「塵沙惑,佛教術語,指無始無明的所知障煩惱。」
劇中所有人物的糾纏極微細、極多廣、極難斷盡,煩惱不曾有一剎那離開,但都不曾相應過,唯有真正明心見性之人才能打破無始無明。
本週即將進入完結篇,追到目前為止的朋友,你們期待結局嗎?歡迎跟我分享🥳
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《 第三佈局 塵沙惑 》
每周日晚上09:00
HBO、catchplay+播出
#第三佈局塵沙惑
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2,480的網紅玳瑚師父 Master Dai Hu,也在其Youtube影片中提到,農曆九月初十九,就是普天下皆知的南無觀世音菩薩的出家日。其實並非佛教徒,凡是有華人的地方都曉得這尊大菩薩,甚至連外國人都懂,因爲祂的大慈大悲真的很攝人的心,也是我們學佛之人理應仿效的一個真諦。 提到祂,不能不提到祂的心咒,而這心咒是西藏人共同提倡唸誦的「六字大明真言」。 這咒不只是這麽簡單拿來持誦...
見性 之人 在 北美智權報 Facebook 的精選貼文
化合物的顯而易見性系列-8:立體異構物的顯而易見性 — Aventis Pharma Deutschland GmbH v. Lupin, Ltd. (Fed. Cir. 2007)案
先前技術'944專利揭露了ramipril的化學結構及其製備方法,但並未明確教示所有立體中心的組態,這意味著會有8個不同組態的立體異構物,其中包含了5(S)的ramipril。但教示分離可使用通常技藝來分離這些異構物。先前技術Merck的文章揭露另一個結構最接近的化合物enalapril,全S(SSS)立體異構物的enalapril的效價是SSR異構物的700倍,並教示如何使用標準層析技術分離全S異構物。另外,具有活性的前技術化合物BPP5a和captopril,其所有的立體中心都是S組態。因此,在該領域中具有通常技藝之人會預期5(S)的ramipril具有療效,而有動機從先前技術的混合物中分離出5(S)的ramipril。....
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本月份的迷誠品專欄,我們聚焦於性別主題,分別從《#霸王別姬》、《#斷背山》、《#午夜天鵝》與《#她們》等幾部作品,來看看這些電影真正透過故事所顛覆的性別意識,無論是之於社會框架、刻板印象,或是之於自我認同。
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張國榮曾經在 1994 年江蘇的一場訪問中談論到所謂的「男子氣概」,反問採訪者說,你覺得什麼叫男子氣概?並非豪邁粗獷、重情重義才足以稱作男子氣概,對他而言,《霸王別姬》程蝶衣為愛勇敢而活,即使選擇自我終結,但那樣一無所懼、在所不惜的「姬別霸王」,就連項羽亦不得不成為配角,在他眼裡,敢愛敢恨同樣是一種男子氣概的展現。
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而論及「男子氣概」,布萊德彼特形容 2019 年《星際救援》就是一次重新定義。男性多數生來就得被要求是陽剛堅毅的形象,這種現象背後有其價值,但同時也為一種桎梏,導致必須將自己引以為恥的事情深埋起來,所以,後來諸多男性幾乎沉默背負著各自的苦痛與傷痕;他與導演因此有所反思,男子氣概難道沒有更好的衡量標準了嗎?有沒有可能取決於與所愛之人擁有更好的關係?有沒有可能取決於與你的孩子,甚或與自己擁有更好的關係?
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有人指出,李安《斷背山》的人物定位流於刻板,按照了異性戀的性別角色去形塑兩位主角的困境。但反過來看,他們流露出的男子氣概於微妙互動之間相互消長,在壓抑保守的年代,帽子總是低到遮住視線,恩尼斯幾乎可以等於那一類沉默背負傷痕的男性,傑克雖然主動,亦敢愛敢恨,但仍處處受到社會觀念的束縛。只見,性別的外衣漸漸褪去,兩個時而脆弱、時而畏懼的人,竭盡所能返回彼此身邊,而後才是兩個鬱鬱寡歡、用情至深的男人,耗盡餘生追尋心中那一處夢土。
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最想在這一篇中談的,則為 Greta Gerwig 改編自 Louisa May Alcott 經典之作《小婦人》的《她們》。
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對許多現代女性而言,這是一部意義非凡的作品。馬區家四位姊妹,各自代表不同性格、抱持不同夢想的女孩,電影不只著墨於喬的叛逆與魯莽,更細膩呈現其矛盾、妥協與成長。喬的女性意識極其強烈,深刻感受到人們是如何規範一位「淑女」,哽咽顫抖地道:「女人有自主思考力,有靈魂,也有情感;女人有野心,有天賦,也有美貌,我厭倦聽到大家說,愛情就是女人的全部。」正因如此,她既不甘屈服於愛情,尋找自我的過程又難以抵擋寂寞的吞噬。
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對喬而言,結婚生子應為愛情的開花結果,不該是女性追逐夢想的絆腳石;對艾美而言,婚姻合情合理是一種經濟考量,何錯之有;對瑪格而言,成為一位宜室宜家的妻子與母親,就是她畢生最大的心願;然,對貝絲而言,一切都已成為自己不敢奢求的事物。最終,家人之間的愛,帶領喬真正理解,每個人都有自己的夢想,每種夢想都值得被擁抱,而真正的夢想,會隨時間改變,也會讓我們較為心甘情願,肯委屈、犧牲、放棄、收斂一部分的自我。
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籌備《她們》期間,Greta Gerwig 反覆閱讀了此本著作,得到相當有趣的體悟。Louisa May Alcott 終生未嫁,所以不少現代學者對她的性向持保留態度,在書中,喬曾經穿著男性衣物感嘆自己的女性特質,因此間接也加深許多人的臆測;另一方面,喬與羅禮的關係也證明兩性友誼的另一種型態。導演無意於在作者身上貼任何標籤,只希望盡可能貼近真實,她深入研究露意莎梅奧爾柯特諸多生前日記與來往信件,再放入劇本中,並進一步指出,喬是一個擁有男孩名字的女孩,羅禮則是擁有女孩名字的男孩,在某些層面而言,他們就像彼此的孿生姊弟或兄妹。
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「他們在忠於性別之前就找到了彼此,你無法否認以帥氣形容瑟夏羅南、以美麗形容提摩西夏勒梅有任何錯誤,他們都保有一種細微的雌雄同體特質,因此他們才會是這兩個角色的完美人選。」
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巧妙模糊男性與女性特質,隨喬的蛻變,出落成一幅優雅景象,但是她並未給予一個確切答案,選擇讓全世界的女性揭開屬於自己的結局,以溫柔而成熟的凝視,告訴天底下的男男女女,無論處於何種階段,無論踏上哪一條路,人人都應有選擇自身生命、家庭與社會角色的權利。
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▍完整全文:
▍雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離|性別主題電影推薦
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▍上月回顧:
▍假使沒有記憶,我們該如何追尋自我|記憶主題電影推薦
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見性 之人 在 玳瑚師父 Master Dai Hu Youtube 的最讚貼文
農曆九月初十九,就是普天下皆知的南無觀世音菩薩的出家日。其實並非佛教徒,凡是有華人的地方都曉得這尊大菩薩,甚至連外國人都懂,因爲祂的大慈大悲真的很攝人的心,也是我們學佛之人理應仿效的一個真諦。
提到祂,不能不提到祂的心咒,而這心咒是西藏人共同提倡唸誦的「六字大明真言」。 這咒不只是這麽簡單拿來持誦而已。在和別人說完佛法的時候,妳你也可以唸上這句「嗡嘛尼唄咪吽」。 因爲這個咒是代表光明和圓滿,也就是說妳你所說的佛法,對方能得到光明的加持,圓滿智慧的灌溉,那妳你本身也圓滿了妳你的功德,所以是有很多很多的意義。這個咒,就如我所說的,是光明咒,是專門來破除黑暗的。當妳你持到最后,妳你的心自然而然就會流露出一種光明。這光明就會破除妳你累世的無明,而得到佛慧。這時候,就是一種開悟,一種明心,再修下去就見性,見性了,才是真正的得證成佛。
在這星期六的菩薩出家日,妳你持誦祂的洪名也好,心咒也好,功德是一樣的。一個等於是呼喚,另外一個等於是直接觸碰菩薩的心來搭救妳你,或來加持妳你一件事的圓滿,所以佛號和心咒應該同等地尊重,跟同等地持誦才好。
這一天修菩薩的法,功德加倍!在家中,先刷牙沐浴,然後在壇城前,或家裏的淨處,不宜在臥床上,面向南無觀世音菩薩的佛像或唐卡,恭唸「南無觀世音菩薩摩訶薩」或「嗡嘛呢唄咪吽」1080遍或108遍,時間允許的話,可以唸了洪名,再加唸心咒,然後回向給祖先往生淨土,給家人某件事情能順利解決,或給自己。但,記得,要說的清楚而且只回向給一件事項。
南無觀世音菩薩以慈悲為名,這一天修祂的法,絕對有息災的一種能力。息災為先,因爲息災了,才能夠敬愛,才能夠增益,所以息災為首。
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This coming Saturday, 31st October or the Nineteenth Day of the Ninth Lunar Month, celebrates the Renunciation Day of the world-renowned Avalokitesvara Bodhisattva, or more commonly known as Guan Shi Yin Pu Sa. In fact, this Bodhisattva is not just known to Buddhists only. As long as there are Chinese people in that region, they will not be stranger to this Bodhisattva. Even the non-Chinese foreigners are aware, because the Bodhisattva's great compassion and mercy are really captivating. These qualities should be modeled by all Buddhists as a way of Truth.
At the mention of Avalokitesvara Bodhisattva, we must not forget to mention His mantra, which is the commonly known to and propagated by the Tibetans, known as the Six Syllable Mantra. This mantra is not simply for chanting only. When you are speaking the Dharma to others, you may also recite this mantra "Om Mani Pad Mae Hum" at the end of the session , because it represents light and perfection. It signifies that when you speak the Dharma, the other party also receives the blessing of the Light and the nourishment of perfect wisdom. In this way, you would also have perfected your own merits. There are so many meanings and essence to this mantra. Like I said, this is a mantra of Light, specially to eradicate Darkness. When you achieve accomplishment in this mantra, the Light would flow naturally from your heart, and vanquish your ignorance accumulated from aeons of rebirth. When that happens, you would have received the wisdom of Buddha, and would progress to realize your own Buddha-Nature and truly Buddhahood.
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