不斷在變化與聚集嗎?
以『柔性革命』推動環保觀念
師:參與法鼓山的人有將近一百萬人,每個人多多少少都有改變,有時只是一句話或一個觀念,對某人很受用,他就會將這個觀念再傳播出去。例如有一位美國醫師聽到『面對它、接受它、處理它、放下它』的觀念後,就用這句話勸慰他的病患,或逢人就和對方分享。他覺得這句話很受用,知道許多煩惱都是自尋煩惱,因為能解決的問題,就想辦法去處理;如果真的無法解決,煩惱也沒用,所以放下它,煩惱也就沒有了。他雖然在形式上沒有正式成為志工,但是他主動推廣好的觀念給許多人,實際上和志工所做的事沒有兩樣,這類的人很多,難以計算。
其實人只要在一念之間改變自我,世界就會跟著改變,外在世界或許還是那樣,但是自己看世界的眼光不同了。有許多人就自制力不夠,例如在觀念上明明知道要做環保,但誘惑出現時,還是會破壞環境或浪費資源,所以『心靈環保』強調的是保護自己的心不受環境污染或困擾,這樣就很少有機會去破壞環境了,這也是我們一直在努力的方向。否則,我們也沒有公權力來制止那些濫砍伐森林或破壞山坡地的人;如果我去制止他們,可能不是被趕走,就是被毒打一頓吧!既然如此,我可以從觀念上來努力宣導,假如有人認同,我他們也會再向其他人宣傳,進而慢慢影響更多的人。
主:所以『心靈環保』是保護自己的心,不受外界干擾、刺激或誘惑,這很重要。因為人們找不到生命意義或感到痛苦時,環境就會跟著受苦,自然環境大部分都是被人類破壞的,因此保護自然,應該從改變人心做起。
李:這是荒野保護協會一直在努力的目標,我們認為拯救荒野,要從拯救荒涼的心開始,所以十年來我們一直從教育著手。目前整個世界潮流都認為,保護地球環境最重要的是解決人的問題,例如貧窮,因為人們在貧窮的時候,往往自顧不暇,不可能再去保護自然,這也是為什麼世界各國在開相關的環保會議時,都首先著重在解決貧窮及人的問題。
舉例來說,八、九年前,東部要開發一條公路,我們提出反對,認為開闢這條路不僅沒有意義,還會破壞大自然。當時有幾個熟絡的當地朋友卻贊成,我們沒有指責他們,只是持續和他們保持聯繫,並繼續提供他們許多環保資料。後來那附近要蓋火力發電廠,他們反而站出來反對;還有最近颱風過後,當地被破壞得很嚴重,政府預計要蓋堤防,他們也站出來說不要。這就是我們兩、三年來持續提供他們很多環保資訊,使他們的觀念也慢慢改變了,這種例子很多。
因此我們寧願用溫和漸進的方式,也不願採取對抗的手段來要求任何人。因為對抗的手段或許能立即見效,但他們的內心並沒有真正接受,觀念也沒有改變,所以應該從根本著手,這或許無法立即見到效果,但能使環保觀念深植於人心。所以從這個角度而言,『荒野』所追求的和宗教團體很類似,都是比較重視人心,而非外在的口號。
主:相較於其他環保團體,荒野保護協會的成員人數眾多,風格卻比較低調,一直以來總是默默耕耘,有些人可能會覺得這樣有些消極,面對這樣的質疑,你們如何回應?
李:其實其他環保團體所做的努力我們很佩服,也很願意支持,但是『荒野』有我們自己想做的事情與方法,而且一直以來也很用心,所以應該尊重彼此不同的差異,畢竟都是在為環保而努力。
主:如果用一句話或一件事,來說明『荒野』十年來的默默耕耘如何改變台灣,你會怎麼說?
李:我一直認為我們居住的環境是所有居民的『共業』所造就的,所以要解決環保問題,就要從大家共同發願開始,每個人發願從不同角度來為環境保護付出心力。
主:這一點和法師希望『心靈環保』能集合眾人的願力與力量相契合,所以請法師針對這一點做個小結。
師:世界上有許多大事業的成功,有些是採取激進的手段,有些則是如李先生所言,以『柔性革命』的方式,像釋迦牟尼佛及耶穌就是後者,衪們不使用武力手段也一樣能成功。所以,我個人也是追隨著『柔性革命』的路線,這樣的改革速度雖然慢一些,但過程會比較平順,不會暴起暴落。因此『柔性革命』是最深入人心的一種方式,而且會產生一股巨大的聚集力量。
讓孩子擁有綠色童年
主:在都市裡長大的孩子,可能很少有機會親近大自然,多半時間都在家上網、打電腦、看電視或看電影等,因此荒野保護協會最近推出『綠色童年培植計畫』活動,希望增加兒童和大自然互動的機會。
法師,能否分享您的童年生活呢?您小時候住在江蘇,後來出家,應該有很多機會接近大自然與山林,經過大自然的洗禮後,您覺得對您未來的生命旅程造成了哪些影響?
師:記憶中,我的童年是沒有大人管的,因為父母都忙著種田,常將我放在田埂上,我就自己和青蛙及蚱蜢玩;如果在家裡,就和雞鴨或貓狗玩。當時我最好的玩具是用蘆葦葉子編成的小船,我喜歡把它放在水裡漂呀漂呀的,而且很喜歡吃生長在河邊的蘆葦的根,這比甘蔗甜;還有茅草心,也就是茅草的嫩花,非常好吃。所以雖然住在鄉下,民生物資很缺乏,卻過得很快樂,幾乎吃的、玩的都是取材於大自然,換句話說,大自然於我不僅是一個大教室,也是提供我各種生活資源的來源。
主:童年對每個人日後的影響很大,特別是從小有機會接觸大自然的人,對自然的感情會不一樣,李理事長是在哪裡長大的呢?
李:在萬華大理街,這地方現在很都市化了,但是幾十年前還很空曠,有小溪和許多廢棄空地,我是在這樣的環境長大的。
主:這段童年經驗,對你現在所推動的『綠色童年』計畫,有什麼影響嗎?
李:據一九七三年諾貝爾獎得主、奧地利動物心理學家勞倫實驗發現,有一種加拿大的野雁,牠會認定出生剎那所見到的第一個生物是媽媽,無論這生物是貓狗或人類,這種現象叫做『銘印現象』,他因為這項研究而得到諾貝爾獎。
後來我們發現許多生物或多或少都有類似的『銘印現象』,尤其最近十年的腦神經科學研究發現,兒童情緒發展最重要的養成時期是在小學三至五年級左右,包含他如何與人、大自然或其他生命應對。這種對生命的感受力都將在這個時期內完成,所以如果小時候和自然有互動,也會『銘印』下來,成為一輩子的記憶。
主:我們這一代小時候大都在野地裡玩,比較有機會接近大自然,但是現代小孩子大多生活在水泥叢林裡,每天接觸的是電腦或電動玩具,和大自然接觸的機會不多,而且水泥建築物會隨時間而更替。所以,現代小孩彷彿是沒有根的浮萍,心裡沒有安定感,找不到生命的意義,對人世間產生疏離感。問題是,都市孩子不得不生活在水泥叢林裡,要如何為他們開闢出綠色的境界呢?
李:這可以從兩方面來談,我們一方面希望每位小朋友一生中至少有一次機會,體驗在大自然裡度過兩、三天的經驗,這是我個人的理想,希望脦在未來的五至十年內實現。另一方面,我們希望在都市裡創造出自然野地,讓大自然與日常生活結合,使居民在住家附近就可以欣賞到樹木、花草或周遭環境一年四季的變化,體會與大自然互動的奧妙,這是我們同時在推動的兩個面向。
主:所以,或許在住家附近就可以種點蘆葦或茅草,和法師小時候一樣,體驗吃茅草心及蘆葦根的滋味。
李:其實,台灣教育目前最大的問題,就是喜歡將許多事物當成課題在研究,例如小朋友的自然課,要他們觀察蕨類或蚱蜢等動植物,以一種知識性的方式在教導小朋友。但是我們希望讓小朋友有機會和大自然做朋友,能欣賞自然界的動植物,然後進一步融入大自然,而不是以人類高高在上的態度來研究、觀察及記錄大自然,或熟背這些知識好通過考試。
這三、四年來我們花很多心力在推廣,也希望宗教團體或其他社會單位共同來協助。我們發現,部分弱勢族群,例如家庭暴力、單親家庭中的小孩,與環境的互動機會更少,我們希望能協助他們體驗大自然。這幾年有許多企業贊助『荒野』,讓我們訓練出幾百位義工來帶領小朋友去體驗大自然,讓他們至少有一次與大自然的深刻體驗之旅。
這不僅能讓他們對自然界的生命力產生感動,也能讓他們感受到人與人之間的善意。尤其是由義工人員來帶領他們,他更會感受到社會的善意,因為如果由學校教師來帶領,他們會認為那只是工作所需,並不是善意或愛心的表現。我想單單是善意的感覺,就能讓他們在成長過程中,在遭遇到不公平對待時,還願意相信社會有好人存在,覺得未來還是有希望而支撐他們度過難關。
主:法師,你在國內、外帶領禪修時,與大自然也有很多互動,您除了讓學員在禪堂裡打坐以外,也帶著他們去爬山、接觸樹木花草、呼吸森林中的新鮮空氣等,為什麼學習禪修也要和大自然有這麼多接觸呢?
境教勝於言教、身教
師:從佛教的立場來看,森林或大自然是眾生的家,人類看到的是森林,但是從佛的眼光來看,是看到了一座有許多眾生居住的大城市,因此佛喜歡在山林裡修行。
記得我在美國認識一個家庭,父母親都學佛,生了兩個女兒,在她們還很小時,父母為了培養她們的愛心,就在家裡養兔子或貓咪等,結果這兩個小女孩會打小動物,甚至用腳踩動物的尾巴或拉牠們的耳朵,所以小動物養了不久就死掉了。這對父母對我說:「這兩個小孩子是小魔鬼,一點也不愛護動物。」
我回答:「阿彌陀佛!她們生長在都市裡,從小玩的都是機器玩具,玩具可以拆解或打來丟去的,小孩子將動物當成是玩具,才會這樣對待小動物。」他們又說:「這兩個小孩長大後一會做壤事。」我說:「不一定,因為她們從小住在都市,沒有機會多接觸大自然,你們以後要多帶她們到鄉下和大自然接觸,當她們慢慢瞭解到動物和機器玩具不同後,行為自然會改變。」
結果現在這兩位小女孩長大了,也沒有再出現欺負小動物的行為。這就是如李先生所說的『銘印現象』,小孩子在虐待動物時是因為不懂,不要認定他是個性殘暴,或許是他從小看的卡通、電視或電影內容都有這類情節,才會產生模仿行為。
此外,法鼓山一直很重視保護原生樹木及植物,如果有需要動工建造房子,就會將這些植物暫時移植到別處,等到房子建造完成時再移植回來。所以,法鼓山上的樹木花草都花了很多成本,如果直接再買新的植物。因此現在在法鼓山上,晚上還可以看得到螢火蟲,聽得到青蛙的叫聲,可以說是維護了自然環境。
其實荒野保護協會的『綠色童年營隊』,也可以移師到法鼓山上舉辦啊!山上有野兔及蛇等,而且最特別的是,我們山上的蛇不會咬人,會跟著聽聞佛法,這是因為人類沒有傷害牠們,牠們也不會主動攻擊人類。這類子還有很多,像蝴蝶,如果你沒有起傷害牠的心,牠會在你身旁飛來飛去;但是當你動了想抓牠的念頭時,牠像能洞悉你的心思似地,馬上飛走,真的很神奇。
主:李理事長,怎麼讓孩子有個綠色的童年?你自己有兩個十歲大的雙胞胎女兒,她們的童年是綠色的嗎?
李:我和太太因為對自然教育有概念與決心,所以為了小孩的成長,我們願意搬到山上住,讓孩子們從小可以多接觸大自然。但是大部分的家庭不見得有這種決心及條件,我希望父母們除了要常帶孩子到自然野地或公園走走外,還要用『引導』的方式來帶領孩子與大自然接觸,而不要用『教導』的方式。
小孩子一定有好奇心,他如果接觸到什麼動植物時,大人只要順勢引導及鼓舞他,讓他保持好奇心與求知卻即可,不要馬上塞給他一堆知識或否定他。有許多家長因為太心急,不斷要孩子做認知,這樣反而不好,其實可以放手讓孩子自己去慢慢體驗大自然,就像法師一樣,從小自然和大自然接觸,並不是當成一種知識在學習。
主:大自然與鄉野就是一個大教室,我們常說『境教』勝於『言教』及『身教』,因為環境有一種自然的薰陶力量,能潛移默化改變我們。法師,您期許自然環境的『境教』將來能帶給下一代什麼樣好的影響嗎?
師:問題的根本還是要看一般大眾有沒有這種觀念,如果有這種觀念,雖然人口數及建築物愈來愈多,自然環境漸漸減少,還是有很多機會能讓孩子接觸到自然。舉例來說,中東國家有許多地方常是一整片土地都是荒漠,幾乎寸草不生,但是當地居民還是會想辦法在房子周邊種植一些比較耐旱的綠色植物。雖然很缺水,還是願意犠牲部分水資源來灌溉這些植物,而且幾乎家家戶戶都這樣,很令人佩服。所以,再困難的環境,還是有辦法與大自然接觸。
台灣人現在也開始會在自家門口或陽台種一些盆景或綠色植物了,其實只要有植物,小動物們就會聚集而來,那些蜜蜂或蝴蝶就會出現,如此一來,也一樣能接觸到自然環境了。所以不要抱怨生活在水泥叢林裡,其實只要有心,並願意花心思,一樣能在都市中創造出一片自然天地。
蘇 利 耶 迦 爾 納 在 香馥咖啡豆專賣店 SAN Coffee Roasters Facebook 的最讚貼文
光這2天就把一星期的豆子都烘完了,就是為了準備新鮮的福袋給大家!福袋真的超划算,1000元的福袋裡面是1200元以上的豆子,其中還有30個有大獎,您還不買嗎?
◆限時限量,要買要快囉!
#全館滿仟送佰元商品禮券,不買豆子也有可以有優惠唷!
#小編也想要抽銅壺啊!不過機會還是留給大家抽唷!
#真心不騙
(福袋與其他優惠不能同時使用)
#香馥每日烘焙
**2/7烘焙:
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特級義大利◇中深焙◇
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巴西喜拉朵莊園 黃波旁圓豆◇中焙◇
薇薇特南果◇中焙◇
★最後0.25磅★巴拿馬 翡翠莊園 藝伎 綠標◇中淺焙◇
★最後0.25磅★牙買加 藍爵莊園 no.1◇中淺焙◇
哥倫比亞 康朵 薇拉高原 聖奧古斯丁◇中焙◇
蘇門答臘 藍湖曼特寧 珍珠圓豆◇中深焙◇
宏都拉斯 聖文森處理廠 薩卡斯圖梅小農parainema種◇中焙◇
耶加雪芙 日曬雪冽圖G1◇中淺焙◇
薩爾瓦多 溫泉咖啡◇中焙◇
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**2/6烘焙:
巴西COE冠軍皇后莊園 日曬波旁◇中焙◇
巴西喜拉朵莊園 黃波旁圓豆◇中焙◇
多明尼加 加勒比紅翡◇中焙◇
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巴布亞新幾內亞 天堂鳥莊園 圓豆◇中焙◇
耶加雪芙 水洗孔加賽德村G1◇中焙◇
★限量★瓜地馬拉 阿洛佩 藝伎 水洗◇中淺焙◇
宏都拉斯 聖文森處理廠 薩卡斯圖梅小農parainema種◇中焙◇
哥斯大黎加 塔拉珠 美洲豹◇中焙◇
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多明尼加 加勒比冰種AA◇中焙◇
多明尼加 加勒比有機墨翠◇中焙◇
多明尼加 加勒比櫻桃有機圓豆◇中焙◇
安堤瓜花神◇中焙◇
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蘇門答臘 藍湖曼特寧 珍珠圓豆◇中深焙◇
蘇門答臘 迦佑黑蜜處理◇中深焙◇(已售完)
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特級義大利◇中深焙◇
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哥倫比亞 康朵 薇拉高原 聖奧古斯丁◇中焙◇
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#FujiRoyal
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蘇 利 耶 迦 爾 納 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
迦爾納因為諸多緣由而聖誕老人化之後的存在。
一年一度的聖誕節,不論是誰都期望著「我想要禮物」。
足以將那份願望給一肩扛起的存在才能被稱為聖誕老人,既然發現自己有著能夠回應這股
想法的力量,那麼他自然就不會有一絲猶豫的接下這份任務。
對於孩子們所許下「聖誕老人,請送我禮物」的願望,以十分自然的方式回應「這樣啊。
那麼我就送給你吧」,是這樣恰如其分實現願望類型的聖誕老人。
雖然冷酷而面無表情,但這絕非是他非常冷漠。
只是難以表現出他的體貼而已。
身高/體重:178cm‧65kg
出處:榮耀的聖誕老人之路
地區:印度
屬性:秩序‧善
性別:男性
敏捷參數為因應出拳速度,拳擊風格所需的步伐速度等等要素而被最佳化。
戰鬥方式不知為何轉變成了硬派的拳擊風格。
因而回憶起了以空手和同伴們進行切磋琢磨的修行時代,「純粹的武藝鍛鍊,期望自身
成長的心情」似乎稍微的有所增長。
雖然覺得他和以往並沒有什麼不同,不過某種層面上也可算是「年輕」的精神性吧。
不論是秉持著一貫的冷酷感,亦或是宛如少年漫畫主角一般令人熱血沸騰的言行皆是。
○騎乘:-
由於獲得了拳擊風格,使他身為Saber卻失去了騎乘技能。
雖然身為聖誕老人,但迦爾納卻不搭乘雪橇。
就像個拳擊手一樣,默默地進行長跑訓練。
不要為了閃掉小太陽的翻車梗,就直接拔掉人家的內建技能好不好www
〇神性:A
身為太陽神蘇利耶之子一事,即使成為了聖誕老人也並未改變。
「聖誕老人就是孩子們的太陽。不如說蘇利耶就是聖誕老人才對吧」
迦爾納在餐廳冷靜地說著。
在他身後吃著咖哩的阿周那始終擺出一臉「?」的表情。
〇Hard Puncher:EX
展現出拳擊純粹威力的技能。
有著一擊便將對手K.O.的必殺之拳
○Foot Santa:A
以步伐與聖誕老人所組成的驚異技能。
也是聖誕迦爾納的戰鬥風格的基礎。
展現出在拳擊時的動作,步伐技術的技能。
根據狀況進行適切的距離管理,決不錯過敵人絲毫空隙的高速切入,除了藉由步伐進行
迴避攻擊之外,更使他身為聖誕老人,不論對方身處熔岩或是大雪地帶之類的危險之處
也能夠邁步向前而將禮物確實送達。
○閃光之拳:A
這個迦爾納並不持槍,而僅是握著拳頭。
然而這並不代表他的戰鬥力便有所下降。
對於接受過精通各式武藝的師父‧德羅納所訓練的他而言,赤手空拳的戰鬥也早已習以
為常。
反而還令他回憶起了與阿周那和馬嘶他們一同鑽研武術的過往而產生了新鮮感,身體的
動作變的比起持槍之時還要更加輕盈。
他所出拳的最高速度超越了光速,與他交手之人僅會看見宛如閃光一般的拳之軌跡……
可能是這麼一回事吧。
那就類似於毫無迷惘的劍光,換言之他的出拳便宛如出鞘的劍刃一樣。
「因此,如今的我才會是Saber吧」
聖誕老人在餐廳高談闊論。
在他身後吃著雞肉的馬嘶始終擺出一臉「?」的表情。
『聖人連續拳』
等級:A
種類:對人寶具
範圍:1~2
最大捕捉:1人
Winning‧Arkaptra
聖誕迦爾納所使出,為了獲勝的終結連續技。
以迅速地擺動身軀令對手無法鎖定目標後,一口氣拉近距離使出左右的勾拳連擊,接著是
從左側刺拳二連擊所展開的右側直拳,最後則以上勾拳將對手擊飛。
這些招式當然無需多言,是將聖誕之力與身為蘇利耶之子的力量給毫無保留的使出,尤其
在最後所揮出的上勾拳,其殘留的能量會化為光翼、光圈而展現出威嚴感。
這個連續技的威力乃是超銀河級,據說吃下這招的人會與受到隕石撞擊般的衝擊一同倒臥
在護墊上頭。
「Arkaptra」是迦爾納的別名,有著「太陽之子」的含意。
『聖人交叉拳』
等級:A
種類:對人寶具
範圍:1~2
最大捕捉:1人
Graharaja‧Santacross。
迦爾納為了當作終結之拳所創出的,一擊必殺式交叉反擊拳。
除了在化為聖誕老人當下學會了拳擊風格之外,得知在拳擊當中有著交叉反擊拳此一必殺
拳的迦爾納,不知為何做出了「聖誕老人的必殺之拳就在於交叉反擊拳,正因如此才會被
稱為是聖誕老人」的這般結論。
無法以雙眼捕捉這個招式。
完美配合敵人攻擊所揮出的拳擊,如同劃出了一道宛如太陽光芒軌跡的雷射般擊穿對手的
下巴。
其姿態類似於星之聖劍的斬擊,換言之這既是必殺拳也是必殺劍。
「Graharaja」指的是「星辰之王」之義,是太陽神蘇利耶的別名。
#FGO #迦爾納
蘇 利 耶 迦 爾 納 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
印度古代敘事詩《摩訶婆羅多》的大英雄。既是摩訶婆羅多中心的英雄阿周那的對手,也是其異父兄弟。
由於數多的詛咒纏身而無法自由行動。
他,被阿周那以近乎謀殺的形式殺死了。
身高/體重:178cm・65kg
出典:摩訶婆羅多
地域:印度
屬性:秩序・善 性別:男性
也符合Archer、Rider等職階。
迦爾納是人類女性貢蒂與太陽神蘇利耶所生的半神英雄。
然而,他出生後就立刻被貢蒂拋棄,作為車夫的兒子被撫養長大。
但是,其作為英雄的資質卻從未被掩蓋。
母親貢蒂捨棄迦爾納之後,又生下了般度五兄弟。
其中的三男,也就是對迦爾納來說可謂是終生的對手的阿周那。
成長起來的迦爾納成為了與般度家對立的俱盧家的養子。
然而,和阿周那對戰之前,迦爾納的已是詛咒纏身、障礙累累。
婆羅門的詛咒,因陀羅的欺騙,連母親向他的求訴,要他發誓不跟阿周那之外的人戰鬥,他也一併接受了下來。
說到將鎧甲轉讓給因陀羅的逸話,則是迦爾納把黃金鎧甲分解、破壞,而獲得了弒神之槍。
其為眾神之王也掌控不了的光槍。
染遍全身剝離的鮮血而得以放出的一擊,任何污穢都能一掃而淨。
——日輪啊,順從死亡。
迦爾納是極為寬大的Servant,一切都能以「事該如此」的理由接受下來。
他不僅對萬般人等平等對待,更是將萬般人等當作“各自的花朵”加以尊重。
擁有絕不會被眾多的偏見公正對待的武藝和高潔的精神,迦爾納即便論其英雄之格也仍能在眾Servant中奪得一二。
……雖說是不可能的事情,若有和他契約卻不得勝利的Master,那絕對是不肯戰鬥,一等一的麻煩人物吧。
#FGO #迦爾納 #靈衣
蘇 利 耶 迦 爾 納 在 翔嵐#鋼鐵花園 Youtube 的精選貼文
#始皇帝 #アストライア #ホームズ #”在る”という瑕疵
家裡的RULER終於也有塞不下一支隊伍的時候了…
防劇透空白,劇情相關提要請往下拉。
【Bgm list】
Lord of the Storms - PeerGynt Lobogris
Together We Are Strong - Celestial Aeon Project
承前篇,馬嘶以身上的溼婆之力將這兩名從者送回過去時,
遭逢大量的惡獸與聖獸攻擊,這時候GD必須堅固防線,不能被突破。
無論是佩佩還是狐狸都一起幫忙這可真是世界奇景…芥學姐妳覺得如何呢(喂)
於是吉娜可與拉克希米回到了過去,構築了絕對防禦不可破壞的宇宙家裡蹲空間(大誤)!
雖然說得很歡樂,但是她們在過去待了數千年,
只能待在那個空間裡頭什麼事也不能做。
人的靈魂也有壽命,這裡的情況就跟尋找王1500年的貝德維爾一樣,
她們的意識與靈魂逐漸剝落崩壞,但還是堅守自己的職責直到GD趕來。
(這兩邊的時間線一邊是數千年,但是對於現在的GD而言只有很短的時間。)
吉娜可知道自己是個廢人,但是藉由從者憑依與先前迦爾納的約定,
所以堅持到現在而沒有精神崩毀,而拉克西米只剩一線意識,
等GD他們趕到神之空岩(這是啾那歐乳打每次輪迴時存放的資料庫端)時,
解放她們時,拉克西米昏過去,吉娜可人還好好的(真是強大的意志…)。
於是這樣就破壞了這個異聞帶的宇迦輪迴規則,
因為啾那歐乳打作為「神」的完美性已經出現了矛盾。
這邊有一段新所長開車狂飆的加分片段,超好笑的wwwwwww
原來新所長擁有賽車的優秀才能!於是把潛航戰車當賽車開…
閃盡路上的惡獸還順便碾了幾隻(喂)還躲過啾那歐乳打在天上的遠程砲擊,
越野過一整個的地圖,帶著GD到神之空岩底下。
雖然他玩賽車遊戲從來沒有贏過,然而從提示中可以看出其實是人緣差沒隊友,
但是跟福爾摩斯對戰模擬賽車的時候,甚至得分紀錄還贏了。
***
馬嘶在用盡自己的力量之後,便自滅了,但是靈核仍然完整的保留下來。
在生死的狹縫之間他看見微弱的太陽(蘇利耶)之光,
與之對話,馬嘶要對方重新回去現世,並且有所託付之物。
但是在那之前,這兩人便歡暢的開始進行精神時光屋對打了不知道多久…
(這就是戰鬥狂的世界嗎…)
這邊會進入一個馬嘶體驗副本,對戰的對手是黑得看不見臉的小太陽(竊笑)
你說逆剋制?沒問題,這個副本給的buff讓玩家不會死的,所以盡情的戰鬥吧!
是真的打得很爽,馬嘶的技能組根本狂戰士吧喂…超創新的(?)
雖然可以遇見風向網的分數應該會給很低,但是他本身的玩法本來就超出常規了。
馬嘶認為迦爾納還有該完成之事,決定要給迦爾納溼婆之力回去完成。
但是迦爾納認為他不該收下這等神力,
馬嘶就換個講法說:這是老子借你的啦!之後要還哦!
這才讓迦爾納收下溼婆神之力,決定返回現世。
如果前面沒有被劇透過,看到這段真的會很想爆哭…
原本很絕望小太陽不會再回來了,結果看到了希望(太陽)之光…QAQ
當下的雞皮疙疸真的是難以言喻…………
下一集!小太陽歸來!劇情全部只有20節你19節才回來啊喂!
蘇 利 耶 迦 爾 納 在 迦爾納fgo ptt 的推薦與評價
標題[心得] 施捨的英雄迦爾納時間Fri Jan 4 00:03:42 2019 出自印度神話摩訶婆羅多,太陽神蘇利耶之子, 一生貫徹正直與善良到最後的大英雄, FGO中第一次登場於主線第 ... ... <看更多>
蘇 利 耶 迦 爾 納 在 【FGO】カルナ〔サンタ〕【迦爾納〔聖誕〕,セイバー】召喚 ... 的推薦與評價
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蘇 利 耶 迦 爾 納 在 Re: [神話] 印度史詩的迦爾納(Karna) - 看板Ancient - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
很高興看到有印度神話的角色也在Fate登場了,
感謝原作者為大家的介紹。
因為古代的神話說法常常版本不同,
這邊補充一下我讀到的故事內容:
(引用的是彌勒出版設的《摩訶婆羅多的故事》)
迦爾納是太陽神之子,當時的持國百子(以難敵為首的101位王子)和般度五子(以堅戰為首
的5位王子)是國內兩大王儲集團,迦爾納在兩者中選擇加入前者
一、 迦爾納的出身
迦爾納的母親貢蒂是剎帝利階級(貴族、武士)的女性,因為仙人的教導而學會「求子咒
」。貢蒂出於好奇唸頌咒語時召來太陽神蘇利耶(Surya)賜予太陽之子,未婚的貢蒂驚
慌之下將小孩放水流。
一個車夫在水邊撿到這個身著太陽寶甲與耳環,神采奕奕的嬰兒,將他帶回家撫養。
二、迦爾納拜師
迦爾納長大之後,為了學得高深武藝而向當時的偉大武術家持斧羅摩拜師學藝。
持斧羅摩是婆羅門階級(祭司)的,曾經為了懲罰驕傲的剎帝利而一人當千大戰成群武士,
把這些仗恃武藝的剎帝利階級砍得潰不成軍。但因為持斧羅摩和剎帝利有仇,發誓不收剎
帝利階級的徒弟。
迦爾納謊稱自己也是婆羅門階級而當了持斧羅摩的徒弟,天賦異稟的他很快學會了持斧摩
羅的所有武藝。
但是後來在蜂螫事件中,持斧羅摩察覺迦爾納超乎常人的忍耐力不屬於婆羅門階級,而應
該是剎帝利武士才會有的,在暴怒之下詛咒他:「你會在生死關頭忘記所有從我這邊學到
的一切。」
三、加入難敵
某一天,持國百子與般度五子在比武場上較勁失利時,突來的迦爾納以其武力化解了難敵
的尷尬,難敵當場送他一個封國,讓迦爾納成為盎迦王,從此迦爾納宣示效忠難敵。
四、雷神之杵
武藝超群的迦爾納和般度五子中的神弓手阿周那一直是宿敵。當雙方衝突日漸白
熱化時,阿周那的雷神父親因陀羅決定設計削弱迦爾納,於是變身成老一位老婆羅門去向
迦爾納化緣。
由於迦爾納的修行法門是不拒絕布施,所以即使太陽神曾在夢中交待迦爾納要小心雷神
的詭計,但當老婆羅門向他索取天生帶來的神甲與耳環時,他仍毫不猶豫地用刀子割下長
在身上的兩項神物,弄得自己全身鮮血淋漓。
迦爾納的慷慨讓因陀羅感到慚愧萬分,於是顯現出天神真身,表示會應允一項迦爾納的
要求。
迦爾納見到神王因陀羅,便開口索取因陀羅的武器:雷神之杵(Vajra,金剛杵,其實就
是雷霆霹靂);因陀羅也答應迦爾納:只要在戰場上默禱,雷神之杵便會出現在他手上,
但是這種威力強大的武器只能讓他用一次,要他謹慎選擇使用時機。
五、宿命之戰
當般度五子與持國百子在俱盧之野展開大戰時,迦爾納也身在戰場中。
迦爾納原本想將雷神之杵留待與阿周那決戰時使用,當成打敗宿敵的壓箱寶;但是後來在
一場混戰中,為了阻止自方戰陣崩潰而提前用掉了雷神之杵。
在與阿周那的對決中,雙方原本殺得不相上下(書中說他們互相「潑撒箭雨」,以超群的
弓藝互射),但後來迦爾納的戰車卡溝,迦爾納不得已下車搬動車輪。
當時迦爾納對阿周那大喊:「依照正法,你不能在這時候攻擊我!」
但是阿周那的車伕(真實身份是保護之神毘濕奴)回嘴:「你們之前一群大人圍攻阿周那的
兒子,當時正法又在哪裡?」接著勸說阿周那趁時追擊。
阿周那雖然抗拒這種違反傳統的作法,但是他心知毘濕奴的指示是正確的,於是聽從射出
了神箭。
迦爾納雖然想要反擊,但是持斧羅摩的詛咒在此時應驗,迦爾納完全想不起原本熟練的武
術和法術,當箭聲破空而至,太陽之子也應聲倒地,一縷英魂被駕著太陽馬車的父親給帶
走。
另外關於迦爾納的敵人「般度五子」:
般度五兄弟的生父雖然不同,但是生母都是貢蒂。
貢蒂的丈夫般度王因為受了不能行房的詛咒,
所以貢蒂在結婚後用求子咒生下了五個孩子:
老大:堅戰王(堅陣),閻羅法王之子
老二:怖軍,風神瓦憂之子
老三:有修(阿周那;阿組納),雷神因陀羅之子
老四:無種
老五:脅天,老四和老五都是雙馬童阿須雲的兒子,因為父親是孿生所以兒子也是雙胞胎
五人當中,怖軍勇力無雙、阿周那武藝超群。
在難敵入侵某個小國時,當時在該國偽裝成太監的阿周那曾經一人擊退難敵與迦爾納率領
的大軍(畢竟他老爸是天界武神因陀羅),所以說般度五子未必打不過迦爾納。
但是在雙方的衝突中,最傷心的應該是貢蒂,她眼看著自己的頭胎與五個弟弟彼此敵對,
最後在政治衝突中演變成手足相殘。
最後附上印度連續劇「摩訶婆羅多」中迦爾納陣亡的片段:
https://www.youtube.com/watch?v=Z789DKjZ6Aw
1:14開始,身穿銀甲的人是阿周那、金甲人是他的車伕黑天,
1:18秒馬車輪子卡住的金甲武士就是迦爾納(他的額頭上有太陽標誌可以辨識)
在這段影片中可以看到迦爾納無法召喚出法寶、回憶起過去被持斧羅摩詛咒、被阿周那射
死的情節。
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