✅歷史文獻 #中華民國是建立政權不是建國
(歡迎自由取用♡ 圖片依序說明如下)
1. 孫文就任中華民國臨時大總統時宣示的誓詞。第一句話是「顛覆滿清專制政府」,這是顛覆政府而不是消滅國家喔!然後第二行說「中國專制政治之毒至兩百餘年」,說的就是孫文清楚知道清帝國就是中國且專制政府實施了兩百餘年喔!國家法人格已有兩百餘年。
所以在孫文眼中大清就是中國。這邊很清楚是「推翻政府」,這不等於建國,只是國家內部發生的政府改變。
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2. 這是「外交部致北京德公使止勿借款與清」電報,這個外交部是南京的臨時政府發電報給「在北京的德國大使館」說:欸不要借錢給在北京的清政府。
換句話說,這電報說的是:南京的民國政府不承認,德國商行借給北京清政府,因為破壞中立。
這邊很奇怪的是如果這是兩個不同國家,憑什麼管其他國家要不要借錢給另個國家?
從這就知道中華民國臨時政府就很清楚知道,這是一個國家裡面的兩個政府,所以要求德國不要干涉內政。
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3. 武昌的黎元洪中華民國副總統打電報給袁世凱(袁全權:意思是有得到清帝國授權的意思)說 : 現在情況是「去帝制進入共和制」,這邊就是更改體制,不會改變國家法人格。
後面還說組織中央政府為刻不容緩之計,所以這裡很清楚知道這只是國家內部南北分裂了,正在談怎麼合組中央政府的事情。所以這不是兩個國家在對話喔!
看宣統退位詔書,有提到因為有一群人說要採共和體制,因此要與之謀求統一,詔書內除宣布將國家體制由帝制更改為共和體制、新成立的國家名稱為「中華民國」外,並授權指定袁世凱負責成立臨時政府,來處理大清帝國從帝制轉換到共和制及國家統一的事宜。
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4. 這一份是1912.2.12宣統帝發布退位詔書,將大清帝國從帝制改成共和制,然後由袁世凱以全權組織臨時共和政府與「民軍」協商,合漢滿蒙回藏五族完全領土為一大中華民國。由袁世凱主導的臨時政府也隨之成立,由袁世凱擔任首領。
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5. 是清帝國授權袁世凱與「民軍」(孫文這個叛亂團體代表)來談判。
如果是國與國簽訂條約不可能會用「民軍」來描述孫文那個叛亂組織。
最後文件中寫的 「大清皇帝宣布贊成共和國體中華民國」就是指清帝國辭退承認了體制更改(帝制變共和)且更改名字(變中華民國),這裡指是1912.2.12袁全權(在北京)的中華民國。
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6. 天津中國人發電報給北京政府內容說了:天佑中國化種族之見指不再獨尊滿人,五族平等。「改良政治變政治之體」表示指是改變體制。咸認「共和保皇號之尊」指的是藉由尊重皇族讓皇族同意將國家體制改成共和制。
「辛亥革命」,事實上比較像是法國大革命。法國經歷國王體制變成共和體制以後,因為法皇后又想勾結外國勢力,觸犯叛國罪,後來把法皇、皇后上斷頭台,但法國國家法人格沒有中斷滅亡。
中國人的認知就是國家沒有滅國,國家法人格也沒有改變,就只是更改體制跟名字,且皇室仍在。
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7. 這是現在中華民國政權的國立中央圖書館的「政府公報資訊網」,臨時公告(北京共和政府)
看一下時間點喔~~宣統年號1年
1912.2.13 就是宣統帝發布退位詔書之後,授權指定袁世凱負責成立中華民國臨時政府,處理大清帝國從帝制轉換到共和制及國家統一的事宜,這個公告就是袁世凱的中華民國臨時政府發的公報(在北京)。
在國際法上,原本正式名稱是「Empire of China(大清帝國)」,實施帝制的主權國家 China(中國)因為這紙退位詔書的關係,名稱變更為「Republic of China(中華民國)」,體制更改為「共和體制」,代表政府是退位詔書中指定的袁世凱所成立,位於北京的「中華民國臨時政府」。這個「中華民國(北京)臨時政府」是當時世界各國事實上承認的 China government(中國政府)。
而在 China 這個國家境內存在的另一個「政權」,則是位於南京府,於 1912 年 1 月 1 日成立,同樣名為「中華民國臨時政府」的政權。這個政權並沒有任何國家承認是國家政府。
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8. 中華民國政權行憲後第一任總統蔣介石於1949年親筆寫下「台灣法律地位與主權,在對日和會未成以前,不過為我國一托管地之性質」發電報告誡陳誠,白紙黑字有憑有據,這就是客觀史實。
所以這份電報就是駁斥了1945.10.25光復台灣的說法。蔣介石這封電報說的托管地就是指台澎是中華民國政權受盟軍委託管理之地的意思。
如果台灣不是盟軍佔領,那這份電報是幹嘛?蔣介石都承認了中華民國是受人委託才來台澎的。
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#中華民國政權還沒有死透
台澎建國也不需要等中華民國政權死透,或者等中國國民黨瓦解,台澎建國依序完成 #終止代管自決建國 程序後,中華民國政權就可以離開台澎了,中國國民黨也可以跟著走了。
#台澎領土主權歸屬未定
台澎不是國際法上的主權國家、欠缺國家法人格,這需要建國才會有。
🍡延伸閱讀🍡
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袁世凱臨時大總統 在 Facebook 的最佳解答
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q82: 中華民國是靠武力推翻滿清的,但是好歹人家是慈禧禪讓給袁大頭,政權是有合法交接的,你現在回答的模式就是孫大砲,先用住民自決打下領土,然後之後在討論外交、內政、領土爭議是吧?那樣子不內戰才有鬼勒~人家孫大砲這個恐怖份子都知道些個建國大綱來騙騙選票和國際支持了,你還想要先上車在想去怎麼補票喔?都2021年了耶…
A82:
中華民國建政,建立政權不是建國。
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宣統退位詔書是指定袁世凱籌組臨時政府,至於這個臨時政府要由誰當領導者,退位詔書裡本來就沒說。世界各國承認北洋政府是代表政府,是因為這個北洋政府是在原本大清帝國國家元首的授意下成立的,跟是誰當總統一點關係都沒有。國際社會在這裡要承認的是哪個政府能代表中國,不是在承認誰當總統。
孫文當的是在南京府成立的中華民國臨時政府的臨時大總統,關北京什麼事?叛軍在南京成立的中華民國臨時政府是在 1912 年 1 月成立,成立後就選出臨時大總統了,但這個在南京的臨時政府根本國際社會不承認啊。
北京的中華民國臨時政府是在 1912 年 2 月才依據宣統退位詔書成立的,這個時候國際承認的中國代表政府是大清帝國政府喔!
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住民自決權是選三條路,其中的建國就是建立自己的國家法人格,這才不是什麼打下領土呢~層次差很多~
「自決建國」是台澎人要自己來爭取,是屬於國際法上「人權」的範疇,不是以騙選票為出發點,拿孫文來比擬自決建國就是你根本搞不清楚孫文的叛亂政權是中國國家法人格內部的事情、你也根本搞不清楚台澎主權歸屬未定的國際法法理地位是什麼。
「先上車後補票」是中華民國騙光復還跨國大屠殺二二八後,失勢中國領土逃難到台澎領土,結果二戰後和平條約決議台澎主權歸屬未定,中華民國沒有補票成功,登愣~因此沒有合法取得台澎領土主權。
法理建國派的人是以「法理基礎」走國際法程序「去殖民化」來完成住民自決權建國獨立。這個叫做購買車票,建國後才能主張台澎領土,依法理程序這樣才是買票合法上車。
說到軍事政變大家就想到緬甸對吧,這篇有說Q&A41緬甸有軍事政變,法理獨立後難保不會有政變或者共軍來犯啊!https://reurl.cc/3Nengj
2021又怎樣呢?我從來沒有說我明天立刻就要自決建國欸~不然我幹嘛花整天時間跟你聊天?
https://www.facebook.com/258660130833607/photos/a.526723827360568/4061656743867241/?type=3
我們是法理建國派,希望能把台澎國際法法理定位出來,讓洗腦的歷史導正、討論國際法法理規則,才能厚植能達成住民自決的空間出來。不是你說的先有建國大綱騙騙人就好。
台澎住民要先意識到台灣還不是一個國際法上的主權國家,才有求知慾望來討論為什麼?怎麼改善?怎麼進行?然後有共識才能進行外部自決權的階段。
817萬人之中有多少是認為中華民國是台灣的國家?有多少人以為台灣是主權國家?
如果大家都還搞不清楚狀況,要怎麼住民自決呢?不用溝通討論還原歷史真相,怎麼讓人民自發性的爭取呢?
👉🏻台澎人做著夢中夢中夢: https://reurl.cc/8yqAdj
台澎國際法法理地位就是拆穿第一層夢境。
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
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👉🏻法理建國派的目標:https://reurl.cc/ZQynqW
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👉🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
袁世凱臨時大總統 在 馬英九 Facebook 的最佳解答
《割臺興革命,民國護臺灣》
今年是臺灣光復75週年;今天是國父誕辰155週年。
國父孫中山先生與臺灣的深厚淵源,1894年國父在美國檀香山成立興中會,決心推翻滿清、建立民國,就是因為腐敗的清廷在甲午之戰慘敗給日本。1895年4月清廷簽署《馬關條約》將臺灣割讓日本,更使國父決心採取革命行動,當年10月就發動第一次廣州起義。
1897年國父命陳少白、楊心如等同志來臺,結合臺北大稻埕茶商吳文秀等成立興中會臺灣分會。國父一生三度來臺,1900年曾在臺北長沙街與臺灣志士共謀惠州起義。1913年8月,「二次革命」討伐袁世凱大總統失敗後,國父於赴日本途中抵臺,秘密會見翁俊明、蔣渭水、羅福星、廖進平等同志,瞭解臺灣詳情。廖進平捐贈六萬日圓,資助活動費用,國父則回贈一瓶威士忌酒作為紀念。1911年329黃花崗之役,羅福星、許贊元兩位志士都是臺灣人,殉難的留日學生林覺民,也是靠板橋實業家林熊徵捐助路費,才能搭船到廣州參加起義。臺灣人出錢出力,犧牲奮鬥,在關鍵的黃花崗之役沒有缺席!
1912年民國成立,中山先生就任中華民國臨時大總統時,曾向中外記者宣示:「如不能收復臺灣,即無法立於大地之上」。赴南京參加臨時大總統就職典禮的羅福星,在戴傳賢引見下晉見國父。戴傳賢回憶,國父告訴羅福星:「不收回臺灣,對不起國人」。自此之後,國父多次在公開演說中強調「臺灣」為「失地」。1936年與1938年,先總統蔣公也曾兩度闡述國父的遺志為「恢復高(麗)臺(灣)、鞏固中華」。
1925年3月12日,國父病逝北京。3月24日,臺灣民眾在臺北舉行一場追悼會,傾盆大雨的夜裡,三千人擠滿會場。國父出殯時,北京大學臺灣同學會的致悼輓聯為「三百萬臺灣剛醒同胞,微先生何人領導;四十年祖國未竟事業,舍我輩其誰分擔」,足見當時臺灣民眾對國父的景仰。
國父投身革命,與「甲午戰敗」、「乙未割台」息息相關;失去臺灣可說是國父革命的起點。如果沒有國父革命,就沒有中華民國誕生;沒有中華民國,就沒有臺灣光復,也就沒有臺灣今天的民主、自由與繁榮。
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編劇:阿睿
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