今日慈林基金會邀請李遠哲先生演講,歐珀十分榮幸也受到邀請,聽見李遠哲院長講述台灣的未來,講述台灣遇到的困境,綠色能源的重要性,讓歐珀感受良多,如今年輕一輩公民素養的提升,對於台灣主權認同的重要性,對於自己家鄉的關懷,完全不輸於他們的上一輩,而歐珀也會盡心盡力的為台灣為宜蘭努力的打拼,只為讓我們朝著理想更進一步。
慈林教育基金會由林義雄先生和其妻方素敏女士為紀念林宅血案的犧牲者其女林亮均、林亭均和母林游阿妹女士,於西元1991年3月31日成立,
『台灣民主運動館』成立於西元2002年,珍藏台灣民主運動的史料,規劃五大展示區,
「第一展示區」以壓迫和反抗為主題,從日據時代、台灣光復後、國民政府播遷來台的民主運動為展覽主題。
「第二展示區」為坎坷民主路,從新政黨的崛起、台獨運動到黨外民主運動場都作了詳細的文史資料介紹。
「第三展示區」美麗島事件相互呼應。
「第四展示區」為浴火的鳳凰,民主進步黨成立後其他團體也紛紛發聲,讓台灣的民種更進一步。
「第五展示區」民主的花蕊呈現台灣民主在2000年第一次政黨輪替的里程碑。
慈林文教中心另外一個展覽要點為『台灣社會運動史料中心』,收藏台灣社會運動團體的文獻資料,紀錄著台灣社會運動的變遷,讓民眾感受到台灣社會運動的動力和發展。
從大門入口處的字碑,上面刻畫著林義雄先生撰文的慈林教育基金會創始緣由,在慈林紀念館前的空地上植滿樹林和慈林一詞相呼應。
慈林紀念入口門廳,是昔日的儲物空間,正廳保留以往的家具,神桌供奉關公神像和擺放觀音圖像,廳前的木門為福州式風格,以門閂簡單的固定,在正廳右側是紀念已故女兒和母親的靈堂,牆上掛著民眾致贈的輓聯;正廳的左側為展示區,展覽當年血案發生後所遺留下來的紀念物,壓克力板上刻著十周年紀念的詩詞,詩詞和照片的交錯呈現出碑林的感受,參觀完慈林紀念館後可來到後方的大埕,欣賞昔日林家舊宅的建築風貌。
慈林基金會相信:「人心的善惡決定了人間的歡樂或悲苦,社會的祥和或紛擾。
救苦渡厄不是菩薩的責任,人間樂園也不是上天的恩賜。
而是人類就自身心靈不斷的錘鍊和提升的事工。
求真求善求美的文化和教育是從事這項事工的主要媒介。」
慈林文教基金會宗旨
(一):為塑造一個具有良知的台灣社會,共同為淨化人心。
(二):發揚慈悲喜捨、愛護鄉土同胞的精神。
(三):提倡文化教育活動,培養優良社會風氣,造就高品質的文明國民。
慈林=== 慈悲 希望 愛
就是給予眾生幸福和快樂,例如慈心、慈悲、慈愛。
就是聚集眾多的人或物的地方,例如竹林、碑林、君子之林。
就是聚集一大群有慈心的人,來發揚慈悲喜捨精神的所在。
一個偉大民族的歷史,是由無數眾多渺小的成員所創造。
他們看來似乎渺小,但是往往可以不計回報地奉獻。
他們的耕耘即使不在現世開花,可是卻經常為後代留下豐碩的果實。
一個民族的生命,就因為有這些渺小成員的奉獻和耕耘,而永續地發展。
慈林相信:一個生機盎然、遠景壯麗的民族,必然是這些渺小成員緊密結合、血肉相連的結晶,要塑造這樣的結晶,他的成員必須擁有充滿慈悲、希望和愛的高貴心靈。
慈林認為:民族成員高貴心靈的培養,不是一代人、二代人能完成的工作,而是千百年不斷地煎熬、錘煉和提昇的偉大事業。
許多可敬的台灣先人曾經為了這項偉大而艱鉅的事業,做了無私的奉獻。他們不以個人一生來看成敗,不以世俗眼光來看得失,默默不倦地從事提昇民族心靈的事工。慈林希望追隨這些先人的精神和腳步,為型塑民族的高貴心靈,提供一份渺小但意義長存的奉獻。
奉獻雖然渺小,可是卻必須匯集眾多的心力才能完成。
慈林官方網站連結:
http://www.chilin.org.tw/
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血案中 林家夫妻還有家僕都是被行刑式槍決 嘴裡還被塞糖果
而林翩翩沒有被開槍而是被斷手腳 嘴裡也沒有被塞糖
看蠻多人的事後分析 都覺得林翩翩能活下來純粹是段忠段義下手不利索
但對其他人 殺手都是往頭部開槍 就一個林翩翩沒有用槍不覺得奇怪?
聽說這幕戲有借鑑劉邦友血案 歷史上這案子的確也有倖存者 但那位的頭可是老老實實挨
了一槍 殺手肯定想不到這也能活下來
電影裡林翩翩的倖存感覺更像殺手刻意留下的訊息
但如果是這樣 目的又是什麼?
是警告棠夫人不要黑吃黑?
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