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#短評 #無雷《回憶三部曲》MEMORIES
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由日本教父級動畫大師 大友克洋總監督，森本晃司創作的《她的回憶》、岡村天齋《最臭兵器》、大友克洋本人創作的《大炮之街》，三部作品合輯的《回憶三部曲》，可說是結合太空歌劇、科幻、政治諷刺，甚至是影響後世日本動畫產業的傑作。
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你能夠在這個合輯之中看到當時仍然是編劇和設定的今敏，在《她的回憶》中初試啼聲的驚人表現，也能夠嗅出承繼《阿基拉》後，對科技和人性的反思，透過「回憶」這個主題來思考「人」存在的價值與意義。而三種不同畫風：超現實的手繪風格，著實也是現今少見具有人性溫度的作法，放在26年後的今天，依舊讓人感動不已。
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《她的回憶》在未來的宇宙科幻舞台中，回朔過去人類在地球上的繁華光景，並一步步探訪每個人內心最深處的陰影記憶；《最臭兵器》另類諷刺了日本苦命的上班族、職場社畜文化的畸形社會，為資本主義社會下的基層人士發聲；《大炮之街》反控人類科技發展、國家群體往前行的同時，犧牲了個體的自由，僅追求齊頭式的平等。種種看似強盛的表象，實際上內部的人是快樂的嗎？是幸福的嗎？我想，《回憶三部曲》用畫面說了三則寓言故事，讓觀眾觀影的同時想想自己是否也是淪陷在犧牲自我意識的洪流之中。
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「回憶不是逃避現實的地方！」強而有力的怒吼，訴說了對現實生活的多少無奈；三種不同的故事，重新檢視日本，乃至於全世界從個體、家庭、群體、在到整個國家、全人類。穿越歷史的記憶並不只是重溫過去總總的美好，而是在這共同的集體記憶裡，能夠學到教訓和反省。如今能夠在大銀幕觀賞《回憶三部曲》，你怎麼能捨得錯過？
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#回憶三部曲 #MEMORIES #她的回憶 #最臭兵器 #大炮之街

#電影 #影評 #filmcritics #movie #review

#回味那個知識仍有力量的時代

看完《三島由紀夫vs東大全共鬪》，腦海中浮現的是「當代的迷幻性」這幾個字，看似是拼湊無章的，但我在想人們眼中大文豪三島由紀夫當時浸泡的時代氣氛是什麼，是否也像如今空氣中充滿了未知焦慮，且瀰漫著想推翻高牆，卻發現只敢推翻骨牌的「投機性正義」氣氛中？

當然，壟罩在三島由紀夫前半生的是過熱的國族主義，積弱的小國意圖快速展現肌肉的雄圖。電影很清楚地點出軍國主義中，年輕人生命與國族維繫在一起的集體迷醉。

即使早已知道這段歷史，但看到片中萬千年輕人匍匐在當時具神性的天皇意志下，仍想著他們想完成的「神聖性」是什麼？這如同一個巨大的問號，仍然附魔在現代人的心中，反覆轉生。

這部電影看似是右派三島由紀夫與左派學生的交鋒辯論。但其實交鋒到後來，左右只是表象，實則在講在垂垂老矣（包括政權與時代）前，你我對生命的認同是什麼。同時令人玩味的是片中明白指出這是語言仍有力的一次辯論。事實也是如此，當明星系統進入學院派後，能成就的是少數個人，實則將原本擲地有聲的知識份子的社會認同推向了邊緣。

文豪三島由紀夫與東大生在1969年的這場辯論，表面是政治立場的對壘，但其實是生命為何存在的辯證。三島是從虛無感中（他嚮往的「金閣寺」幻影只美在月光中）的力求生命實現，而芥正彥則以東方哲理的空性為真，領略人如花如石，不用驗證其存在。這場是知識為主角，但也如三島當年所擔心的，這可能是語言能顯出力量的最後一場辯論...

【侵黑、登粉與侵粉的 America First | 盧斯達 | 立場新聞】

難以想像香港陷入「拜登好還是特朗普好」的狂亂爭論，只是短短一年半載之前。當時特朗普沒有特別新醜聞，相反拜登則爆出兒子種種靡爛可疑生活。特朗普手上有四年的政策往績，雖然口不澤言、輕視肺炎病毒，氣質也不符合國際大城市人口的口味，但美國沒再對外開戰，而且在龐佩奧等人的監護下，有序收拾布殊年代的爛攤子。

中東勢力在他任內相對收斂，侵政府在 2020 年初曾用無人機炸死伊朗政權二號人物。世界上很多人當時對拜登的好感，純粹只是因為對特朗普反感，甚至只是更為私人的「因為我討厭侵粉」。特朗普的「美國優先」指導思想難言十全十美，例如在中美貿易戰，美方也付出了代價，但幾年來圍繞「美國優先」的說話，很多純粹只是泛道德討論。「優先」在一個崇尚平等主義的世界本身就是政治不正確。然而拜登政府現在 fucked up 了整個阿富汗，先撤軍人，導致當地西方人、國際社會人、本地人大量淪為塔利班肉參，以億計的美軍裝備落入敵人手中。

現任防長承認，有美國人在當地遭塔利班毆打。美國國威蒙上陰影的當下，導致台灣都在談論中方會否開戰。拜登不再渡假回去回應問題，卻表示「撤離阿富汗難免有痛苦」。兩日前，拜登又承諾會將當地美國公民帶回家，其他國家在當地的人需要爭分奪秒求生，已經不可能等華盛頓慢慢決策，看來自己顧自己比較實際。在通往庇護所的喀布爾機場，英軍和美軍爭執鬥毆，有德國記者家人被塔利班槍殺 (德國之聲報道)——這個時候拜登政府也是「美國優先」。

一些香港社會賢達當時也歌頌未上台的拜登，認為他是「外交老手」、體系中之人，有助團結國際盟友。在阿富汗事件，拜政府一系列操作下的結果，就是國際社會團結表象解體。在率獸食人的滾滾黃沙之中，現在的美國使很多人發現 (或相信)「國際社會將支持你」只是一個殘酷的黑色笑話。他們現在把多少無辜之人扔在泥土上等死？這樣的結果究竟是令人對「國際合作」更有信心還是更無信心？拜登上台，促進了西方國家的合作和互信，還是相反？是令美國的競爭對手更加不安，還是更加放心？

很多人當時為拜登辯護，講了很多常識：美國總統選舉，其實只有美國人有票，他們可以比較重視氣候變化、LGBT、非白種人權益等等，而不是中美關係、美國對外政策等等，始終是本地人投票。沒錯，因此美國選舉，自然本身就是「美國優先」，但「自己人優先」又在戰後發展的思想體系之中成為危險的需要禁絕的異端邪說。所以你不要問為甚麼民主有失效之憂，人們即使在民主制度裡面也會失去存在感。最強者需要承擔一定慈善責任，這自然很好，但拜登也不可能對外人雨露均沾，仍然需要「務實處理」。雖然他在 5 月期間增加了對外開放的難民配額至 6.25 萬人，但中美洲難民聽到拜登做總統也大批湧入邊境，最終正副總統在3月間都發出了邊境頂唔順、唔好再來的話語。當地又傳出兒童難民人道危機，加上現在的阿富汗——拜登比起特朗普，好像更加特朗普。

因為我們認為特朗普如果能達到其理想的世界，那個世界必定是火光熊熊，而美國置身事外——這不正是阿富汗的情況嗎？

在一年半載之前「侵黑」比較重視嘲諷低智「侵粉」，就像這邊廂阿富汗面臨女權撤底消滅，女性漫畫家荒川弘名作《鋼之煉金術士》因為一句對白寫得不合某些人心意，被戴上「物化女性」的帽子，進而推論出日本整個國家「性別意識低落」的結論。兩邊廂的事情絕對可以同時發生。看一次得出搞笑印象，深入去看就會感到荒誕。身處亂世，人心不安，不求聞達於諸侯，但求擁有一些優越感，就能渡過今天。

侵粉如此不堪，要在他們身上取優越感，標準不是太低嗎？東亞地區因為特殊政經局勢，對老侵那一套比較放心，與英美侵黑遍地不同，香港侵黑一時尊嚴亢奮，一時低沉抑鬱，站高一點輕視眾人，暗示自己看得更高更遠，並不「同流合污」，可能是唯一能夠援解孤獨感的方法，但一個人一群人的眼界，竟一年半載就發了成績表——今天的阿富汗，會是明日的哪裡？

現在又回頭說侵粉雖然略嫌懷舊，但雖然我認識很多侵粉並不是詩人墨客，思慮不是那麼深遠，甚至說不出為何特朗普就比較好，這就是讀書人看不起的「蠢人」或「非專業者」，但「支持者」與「中國不可信，需驗證」和「迫使中國跟隨國際規則」兩條美國外交路線孰優孰劣無關。拜登自己連阿富汗的秩序都無法確保，「國際規則」對國際的號令力，自然也蒙上陰影。而且，你過去四年問很多侵黑，特朗普如何破壞了法治、破壞了民主，也一樣不容易得到解答。

特朗普為了個人方便 / 虛榮 / 解釋自己的局外人弱勢，而選擇對 Establishment 採取不合作、輕視、撓過的態度，這等於搗毀幾代人建立的規制和共識。這對他自己的位置有害，卻又意外拉出了之前政治冷感的一般人、或苦大仇深而 Establishment 沒有照顧牽線的人民。他帶有自殘色彩的政策路線，卻又為其增添了黨內的牙力。即使到現在特朗普仍然在其陣營中擁有巨大人氣。於是他和前首席策略師班農「分手」後，反而跟更加「激進」的陰謀論社運界某程度結盟，最後引爆了白宮騷亂，參與者和特朗普自身也付出不同代價。

這條路線持續了一個任期，被美國自己終止。對中上層而言，沒人會喜歡一個不尊重自己、不重看自己、不諮詢自己，甚至否定自己的總統，於是他們為了消滅特朗普，也破壞了自己的新聞和網絡自由傳統，而同樣經常簽署行政命令 (這難道不是總統的法定權力？) 的拜登則不會被視為破壞美國體統，無論他這次表現如何無能，他仍然代表美國民主運行暢通。美國秩序被總統自己顛覆的危險，嚴重過阿富汗孩子被強姦。所以阿富汗如何都好，也比不上推翻特朗普以及其路線重要。國外失序好過國內失序。阿富汗人好慘，一向都慘，美國卻不可以「慘」。這，也是侵黑版本的 America First。

所以我們也會看到之前以拜登更具人道、理性、謙遜、國際均衡色彩而支持他的那些人們，今天會大力論證美國撤軍正確、這場戰爭對美國毫無好處。真功利，一點「人文關懷」都沒有，而且也隱藏了真問題不是應否撤軍，而是如何撤軍。

我們能從阿富汗失陷而引發的思想大挪移想到甚麼？為甚麼好多成就高、年紀大、閱歷多的人，在一系列問題上永遠錯判？而且一看錯就幾十年？他們是我們之中最好的人材，但他們忽略了我們處於「秩序」的下游。也就是一些事情首先發生在秩序中心，擴散到下游時那一套已經是走樣的模仿品。在秩序下游聽到的真理，已經不是真理了，實行的也不是管用的那套。

人類在 21 世紀能輕易周游世界，但香港社會在發展上遇到某些不可抗力，或者勉強要形容就只能說是——「時差」。我們的菁英沒有那麼菁英，在每個致命問題屢屢錯判。每個人都在不斷錯判，分別只是事後有沒有認知。上游的事情對下游的人 beyond comprehension，看來香港還會經歷更多的跌眼鏡——上游地震，很多地方是較後才被告知。香港百幾二百年在權力世界的最下游奮鬥續存，也持續跟這種無形的訊息差——或者無明——無休止地搏鬥。

拜登選到，敏感的人都會看到，世界必然打仗。一月時有網友對我說拜登現在選到，他要買軍工股——能人都在民間。可是怎麼可能，拜登點會有特朗普咁狼？一般人未必認知到，在小學校園裡面態度謙遜的小朋友反而會引起惡霸主動欺凌。裝腔作勢的吹牛者可能還有一半半機會逃過被列入欺凌名單。你本來不是一個好人，而你擺出一個好人的樣子，你就完了，仲好唔抵。美國還是霸權存在，但阿富汗一役是 lion for lambs。

アルトゥール・ショーペンハウアー（1788-1860）の哲学のこれ以上ない入門用解説動画となっております。もくじは以下。


【もくじ】

0:00 イントロ
2:43 ショーペンハウアーとは？
4:44 ショーペンハウアーの構成要素
7:53 著書『自殺について』とは？
9:44 ショーペンハウアーの世界の捉え方
18:42 『自殺について』からいくつか引用
45:37 まとめ
51:07 おまけ：ショウペンハウエルとショーペンハウアー


#ショーペンハウアー
#哲学
#自殺について


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準備メモ
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この頃、死について考える機会が増えている
有名人の自殺、コロナに由来する暗い雰囲気、それから30代も半ばになったため

そこで、学生時代以来、久々にショーペンハウアーの『自殺について』を読んでみた
卒論はショーペンハウアー


ショーペンハウアーとは？
wikipedia参照

厭世主義、ペシミズムの哲学者
しかし、誤解を生む
哲学説としては、仏教に由来する「一切皆苦」なのだけど、
実生活では人生を満喫していたし健康に人一倍気をつけていた


ショーペンハウアーの構成要素
・カント哲学
・プラトン哲学
・仏教、インド哲学
・キリスト教（批判的に）
・経験と洞察




著書『自殺について』とは？

主著『意志と表象としての世界』
30歳のとき

パレルガ・ウント・パラリポメナ
余録と補遺

この中の５篇

「自殺に関する論考５篇」とあるが、
自殺というより、「生と死」について



「意志」とは何か？


ショーペンハウアーの、この世界の捉え方

（図解）

これを知っておくと『自殺について』を読む上でもわかりやすくなる
逆に言うと、これを知らないと前半は理解できない部分も多い


引用

p10
個人が死んでも、意志そのものは滅びない

p19
死には新たな始まりの萌芽がある
p.
世界はモザイク画である
（美しい比喩）

p39
退屈について

p62
人生は苦しみである


まとめ

死を必ずしも否定的には捉えていない
苦しみからの開放でもあり、出発でもある

時間空間の中にある個体という枠にとらわれているから、永遠の闇みたいに感じられる。だけど、これは間違いだ。

自殺
道徳的な悪ではない、とは言ってた
が、この本は非常に不十分

『意志と表象としての世界』を読まねばならない
自殺は「意志の否定」ではなく「意志の肯定」であるから、
積極的に肯定はしていなかったはず


生と死について
あの動画でも言ったが、哲学は死というトピックを正面から扱える唯一の学問
ぜひ読んでみてはいかがか

おまけ

ショウペンハウエルとショーペンハウアー




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関連動画
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►哲学修士の小説家＆アフィリエイター清水Airさんにショーペンハウアーとカントの話を聞きました
https://www.youtube.com/watch?v=mlUhrV83lZI


►【哲学解説】自殺について〈ショーペンハウアーの悲観主義〉
https://www.youtube.com/watch?v=M3rU-82fUyo



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本集主題：「鷹飛基隆：台灣最美的四季賞鷹秘境」新書介紹
　　　
專訪作者： 陳世一​
　　　
內容簡介：
　　喚醒世人的黑鳶紀錄片「老鷹想飛」、支持友善生態的「護鷹紅豆」「護鷹米」、一年一度基隆市歡慶的「老鷹嘉年華會」……，喚起世人重視我們身邊的野生猛禽，然後呢？換個說法就是想問，我們可以為泛稱老鷹的黑鳶在台灣近三十年來大量消失的困境，還可以再做些什麼改變？
　　
　　台灣特有亞種的黑鳶早已列為有待保育級的野生動物，或許「尊重生命」的觀念深植人心才是一切的答案，因為唯有如此，老鷹族群飽受威脅的環境問題才有解套的可能，人鷹共好的生命教育才能落實在每一天的日常生活當中。
　　
　　本書作者陳世一長期從事台灣生態、文化記錄與寫作，可說是位自然觀察者的熱愛與實踐者。話說他二十年前剛來基隆，就被一幕老鷹空中翻身的景像給深深震撼，心想一定要好好認識牠們，直到二○○九年基隆港口的海洋廣場建成後，終於一償宿願了。日後，只要得空就會到老鷹食堂的基隆港口，探望心儀已久的老朋友。因此，這本《鷹飛基隆》醞釀期長達二十年之久，密集觀察不輟更長達七、八年，而觸動他下筆寫就本書的動機，是他察覺到當你我欣喜看到老鷹在空中飛舞英姿表象背後，那老鷹在台灣生存困窘的真正原因……。
　　
　　作者並非專攻鳥類的研究者，但是卻一針見血地道出猛禽性老鷹在台灣的處境；文字不是文藝派的奇思妙想，只是純然率真地想寫出旁人尚未看透的老鷹飛行美學；本書從未以生態攝影書自居，可是每張照片都捕抓到老鷹生命之舞的靈魂本質；筆者鮮少將生態教育掛在嘴邊，怎知字字句句都表達了愛老鷹的人道關懷見解；這本不是生態旅遊導覽書，卻將台灣最美的賞黑鳶勝地及隱藏版基隆港漫遊路線無私分享。
　　
　　野生猛禽老鷹的生活行為觀察 + 風中舞者老鷹的飛行美學藝術創作 + 既使手指僵直仍要補抓捉老鷹一閃即逝的華麗身影 + 為老鷹發聲，將眾人不求甚解的老鷹生態角色價值重新定義……，作者發現原來圓滿的老鷹生態復育不會光只有老鷹，也有要四季鳥類飛舞、魚群跳躍，以及人類有智慧的善待，一切的一切盡收錄在《鷹飛基隆》的感性與理性兼具的圖文創作之中。

本書獨有：
⊙老鷹個資全揭密！圖解主角老鷹的外型特徵、羽翼特色、生活習性、花式俯衝鷹姿、水面抓食路徑總整理，從頭到腳、到天空飛行，無不精闢解說
⊙了解台灣老鷹的最佳入門手冊！圖解老鷹在生態鏈上扮演的角色、圖解人類生態金字塔中的老鷹角色
⊙天空猛禽不再傻傻分不清！圖解全台灣老鷹分布地圖、北台灣賞鷹地圖、台灣常見猛禽辨識特徵
⊙近距離與老鷹做深度接觸！圖解全台最美的基隆港賞鷹勝地、四季造訪基隆港的老鷹飛行路線、隱藏版的基隆港賞鷹漫遊行程
⊙有文學之筆、更有精采照片寫真！前所未有的老鷹飛行美學九大分類，高達62種動人心弦的鷹飛美姿文學解析
⊙隱藏版的基隆港豐富生態！6種肉眼可見的港區魚群，到基隆不再只有嘴巴品嘗廟口美食
　　
本書特色：
(一)第一本台灣老鷹的飛行美學圖文專書！基礎了。
(二)全台賞鷹情報大公開，首推基隆港的老鷹嘉年華！堂》吧，那是夜歸者口腹飽足的身心避
(三)一書在手，你也可以成為賞鷹達人！
(四)懂老鷹、愛老鷹，就要知道老鷹吃什麼！其中，古今說老鷹抓雞、抓魚真是天大誤解！
(五)不可不知的台灣老鷹大量消失主因！
(六)作家獨有的感性書寫 + 生態攝影的銳眼鏡頭 + 老鷹飛行美學的細膩觀察，以多元創作方式呈現，說出專屬於台灣老鷹的故事
(七) 隱藏版的基隆港豐富生態，可能就連在地人都不知道！
　　
作者介紹：陳世一
台北人，現居基隆。
自然觀察者、文史工作者。
長期從事台灣生態、文化記錄與寫作。
著有《九份之美》、《綠色旅行》、《尋找河流的生命力》、《基隆漁業史》、《基隆港市與相關行業發展的歷程》等書。
　　
　　20年前剛來基隆，每當中午騎車從愛一路穿越仁二路時，總在被東岸高架橋墩錶框的天空，看到老鷹在旭川河口空中翻身的景像，這畫面深深烙印在我的腦海，心想，有一天一定要好好認識牠們，直到2009年海洋廣場建成後，終於可以更靠近看、拍牠們了。