#神父的鹽
最近八卦版上流傳兩篇文章,其一用朱高正為創黨黨員,盛讚朱高正對民主自由之貢獻,然後名字卻在民進黨黨慶中被消失,並引用費希平退黨的話語,「民進黨中有些人不但台獨思想異常濃厚,且有法西斯之霸道作風」,怒罵姚文智,稱民進黨為法西斯,其後呢,亦有引用鄭南榕批判民進黨的文章,說鄭南榕如果在世,一定會成為沈富雄或者施明德,被當作背骨.
朱高正、鄭南榕、費希平被巧妙地結合起來,這樣的邏輯,真是十分可怕,還能稱民進黨「竄改歷史」.
鄭南榕是希望趕緊台灣獨立的,以此催促民進黨,朱高正和費希平,則是反對台獨,費希平主張「大中國邦聯」,自稱不是統派,也不是獨派,但退黨後,組建「中國民主和平統一訪問團」,稱是「基於知識分子的良知、國家民族的利益」、「將大陸各方面意見,帶回台灣,公諸於世,進而與台灣父老及海外各界人士共同討論,以利中國統一大業早日完成.」
朱高正、費希平都是反對民進黨內台灣獨立的立場,而鄭南榕卻是認為民進黨不夠獨,這兩者,如今卻因為都曾「反對民進黨」,不管反的內容是什麼,只要是反就好,民進黨最爛.
這就是簡單思維的效用.
為反對而反對,一件事情,我因為改的不夠好,而生氣,跟因為我認為根本不用改、不該改,而生氣,都是生氣,所以巧妙的聚合在一起.
再用訴諸最底層的情緒,以及縮限視野的思維,於是,認為民進黨不夠獨立的鄭南榕,以及反對民進黨獨立的朱高正、費希平,兩者不相干的人物,稱民進黨台獨、搞意識形態,是法西斯.
事實上,朱高正或者費希平會退黨,正是鄭南榕的傑作.
鄭南榕就是戳破他們虛偽的嘴臉,與他們混打在一起,正是因為這個不曾加入民進黨的批判者,逼使民進黨進行抉擇,不要陷入鄉愿的道路.
在造神朱高正的同時,引用鄭南榕的文章批判民進黨,可笑的是,所引用的鄭南榕之文章,內容卻是在批判朱高正、費希平,關於他們在民進黨內的個人崇拜和烏托邦神話-無論是期盼中國民主化以達成和平統一,或者擊碎「台灣第一民主戰艦」的虛偽謊言,都是他給民主進步黨的態度和箴言,「明辨真偽、嚴加督促」.
鄭南榕批判「費希平事件」,亦是費希平退黨的原因,「國會全面改選」運動展開,即是歷史課本中的「萬年國大代表」,費希平即是國大代表之一,黃信介希望他能作為表率,成為第一個退職的國大代表,費希平提出三個條件:
一、民進黨必須肯定第一屆資深中央民意代表的貢獻
二、國會全面改選後,應以比例代表制選出大陸代表
三、不妨給予第一屆資深中央民意代表適當退職金
這個三個條件被民進黨否決,於是他就發表退黨,並稱否決這三條,就可以證明「民進黨中有些人不但台獨思想異常濃厚,且有法西斯之霸道作風」.
鄭南榕批判他,「如果有一天,目前飽受唾罵的老法統在朝野兩黨一致的『肯定』聲中『光榮』退職;如果有一天,號稱『全面改選』的國會,朝野兩黨一致同意依比例設置『大陸代表』;如果有一天,台灣人三十億的血汗錢在朝野兩黨一致允諾之下成為『資深民代』的退職金;台灣人民該怎麼想?....如果民進黨同意費希平的要求,則該黨所謂的『國會全面改選』勢必導致上述三種『朝野一致』的荒謬結果;這已不是把『全面改選』的原意七折八扣而已,這簡直就是背道而馳;如此一來,費希平固然可以成就『第一個退職老法統』的『歷史美名』,但民進黨及台灣人民卻必須付出慘重的代價,而國民黨及老法統卻坐收最大的漁翁之利.……不論如何,民進黨中常會對於『費希平三條件』的決議,畢竟值得肯定:不僅穩住了陣腳,並且將『費希平事件』可能對該黨的負面影響降至最低。如今民進黨終於可以有機會擺脫老法統的包袱,而且也更清楚了老法統滿口『民族大義』、實則『個人利益』的真面目.」
至於朱高正,更是經典中的經典,在民進黨第二屆黨代表大會時,鄭南榕在休息時間在場外發放《台灣獨立的展望》一書,遭到朱高正制止,鄭南榕衝上前去,大喊「我要為台灣人摑你一耳光」.
畫面到這裡並沒有結束,人人稱之為英雄的場面,背後卻是付出相當大的代價,朱高正杯子椅子齊飛,將鄭南榕打得頭破血流,於是產生了這張經典的照片,鄭南榕被拉開,他說「台灣人是不怕死的.」
故事到這裡並沒有結束,朱高正是當時民進黨的「當紅派」,那時的鄭南榕並不是英雄,民意都站在朱高正這一邊,鄭南榕好友林永生對此忿忿不平,他說了一句真正的名言:「鎚仔面!咱求的是絕對值.」
朱高正容不下異己,最後別人也容不下他,而今,竟然被操作成「民進黨容不下異己」,何其悲哀,朱高正和費希平,他們就是現在「垃圾不分藍綠」、「兩岸一家親」的總體象徵,你知道的,brother,歷史總不斷的在重演著.
費希平的「我贊成統一,也贊成台獨」、「我不是統派,也不是獨派.我要從台灣老百姓的利益來評估。如果統一對老百姓有好處,我贊成統一」,他組了「中國民主和平統一訪問團」到中國去,結果,發生了六四天安門事件.
費希平代表的是如今一種「想得很美的」類型,要中國放棄一黨獨大,達成政治民主,目標還是為了統一,並不是為了民主,而不排斥統一,而是為了要合理化統一,所以才硬加上民主-將統一正當化的公正世界觀偏誤,這是一個套套邏輯,如果求的是民主的話,那現在所處的環境就是民主了,何必要用「統一」來完成民主呢?
費希平說,「民進黨一些作為,卻是在學習中國國民黨、重蹈中國國民黨覆轍」
至於朱高正呢?他指「國民黨『大騙子』,民進黨是『小騙子』,本質都是『騙子』,只是有大小之分.....」
鄭南榕嘲諷這「騙子說」是政治熱病,當紅派的人得了「集體夢囈症」,朱高正後來自創「中華社會民主黨」,又以「國民黨爛、民進黨亂」為口號,主張建立中華聯邦共和國、實行責任內閣制,他不只是民進黨的創始人,也是「兩黨一樣爛」的始作俑者,要求選民支持第三勢力,其實是屬於他個人的第三勢力.
朱高正如今以他這個創黨人的招牌,泛綠關係者的角色,不斷的跟隨中國的口徑,威脅和向民進黨喊話,他稱「愛台灣就要去大陸走走」、「多了解大陸,否則講愛台灣都是在自欺欺人」的奇異邏輯.
他說「蔡英文就是個傀儡」,並指「台灣三到五年會發生動亂」
他說,「台灣內部現在已經有很多這種聲音,希望共產黨趕快過來吧.」
「大陸不妨耐心等待,好整以暇。當這個聲音達到相當程度的時候,再以王者之師,出兵平亂,這就是大概兩岸後面的結局.」
他一方面呼籲台灣不要藍綠惡鬥,趕緊展開和平統一談判,一方面又鼓動中國出兵台灣;他一方面以民主戰艦為稱號,大談民主,另一方面又說「台灣的政治是民主,但是這個民主快要把台灣搞垮了,被選舉選垮掉了.」
這都是今年才發生的事.
而今,同樣的一年裡,有一群人,他們試著純化一切,他們說民進黨是暴力黨,卻用這個暴力問政的始源來造神;他們用一個打著民主反民主的人,來說這個黨是打著民主反民主,並說自己很了解這個黨,說鄭南榕在世會成為下一個施明德.
而我們都知道,他們正推著另一個朱高正,重複一樣的事情.
他們一點也不了解.
鄭南榕如果在世,一個沒加入過民進黨的人,會被他們抹成深綠;稱他在意識檢查;鄭南榕如果在世,大概會一把拖鞋砸在柯文哲臉上,被說是柯黑,正如同他過往被當作朱黑一樣.
如果鄭南榕在世的話,
他會是這些人人人喊打台獨份子.
而我們都知道他追求百分之百的言論自由.
他推動所謂的民主-反抗中國的壓迫,這不是蔣經國讓給的,不是鄧小平的改革開放,艷羨對岸的經濟果實,統御有術.
他區分這一切,他去區辨他們,不論對方是什麼樣的人物,什麼樣的風向,什麼樣的謊言,什麼樣的投機,什麼樣的黨派,什麼樣的神.
這也不是一把火造成的,或是他創了某個黨,代表了某種力量.
而是他不斷堅持台灣獨立的精神,所造成的.
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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新北市國民黨議員陳明義 7 月 7 日高調舉行「政治滾出校園」記者會,同時開放臉書直播,怒控新北市鷺江國小老師翁麗淑與劉芳君,帶五年級學童前往「鄭南榕基金會」進行校外教學,是「假教學、真洗腦」。
國民黨議員怒控「假教學、真洗腦」?這真是一幅極具歷史顛覆與政治嘲諷的鏡頭畫面。陳明義,父籍浙江,1967 年出生於澎湖,成長於台北縣五股鄉,這正是國民黨洗腦教育最徹底的「五年級」世代。
五年級的青春記憶裡,應該都會記得 1985 年「我有話要說」的口香糖電視廣告。這支廣告其實很快就被禁播了,很多人甚至沒看到過,只是聽同學議論紛紛。而且也不知道,廣告裡的美少年何篤霖,因為這支廣告「爭議」,遭到台灣藝專以「有損校譽」為由記過,以致心情沮喪厭倦,默默申請休學、服兵役。
如今,台灣新生代,生活離不開手機與網路,習慣各種媒體充斥嚴厲批判政府的言論,以及每個人都可以在網路社群裡,毫無禁忌表達意見。因此,應該很難想像與體會,「我有話要說」廣告完全沒有批評政府,只是一句「我有話要話」,為什麼會被禁播?
廣告裡的確沒有批評政府,但是新聞局仍然認定,影片呼應黨外雜誌,暗諷台灣沒有言論自由,損害政府形象。問題是,國民黨明明已經以具體且實際手段,證明了台灣沒有言論自由。只是沒想到,禁播所創造的口碑效應,竟然遠遠大於正常播出的效益。
如果有人以為,這支廣告的轟動與下場,就是呈現台灣言論不自由的時代,那你又錯了。這支廣告證明的,其實是台灣歷經漫長戒嚴體制的噤聲與苦悶之後,因為鄭南榕先生等勇敢的台灣知識份子,前仆後繼的透過黨外雜誌,衝撞威權體制多年後,到此時才終於有了一點點可以偷渡與冒險的空間。
與陳明義一樣的洗腦世代,自童年、少年、到青年,都曾經集體為了蔣介石逝世,如喪考妣;集體為了「美匪建交」,慷慨激昂,痛斥國際正義淪喪;也集體對「南海血書」裡的海上難民,恐懼莫名,悲憤交加。
每一個事件的真相與意義,都被框定在虛偽不實的認知裡,堅定相信蔣介石是世界偉人、民族救星、民主燈塔。其實被歌頌的偉大,全是北韓式的虛偽媚語;更無從知道其實全世界都知道,他雙手沾滿兩岸無辜人民的血腥。甚至直到今天資訊開放,仍然有人拒絕知道事實真相。
台灣洗腦世代都聽過校長、教官、訓導主任等人在升旗典禮的冗長訓話,「那些黨外的說台灣人民沒有思想自由,思想在你腦袋裡,誰能夠管得著,難道有人可以去敲開你的腦袋嗎?根本就是居心叵測,污衊政府。」
「那些黨外的在演講台上說,台灣沒有言論自由,明明都還可以在台上講得口沫橫飛,怎麼又說沒有言論自由?根本就是矛盾荒謬,陰謀野心。」
跟陳明義一樣的五年級生,就是聽這些長大的。英文有句名言「you are what you eat」,換成精神糧食的說法,就是你接收的資訊與知識,決定你的思維與行為。台灣洗腦世代的思維模式,早已被嚴重制約,除非你是少數天賦異秉,自行排毒能力超強的人。顯然陳明義並不是後者。
「我(陳明義)的標題很清楚『政治滾出校園』,不管是藍或綠,家長關心他的孩子有錯嗎?一個 10 歲、11 歲孩子適合去看自焚的照片嗎?他弄得懂什麼是 228 嗎?」
陳明義不斷重複「只是 10 歲的小孩」,這成了記者會裡,最廉價的反動修辭學範例。其實真正可悲的是,並非 10 歲小孩弄不懂 228,而是將近 50 歲的陳明義也不懂,因為根本拒絕弄懂。
儘管被邀出席的校長、教育局官員多次委婉說明,這個校外教學計畫,事先有提出申請,而且計畫也符合課程相關的輔助人權教育。但是,陳明義似乎仍然拒絕聽懂。
「適合那麼小去接觸這個東西(鄭南榕基金會)嗎?身為家長的我來講,答案是否定的,所以我不讓我兒子去參加這個東西……不管是藍的或綠的,國小國中階段,請勿將手伸入校園。」
並未現身,而是透過電話在記者會發言的學生家長,跟陳明義口徑一致,同時再三重複「不管是藍的或綠的」。顯然兩人根本不知道鄭南榕先生並不是民進黨員,也不理會鄭先生究竟為何選擇殉道,更不知道紀念館內並沒有自焚照片。
陳明義不斷強調,如果有老師要帶小朋友到「蔣經國基金會」,他也是「相同標準」的認為中小學生不宜。狡猾的陳明義故意不提公認是 228 事件元凶的中正廟,始終舉一個雖然存在,但並未開放參觀,而且是「根本不值得也沒有適當理由」進行校外教學的「蔣經國基金會」。
鄭南榕先生是勇敢衝撞專制獨裁體制的受難者,兩蔣是迫害眾多無辜生命的專制獨裁者,自始沒有所謂「同樣標準」的空間。台灣的悲哀即在於,不只長年累月,甚至至今還有不少受洗腦遺毒的教育工作者,經常帶著學童前往中正廟,引導崇拜獨裁者,陳明義也未曾表示過任何意見。
人類歷史證明,人權發展都是始自勇敢對抗壓迫,而且必定都歷經艱辛坎坷,血淚斑斑。
因此,人權教育必須從學童開始,要讓國家主權者自學齡即清楚認知,現在所享有的自由人權,絕對不是天上掉下來的。
民主烈士與專制獨裁者,乃是非黑白、正義與邪惡的問題,怎麼可以相提並論與類比?該如何想像,在為了記取歷史教訓,而非常重視人權教育的德國,竟然有人膽敢開記者會,義正辭嚴且大言不慚地說,「因為學童年紀小,所以不應該參觀猶太人受難紀念館」?
更遑論,落實轉型正義的德國,根本不可能容許任何紀念希特勒的言論、行動,甚至經年累月刺激受難者家屬的具體建物築與紀念堂!
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與陳明義一樣的洗腦世代,自童年、少年、到青年,都曾經集體為了蔣介石逝世,如喪考妣;集體為了「美匪建交」,慷慨激昂,痛斥國際正義淪喪;也集體對「南海血書」裡的海上難民,恐懼莫名,悲憤交加。
每一個事件的真相與意義,都被框定在虛偽不實的認知裡,堅定相信蔣介石是世界偉人、民族救星、民主燈塔。其實被歌頌的偉大,全是北韓式的虛偽媚語;更無從知道其實全世界都知道,他雙手沾滿兩岸無辜人民的血腥。甚至直到今天資訊開放,仍然有人拒絕知道事實真相。
台灣洗腦世代都聽過校長、教官、訓導主任等人在升旗典禮的冗長訓話,「那些黨外的說台灣人民沒有思想自由,思想在你腦袋裡,誰能夠管得著,難道有人可以去敲開你的腦袋嗎?根本就是居心叵測,污衊政府。」
「那些黨外的在演講台上說,台灣沒有言論自由,明明都還可以在台上講得口沫橫飛,怎麼又說沒有言論自由?根本就是矛盾荒謬,陰謀野心。」
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陳明義不斷強調,如果有老師要帶小朋友到「蔣經國基金會」,他也是「相同標準」的認為中小學生不宜。狡猾的陳明義故意不提公認是 228 事件元凶的中正廟,始終舉一個雖然存在,但並未開放參觀,而且是「根本不值得也沒有適當理由」進行校外教學的「蔣經國基金會」。
鄭南榕先生是勇敢衝撞專制獨裁體制的受難者,兩蔣是迫害眾多無辜生命的專制獨裁者,自始沒有所謂「同樣標準」的空間。台灣的悲哀即在於,不只長年累月,甚至至今還有不少受洗腦遺毒的教育工作者,經常帶著學童前往中正廟,引導崇拜獨裁者,陳明義也未曾表示過任何意見。
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因此,人權教育必須從學童開始,要讓國家主權者自學齡即清楚認知,現在所享有的自由人權,絕對不是天上掉下來的。
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