關於 西表山貓保育 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【JNTO partners info】奄美大島和德之島登錄為世界自然遺產！

2021年7月26日，從鹿兒島縣到沖繩縣南西諸島的“奄美大島、德之島、沖繩北部、西表島”被登錄為世界自然遺產！
這是鹿兒島縣繼1993年“屋久島”之後，的第二個世界自然遺產，也是日本唯一擁有兩個世界自然遺產的縣市。
這次登錄的區域是鹿兒島縣的奄美大島和德之島，以及沖繩縣的沖繩本島和西表島。
這個區域有亞熱帶特有的照葉樹林和原始樹種的森林，棲息著夜行性的西表山貓、活化石之稱的奄美短耳兔、山原水鷄等許多特有動物，是特殊物種的重要動物保育區。
此外在這片大自然中孕育天地萬物包含擁有獨特文化的熱情居民！這也是奄美/沖繩 4 地區的一大魅力。

<奄美大島宣傳資訊網＞
https://youtube.com/playlist?list=PLIgvi4Yosx_FjGows-mCW1jYvAeFWcA7A　

<奄美大島＞
https://www.kagoshima-kankou.com/tw/highlights/amami_oshima_island/amami_oshima/　
https://www.kagoshima-kankou.com/tw/areaguide/amami/top/　

<德之島＞
https://www.kagoshima-kankou.com/tw/areaguide/tokunoshima/top/
#線上遊日本吧 #JAPANmissYOU #日本 #日本觀光 #日本旅遊 #日本觀光局 #JNTO #JNTOpartner #Other

「傳統領域」指的是歷史上臺灣原住民族生活過土地的範圍，除了部落所在地，也包括海域與河流、與部落族人生存息息相關的農耕地、獵場、漁場、聖地等等。在歷史演進過程中，原住民族被迫離開原有生活空間以及維持生計的土地。儘管近年來隨著原住民族歷史正義與轉型正義的推動，傳統領域的界定與使用規範也成為關注的焦點，但時至今日，國家與社會對於傳統領域意涵的理解仍十分有限，在法律上的劃設定義仍存在爭議。

讓我們透過 大學plus 的這篇演講側寫筆記，跟著林益仁老師，從馬告國家公園設立和抗爭歷史，爬梳政府、環境組織與原住民族之間協商傳統領域的衝突與對話過程，看見建構與形塑「傳統領域」概念的不同力量。同時也讓我們思考原住民族文化生活乃至維繫傳統生態知識的重要性，及其與國家政策法律對話的可能性。

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當冰箱被封起來：當代治理下被忽略的傳統生態知識
然而現代土地治理政策，破壞了泰雅族的土地利用，林地歸林務局管、農地歸農委會、河川歸水土保持局管……。不同的地目有不同的主管機關，使得族人們在利用土地時，面對各種規範與限制。
...
如果說山林是泰雅族的冰箱，現代的土地劃分與治理，就像是把泰雅族人的冰箱封了起來。這樣的比喻現在聽來或許生動傳神，但卻是講師經驗的累積，「很多東西都是在衝突和行動中得到理解和啟發」他這麼說。而雪山山脈為主要範圍的馬告國家公園設立和抗爭，就是關於冰箱到底要封還是不封的案例。

1998-1999年，環保團體因生態調查，發現有原始檜木林分佈在新竹、宜蘭交界一帶，便提起設立馬告國家公園的計畫。但卻忽略了泰雅族傳統領域和國家公園的空間重疊，保育團體、原住民的立場因此產生衝突。

過程中因原住民不斷抗爭，環保團體也逐漸了解族人的立場，改而提出共管的可能，陳水扁也承諾讓原住民參與共管。但其中還是存在很多問題，有不少的反對聲浪，國家公園最終並沒有成立。但共管的機制被廣泛討論，也進一步帶動2004年森林法的修法，更出現了傳統領域的概念。

另外一個更加諷刺的案例，則是司馬庫斯櫸木事件。2005年的颱風，對新竹尖石造成衝擊，許多櫸木隨著土石滾下山，族人想帶回漂流的櫸木，卻被起訴。森林法看似賦予族人取得森林資源的權利，但在實際行動上，卻難以帶給族人保障。傳統領域的範圍、慣俗依據如何認定？最後經歷五年的訴訟，族人才取得無罪判決。

傳統領域的認定，需要多個部落取得共識，還需要專家學者的協助與佐證，才取得法院的肯認。但族人有使用權利的土地資源在當代法律中，其實只涵蓋原保地，而非整個傳統領域。族人雖然對空間資源瞭若指掌，卻難以取得合法使用的權利。

由以上兩個事件，可以看到國家法律、主流社會對原住民族的了解十分有限，且科學知識往往不包含原住民族的傳統生態知識。學術界中雖然有生態學家、植物學家、動物學家，但族人對環境所具備的知識可能比學術研究為主的專家還深入。而「族人的知識，有沒有可能進入科學內涵的邊界中被討論？」講師認為，傳統知識不一定和國家政策衝突，而是可以互相補充搭配。
...
然而疫情對部落還是帶來了影響，族人不得不去思考新的產銷策略。疫情之下物流業不堪負荷，即便消費者願意負擔運輸成本，也無法提供運輸服務，這才讓族人意識到他們其實沒有想像中自主。「沒有黑貓，我們只好出動山貓！」然而族人之間要如何共享彼此的運輸資源，共識仍有待形成。雖然目前希望發展部落內部的『自主性物流系統』，沒有想像中容易，需要重新建立取部落的人際網絡，但部落的桃子，仍風塵僕僕地送到了每位顧客手中。

在部落中，講師的身分似乎扮演著科學和傳統知識間轉譯者的角色，讓主流社會去理解部落的想法和知識。除了小米方舟，講師其實也在部落推廣「走讀」。因為他認為很多原住民的知識，無法用文字精準表達，而是要透過感官和身體來感受體會，因此透過走讀來串連部落族人，除了讓身體的知識能更精準的被呈現，也能讓族人的主體性有所展現。

（引用自https://ntuplus.ntu.edu.tw/?p=2017）

相信各位鄉親朋友們都曉得，苗栗的通霄、苑裡等海線鄉鎮擁有非常豐沛的生態資源和藝文能量。只是很可惜，一直以來我們的縣府似乎沒有好好發揮在地的潛力。

#觀看影片請選HD

上週四（11/28）品安在縣議會的總質詢中特別提醒縣府文化觀光局，應該多用心針對苗栗在地的生態特色來推動觀光發展。品安在今（108）年6月前往考察的沖繩西表島，就是因為全島居民對於西表山貓和整體的生態保育有高度共識，才能發展出全球知名的生態觀光產業。

我們苗栗即將由縣議會通過石虎保育自治條例，很快就會成為台灣第一個針對石虎訂定保育規範的縣市，也是一項值得苗栗鄉親感到驕傲的成就。品安期盼文觀局能以石虎生態為中心，發展環境友善的觀光產業，讓來自各地的朋友們都更認識、更愛惜可愛的貓裏喵。

另外，品安在總質詢中也提到，日本的瀨戶內國際藝術祭，就是國際上結合在地的人文環境，透過藝術創作振興地方的成功典範。我們通霄、苑裡的朱銘、康木祥、呂東興、邱泰洋等大師，都是聞名全國，甚至具國際知名度的藝術家，而苑裡傳承已久的藺草編織文化，更是無價的文化資產。

品安非常希望文觀局能仔細思考如何利用既有資源（如縣府推動中的國際慢魚運動）、結合在地社區的能量，舉辦具有海線特色、可長可久的藝術活動，藺草文化的傳承和發揚，更有賴農業處投入資源鼓勵藺草的種植，才能延續這項珍貴的在地特色。

以生態和藝文為核心的地方發展，或許和許多人觀念中一般的發展方向不同，但從日本西表島和瀨戶內的案例顯示，這樣的發展模式也能非常成功，因此品安希望具有良好條件的苗栗海線，能成為下一個成功的典範。未來，品安也會持續關注縣府的相關作為，和大家一同努力！

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#石虎絕種 #過度開發 #石虎保育自治條例草案
本來，石虎是和台灣人一起共享山林
人類為了利益不斷破壞山林，最後也把石虎的家園給破壞了
無法過著原本應該屬於牠們的自由生活

發大財=過度開發=石虎絕種？

台灣被列為第一級保育類動物的石虎，保育等級屬於最危險的「瀕臨絕種」
但是，有許多人並沒有意識，甚至認為石虎是在擋財路

因為土地開發案，大肆砍伐原始山林
導致棲地被破碎化，讓石虎的活動範圍不斷的再縮小
許多死因都來自，路殺、誘殺、毒殺

石虎的保育問題不應該只是苗栗人的問題
而是台灣每個人都該正視的課題

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｜影片中參考資料來源｜
文章-
RE: 全面安樂流浪狗？會不會太誇張了？：https://bigstudent.tw/x0j7E
石虎保育條例遭二度否決：https://bigstudent.tw/9LW78
石虎與人為鄰的命運：https://bigstudent.tw/w55sg
發財也石虎，擋財也石虎，人格分裂的苗栗縣政府：https://bigstudent.tw/pS3gj
同為石虎命運差很大　西表山貓是日本在地驕傲跟重心：https://bigstudent.tw/7ToSH
25反對:9贊成 苗議會二讀否決《石虎保育自治條例》：https://bigstudent.tw/JmOiE

影片-
苗栗開發滅石虎，日本保育拓觀光財：https://bigstudent.tw/mr7Tw
我們的島 石虎之路：https://bigstudent.tw/zgMD6
大地的孩子－小石虎返家之路：https://bigstudent.tw/SucPH
”さぁ、世界へ”やんばる・西表島編：https://bigstudent.tw/7xHFY
イリオモテヤマネコの親子：https://bigstudent.tw/OPMnI
【國語】怪醫黑傑克TV Karte 00【手術的順序】：https://bigstudent.tw/jpmCa
苗栗大安溪生態公園：https://bigstudent.tw/s8Xmn
苗栗舊山線，在地美景：https://bigstudent.tw/n8DOU

本集主題：「一個人爽遊：東港、小琉球」好書介紹
　　　
專訪作者： 洪浩唐
　　　
《一個人爽遊：東港‧小琉球－迷人的海景‧生態‧散步‧美食‧人文》
　
給我報報總主筆、專欄作家洪浩唐平常喜歡做文化評論和社會觀察，總習慣把事情看出一點道理來。被野放到東港和小琉球，原本擔心一個騎機車十幾分鐘就能完成環島的小島嶼、還有印象中海鮮美食非常多的漁村，不知道能玩出什麼名堂來，大概就是拍拍照片、寫寫食記吧。嗯，淨白的沙灘、湛藍的海水、生猛的海鮮、繁忙的漁船……對於他要面對的，行前都已經最好了心理準備，只是沒想到窩下去之後，才發現……事情並不那麼單純！！
　
他發現，來到小琉球：
──單純的環島，亂晃也有樂趣：
小島也有媲美國際航班的接送服務；紅番石最近被叫做花媽岩；無論老少來到島上騎機車亂晃享受青春無敵的ＦＵ；在小琉球吃香腸，不能跟老闆說「來一條」！不用刻意安排，隨處都有趣味。
　
──同樣叫海灘，生態千變萬化：
沒到過潮間帶就不算到過小琉球；原來小琉球一年到頭都能看到綠蠵龜；花瓶岩其實比較像香菇；海邊隨便走走都能踢到珊瑚；貝殼沙灘太浪漫，會有慢動作的錯覺。礁岩、沙灘、潮間帶，小琉球的海灘有多種面貌，任意一處都讓人半天不想離開。
　
──觀光小漁村，變身保育島嶼：
伴手禮麻花捲太夯，解決小島就業問題；漁船不用刺網，海豚出沒注意；居民白天做生意，晚上組隊巡守陸蟹。過度開發讓環境拉警報，居民和政府開始攜手守護生態。
　
不只如此，回到東港：
──不只海鮮，低調美食實在太犯規：
飯湯當早餐未免太澎湃，滿滿的魚蝦肉筍，是當地人最愛的口味；第二市場迷你肉丸爭奇鬥艷，每一家都有獨門秘方；還有來到東港每一趟都必定偷偷去吃只賣早上和宵夜場的炭烤饅頭。還來不及吃海鮮，肚子就給小吃零食吃撐了。
　
──不只漁船，漁業文化完整有看頭：
東港魚市場早上的大型魚拍動用山貓、起重機，氣勢驚人；俗稱「夜店」的深夜拍賣則聚集餐廳、主廚和饕客來搶鮮；後寮溪兩岸的漁船密佈，隱身在河岸還有古早的造船廠；水岸冰塢、帆檣林立，襯著岸邊還有著閩式建築，構築難得一見的漁家風情。仔細看著豐漁橋兩岸的漁船，搭載不同漁具代表著不同的漁法和收穫，岸邊在線上用魚鉤穿著一隻隻小蝦的漁夫，都可以告訴你一整天關於船的故事、捕魚的故事、還有他的人生故事。
　
──來到老街，看老屋、走訪七角頭：
探看東港古老五字街，還有延平路的老屋餘韻；跟著當地人來到全台唯一面陸不向海的蝦米媽虔誠祈福；拐個彎來到東隆宮，觀賞「風少一點」的風調雨順牌樓。即使不是迎王祭典期間，還是可以走訪七角頭，七個承接祭典職務的轎班，可是東港迎王不可或缺的要角呢！

或許，還有更多的精彩，會陸續被發現。但可知的是，追尋南國的太陽、多變的海洋，不用好遠好遠的跑到墾丁。越過高屏溪一路西行，就會來到－－雙生的兩個水色小鎮：東港，小琉球，精彩自然人文風情、飽滿的文化底蘊，都讓人意猶未盡。
　
作者介紹：洪浩唐
彰化縣二林鎮人，現居台北。
曾經任職民營企業工程師、公家單位約聘人員。
現為《給我報報》總主筆、《給我報報睜眼社》編劇、《民報》專欄作家。
原本只是喜歡在臉書上，向朋友炫耀，自己又到了哪些地方玩、上了哪些餐廳、吃了哪些美食？沒想到在朋友還沒看膩前，自己卻先對旅遊書寫產生興趣（其實……我只是努力尋找，有沒有一些不用自己花錢的旅遊方式）。進而開始在自己的每段旅程中，稍作思考，並為之註解。
個人對旅遊的理念：永遠對眼前的人事物保持好奇！
旅遊相關著作：《高雄，慢‧漫遊》（2013年，合著）。