建築就是人類文明的最佳展示
通常我們認為西元476年,西羅馬帝國滅亡之後,歐洲進入長達800~1,000年的黑暗時代(Dark Ages),直到14~17世紀,從佛羅倫斯起動的文藝復興運動,歐洲才出現現代與中古世紀的明顯分野。但「黑暗時代」真的黑暗嗎?如果依照我們這次造訪西班牙的所見所聞,在那個所謂的黑暗時代,真正在歐洲留下人類珍貴遺產的,其實是穆斯林的建築,這讓我十分驚訝。
在校園時,老師談到歐洲的黑暗時代時,都以因為「蠻族入侵」,歐洲進入野蠻人統治的黑暗時代。但我這一路從Granada的阿藍布拉宮,到路上遇到的Carmona,已經列入人類文化遺產的Codoba大清真寺,明明都是人類建築文明的瑰寶。旅遊這些景點之後,我上網查詢相關資訊,才發現現代歐洲人已經承認所謂的「黑暗時代」可能是個錯誤的認知,並且不再以「黑暗時代」稱呼從西羅馬帝國王國之後,大半歐洲由穆斯林統治的時代為黑暗時代。過去的觀點,是歐洲人的傳統觀點,對穆斯林並不公平。
正視歷史,是我們找到歷史真相之後,做為警惕後世之用,而不是在枝微末節上拼的你死我活。通常,掌權的政治人物不會有足夠的歷史認知,而我們又得透過歷史認識我們自己的立場、地位,並為自己的生命「定錨」。具有方向感的「讀書」、「旅行」是強化自我認知的手段,歐洲況且如此,我們又何必為一些我們所不認同的政治人物「自以為是」的政治認知而作繭自縛呢?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#十字軍 #Crusader #真相 十字軍的真相 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。 但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,...
西羅馬帝國滅亡之後 在 CUP 媒體 Facebook 的最佳解答
feature
去神化之後的新世界(文:唐明)
可以毫不誇張地說,現代文明是由「去神化」開始的。
眾所周知,「現代」跟「古代」的最大區別,就是個人的價值重新得到肯定。西方現代文明,醞釀自文藝復興,文藝復興就是一場轟轟烈烈的「去神化」運動。
教權神聖不可動搖
只不過文藝復興去的這個神,並非宗教信仰上的神,而是教權的「神聖不可動搖」:人性由宗教說了算。文藝復興之前,從西羅馬帝國滅亡後算起的一千年,俗稱「中世紀」,這一千年中文明遲緩呆滯的發展,令後世將「中世紀」直接跟黑暗、愚昧、野蠻、專制畫上等號。
這一千年的西歐為何在文明史上留下一大黑洞,最主要當然要歸咎於宗教對人性的窒錮。當人的創造、想像、思辯等精神力量,都被束縛在一個單一的權威之中,結果是可想而知的。
中世紀的羅馬教廷建立起來的權威,是代替歐洲各君主,施行了一種地位超然的專制。歐洲的君主制,從來就沒有像中國那樣擁有過絕對的權威,因為在西羅馬帝國滅亡之後,歐洲就一直處於「諸侯國」並列的狀態,事實上,歐洲各國的國王,大概就與中國春秋戰國時代的王侯相若,而歐洲的歷史上卻沒有出現過一個秦始皇。這時候政治權威真空的缺口,就由各國「諸侯」和教權平分。
教權因為跨國界而行,也像一個名義上的「週天子」,也「代天行道」,不過不是中國那套「生生之道」,而是代上帝行生殺主宰,裁決審判,誰上天堂誰下地獄,借用神的威望,令所有人匍匐在地,包括各國王侯。教權在十字軍東徵的兩百年達到高峰,因為十至十一世紀的這段時期,正是西歐最為衰敗貧窮之際,當時不但宗教對個人的控制已經深入骨髓,「末日」之說極為流行,人心惶恐,所以「聖戰」也成了一條脫貧之路。
十字軍東徵之後,教權的這種讓人為之要生要死的神話色彩,開始凋零。這時候各「諸侯國」王權伸張,文藝復興也隨之萌芽,文藝復興「去神化」針對的就是教權。譬如「神曲」,將上天堂下地獄之「終審權」,由教皇手中奪走,交給他和他自己喜愛的人;「十日談」,專門羞辱嘲笑主教、教士、修女,稱他們通姦、貪婪、愚蠢;文藝復興藝術三傑的作品,無一例外都用普通人的外表來代替一貫沿襲下來宗教主角,我們才會看到「創世紀」中所有赤身裸體的上帝、天使、聖人,還有美貌如花的聖母和可愛如嬰兒廣告模特的Baby Jesus。
承認與接受人性缺陷
這時期馬基亞維利的名著「君王論」,自然也是順天應時之作,當時他生活的佛羅倫斯正好遭到神聖羅馬帝國的入侵。馬基亞維利的「君王論」鼓吹「新君王」要精於利用人性之善惡,在某種程度上,肯定了(Justify)惡的存在及理由,這當然是教廷絕對不能接受的。當然,馬基亞維利的這本著作,橫遭曲解,以至後來被用以為作惡辯護,那是後話。
對人性善惡優劣的坦承與接受,是「去神化」的主要內容,這個過程自然少不了的莎士比亞的份,莎士比亞之絕妙,在於他的戲劇中對人性近乎無所不知的披露,無所不包的寬容,莎士比亞幾乎沒有批判過任何角色,也不按照宗教定義來界定好人壞人,即使是「威尼斯商人」裡面那個大反派,或者「奧賽羅」那樣的兇手跟其中進讒言的伊阿古,討厭還是喜歡,都讓觀眾和讀者自己定奪,也就是說,裁斷這個人是好是壞,不歸上帝,也不歸教宗,每一個人自己應該心中有數。
沒有經歷過「去神化」的這一步,不可能真正現代化。文藝復興至少已經是五百年前的歷史,但日本的前車之鑑並不遠,日本的明治維新雖然提升國力的效果顯見,但古代的舊觀念並沒有完全根除,甚至可以說,因為日本人對天皇的「神化」,導致二十世紀初日本侵華之災難,三十年代日本政局動盪,民族主義狂熱,軍方兩次政變,刺殺首相,視政體如無物,五一五事件的兇手只受輕判,因為法官不欲完成他們「殉教者」的角色,但這並不妨礙他們自己繼續以「殉教者」自居,直到在第二次世界大戰尾聲的時候還發起「神風行動」,九死不悔,堅信「神州不滅,皇國永續」。
政治上去神化的這一課,環顧當今世界,還有很多國家缺課沒有上,誰是現代公民,誰還活在古代,真是一目了然的。
(見 CUP Magazine 166 期專題「去神化」)
西羅馬帝國滅亡之後 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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