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結果回來還是碰到塞車，而且暫停時，還莫名其妙被後方的車輛追撞，第一次在國道發生事故去警局報案，心得是假如有發生事故，就算很小最好還是要報案。
因為雙方肇責要釐清。而且我當時下車查看只發現保險桿有小凹洞，本來想說結省時間，假如對方賠點錢就算了，後來才發現後面鈑金也有凹陷，如果當時隨便和解就只能自己吞了。
另外現在警察服務超親切，還會留Line讓你傳事證跟溝通，看到我車上是掛行天宮的平安符，還建議我拿去礁溪協天廟拜一下，因為那邊一樣拜關公，還可以過香爐，效果應該會比較好，看來下次可以安排新景點了😂😂
＃塞車的宿命
＃最後花三個多小時才到家再創新高
很多好友充滿疑問？為何「我的神鬼靈療傳奇」會是我生命中最重要的一本書？因為這是一本救命的書。
救誰的命？救我的命。
認識我的人都知道，我是一個知書守經、溫和執中的人，平時不嘩眾取寵、囂鬧立異，所以不會為了出一本新書故弄玄虛，這不是我的風格。
五年前，我巧遇一位老師，老師說：「五年後你有一個生死劫，這個劫你過不去。」（詳情請見出版緣起）
五年，就今年。
如果這位老師是尋常的算命師傅，我不會放在心上。偏偏這位老師不上電視、不開業、不做生意，完全不必利用我來揚名招攬。而且老師已經很有名了，很多電視台都做過他的專輯，連我都在「關鍵時刻」講過老師的故事。
今年春節另外一位師父跟我說，他並不知道這個劫是否已化解，但人的命氣是由氣場決定，如果能夠集氣，這個劫一定可解。因此，我決定出版「我的神鬼靈療傳奇」一書，讓大家看書的時候，都能夠說一聲：「西屏老師，加油！」
這一句話就是氣場，如果大家能幫我集氣，我就一定有信心能看到明年元旦的日出。
請大家看到這裡都能夠說一聲：「西屏老師，加油！」並且分享出去，讓更多的人幫忙集氣。買不買書並不重要。
9/5（六）我將在下午13:30-15:30舉行簽書會與大家見面，當面說一聲「西屏老師，加油！」！我將邀請姜老師、萬真大師到場一起簽名。（上午是記者會，兩位大師也會參加）
簽書會地點在：台灣金融研訓院—知識講堂（台北市中正區羅斯福路三段62號1樓）
https://drive.google.com/file/d/1x9Bss739Vrma-telkBTOMM8DmZTugLxQ/view
出版緣起：我想活下去——懇請大家一起祈福
各位一開始看到這個標題，一定會大吃一驚！但請冷靜聽我心平氣和地說一個故事。
五年前我經歷了一次嚴重的心臟手術，感謝老天讓我平安康復。天仙液集團盧繼徽總裁到醫院、家裡探視我，並且提供了他公司的產品冬蟲夏草讓我無限吃，一箱一箱地往家裡搬。我身體也因此稍微好了點，第一次訪友就去拜訪盧總裁，向他道聲謝謝。
到公司時剛好盧總裁有事，我便被安排到會議室稍候。會議室中已經有兩位貴賓，其中是一位我聞名已久，卻無緣識荊的通靈大師，我在電視上不只一次講過大師的故事，故事非常感人也很靈異。
出乎意料地，大師對我說：「恭喜你渡過了這一劫，但是五年後你還有一個生死劫，這個劫你恐怕過不去。」
我聽了當然一驚，但是並不害怕，反正是五年後的事情，而且我當時正在寫新書《穿雲：崇蘭里的故事》。我在書裡訪問了被調到黑蝙蝠中隊的長輩，問他們害不害怕？他們瀟灑地說：如果一直害怕就算是殉職了，日子也過得不快樂；如果沒有殉職，又何必讓自己過得不快樂？這一段話給我的影響非常大，所以我並沒有很在意。
而五年的時間到了，就是今年！
我將這件事情告訴了萬真大師（詳見本書第一篇第四章），大師替我做了「消災除穢」功法，並給了我裡面放有三張符的「消災平安福袋」。然後萬真大師說：「沒事了！」
之後，我在今年年初陰錯陽差地認識了球哥（三太子）（詳見本書第二篇第四章）。球哥說：「你今年確實有一個生死劫，不是不能化解，但不是靠我化解，要靠我們一起來化解。我會幫你的忙，但最重要的是：你自己該怎麼做。你自己要仔細想一想，如果想不清楚，再來找我，我再告訴你。」
球哥又講了一句話，令我為之一振：「這次的生死劫，如果你渡過的話，未來會很長壽。」
我追問：「是哪一種生死劫？」「生病，要當心病毒細菌。」哇！沒想到球哥講了不到半個月，大陸就爆發新冠肺炎，我恐怕是最驚心動魄的人。不過我決定抱持平常心，正常過日子。
接著，球哥給了我兩個暗示：「第一：你自己要做一些改變。第二：你如果不上電視，會不會生活有困難？」
我說：「不會！」球哥說了聲「那好」，又再補一句：「有兩個月要特別注意，渡過就沒事了。」（是哪兩個月，還請容我保密。）
接著在今年大年初三，盧繼徽總裁帶我到非國師蘇仁宗老師家（見本書第一篇第六章），蘇仁宗老師的塔羅牌微祕儀占卜術相當有名，連郭台銘、柯文哲都曾去找他。蘇仁宗老師用塔羅牌幫我一算，說：「這一劫可以過，沒問題！」
經過這些過程，我心中仍不免稍許忐忑。
過完春節，在萬真大師請吃春酒時，我在席間遇到了一個有功力的朋友。他說他並不知道這個劫是否已化解，但人的命氣是由氣場決定，如果能夠集氣，這個劫一定可解。
因此，我決定將此緣起寫於本書開頭，讓大家看到這裡的時候，都能夠說一聲：「西屏老師，加油！」
這一句話就是氣場，如果大家能幫我集氣，我就一定有信心能看到明年元旦的日出。
謝謝您！懇請各位讀者一起為我祈福。
目錄
出版緣起 我想活下去——懇請大家一起祈福
前言一 我得了不可解的怪病
前言二 外丹功祖師爺張志通大師
大師篇
第一章 妙手識天機─陳師父
第二章 吐丹驚鬼神─姜老師
第三章 瑞芳復生堂陳師父
第四章 氣轉太極萬真大師
第五章 上帝的手勢荊宇元醫師、江學洹醫師
第六章 各式各樣民間奇療
神鬼篇
第一章 「靈體醫學」朱惠慈老師、新竹濟公師父
第二章 雞皮疙瘩林師姐
第三章 行天宮異象，光有府黃師父
第四章 金環太子會球哥，中和老師
第五章 關天師，朱子豪博士，女媧廟
第六章 九玄宮與江柏樂，無極金露元心宮林裕仁老師
第七章 幸天宮與江柏樂，三芝何婆婆
後記 定靜的智慧：強的人最安靜、對的人不喧嘩。
今天有上凱道陳情的活動，我對民俗活動實在不了解，也不想看幾篇網路的討論就下定論，所以請懂的人寫了一篇，讓大家多一點其他方面的想法。
不是我寫的，純轉載而已
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今天許多民間信仰的宮廟，在民俗學者溫宗翰等人以及北港武德宮的聯繫下前往凱道遶境，訴求保衛香火、捍衛信仰。
香火是民間信仰的核心觀念，然而很多人並不清楚台灣民間信仰的發展歷程，我想我們可以從這裡開始說起。
台灣的民間信仰的發展，並不是一路順風的。
清朝統治之下，對於利用宗教信仰起事反清相當敏感，因此對於信仰的管控自然不在話下。後來的日本統治者，對於台灣民間信仰的態度也跟清廷相似，同樣害怕民眾藉宗教信仰組織反日，除了對於廟宇活動多所防管制之外，在皇民化政策下，推動日化信仰或廢棄廟宇，甚至焚燒神像的措施，這段歷史，許多長輩並不陌生。
國民政府接收台灣後，推出了「查禁民間不良習俗辦法」（1948），並進一步發布「臺灣省改善民間習俗辦法」（1959），將普渡、祭典、平日祭拜應該如何進行，列入指導範圍，直接以公權力干涉民間信仰，直至1979年廢止。
2000年以後，民俗信仰開始朝向深化文化、傳承信仰的方向發展至今。同時，我們可以看到宗教與文化的政府主管單位們在這近十幾年間，對於民間信仰的發展方向予以高度肯定，許多民俗信仰活動被認定是國家重要的無形文化資產。
然而，環保單位並不是這麼認為的。環保單位一直將民俗信仰的活動列入積極管理對象。他們總是希望民間信仰從減少香爐、一爐一炷香開始，最終達成不燒香、降低PM2.5的目標（參考環保署，《防治煙塵掃除PM2.5手冊》，第10頁，2016年8月）。於是讓各地方環保局對於民間信仰活動推動各種「宣導」、「教育」，讓各方宮廟不勝其擾。（參考溫宗翰，《宮廟為何走上街頭？環保單位只想操弄議題不想解決問題》）
而去年新政府上台以來，環保署更積極找學者跟各方宮廟開座談會，要求他們改善焚香燒金問題，雖然各宮廟也根據其信仰觀念向環保署反應，但是沒有什麼效果。（參考溫宗翰《環保單位別把民間信仰當作空汙提款機》）甚至環保署還找來吳念真導演操刀，拍攝了一支曲解、污衊民間信仰祭祀活動的廣告，惹怒了這些學者和宮廟。
就在各種遠因、近因的疊加之下，學界開始發動連署，宮廟串聯北上遶境，形成了這次「眾神上凱道」的活動。
那麼話說回頭，香火到底是什麼？有什麼重要性？
香火觀念，包含了幾個部分：香、焚香、香煙、香灰以及香爐。香不只是供養物，它也是法器，而使用香這個法器的方式就是焚香。信徒對神靈所傾訴的心願、祈求，同時也透過焚香產生的一縷青煙飄上天庭，由值日功曹記錄在案。換句話說，香煙是人神間傳訊的一種媒介。除此之外，焚香產生的香煙也有驅除邪穢、清淨廟堂的功用。
在焚香供神之後所產生的灰燼，則成了具有強大靈力的神明信物。香灰（或稱爐丹），不只是信徒可以索取來護身的平安符，也是廟宇在新雕刻神像時，會放入神像中的聖物。因此裝有爐丹的香火袋，是能直接視為神尊加以膜拜聖物。台灣不少古老廟宇，便是由一只香火袋發展而來，例如彰化市南瑤宮、台南四聯境媽祖樓天后宮等等。
至於平日供信徒奉香、承納香灰的香爐，就成了廟宇中最重要的聖物之一。一間廟的神明大多都可以迎請出去，唯有主要的香爐，是絕不任意移動的。香爐就像定海神針那樣，發揮著接受信徒供養、保護廟宇香火重要責任。
這就是香火何以在民間信仰中如此重要，甚至可說民間信仰與香火是無法分開的。（推薦閱讀林美容，《萬年香火：民間信仰中的香火觀》）
宗教信仰的內涵改變，往往涉及到信仰本質的討論，有其內在邏輯，政府公權力並不適合成為推動改變的「指導者」、「宣揚者」，而應該是「配合者」。香火既然是民間信仰的核心概念，那麼政府、執政者在處理時就必須非常謹慎，不要講什麼「用心香取代實體香枝」，或是「行天宮減香後香客沒少」之類的屁話。
首先，行天宮那個叫做「封爐」，是完全不給信徒參香敬拜，如果這是政府單位理想中的「減香」，那麼能怪人說你們是想要「滅香」嗎？
再者，「心香取代實體香」更是胡扯中的胡扯，「心香」涉及到修行與觀想，在道教、佛教的作法儀式中都會提及，不是輕易能成的東西。況且，有些人到宮廟中參拜，常常是心中徬徨，被各種煩惱、磨難搞得惴惴不安，所以才去尋求信仰的慰藉，請問各位高官大員，你們要如何讓這種人去發出「心香」敬神呢？未免不切實際！
最後，這些東西，無論學者或宮廟都曾向有關當局反應，然而不論前朝今朝，皆不見有積極正面的回應，反而拿出一些幹話來讓大家森77，不就豪棒棒棒？更不用說，政府一方面說要保護民間信仰的文化資產，但他方面又讓完全不了解民間信仰的環保公務員們到處咄咄逼人，更讓宮廟一直懷著被政府耍弄的怨懟。
由於主事者缺乏對民間信仰的理解以及尊重，並用錯誤的態度推動政策，加上長年雙方溝通的無效果，長年關注民間信仰的筆者完全能夠理解為何環保單位推動減香至此，會惹出眾神上凱道爭一炷香的活動了。
這個「眾神上凱道」的活動，籌備將近一個月時間，並由各方學者提出聯署聲明，呼籲政府機關尊重各宮廟自主管理，不要以政策、公權力直接主導宮廟的走向，表明一爐一香已是底線的明確訴求，卻因舉辦時程與宗教法案的爭議相近，引來反宗教法案之團體，甚至是反年改、反同婚團體的攀附，以致網路上風向、傳言不斷，模糊了此活動的訴求。甚至部分批評者受到謠言影響，而不曾仔細看過活動官方的正式聲明以及相關學界的論述，產生了種種誤解，十分可惜！
更有甚者，那些根本與民間信仰無關的反年金改革、反同婚等團體，還想利用該活動宣傳資料偷渡他們的主張，所幸活動官方正式拒絕並駁斥他們的行為，讓焦點不至於被進一步模糊掉。
而民進黨也做出了相當善意的回應，透過黨部的關係，擺出一個掛名蔡英文的香案，同時派遣副秘書長卓榮泰代表蔡英文總統暨主席致意，並讓民進黨宗教委員會總招集人余政憲出面說明執政黨的態度，甚至邀請活動官方的頭人進入總統府詳談，整體來說，執政黨仍是相當有誠意來面對這件事情。
這次活動聚焦環保與信仰行為的衝突，活動方代表與政府仍保持理性平和的溝通，實在應該鼓勵，也希望能有雙贏的結果，讓事情順利落幕。而那些刻意將議題扭曲、誤導到其他議題，或意圖藉機在政治上獲利的團體，均污衊了此次民俗信仰活動，應該予以最嚴正的譴責。
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作者：旅德藍貓
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行天宮平安符時間 在 [問題] 行天宮的平安袋、卡可以在武廟過香爐嗎- 看板Folklore 的推薦與評價
抱歉有疑問想請教~
之前曾在行天宮請恩主公認我為契孫~
後來回南部，很少機會上台北（目前是至少一年一次回去換契孫平安袋）
目前在台南覺得比較有緣的廟是祀典武廟跟開基玉皇宮，（尤其是武廟，自己大約一個月
會去一次）
想請教的是，那我可以把行天宮拿到的平安卡，和求得的平安袋，
拿到同為主祀關公的祀典武廟過香爐嗎？
一方面是因為台南的廟我比較能常常去，
另外是行天宮的香爐撤掉了，老實說，沒過香爐真的沒有被關公加持的感覺^^”
所以想冒昧請問，像我上個月才去行天宮拿到的平安袋、卡，
可以拿去台南的祀典武廟過爐嗎？
這樣會不會對神明不敬？
還是怎麼做（怎麼跟神明說）會比較好一點？
謝謝大家~^^
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謝謝大家解惑^^
因為以前住台北，喜歡跑行天宮，那時也沒考慮到之後會回台南，
（當時辦公室就在行天宮附近，
而在猶豫要不要回台南時，也是行天宮恩主公指示我回南部較好^^）
而武廟是回台南才開始跑的，因為同為主祀關公，覺得很有親切感^^
求行天宮平安袋在前，所以有這樣的疑問^^”
如版友所述，因為信武廟，
所以武廟也有跟帝君求平安符，去武廟時會拿出來過香爐~：）
再次謝謝大家的建議~^^
※ 編輯: sadaco (223.139.63.216), 02/04/2017 18:09:15
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