《霸王別姬》雜談
「但願長醉不願醒」
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在李白的《將進酒》裡,有這麼的一句:「鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。」當我們說《霸王別姬》的程蝶衣一生都只在麻醉自己,活在虞姬的夢裡,而人生又豈不是一場更大更虛妄的夢。
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英雄幾許,人間百世。段小樓與程蝶衣的一生經歷了近代中國的高低跌宕,兒時學戲正是共和初建,北洋政府的時代,京劇抬頭,伶人顯貴,惹無數人爭相膜拜,是唯才是用的殘酷年代;及後中日戰爭如箭在弦,戰後軍人當政,京劇淪為服務敵軍和軍士的低下娛樂;接著國民黨敗退,共產黨上場,京劇再沒有得到應有的尊重,到文革時期甚至被批鬥為「四舊」,人人得而誅之。
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京劇技藝無改,由國粹輾轉變成禁忌,再到結局被再次抬舉,改變的是時代。人無法控制時代,苦心孤詣如段程二人,京劇的地位也屢歷更迭,無從解釋,也不能預測,像霧又像花,一場又一場短促易逝的春夢。
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戲中角色那坤、袁世卿、小四,甚至是孌童的張公公,何嘗又不是夢裡人?那坤千挑萬選科班中人,凡事曲意逢迎;貴族袁四爺說話有份量,有面子;小四走旁門左道,不求藝術層次,看見蝶衣的裝飾後雙眼發光。名、利、權,他們追求的是一個又一個肥皂泡裡的夢,最後不約而同地被文革的批鬥利刃刺破,直墜無底的深淵。
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曾經的權傾,曾經的風光,曾經的顯貴,在時代的巨輪裡一切都變得微不足道,這是《霸王別姬》中屢次提及的「天命」。在「天命」之下,人又何如何自處?程蝶衣和段小樓就是人的一體兩面。
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段小樓生來豪氣,具小聰明,但不時衝動誤事,對兒時的蝶衣照顧有加,又拔刀相助妓女菊仙,但終選擇在洪流下苟且偷生;程蝶衣素有固執之弊,常作意氣之爭,但有京劇天賦,而且做事專注,對小樓的愛堅定無移。
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因為現實,另一邊廂,小樓捨棄了京劇,在文革時候焚燒劇本和道具以自保;在另一邊廂,蝶衣以艷麗的虞姬裝扮示人,望與愛人共赴黃泉。在無情的年代裡,人還有選擇的空間嗎?
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末段虞姬自刎,假戲真做,程蝶衣可以做一輩子西楚霸王的情人,自決命運;段小樓繼續被浪頭翻來覆去,無從掙脫於年代的漩渦。人生是一場偌大的夢,有些人提早醒了但卻不斷掙扎,有些人又可以永遠沉溺在美好,又是誰比誰更幸福呢?「不瘋魔,不成活」就是《霸王別姬》的答案。
虞姬自刎 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
虞姬 ◎#渝草
夜起
燈火燒得明亮亮不過白晝
踩碎四面楚歌
披星戴月妳走來
噙一抹不牢固的笑
(彷彿風一吹便掉)
王呵
敢諫言的都走了
還愁什麼呢?
金樽美酒灩灩
妳舉杯勸飲
酒不苦
只是摻了幾滴思鄉的清淚
虞兮虞兮奈若何
王呵
既已無可奈何便無須奈何
妳早已想好去處
垓下曲終人散
靜靜睡去吧
王呵
心頭有火只往別處燎原
血花朵朵只在他方綻放
一個女人 在這時代
還企求什麼?
但妳終究得走
趕在燭火燒盡前
千言萬語敵不過寡斷
力拔山兮氣蓋世
王呵
驅散束手就擒的念頭
從來沒有時不我與
亙古光華為妳加冕
銀光 落紅
是了當時
也是一襲豔紅舞衣初見
笑語樂音繞樑
良久良久
多少繾綣纏綿被一刀劃過
切不斷的也該斷了
妳盼著
早些讓人發現 莫讓
深褐嗜盡殷紅
日出
花季
未有遲疑
號角響徹天頂
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◎作者簡介
把本名拆解重組,得出善變的渝。生命苦大於甜,不必拘泥於自身之察察,只要開心,渝涅又何妨?本想做大樹,最終發現自己終究只能是株小草。以詩文灌溉,如果能長成一株特殊的渝草,也就不枉此生了。
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美術設計:尹摯
攝影來源:unsplash.com
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◎政大長廊詩社賞析
這首詩生動的描寫出霸王別姬時的景象,凸顯出虞姬的柔情萬千卻也果斷勇敢的表現。第一段的場景為楚軍被包圍,一句簡短的「王呵」便可看出項羽的無奈與自嘲,而虞姬則是「噙著一抹不牢固的微笑」,讓人能感受到那看似溫柔平靜的微笑底下,深藏著更加深謀遠慮的心思。
第二段為兩人在軍帳中飲酒的情景,「虞兮虞兮奈若何」即出自《垓下歌》,唱出了項羽的哀愁與對虞姬的不捨,「妳早已想好去處」暗示接下來虞姬自刎的行為。
第三、第四段是虞姬為了讓項羽能毫無掛念的出征,選擇了結自己的性命,一個女人在這時代,為了心愛的男人一統天下的願望,寧可犧牲一切甚至是自己的性命,沒有一絲一毫的猶疑,或許就是她對項羽忠貞的最好表現,而項羽也不辜負虞姬對她的期望,重新燃起背水一戰的決心。
第五、六段可以看見項羽對虞姬殷切的懷念,彷彿兩人之間經歷的種種一一浮現,「銀光」、「落紅」不僅僅是虞姬自刎的景象,還將項羽拉回當初虞姬身穿鮮紅舞衣舞劍的景況,然而這一切卻似是隨著這一劃而被一刀兩斷了。
最後一段不再充斥著憂愁感傷,日出的陽光灑在項羽的肩上,「花季」則是來自於虞姬血染的大地長出了今日名為「虞美人」此種花卉的傳說,像是虞姬在身旁支持他一般,當號角響起他便會毫不遲疑的出戰。
◎關於長廊
長廊詩社是政大歷史最悠久的學術性社團,已經走過了幾十多個年頭。相傳古希臘哲學的斯多葛學派之門徒,會在比鄰著蘇格拉底講學的市集旁邊的長廊之間授課、辯論。詩社取此典故而命名,最初是隨著台灣詩社並起的風潮而創立,一開始以創作為本,隨後也加入朗誦詩篇等不同的形式。經過多年的傳承,長廊詩社目前以創作課、討論課,以及邀請講師演講、對談等等社課為主要活動。我們是繞梁長廊裡悠長的字句、流淌腳趾縫間的清涼水泉。提筆揮灑之時,詩是異於哲學、我們探求真理的另一種方式。
社刊《艷世》已經出版!詳情請洽粉絲專頁: @政大長廊詩社
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虞姬自刎 在 張曼娟 Facebook 的最讚貼文
張愛玲「虞姬別霸王」化身歌仔戲
本屆台北國際書展的「愛的進行式-張愛玲特展」,因此策展人張曼娟請到知名的一心歌仔戲,改編張愛玲著名短篇小說「虞姬別霸王」,今(17)日的首場演出,張愛玲遺產執行人宋以朗、書展基金會董事長王桂花,以及兩位來自義大利的貴賓都化身為戲粉前來觀看。
「愛的進行式」不同於以往的展覽特質,強調張愛玲與台灣之間的關係,張愛玲雖只造訪過台灣一次,但她確實與台灣有著旁支的親戚關係,資深藝人張小燕就是她的表姪女;因為展場攤位空間有限,一心戲劇團笑稱這是「4D演出」,前排觀眾還會被虞姬的水袖給拂過。
一開始由改編過後的歌仔戲版「楚歌」開場,接著時光回到虞姬拔劍自刎的當晚,搭配上歌仔戲特有的音韻旋律,以及演員超專業的神情,大家彷彿親眼目睹了這段著名的歷史悲劇,當虞姬自刎當下,現場氣氛也隨之凝結。
本段戲曲全程搭配投影字幕,不懂台語的人絕對也能看得明白,同時相當忠於張愛玲的原篇內容,但是更貼近台灣人的心、看戲的習慣以及理解情緒的方式。錯過今日演出的朋友可把握本周五、六、日的三場演出。
虞姬自刎 在 「國文課本裡的小故事」霸王別姬~項羽自刎烏江,虞姬舞劍自盡 的推薦與評價
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虞姬自刎 在 關於《虞姬賦》人物介紹 - Facebook 的推薦與評價
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虞姬自刎 在 [閒聊] 神話-對於項羽和虞姬感到一點可惜的地方 的推薦與評價
其實古裝戲要沒有bug是很困難的事
尤其又是有歷史的
當初看神話看到秦國古屍那段時
印象中古屍胸口有傷口
接著還原古屍長相,我就猜想到這是虞姬自刎的梗
所以心中期待之後會有「霸王別姬」的橋段
沒錯 我覺得可惜的部分就是「霸王別姬」
以前高中作文題目有寫到這部分,以下引用
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項羽困於垓下。項羽、虞姬在帳中飲酒,百感交集
唱出絕命詩:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
歌罷,西楚霸王竟落下男兒淚,虞姬亦和歌:漢兵已掠地,四面楚歌聲,大王義氣盛,劍妾何聊生
當時,左右的人聽到歌聲無不落淚,這一幕便是經典的霸王別姬
當夜,項羽就騎著他的烏騅馬,率領八百壯士連夜突圍南走,而虞姬也拔劍自刎
死後葬於垓下,今安徽靈縣東南有虞姬墳
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霸王別姬主要是講,項羽被劉邦偷襲,虞姬以歌聲和自己的死來激勵項羽能夠逃過這一劫
這裡可以發揮很多悲情,以及項羽蓋世霸氣的東西,光用想的就覺得經典
而劇中(有點記的不是很清楚)項羽虞姬被逼到絕路(好像也沒特別說明被逼到絕路的原因,只以歷史會發生帶過)
小川划水路過,虞姬被射中幾支箭 (忘了有沒有被劍刺中胸口) 高要哭喊了幾句
然後屍體被小川帶走 (小川還全身而退= =)
項羽壯烈戰死
當然,這可能是要舖成虞姬屍體用石灰等現在防腐手法的梗
以及高要對妹妹的離別一幕
或者項羽虞姬不是主角,所以沒特別強調
但是我就是覺得特別可惜跟失望
畢竟被歷史詠誦的佳話應該就是這段
其實如果照霸王別姬這段走,虞姬自刎後小川在出來把屍體帶走,感覺會更好些
另外還有一點比較小可惜的是鴻門宴那段
歷史好像是有項羽、劉邦、項莊、項伯、范增
而小川變成了項伯替劉邦擋劍
當然劉邦成為皇帝有把一部分的歷史(小川)改掉,這裡可以交代過去
但是我覺得可惜的部分是先前劉邦要進入呂公住宅那邊
有個賣狗肉的根劉邦打賭娶到呂稚願意效勞劉邦一輩子
當時就猜想可能是劉邦以後的軍師、項伯或者是范增(歷史不好,也搞不懂范增到底是誰的手下)
後來到了鴻門宴也沒出現...
會覺得可惜跟失望都是因為當時就有聯想到可能會發生但是未發生 囧
其他的地方有小BUG都可以接受
有些地方也滿好笑滿有創意的
像特洛伊木馬XD
秦皇沒吃到長生藥苦苦哀求等
整部還是給予很高的評價
因為有跟歷史結合
所以會有自己的聯想
我自己的部分還會想說如果我是編劇應該會怎樣怎樣
沒演的部分還自己平空想像像看小說一樣自己帶過
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