Jialavat to ngaran
不再被提起的名字 (悼詞)
Moovey simango mac-itako imo ma lam do inaorod to
我的寶貝 我何時再看見你在家前院走動的身影
Moovey si mango tawagan mo yaken amanci no among mo yama
我的寶貝 我何時再呼喊著說 父親這是分給你的魚
Moovey simango macitoko imo omapid so kayo mapo do kahasan
我的寶貝 我何時再看見 你將我放在山上的木柴扛回家的身影
Moovey simango am panangangey mo jaken o iwawalam to to o
我的寶貝 我何時再聽到 你向我請教達悟的文化
這首《悼詞》是蘭嶼達悟族人同時為蘭嶼 雅布書卡嫩居家護理所創辦人張淑蘭,這二十多年來作為護理師,在偏鄉傳統與醫療現代化衝突的命題下,即使被誤會是在破壞傳統而遭受輿論,刻苦在偏鄉醫療匱乏的處境中實踐護理專業。從蘭嶼偏鄉到台灣居護所,對於護理的愛,不僅只有熱情,還需擁有面對困境的勇氣。
《護理的一百種可能》這本書裡有多名離開醫院的護理人員,不侷限於醫院,走出白色巨塔,創造出屬於自己的天空,擺脫「護理逃兵」的污名。而張淑蘭護理師與團隊淬鍊二十年的努力,在蘭嶼已成立第一家居家護理所-雅布書卡嫩居家護理所,面對達悟族忌諱死亡的傳統,淑蘭正在打造希望療園,期盼提供一個空間讓族人可以哀悼與思念已故的親人。
本週五晚上邀請大家一起來見證與對話!
護師節系列活動之四:從蘭嶼偏鄉到台灣居護所,看護理的一百種可能
■講師:雅布書卡嫩居家護理所創辦人張淑蘭 與《護理的一百種可能》作者群
■日期|2021.05.07(五)
■時間|19:00~21:00
■報名網址:https://pse.is/3eucjt
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《用影像記錄部落的關曉榮老師》 〜高金素梅 2019.12.23 2003年,我開始進入立法院問政。我要感謝我的生命經歷,和多年來對底層人民生活的關心,這造就了我為人民服務的熱忱,並給了我迎接挑戰的勇氣,而《原住民族月刊》,它則給了我實踐的動力。主編這份月刊的人,就是關曉榮老師。 關老師原先是...
蘭嶼達悟族人 在 黃土條 Facebook 的精選貼文
感謝總統府發言人Kolas Yotaka女士賞臉,之後我會正式行公文函,建請行政院推派閣下擔任第一場核四公投辯論會代表。
Kolas Yotaka:公投是台灣人民珍貴的權利,樂於看見不同觀點的辯論
https://www.facebook.com/kolasyotaka.tw/posts/2863913137209829
無論反核擁核,核廢問題都必須處理、也可以處理,只是有人不希望核廢問題「被處理」,否則每次選舉就無法拿來消費。
以下幾點先行回應:
一、我的答案當然不只有「放我家」,我踏入能源議題之初,向來主張即使核廢安全無害,都應該立即遷出蘭嶼。低放處置場安全要求,早就訂有「低放射性廢棄物最終處置及其設施安全管理規則」,規定幾乎跟核能電廠一樣嚴格。既然經濟部在100年就已公告建議候選場址,當然就已充分驗證其安全性。
二、講一個真實的故事,之前有立委質詢官員最終處置場的場址在哪裡,官員說還不能公布,立委問為何不能公布,官員回答:「因為公布後會有很多人跑去設籍在那裡。」另外,南韓的核廢料處置場在選址時,當地居民真的是用搶的。當時在數個場址預定地進行公投,結果每個地方的支持度都超過五成,最後是比誰的支持度高而獲選。
三、你拿「低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例」,顯然忽略蘭嶼達悟族人、乃至於北海岸反核團體的長年訴求,皆是「遷出蘭嶼」和「最終處置」脫鉤。你與你的老闆蔡總統,從來沒有把蘭嶼核廢問題真正放在心上過!
四、原能會自己的「核廢料最終處置技術及世界各國高、低放最終處置場址選擇與興建近況報告」,從未說國內找不到適合場址或不能安全處置的問題。更何況全世界前前後後已經有106多個處置場,大家都找得到,就台灣找不到,很奇怪吧?
五、關於核廢料處置場難產的政治問題,關鍵在於反核團體不斷煽動輻射恐慌,造成本島和蘭嶼弱弱相殘,更出在主辦機關怠惰不作為:
(1) 依「低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例」第2條,選定低放射性廢棄物最終處置設施(以下簡稱處置設施)場址的主辦機關是經濟部,而不是台電。依前揭條例第11條,公告建議候選場址後30天,應在場址所在地縣(市)辦理地方性公民投票,不受公民投票法第二條(全國性公投)之限制。
(2) 既然建議候選場址在101年就已公告,經濟部卻將辦理公投的責任推給縣市政府而不執行,顯已失職。或曰,公投門檻高。但是現任政府在108年6月改公投法,讓公投與大選脫勾可快得很,如果有心推動,為什麼不能再修改一次?請你不要忘記,蔡總統完全執政已經五年了,不要再找藉口了!
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蘭嶼達悟族人 在 Facebook 的最佳解答
今天是日本311地震十週年,十年了,日本福島核災的震撼仍揮之不去。直到今天,核電廠周邊部分區域,仍有居民有家歸不得,傷痛還在,福島事件的真實畫面,讓我們真切地感受到核災如此可怕。
核能,一直是台灣人民有疑慮的能源選項,核電廠安全風險與核廢料最終處置,始終是難解的問題。核電廠周遭居民,以及蘭嶼達悟族人的長年抗爭,讓社會意識到核電廠興建不只是工程,而是關乎人民生命安全風險的重大課題。經歷無數次的街頭抗爭,眾多民主前輩與公民團體的努力,我們終於讓「非核家園」成為政府的施政方針。2014年,馬前總統宣布核四封存。2016年,蔡英文 Tsai Ing-wen 總統上任之後,確立「2025非核家園」的目標,核一廠已在2019年停機,核二廠、核三廠將在2025年之前陸續停機,經過了數十年努力,非核家園的理想,我們只差最後一步。
台灣,正在能源轉型的關鍵時刻。蔡政府上任後,開始有效率地推動光電及離岸風電,桃園市政府也設立「綠能專案推動」辦公室,全力推動再生能源。如今,桃園市綠能設置量已達581MW,可供約28.1萬家戶一年使用,年減碳量約50.2萬公噸,相當於1,290座大安森林公園碳吸附量。
福島核災已十週年,在這十年間,我們堅定落實能源轉型,實現「非核家園」的目標。然而,「重啟核四」被重新提起,公投案將在8月投票。如同蔡總統所說,重啟核四安全不可行、耗資費時不可行。福島核災之後,核電廠耐震標準,已經變得更嚴格,核四過時的設計,早已不符合新標準。此外,原有廠商已解散、設備已停產,核廢料的存放問題也無法解決。同時,政府已盡全力發展再生能源,再五到六年,再生能源發電佔比將可達到20%。
在能源轉型的關鍵時刻,我們不會走回頭路。
我是鄭文燦,我反核。
也拜託您與我們一起努力,實現非核家園。
(照片為2015.3.14反核大遊行)
蘭嶼達悟族人 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
《用影像記錄部落的關曉榮老師》
〜高金素梅 2019.12.23
2003年,我開始進入立法院問政。我要感謝我的生命經歷,和多年來對底層人民生活的關心,這造就了我為人民服務的熱忱,並給了我迎接挑戰的勇氣,而《原住民族月刊》,它則給了我實踐的動力。主編這份月刊的人,就是關曉榮老師。
關老師原先是個國中老師,由於不滿當時呆板枯燥的教育模式,教書五年半之後,轉開計程車。後來,又改行做雜誌的攝影記者。由於一篇採訪基隆礦災的報導,讓他了解到基隆八尺門阿美族人的悲慘生活,於是他放棄了優渥的記者生活,帶著相機和底片,在八尺門生活了八個月,最終完成了動人的報導文學和攝影作品。
三年之後,關老師又再度動身前往蘭嶼,用影像記錄了蘭嶼達悟族人文化傳統和反對核廢料的運動。這兩部作品,可以說是當代台灣原住民族生活與抗爭的破天荒紀實攝影專輯,令人感動。更讓我感動的是,關老師可以和族人們生活在一起,體會族人們的痛苦和遭遇。令我十分地佩服。也啟發了我必須全心全意地與族人們站在一起,才能真正尋找到解決民族問題的方向和辦法!
關曉榮 老師的報導文學及紀錄片,可以在粉絲專頁 〈人間學社〉看到
https://www.facebook.com/%E4%BA%BA%E9%96%93%E5%AD%B8%E7%A4%BE-113909476733500/
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蘭嶼達悟族人 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
《我們要還蘭嶼達悟族人一個公道》 ~2018.04.11
2016年8月1日「原住民族日」,蔡英文為「當年政府以欺騙手段將核廢料存置在蘭嶼」道歉。
兩年快過去了,這個道歉只停留在口頭上,政府還是沒有實際的作為,來彌補對於達悟族的虧欠。蘭嶼達悟族人的公共設施,還是停留在落後的狀態。
經濟部應整合其他相關單位,徹底解決蘭嶼觀光、綠能及火力發電等問題。
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蘭嶼達悟族人 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
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