期 2021/07/22 星期四 農曆六月十三日 天氣
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📣直播了一段時間,分享好友王偉航留言說:「這件事情一定會要請大家支持,已連署分享。」分享好友陳銘雄留言說:「這個訊息好像很多人不知道?」
#今日分享主題:
分享一 颱風動態
烟花颱風增強為中颱!最新路徑北修 仍不排除登陸
烟花颱風來勢洶洶,根據各國最新預測路徑,幾乎都顯示會通過北台灣。中央氣象局說,根據最新一報,烟花增強為中度颱風,查帕卡則降為輕颱。烟花持續增強中,但路徑上北修,預計最快明天下半天發布海上颱風警報,周四白天發布陸警。此外仍是周四到周六最接近台灣,颱風中心不排除從東北角登陸。
最新預報顯示,中颱烟花中心位置在北緯24.5 度,東經128.9 度,以每小時10公里速度,向西進行。中心氣壓970百帕,近中心最大風速每秒33公尺,瞬間最大陣風每秒 43公尺,七級風暴風半徑180公里,十級風暴風半徑 60 公里。
輕颱查帕卡中心位置則在北緯21.8度,東經112.1度,以每小時7公里速度,向西北西進行。中心氣壓975百帕,近中心最大風速每秒30公尺,瞬間最大陣風每秒38公尺,七級風暴風半徑80公里,十級風暴風半徑30公里。
氣象預報員黃恩鴻說,今天晚間8時最新一報,烟花增強為中颱,但路徑整個往北修。海陸警發布時間稍為晚一些,海警預計在在明天下半天,陸警則在周四白天機率大。他說,往北修威脅變小,但還是蠻近的,暴風圈除了偏南地區,幾乎都會接觸到,其中以宜蘭機會最大,高達78%。
黃恩鴻說,颱風中心預計在東北角外海甚至接觸陸地,不過登陸機會小一點,但也不排除。若登陸將是兩年內首個登陸的颱風。上一次登陸的是2019年8月24日的輕颱白鹿。
氣象局說,明後天風浪更明顯增強。北部、東半部、綠島、蘭嶼、恆春半島等沿海都會有長浪,明天下半天西半部、東北部沿海、馬祖澎湖有八到九級強陣風。受颱風外圍環流影響,北部、東半部、馬祖雲量增多,斷續有陣雨或雷雨,中南部零星降雨,大部分都午後雷陣雨,容易有短時強降雨,山區可能出現局部大雨。
氣象局說,周四到周六烟花最接近台灣,中部以北、東北部、金馬有陣雨或雷雨,中部以北防局部大雨,其他各地短暫陣雨或雷雨。到了周五、六颱風直接影響,中部以北、東北部降雨時間長、雨勢大,有豪雨以上等級降雨,南部也可能出現豪雨。
至於查帕卡颱風,氣象局說一天內從中颱降為輕颱,和煙花差距很遠,恐怕不會有牽引、藤原效應。
新聞連結:https://udn.com/news/story/7266/5615403
分享二
有聽過「坡地種電」、「魚塭種電」嗎?
到底什麼是「種電」?電為什麼要種在那些地方?
屋頂放太陽能板還不夠嗎?種電對當地環境有沒有危害?
究竟,「能源轉型」能不能和環境保護一起共存❓
7/24 帶你認識 由公民團體協力促成的「環境與社會檢核」機制!
希望環社機制可以作為光電案場開發設置前的評估審查機制,透過背景資訊蒐集、生態資源盤點、在地居民參與等方式,辨認出可能受光電影響的議題與地理區域,事先排除不適合設置的地方,避免對環境造成傷害。
在工作坊中,你可以...
✔️探討2050年淨零碳排的可行性:台灣這麼小,有可能發展綠能嗎?
✔️對太陽能板的各種提問及解說:究竟太陽能板有沒有毒?歡迎你的各種提問!
✔️了解環境社會檢核機制是什麼:環境必定是要守護的!在科技的協助下,我們可以怎麼守護環境、不影響到我們的生活、同時又發展光電呢?
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日期:7月24日 (六)
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分享三
東京奧運點將錄 空手道「型」男 王翌達目標前三
啟蒙時間:小學三年級
生涯豐功偉業:
2018年雅加達亞運銀牌
2019年全國運動會金牌
2019年世界沙灘運動會男子個人型銀牌
空手道男子「型」項目,台灣好手王翌達在2018年奪得雅加達亞運銀牌、2019年全運會則拿到金牌,2019年世界沙灘運動會也獲得男子個人型銀牌。王翌達在今年6月取得東奧門票,生涯首次踏進奧運殿堂。
空手道是本屆東京奧運新增的賽事之一,王翌達表示,型的最大對手是自己,在場上若心態沒調整好,節奏和平衡會不穩定,最重要的是調整、表現好自己,這次東奧目標前三名。
新聞網址:https://reurl.cc/xG4RDN
分享四 基隆新聞
市刑大直播宣導反毒
現今社會青少年使用新興毒品問題越來越嚴重,毒品使用種類也愈來愈多元化。由於三、四級毒品成癮性低,青少年常為娛樂活動時施用,青少年認為不會科以刑罰,因此青少年三、四級毒品的使用成為政府反毒最大的隱憂和挑戰。對此,基隆市警察局刑警大隊利用暑假期間,特別邀請基隆地檢署觀護人林盈吟針對青少年使用毒品案件進行直播宣導。
這場宣導首先由刑警大隊偵查員高子傑與觀護人林盈吟向觀眾介紹觀護人的工作性質,為何有機會與毒品人口接觸接者,林觀護人分享接觸到的毒品案類及成功拒絕毒品正面積極的案例。
另外,近期新興毒品的氾濫(特別是超級搖頭丸PMMA)及青少年大量使用毒品咖啡包、K他命等問題令人憂心,因為新興毒品為化學合成毒品,對人體傷害甚鉅,且樣態千變萬化,青少年難以辨真偽,所以兩人特別在直播中呼籲青少年應拒絕毒品誘惑、堅定拒毒。
除此之外,直播過程中也立即與粉絲互動,利用有獎徵答贈送「平安媽祖」醫療口罩成功吸引粉絲及民眾關注「反毒」議題,加強犯罪預防觀念。
新聞連結:https://tw.news.yahoo.com/%E5%B8%82%E5%88%91%E5%A4%A7%E7%9B%B4%E6%92%AD%E5%AE%A3%E5%B0%8E%E5%8F%8D%E6%AF%92-130915118.html
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蘭嶼面積人口 在 張光偉 Wayne Facebook 的最讚貼文
好棒的文章!好棒的角度!
💚 臺灣啊,你是上帝疼痛的海島 / 台大教授 張文亮
「海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。」(以賽亞書四十二:10)
臺灣不是一個島,而是太平洋大陸棚邊緣,日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」,與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成,總面積約36,000平方公里。
獨特的地理位置
這些島嶼與大陸福建相對,但是幾千年來,以黃河文化為主體的大陸,認為那孤懸外海的島嶼,不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所,是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。
真的是這樣嗎?
最早認識臺灣重要性的,不是中國人,而是西班牙人。十五世紀初期,西班牙的探險家縱橫四海,他們早就發現,若以臺灣為中心,北到日本橫濱的距離,與南到菲律賓馬尼拉的距離相等,再延展範圍,北到俄國海參威,南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點,是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。
西班牙人對臺灣的影響
1626年,西班牙人前來北臺灣,占據淡水,固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸;可惜心中覬覦的,還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺,與能賣錢的茶葉,因此西班牙人在淡水附近開採黃金,在大屯山上採硫磺,並在坪林伐木種植茶葉。
西班牙人在臺灣北部設立港口,期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站,卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭,唯恐影響與日本、中國間的貿易,因此於1642年圍攻淡水城,將西班牙人驅離臺灣。
上帝對臺灣的保守,常是經歷了許多外來的破壞,卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港,成為進出臺灣的門戶;開發了山坡地的茶園,使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。
荷蘭人對臺灣的經營
荷蘭曾被西班牙管轄,1579年獨立後,反成西班牙競爭的對手。1602年,荷蘭在亞洲成立「東印度公司」,經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性,在1624年前來南臺灣,在臺南鹿耳門登陸,與附近的漢人與平埔族人爭戰,逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家,雖然將臺灣視為殖民地,收取許多稅金,卻給臺灣帶來農業技術,奠定了臺灣的農業基礎,發展出日後有別於大陸的農業特色。
例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術,如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田,是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗,是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水,甘蔗是耐旱的作物,土地愈旱,甘蔗愈甜;海風很強,甘蔗密集生長,根系又深,抓地力強,還可以為人擋下海風;土壤貧瘠,甘蔗需要的是排水良好的沙土地,能在貧瘠地區生長良好。
迫害的再臨
此外,荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚,在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡,為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草,為果園引進芒果、釋迦與蕃茄,為農地引進豌豆(又稱荷蘭豆)、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。
荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌,並為他們設立學校與神學院,也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。
可惜,1661年,鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來,毀去所有學校與神學院,殺光基督徒,還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅,22年後,滿清政府滅了鄭氏王朝。
臺灣人的標誌
此後,約有十萬的漢人隨著軍隊湧入,先是泉州人,後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥,死傷眾多。而後客家人來,泉州人與漳州人聯合,驅趕客家人。
1662年到1895年期間,臺灣大小械鬥不斷,幾乎是三年一小亂,十年一大亂,導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀,加上颱風、水災、旱災、地震連連,漢人大量墾地種稻,但稻田水流遲緩時,容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連,臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。
因著不平安,臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯,生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明,敬拜各樣的偶像,祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展,神鬼既然可以「賄賂」,人更可以用金錢、色情來打通,結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。
福音的腳踪
上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機,由黑暗看到光明,是清朝末年,外國宣教士不斷的前來,1865年馬雅各(James L. Maxwell, 1836~1921)、1871年甘為霖(William Campbell, 1841~1921)、1872年馬偕(George L. Mackay, 1844~1900)、1875年巴克禮(Thomas Barclay, 1849~1935)、1895年蘭大衛(David Landsborough, 1870~1957)等福音的使者,像一粒又一粒的種子埋在這裡,並將福音傳到臺灣各鄉鎮,從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。
宣教士們有著屬天的樂觀,因著信,將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在,例如馬偕就寫道,臺灣人在聽信福音上,有四個特點:
1. 臺灣人的學習慾望強,學習慾望高的人,常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時,可以將福音放入。
2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬,臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育,或從事有益於人的職業,能成為傳福音的管道。
3. 臺灣人較聽得進臺灣事,有效率的工人收割禾場,懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此,需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等,以臺灣本土的材料,作為傳福音的素材。
4. 臺灣人聽得進朋友的話,有熱忱融入一般人的生活,就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨,不同流合污。
原住民福音的復興
1895年馬關條約之後,日本占領臺灣,給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰,封鎖山區,不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望,將福音傳給原住民。迄今,原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。
在世界上很少有一個地區或島嶼,有像臺灣這麼多樣、多種的原住民,使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源,是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別,還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣,長期的通婚生子,使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中,不同種族共享同一救恩之源,在基督裡合一。
日據的年代
日本據臺期間,帶來工業化,開發大型的烏山頭水庫,建造桃園大圳,引入西式教育,並育種與推廣優質的「蓬萊米」,使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜,與軍事管轄的壓力,使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期,曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣,將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒,以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。
1945年,日本在二次世界大戰後撤出臺灣,國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳,形象很差,與接收政府的貪污無能,不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象,更引發了廣泛的民怨。
1947年的二二八事件,造成許多臺灣菁英的死傷,不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利,國民政府全部撤退來臺,超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。
共產黨占據大陸後,迫害基督徒,關掉教會,趕走宣教士,一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭,實在稀奇,共產黨軍隊在大陸連戰連勝,幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊,沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上,竟然吃了大敗戰
。1950年韓戰爆發,共產黨軍隊大量北調,喪命在北韓陌生的土地上,也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣,不久中共與蘇俄交惡。1966年,又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗,大大消減臺灣軍事的危機,也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。
避難地反成燃起福音之火的起點
當二千個宣教士自大陸撤返來臺,在1950~1960年,臺灣興起一波福音的復興,可見上帝保守臺灣的手,依然沒有退縮。
1960~1980年期間,政治的不穩定,使得臺灣許多年輕學子與移民,遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地,漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩,四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少,只有3%,但是在普世華人當中,卻是上帝國度人才重要的供應處,也是文字出版的中心。
1990年代初期,大陸留學生開始大批出國,上帝藉臺灣人所建立的教會,成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒,隨著兩岸的逐漸開放,臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導,仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣,是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福,甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化,是如此的奇妙呢?
新時代的使命
1970年,臺灣因著人口的集中、工商業的發展,環境污染急遽嚴重。1980年代,山坡地的開發,凸顯臺灣地質不穩定,導致土石流災害橫行。1990年代之後,臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」,又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後,不只投入污染淨化的工作,環境倫理的提倡,災難重建的工作,並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在,我們就沒有退後的理由。
進入二十一世紀,臺灣依然面對許多的危機:國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機,與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代,真正愛臺灣的人,都要像先知哈該領受上帝的吩咐:「你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。」(哈該書一:8)
上帝的殿在哪裡?那是人的心田。上山取什麼木料來建造?是對所信的耶穌,更深的認識,好用各樣的智慧,將救恩傳開,也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。
時代在改變,上帝的保守不改變。四百年來,我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來,到這裡定居,大多數人依然不知道要事奉真神,我們不過是蒙恩的餘數,卻成為影響普世華人福音的關鍵,甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊!你們要讚美主。
末了,憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣~我心的所愛》以共勉。
「臺灣,我心的所愛,
值得我一生最佳年日的付出,
是我生命、負擔的中心。
我愛,站在緩緩起伏的山上,
看著下方深深的海灣,與
拍打岸邊的浪濤。
我愛,那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民,
二十三年之久,對他們傳講耶穌的福音,
為著讓他們得著福音的緣故,
值得我生命一千次的給予。
當我寫到這裡,我心依然遙望,
那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙
我心的所愛。
但願餘生,力量微薄之時,
能在那拍打的浪濤聲中,
不斷搖曳的竹葉蔭下,
安歇。」
(我在青宣的演講稿)
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蘭嶼面積人口 在 臺灣主要離島的面積人口資料- 看板Geography - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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序號 島嶼 面積 人口估計 行政單位
(2010年底)
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1 金門本島134.25 87,905 包含金門縣金城鎮、金湖鎮、金寧鄉、金沙鄉
2 澎湖本島65.41 70,721 包含澎湖縣馬公市、湖西鄉
3 蘭嶼 46.82 4,499 臺東縣蘭嶼鄉
4 漁翁島 17.84 8,437 澎湖縣西嶼鄉
5 綠島 15.09 3,358 臺東縣綠島鄉
6 烈嶼 14.85 8,921 金門縣烈嶼鄉
7 白沙島 13.88 6,118 澎湖縣白沙鄉
8 南竿島 10.43 5,904 連江縣南竿鄉
9 七美嶼 7.59 3,542 澎湖縣七美鄉
10 琉球嶼 6.80 12,300 屏東縣琉球鄉
11 望安島 6.74 3,212 澎湖縣望安鄉
12 北竿島 6.44 1,801 連江縣北竿鄉
13 釣魚臺 4.38 0 宜蘭縣頭城鎮
14 東引島 3.22 1,053 連江縣東引鄉
15 吉貝嶼 3.06 1,557 澎湖縣白沙鄉
16 龜山島 2.84 0 宜蘭縣頭城鎮
17 東莒島 2.64 300 連江縣莒光鄉
18 西莒島 2.37 886 連江縣莒光鄉
說明:
1.面積是內政部地政司的資料,但該資料澎湖群島只有總面積,使用網路資料(
https://go-penghu.blogspot.com/2009/03/90.html),外傘頂洲因屬沙洲飄浮不定,內
政部未測算面積。
2.人口基本使用內政部戶政司2010年底鄉鎮別人口統計推估,基本上把全鄉人口計入同名
該島。以下例外:白沙鄉、望安鄉因還有其他人口眾多離島,島嶼人口數使用澎湖縣村里
人口統計推估。莒光鄉合計1186人,以wikipedia說東莒300人推估,餘886人估在西莒。
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