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#國際新聞 #吉卜力美術館
自開幕以來一直為台灣遊客觀光熱點的日本「 #三鷹之森吉卜力美術館」，因受到去年肺炎疫情影響，參觀人數銳減，再加上美術館開幕迄今已經滿20年，設備逐漸老舊，需要修繕，造成嚴重資金缺口。吉卜力美術館為東京三鷹市所屬美術館，三鷹市除在3月初提供一筆補助金外，另運用日本特有的「#故鄉捐」（ふるさと納税）集資方案，於7月15日起為吉卜力美術館籌款1,000萬日圓，就算無法幫吉卜力美術館一臂之力，也可以來看《#宮崎駿論：眾神與孩子們的物語》，NHK BOOKS 50周年選書，帶領讀者由 #宮崎駿 的家庭與生涯說起，從《風之谷》到《風起》三十年來建立的動畫世界，背後蘊含的深意與啟發。
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【#今週の日本 0321-0327】#哲看新聞學日文
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■東京ディズニーランド・シー園内アナウンスを変更。「Ladies and Gentlemen, Boys and Girls」廃止へ｜#ハフポスト
■東京迪士尼樂園、迪士尼海洋變更園內廣播。廢止「Ladies and Gentlemen, Boys and Girls」｜HuffPost Japan
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🇯🇵東京ディズニーランドと東京ディズニーシーは3月18日から、園内アナウンスの「Ladies and Gentlemen, Boys and Girls」という文言を「Hello Everyone」などに変更した。変更の理由については「全てのゲストのみなさまに継続的に、より気持ちよくパークでお過ごし頂くため」と広報担当者が話している。「Hello Everyone」など性別を特定しない文言に変更し、性的マイノリティーの来園者などにも配慮した表現となった。
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🇹🇼東京迪士尼樂園及東京迪士尼海洋自3月18日起，將園內廣播的用語從「Ladies and Gentlemen, Boys and Girls」（各位女士與先生，男孩與女孩）變更為「Hello Everyone」（大家好）。關於變更的理由，宣傳負責人說：「這是為了所有的遊客都能繼續更開心地度過園內時光。」改成「Hello Everyone」這樣不斷定性別的用語，是也能顧及到性少數遊客的說法。
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■五輪聖火リレー福島からスタート 大会理念「復興」象徴｜#共同通信
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■奧運聖火傳遞從福島起跑 大會理念以「復興」為象徵｜共同通信
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🇯🇵新型コロナ感染拡大の影響で1年延期された東京五輪の聖火リレーが25日、東日本大震災から10年の福島県からスタートした。大会理念の「復興五輪」を象徴する場所として、東電福島第1原発事故の収束作業の拠点となったサッカー施設「Jヴィレッジ」を出発。7月23日の開会式で国立競技場の聖火台に点火されるまで、121日間をかけて日本列島を巡り、約1万人のランナーが聖火をつなぐ旅が始まった。
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🇹🇼受新冠病毒疫情擴大影響而延期1年的東京奧運，25日從311大地震10周年的災區福島縣開始聖火傳遞。跑者從作為象徵大會理念「復興奧運」的地點—東電福島第1核災事故的善後作業據點—足球設施「J-VILLAGE」出發。一直到7月23日開幕式上國立競技場的聖火台被點燃為止，大約1萬名跑者將在121天內接力跑遍日本列島，傳遞聖火的旅途正式展開。
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■緊急事態宣言、2カ月半ぶり全面解除 感染増加傾向で再拡大懸念｜#毎日新聞
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■緊急事態宣言歷經2個半月全面解除 因確診增加趨勢恐有再擴大疑慮｜每日新聞
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🇯🇵政府は21日をもって、新型コロナウイルスの緊急事態宣言を2カ月半で全面解除した。東京、神奈川、埼玉、千葉の4都県で継続していた宣言が終わった。ただし新規感染者は増加傾向で感染再拡大（リバウンド）の懸念があり、政府は変異株の検査体制などを強化する。解除に伴い、4都県は少なくとも22～31日、飲食店などに対する営業時間短縮要請をこれまでの午後8時までから1時間延ばして午後9時まで（酒類の提供は午後8時まで）とする。事業者への協力金は1日6万円から4万円へと減額する。4都県で「5000人」が上限となっているイベントの人数制限は解除後、4月18日までは「収容率50％以内なら最大1万人」となる見通しだ。
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🇹🇼日本政府21日全面解除因新冠病毒疫情而實施為期2個半月的緊急事態宣言。在東京、神奈川、埼玉、千葉4都縣持續實施的宣言宣告結束。然而，因新確診者有增加的趨勢導致疫情有再擴大的疑慮，政府將加強變種病毒株的檢查機制等對策。隨著宣言解除，4都縣決定22日到31日期間，將針對餐廳等的縮短營業時間要求，從先前的晚上8點為止延長至晚上9點為止（酒類提供還是維持8點為止）。給予業者的補助金則從1天6萬日圓減少至4萬日圓。4都縣5000人上限的集會人數限制在解除後，預計至4月18日為止為「容納率50%以內的話最多1萬人」。
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■ユニクロ、緑のドラえもんや綾瀬はるかと共にサステナブルな活動を推進｜#FASHIONSNAP.COM
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■UNIQLO、綠色哆啦A夢及綾瀨遙共同推動永續活動｜FASHIONSNAP.COM
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🇯🇵「ユニクロ（UNIQLO）」が、グローバルサステナビリティアンバサダーに青から緑に変わった「ドラえもん サステナモード」を起用した。3月22日に発表会を開催し、ドラえもんをはじめ、ファーストリテイリンググループ 柳井康治上席執行役員や、LifeWearスペシャルアンバサダーの綾瀬はるからが登壇した。発表会に登壇したドラえもんを見た綾瀬は「いつもの青も可愛いですが、緑も晴れやかで良いですね」とコメント。
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🇹🇼UNIQLO宣布由哆啦A夢擔任品牌的全球永續發展大使，並將哆啦A夢從藍色變為綠色，啟動「哆啦A夢永續發展模式」。3月22日的發表會上，以哆啦A夢為首，迅銷集團全球高級執行副總裁柳井康治、UNIQLO LifeWear代言人綾瀨遙等人上台致詞。綾瀨遙看到綠色的哆啦A夢後說：「雖然平時的藍色也很可愛，但是綠色很清爽感覺也很好呢。」
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■「亡くなったあとも中傷」木村花さんの母親 SNS投稿男性を提訴｜#NHK
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■「死後仍惡意中傷」木村花母親提告網路霸凌男子｜NHK
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🇯🇵フジテレビの番組「テラスハウス」に出演していたプロレスラーの木村花さんは、SNS上でひぼう中傷を受ける中、去年5月に亡くなりました。母親の響子さんは、プロバイダーに開示を求めて投稿者の特定を進めた結果、長野県の男性がツイッターに「あんたの死でみんな幸せになったよ、ありがとう」などと投稿していたとして、男性に対し賠償を求める訴えを起こしました。22日、東京地方裁判所で開かれた初めての弁論で、「亡くなったあとも中傷し、母親が娘を思う気持ちを侵害している」などと主張しました。一方、投稿者側は出廷せず、これまで裁判所に主張についての書面も提出していないということです。
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🇹🇼曾參加富士電視台節目《雙層公寓》演出的職業摔角選手木村花，因為在社群媒體上遭受惡意中傷，於去年5月逝世。木村花的母親響子向網路服務商尋求公布特定PO文者後，找出一名長野縣的男子在Twitter上寫下「因為妳（木村花）的死，大家都變得幸福了唷，謝謝妳」等等推文，遂向該男子提起了求償訴訟。22日，在東京地方法院首次開庭中，響子主張表示，「死後仍惡意中傷，傷害了一位母親思念女兒的感情。」另一方面，PO文者方並未出庭，至今為止也沒提出自訴相關的文件給法院。
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■京都で「最速」の桜満開 記録残る1953年以降、平年より10日早く｜#京都新聞
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■京都「最快」的櫻花盛開 自1953年有紀錄以來，比往年還早10天｜京都新聞
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🇯🇵京都地方気象台は２６日、京都で桜（ソメイヨシノ）が満開を迎えたと発表した。平年より１０日早く、記録が残る１９５３年以降で最も早い満開という。同気象台によると、１６日に開花を発表して以降、強い寒気の流入もなく、最高気温も平年並みか平年より高い状態が続いたためとしている。これまでの最も早い記録は２０１８年の３月２８日だった。
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🇹🇼京都地方氣象台26日公布，京都內的櫻花（染井吉野）迎來了盛開，比起往年還早10天，這是從1953年開始有紀錄以來最早的一次盛開。根據氣象台指出，這是因為自16日公布開花之後，持續著既沒有強烈冷氣團襲來，最高溫也跟往年一樣或比往年還高的關係。在這之前最早的盛開紀錄是2018年3月28日。
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■キートン山田、28日「ちびまる子ちゃん」最後の出演「みなさんに感謝です」｜#スポニチ
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■山田俊司28日最後一次替《櫻桃小丸子》配音旁白「感謝大家」｜體育日本
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🇯🇵1990年1月に放送をスタートし、今年で放送32年目を迎えた国民的アニメ「ちびまる子ちゃん」。放送開始当時から出演していたナレーション担当のキートン山田が28日の放送で番組を卒業する。卒業を控え、キートンは「31年間続ける上で、大勢のスタッフと関わってきたので、そのみなさん方に感謝したい。たくさんあるナレーションのお仕事の中で一番気を遣うのはこの『ちびまる子ちゃん』なんです。」とコメント。
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🇹🇼日本國民動漫《櫻桃小丸子》自1990年1月起開始播映，今年即將邁入第32年。從開始播映至今都一直擔任旁白的山田俊司在28日的節目結束後從《櫻桃小丸子》畢業。面臨畢業，山田俊司表示，「在持續了31年的工作中，與諸多工作人員建立起了關係，我想要好好感謝他們。在我眾多的旁白工作中，最關心的就是《櫻桃小丸子》了」。
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【新聞單字片語】
★ディズニーランド（でぃずにーらんど）⑤〔名〕：Disneyland，迪士尼樂園
★アナウンス（あなうんす）③〔名〕：announce，廣播
★文言（もんごん）⓪〔名〕：用語
★性的マイノリティ（せいてきまいのりてぃ）⑧〔名〕：性少數
★聖火リレー（せいかりれー）④〔名〕：聖火傳遞
★ランナー（らんなー）①〔名〕：runner，跑者
★を＋繋ぐ（つなぐ）⓪〔動五〕：維繫
★緊急事態宣言（きんきゅうじたいせんげん）⑧〔名〕：緊急事態宣言
★解除（かいじょ）①〔名〕：解除
★見通し（みとおし）⓪〔名〕：預測
★ドラえもん（どらえもん）④〔名〕：哆啦A夢
★ユニクロ（ゆにくろ）⓪〔名〕：UNIQLO，優衣庫
★グローバルサステナビリティアンバサダー（ぐろーばるさすてなびりてぃあんばさだー）②〔名〕：Global Sustainability Ambassador，全球永續發展大使
★木村花（きむらはな）④〔名〕：木村花
★中傷（ちゅうしょう）⓪〔名〕：中傷
★提訴（ていそ）①〔名〕：提告
★桜満開（さくらまんかい）⓪〔名〕：櫻花盛開
★寒気（さむけ）③〔名〕：冷氣團
★平年並み（へいねんなみ）⓪〔名〕：和往年一樣
★ちびまる子ちゃん（ちびまるこちゃん）⑤〔名〕：櫻桃小丸子
★ナレーション（なれーしょん）②〔名〕：narration，旁白
★控える（ひかえる）③〔動下〕：面臨
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【新聞關鍵字】
#ディズニーランド｜#聖火リレー｜#緊急事態宣言｜#ドラえもん｜#木村花｜#桜満開｜#ちびまる子ちゃん
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【新聞連結】
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_605c212dc5b66d30c74175ef
https://this.kiji.is/747616876980355072
https://mainichi.jp/articles/20210321/k00/00m/040/176000c?fm=lin
https://www.fashionsnap.com/article/2021-03-22/uniqlo-doraemon/
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210322/k10012928701000.html
https://www.kyoto-np.co.jp/articles/-/537006
https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2021/03/21/kiji/20210320s00041000343000c.html
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■FB：哲看新聞學日文
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【一起來寫】日本的陰暗面：部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 //鄭雋立
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前些時候，『鬼滅之刃的文化導覽』提到日本對「鬼」的定義（兇惡的活物）是先民對野蠻人的想像，有讀者詢問是否與部落民「#穢多」階級（えた，eta）有關？雖無明確關聯但頗有討論價值。本文將淺談古代賤民階級的形成脈絡、現代仍存在的不平等、文學作品描寫的實例。日本雖貴為文化與自然資產寶地，但也暗藏諸多不光彩的面相，適度理解可避免過度浪漫的想像。
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■ #古代封建階級的最底層
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文獻可考的「穢多」最初始於平安時代《和名類聚鈔》記述的「屠兒」（えとり，etori），即『屠宰牛馬之肉作為鷹雞之餌』的卑微職業，鎌倉時代《名語記》則加上了通常「居住在河邊」的特性。江戶時代為止，社會階級已定型為「教化階層、武士、百姓、町人、賤民」（王歡歡，2016），此時文獻明確地將賤民定義為「穢多、非人」（eta、hinin），由此可見，穢多顯然不是溫羅或酒吞童子那樣驍勇善戰、神出鬼沒的野蠻人，而是在特定地區從事著屠宰、皮革、殯葬…等職業的 #古代賤民聚落；「非人」則有乞丐、流浪賣藝人、奴隸或痲瘋病患的說法。賤民卑下的程度，據說遭武士階級「試刀」殺害也完全不會被追究。
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■ #階級意識仍持續侵害後裔隱私
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由於佛教與神道教觀念，民眾通常將從事屠宰、皮革業的人家聯想為與血肉共處的「#不潔」職業，加上環境貧困，導致歧視根深蒂固，並被迫與其他階級隔離，不能與平民直接接觸，甚至不得到學校受教育（林燕婷，2014）。明治4年（西元1871），政府廢止封建制並正名「穢多、非人」為「#部落民」，但因為穢多為世襲制、聚落雖有都市重劃但有地緣可考（幾乎是常識，如 #大阪西成區 ），後代縱使融入社會仍在檯面下承受各種排擠，1970年代，人權團體「#部落解放同盟」揭發黑市流傳著徵信社蒐集的『部落地名總鑑』（黑名單）供企業與大學剔除部落民，人權團體雖成功倡議促使政府立法禁止，社會上仍不時傳出婚姻、就學、求職遭「暗中清查家譜的案例」。
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■ #現代社會概況
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網路常有證據不足的文章，猜測與祖先職業有關的奇特姓氏（例：犬飼、豬股）就是部落民，實則不然， 1963年琦玉縣女學生遭侵犯棄屍的凶案「#狹山事件」，遭冤罪的養豬業者石川一雄（部落民後裔）便是一例，法律界普遍認為歧視心態使警方便宜行事。據筆者在日友人（30代，留學後任服務業）轉述當地同事看法，融入職場的部落民後裔會設法隱藏血緣，改名、搬家，也有搭電車故意迴避家鄉（聚落原址）後繞行返家的狀況。
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據「部落解放同盟」1993年報告指出，真實存在的部落民全日本約有300萬人。BBC記者Mike Sunda（2015）報導也提到部落民的血統、外貌與一般人並無差異，在屠宰業有許多工人便是其後裔，算是相當體面的職業。他們在 #東京芝浦市肉品市場，以匠人級的嫻熟技術與巨大的勞動量處理高級和牛、享譽國際，但也諷刺地不斷收到動保團體與素食者的抗議信。
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■ #部落民歧視在現代的變異
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Mike Sunda也在報導指出，2009年Google Earth在衛星地圖標出了東京、大阪的部落民聚落原址，遭日本民眾劇烈抗議，有部落民支持者認為不該在國際上公開、也有人表示不希望住家地緣扯上關係。證明了血緣仍然是個「櫃子」（人權運動家住田一郎用「come out」形容這種處境），縱使人權組織能涉入政治、立法反歧視並提供救濟金（住田一郎，2014）、開明的青年世代與學術界也樂於接納，但作為後裔的當事人仍 #無從得知哪裡暗藏著保守主義者的異樣眼光（例如企業主、結婚對象的家族），這種封建遺毒構築了台灣人難以想像的 #潛在焦慮。
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■ #明治時代的文學描寫
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作家島崎藤村1906年長篇小說《#破戒》描寫成為小學教師的部落民「瀨川丑松」獲新平民身分後的境況。彼時許多地區因不願改革而爆發抗議（反解放起義、公寓驅趕、反對通婚、強迫徵稅與兵役），故事開頭就寫出大財主因為穢多身分曝光被驅逐的慘狀。丑松離家前被父親告誡應「隱藏身分」，提防學校白色恐怖般的監視及派系鬥爭。鼓勵了主人公的思想家「豬子蓮太郎」便是穢多身分曝光遭免職的學者，丑松與蓮太郎之間的友誼也不斷在父親囑咐的「守戒與破戒」中掙扎，形成了 #本我與自我的拉扯 而貫穿整部作品（楊姣、羅明輝，2016）。
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前述Google Earth引起的巨大反彈，恰好證實明治改革並未消弭保守主義的反動，「新平民」充其量只是假友善的蔑稱、一種「我把你當人看」的偽善修辭。即便在思想進步的現代，日本這方面的敏感與禁忌仍然存在，也難怪筆者好友會從同事的態度得出「心照不宣、不惹事就好」的結論（據說詢問時氣氛尷尬）。
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■ #黑道與人權組織
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此外，部落民也常往黑道發展。在日從事犯罪報導20餘年的美國記者Jake Adelstein指出黑道組織成員有高達三分之一比例是部落民，這是因為黑道不計出身低、對忠誠者予以庇護。大家不妨對照1960-1970年代美國性別運動的背景，同志族群往黑道在紐約市格林威治村經營的 #石牆酒吧 聚集、尋求慰藉的現象。
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但黑道也常反過來濫用 #部落民補助制度 ，表面上與人權團體一起抗議歧視，檯面下則榨取暴利讓成員坐享優渥生活（陳毅龍，2019）。部落民除融入一般職場、投入屠宰業「操舊業成達人」與皈依黑道外，也有無法融入社會而靠補助金度日、甚至露宿街頭的極端案例。政府基於愧疚與補償心理，通常會默許黑道的牟利行為。
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■ #結語
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身在台灣，不時也有不同類型但脈絡類似的狀況，我們不妨借鏡這些「他山之石」，看看能為自己土地上的弱勢議題做些什麼。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔：[聖與俗] 熱鬧的四条河原町，與卑賤的河原者
（早年賤民階級的其中一種形象）
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964
◆鄭雋立：鬼滅之刃的文化導覽（一）：鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
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■ #參考文獻
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01.Mike Sunda.(2015).”Japan's hidden caste of untouchables”.BBC News. 23 October 2015
02.住田一郎（2014）〈部落問題解決に向けた被差別部落民の当事者責任: 全国水平社創立90 周年を迎えて〉《関西大学人権問題研究室紀要》 2014
03.王歡歡（2016）〈關於日本近世“被差別部落民”的若干問題考察〉
04.楊姣、羅明輝（2016）〈解讀《破戒》——以瀨川丑松的焦慮心理為中心〉
05.林燕婷（2014）〈破戒：破除賤民歧視〉《喀報》第203期
06.陳毅龍（2019）〈你賤民，你全家都賤民！歧視代代相傳、隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統〉《風傳媒》2019.07.17
07.部落解放同盟官方網站：www.bll.gr.jp（2020.12.05瀏覽）
動画No.62
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本日のテーマは、助成金と補助金の違いについて。
一般敵に助成金は厚生労働省管轄であり、補助金は経済産業省管轄のものが多いです。
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