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本季以懷舊風格演繹品牌標示，在這件T恤上以品牌標識與神話動物為設計重點。飾以英國兒童插畫師創作的版畫圖案，用諷刺與詩歌為該系列注入細節😎
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#微冷 你或許沒有細想的英文單字一把抓。你知道嗎？
camp 野營，紮營
campus 大學校園
campaign 戰役
champion 鬥士，冠軍
以上文字溯源起來，都和拉丁語的 campus 相關，意思是開闊的鄉間田野。感覺很平和的鄉間，其實不總是如此，古代打會戰或軍事演練都需要一塊開闊的土地，於是「鄉下」就這樣和「戰鬥」扯上了關係。就連德語都受到拉丁語的影響，有了 Kampf 戰鬥這個字。
而 campus 這個字用來指大學的校園，始於美國紐澤西州的普林斯頓大學——所以說以後蓋大學都需要大平台 ?! ——根據 Merriam-Webster 字典，此用法最早出現在 1774 年。順帶一提，喬治華盛頓將軍就真的在獨立戰爭期間，1777 年在普林斯頓擊退英軍，打了一場個人少有的勝仗。
羅馬帝國崩解後，西歐和南歐進入了全民亂講拉丁語（也就是通俗拉丁語 vulgar latin）時期，久而久之民間的創造力開始重新塑造拉丁語的發音，總之總之最後 campus 變成了法語的 (le) champ 就是田野的意思。
總之，法國人並不是讀了孟浩然：
「開筵面"場圃"，把酒話桑麻」才改成 champ 的 #耍冷要註明
最有名的 champ，非巴黎的 Champs-Élysées, (Avenue des) 莫屬了，一般稱為香榭麗舍大道，空耳則會聽成「瞎賊力賊」。
畢竟知道了 champ 的意思是田野，大家或許會猜～嘿～那一定是大道從前是塊田，屬於某位叫 Élysée 的王族之類的。
那就微妙的答錯了。原來 Champs-Élysées 的命名超級有格調，是直譯源於希臘神話裡，英雄升天後靈魂居住的至福樂土：Field of Elysium ; Ἠλύσιον πεδίον。#聖鬥士
到這邊就會想到一個問題，法國的總統府：愛麗舍宮（Palais de l'Élysée）的愛麗舍，和大道的愛麗舍，誰先誰後呢？只要查一下就知答案是大道先，早在 1709 年就得名如此了。愛麗舍宮則要到 1787 年才改為這個名字。不久的兩年後，法國貴族要去的就不是樂土而是斷頭台了。🥶
不只田野，法文也用 champ 來稱呼物理中的場（對應的英語是 field）例如電場、磁場、向量場、重力場。
總見到網友表示說科宅的文章一貫雜亂，東拉西扯跳來跳去，但說真的我是那種輕易屈服於誘惑的人，總想著今天難得碰到了邊，不提一下驚人的奇怪梗，不知道何年何月才有機會講到呢。這邊就硬是提一下在查這個主題的時候最讓我嚇一跳的事情。
事情就是「喔~瞎賊力賊 喔~瞎賊力賊」的那首舉世聞名的法文歌 Champs-Élysées，的前世竟然是一首默默無名的英文歌！是經高手魔改過之後，才變得渾然天成的法國風情了（所以說，是否法國風情純粹存在於人們的想像之中？）。
很多人或不知其存在的英語的原曲，叫 Waterloo Road 欸?! 是滴，倫敦的滑鐵盧路。從濃濃倫敦風情的一條路被改成巴黎的招牌大道該曲的命運也未免太奇妙了。
說到哪？我們拉回來說一下中世紀，在拉丁語的緩慢毀壞、重新形塑、並與法蘭克和日耳曼人的語言融合的過程之中，便演變出了 champion 這個字，起初的意思是強悍的鬥士（gladiator 那樣的形象），字典記錄到英語中最早 champion 用來稱呼「冠軍、第一等的競爭者」的用法是在 1730 年。
因此英文片語 champion of 某人、某事物、某願景的意思是，不僅大力支持，更在其人其事受到威脅損害時，願意站出來捍衛的地步。有一種大護法的感覺。
話題就來到 Queen 皇后合唱團的名曲 We Are The Champions，這首歌乍看或許會以為是為了那些「我們贏球、我們最強」的足球 [消音] 量身訂做的歌。但越是細看歌詞，越是覺得案情不單純。歌裡的 champion 更像是獨自歷經艱辛、忍辱負重前行的一名捍衛者。雖然只是我個人的心得，那就是不一定每一個 champion 最後都會是 champion，但如果我們站在一起一同付出，那我們都是 champions 大概是這樣。
最後，香檳 Champagne 當然也不是因為奪冠軍了要開香檳，才叫香檳的啦。法國的香檳區，和義大利南部的坎帕尼亞大區 Campania （拿坡里所在的區）都是古羅馬至今的紅白酒產地，滿山遍谷的葡萄園與大糧倉。故取拉丁語 campania felix 肥沃之鄉的意思。住的不是冠軍，也不是一日球迷，而是 campagnard (法) 鄉下人。
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圖片: Delair Wine field DT18 by Delair Tech, via Wikimedia commons (CC BY-SA 4.0)
資料來源: www .etymonline .com; Merriam-Webster dictionary; Wikipedia (fr/en)
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「太古踏舞團」介紹
訪問：林秀偉 藝術總監
1987年林秀偉編作一支整場的雙人舞，這場與吳興國合舞的《世紀末神話》是她開啟個人舞蹈風格的最初探索。1987年成立「太古踏舞團」。『太』意味無限寬廣的內在及外在宇宙，『古』傳遞時間的奔流，『踏』拆開來看，『足』來自地底的力量，『水』呈子宮狀態，象徵純淨及微量混沌，『日』為吸收太陽熱源。
冥想結合身體動力是「太古踏舞團」一貫的作品風格，林秀偉堅持透過肢體探索生命，以獨特的東方哲思和新世紀精神融入自然原始的生命，觸及心靈與內在的感官悸動。六位女舞者、六位男舞者接受過長期現代舞及京劇身段功夫的嚴格訓練。舞者接受太古踏技巧訓練，以靜坐、冥想，整合身體能量，達到如胎體之純淨柔軟，如獸體之強健賁張，及丹田合一之人我凝斂。
德國國際舞蹈雜誌撰稿的巴黎舞評家約翰馬克亞道夫說：「和日本舞踏十分不同，在這支舞的圖像中，我感受到無以言喻的精神力量。」
近年 太古踏舞團除推展國內外公演外，也積極與企業合作，已活潑多采的面貌，親近大眾, 融入現代人的心靈生活。
費加洛日報評為：「是在碧娜．鮑許，羅伯．威爾森之外，看到一些很有魅力的新東西。」
歐洲日報：「舞者的力量，深入觀賞者的五臟六腑。是由內而外的一個圓滿運作的結果」
德國國際舞蹈雜誌撰稿的巴黎舞評家約翰馬克亞道夫說：「和日本舞踏十分不同，在這支舞的圖像中，我感受到無以言喻的精神力量。」
法國馬賽報評：「啊！生命呵，如此的心靈之美！觀眾們深深的被感動，掌聲無法停止！」
德國馬丁報評：「尋找生命精隨，超越了所有痛苦，融合東方與西方，一種獨特的冥想。在演出結尾時，觀眾皆起立喝采！」
加拿大全球郵報：「靈魂悸動和令人難忘是對<生之曼陀羅>觀後最適切的描述。來自台灣的太古踏舞團，作品生之曼陀羅是如此神秘而又錯綜複雜劇感官情緒卻又極理性思考，實在難以用語言來形容。」
蒙特婁新聞報：「由京劇出身的男舞者及接受現代與古典舞訓練的女舞者所呈現出的舞作，是如此具有那般不可思議的能量及力度！」
粉絲頁： 太古踏舞團 Tai Gu Tales Dance Theater
本集主題：「太古踏舞團」介紹
訪問：林秀偉 藝術總監
1987年林秀偉編作一支整場的雙人舞，這場與吳興國合舞的（世紀末神話）是她開啟個人舞蹈風格的最初探索。1987年成立「太古踏舞團」。（太）意味無限寬廣的內在及外在宇宙，（古）傳遞時間的奔流，（踏）拆開來看，（足）來自地底的力量，（水）呈子宮狀態，象徵純淨及微量混沌，（日）為吸收太陽熱源。
冥想結合身體動力是「太古踏舞團」一貫的作品風格，林秀偉堅持透過肢體探索生命，以獨特的東方哲思和新世紀精神融入自然原始的生命，觸及心靈與內在的感官悸動。六位女舞者、六位男舞者接受過長期現代舞及京劇身段功夫的嚴格訓練。舞者接受太古踏技巧訓練，以靜坐、冥想，整合身體能量，達到如胎體之純淨柔軟，如獸體之強健賁張，及丹田合一之人我凝斂。
德國國際舞蹈雜誌撰稿的巴黎舞評家約翰馬克亞道夫說：「和日本舞踏十分不同，在這支舞的圖像中，我感受到無以言喻的精神力量。」
近年 太古踏舞團除推展國內外公演外，也積極與企業合作，已活潑多采的面貌，親近大眾, 融入現代人的心靈生活。
費加洛日報評為：「是在碧娜．鮑許，羅伯．威爾森之外，看到一些很有魅力的新東西。」
歐洲日報：「舞者的力量，深入觀賞者的五臟六腑。是由內而外的一個圓滿運作的結果」
德國國際舞蹈雜誌撰稿的巴黎舞評家約翰馬克亞道夫說：「和日本舞踏十分不同，在這支舞的圖像中，我感受到無以言喻的精神力量。」
法國馬賽報評：「啊！生命呵，如此的心靈之美！觀眾們深深的被感動，掌聲無法停止！」
德國馬丁報評：「尋找生命精隨，超越了所有痛苦，融合東方與西方，一種獨特的冥想。在演出結尾時，觀眾皆起立喝采！」
加拿大全球郵報：「靈魂悸動和令人難忘是對（生之曼陀羅）觀後最適切的描述。來自台灣的太古踏舞團，作品生之曼陀羅是如此神秘而又錯綜複雜劇感官情緒卻又極理性思考，實在難以用語言來形容。」
蒙特婁新聞報：「由京劇出身的男舞者及接受現代與古典舞訓練的女舞者所呈現出的舞作，是如此具有那般不可思議的能量及力度！」
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來自從者宇宙，
自由奔放、對生活充滿熱誠的神靈從者。
本人喜歡當一個archer，
但不知為何職階卻是Avenger。
因為某些因緣，和簡一起追擊惡徒，
作為一個賞金獵人過著日子。
“我是伊斯塔。女神伊斯塔。
啥？你聽著會弄混，所以想加一個太空在前面？
我不要，太空聽起來一點也不可愛！”
身高／體重：154cm・??kg
出典：古代美索不達米亞神話、舊約聖經、烏加里特神話、腓尼基神話等等
地域：從者宇宙
屬性：秩序・惡 性別：女性
通稱S伊斯塔。
靈基1~3，每個都是不同的個體，但根源上來說算是同一個人。
冷酷的1、活潑的2、超越兩人的3，就這樣記吧。
想要和女神好好相處，秘訣是“盡量認真對待她，同時也要粗枝大葉不拘小節”。
非法之徒，同時也是正義的女主角。
雖然做著反派會做的事，但目的卻都是為了他人，站在一個奇妙的立場。
她自覺自己是“人類的威脅”從而屬性為惡，但這個不代表她是惡徒、壞人。
和泛人類史的伊斯塔性格幾乎無異，但不會抱著玩樂的心情捉弄他人。
她個人會把他人的善行視為“正確的行為”而自豪地認同他，並暗地裡為歡喜，
會把他人的惡行視為“錯誤的行為”而充滿敵意地蔑視他，並當面出口責罵。
（如果對方是惡徒，她會毫不留情地把對方的財產、生命和命運榨得一乾二淨。）
S伊斯塔和伊斯塔一樣，性格自由奔放，
雖然會不齒人類社會的殘酷和膚淺，但話雖如此，她還是會認為這是人類生活的無可奈何，
並且會格外注意善良的人類，從結果來說比起自己所得的報酬，更注重讓大家獲得勝利......
她擁有這種和伊斯塔完全不同的人生觀。
例如在夏日賽車時，伊斯塔為了恢復自己的地位，犧牲了周圍的資源而復活天牛。如果換作S伊斯塔，她最後會好好反省，並親手破壞天牛，把消耗了的資源分給參賽者。
“雖然這樣非常可惜，簡直會讓我抓狂，但我總覺得我非得這麼做。因為我不能跟自己撒謊嘛。”
就像這樣，她基本上是伊斯塔本人，但就算到最後一步，也絕對不會成為人類的敵人......
簡單來說，S伊斯塔是“做得不夠好的伊斯塔”的女神。
○動機・對於御主的態度
“御主”僅僅身為一個人類，卻能和從者定下契約使役他們，她對這樣的存在非常感興趣。
“啊？你們那邊的世界竟然有這種職業！？區區一個人類還挺厲害的嘛！？”
在她眼中“弱小”的人類竟然能和從者互相溝通相處，她為此深深敬佩。
她不會崇敬御主，而是視其為“重要的人”，
“如果我他說的我有興趣，我會好好聽他說（心心）。”此時她露出一個小惡魔般的微笑。
因為御主是另一個宇宙、另一個世界的生命，她努力不讓自己投入非必要的感情，但敢保證，她肯定會因為心防太弱（戀愛flag）而不知怎麼地失常了。
平常的伊斯塔因為距離感較近，感覺像是“鄰家的大姐姐”；這個伊斯塔相較之下顯得客氣，鄰家大姐姐的那個感覺沒那麼強，但同時，她“有點高嶺之花，卻總會在身旁閃耀”的感覺會更強烈。
○單獨行動：Ｃ
S伊斯塔作為女神誕生，作為人類成長， 然後作為從者覺醒。她無需和御主簽訂契約，就能不消耗魔力維持現界。
○女神的神核：Ａ＋＋
類似伊斯塔的女神有很多......有伊斯塔、亞斯她錄、阿納特......她繼承了這些女神的原型“古代豐饒和戰爭女神”的神核，因此等級幾乎是最高的。
○復仇者：ＥＸ
過去的大女神因為某種原由被貶為惡魔，當中充滿了憤怒、苦悶，還有“......回想起來其實我也沒什麼藉口可以為自己解脫呢......”這種悲哀，如同打翻了五味瓶一般混在一起。
站在正義（秩序）一側，卻自認為是惡的女神，作為復仇者感覺好像不太及格。
※《舊約聖經》裡這位女神被稱為“亞斯她錄”，被認為是豐饒女神、異邦女神的總稱。後來《舊約》裡記載的這個名字墮落成了西歐的惡魔“阿斯塔特”。
○惡魔的甜蜜：Ａ
為自己墮落成惡魔而傷心，同時卻充分利用自己“魅惑與興奮”的力量，簡直是真正的惡魔。
S伊斯塔能露出微笑拋出飛吻，提升己方士氣，令其無視肉體上的負荷發揮超乎極限的力量。這本身就是用在己方的魅惑（詛咒），因此在已經被魅惑的狀態下敵方的魅惑自然會無效。
勝利女神的一面與使人破滅的惡魔這一面互相結合，產生了這種惡魔的魅力。
○金星驅動：Ｂ
推動金星的東西。或者說是駕馭美的東西。
受金星的加護，從而提升寶具威力，並且自由自在地改變其屬性，是一個與最後催生了各式各樣女神的“原始女神”相稱的技能。
○多重星冠：ＥＸ
唯一無二的大王冠。
把伊斯塔源頭的女神分歧出來眾多“天之女王”的女神王冠重疊在一起，從而得來的完整形態。
“閃耀於宇宙的王冠”
等級：ＥＸ 種類：對星寶具
範圍：１００００～心情
最大捕捉：心情（隨著心情高漲而改變）
Edin Shuggura Quasar
呼喚位處原始宇宙、被當作“女神之證”的古代神殿Bael・瑪安娜，解放構成神殿的高次元靈魂——靈基銀河，將其轉換成能量燒盡整個宇宙的對異星侵略寶具。
S伊斯塔不像伊斯塔“一直都在天舟上面”。
S伊斯塔呼喚的神殿（據說是阿納特建立的巴力神殿）擁有災厄、充滿攻擊性的形態......據說雖是如此......
又，蘇美爾語、阿卡德語中Edin意指草原、曠野，據說是《舊約聖經》裡伊甸的字詞來源。
Shuggura是Edin裡的王冠，伊斯塔進入Edin時曾獲得該王冠。
Quasar是現代的天文詞彙，意思是類星體。
因為它位置在距離地球許多光年的宇宙釋放著強烈的光芒，而被稱為是“最為光亮的天體”。
“原始女神”從自身切除下來的頭腦。
為了在蒼輝銀河獲得新生，繼而轉生神靈從者。
太空伊斯塔在從者宇宙裡，是最新型“實際存在的女神”。
她不是“地球人見到（觀測到）的金星、司管金星的女神”，
而是“從金星的古代文明誕生的金星女神”，
所以對地球人來說，稱她為外星人也不為過。
原始宇宙存在於比起蒼輝宇宙（以太宇宙。現在的宇宙世界）更久遠的時代，那時“人類還只是人類”。亞斯她錄則是在這個宇宙裡的遠古時代——地球上出現哺乳類生物之前、宇宙的史前古代文明信仰的女神。
那個時候，人類沒有信仰的概念，女神一詞即是代表“生命繁衍的宇宙”本身。
到底是這個概念化成了實體，還是這種生存方式化作了概念，已經無從稽考，然而清楚的是原始宇宙裡伊斯塔・亞斯她錄是“有著人型的銀河”。她本來就不是人類能夠承擔的存在，也不能夠化身為從者。
偶然發現了那位女神的靈核的時臣教授，把她當作“善良的一半”培育成人，死後把女兒交託給了自己信賴的助手。
“就算自己教她課本上的那些正統的善，（因為S伊斯塔天資聰穎）她也很快能看穿當中的偽善。我在她身邊的話雖然不會出問題，但她或許終有一日會厭倦了善而回歸惡。
然而如果讓她遇上簡的話，就能讓她知道一個里外都是善的人會毫無遮掩，一股腦兒地衝向真相，但過程中經常會給周圍帶來破壞和混亂，這時她會明白善惡絕非內外一致。若她成功頓悟的話，至少她大概不會墜入單純的惡吧。”
事後證明教授的預測非常準確，S伊斯塔未曾墮落成惡，而是健全（？）地成長成一個優秀的吐槽役，一個易怒且會錙銖必較、但會鋤強扶弱的猛犬賞金獵人，
另外，簡意外地毫無變化。
#FGO #太空伊絲塔
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【刺客教條：奧德賽】4K電影剪輯版 - 後篇
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遊戲簡介：
《刺客教條：奧德賽》以西元前五世紀斯巴達和雅典發生伯羅奔尼撒戰爭且充滿神話和傳說的古希臘為遊戲舞台。化身為亞歷克西歐斯或卡珊卓的玩家會遇到以傳奇動物和神話生物型態出現的虛構生物，並將迎戰傭兵並反抗秩序神教。
