雞排妹委任王啓任律師發表五點聲明。作為律師,站在委任人立場是職責所在,但散布錯誤法律觀念,實不可取。
請王律師回去重讀性別平等教材,並充實法律本職學能。
■ 回應律師函第一點:
王律師表示,『鄭小姐今日到場,是為了尋求一個直接對話的機會。』
豪記唱片之所以堅持請雞排妹先離場,翁立友才出面說明,除了避免進一步衝突的直觀理由,也是按照法律規定。
在社群時代,傳統歌星與知名網紅,再加上性別差異和操作公審,話語權可以極度不對等。
按《性騷擾防治準則》第18條,「性騷擾事件之當事人或證人有權力不對等之情形時,【應避免其對質】。」
在記者會之前,已經預見雙方毫無交集。我們很難相信雙方當面對質,真的能夠實現增進理解的對話。
■ 回應律師函第二點:
王律師表示,『所謂性騷擾,只要有單方面的不舒服,即可成立。』『鄭小姐獨立的、主觀的性別寧靜遭到破壞,這就是毫無疑問「性騷擾」。』
按衛生福利部之性騷擾防治宣導,「只要讓對方感覺到被冒犯、不舒服,而不當影響對方正常生活之進行,就有【可能】構成性騷擾。」
請注意那個「可能」。
又按《性騷擾防治法施行細則》第2條,「性騷擾之認定,應就個案審酌事件發生之背景、環境、當事人之關係、行為人之言詞、行為及相對人之認知等【具體事實】為之。」
一般民眾或女權人士時常忽略除了主觀要件以外,還必須符合客觀要件。絕非受害人單方面的不舒服,即可成立性騷擾。
■ 回應律師函第三點:
王律師表示,『至於鄭小姐不提出告訴的原因,是因為我們相信這起事件可以是臺灣社會一個反思的機會,而不單單是一宗犯罪行為。』
既然是犯罪行為,怎有不提出告訴之道理?且律師函第二點已述,『任何人都不應該為了「舉證困難」的理由而選擇忍氣吞聲或隱忍。』卻立刻違反【禁反言】原則。
真正不提出告訴的原因,我相信雞排妹本人心知肚明。不是沒有證據,而是證據對自己極度不利。
請問,有人還記得翁立友到底對雞排妹做了什麼動作嗎?
答案是翁立友站在目光聚焦的舞台上,舉手時左前臂隔著兩層衣物滑過雞排妹的右側臀部。【案重初供】,這是當事人陳述中唯一的肢體碰觸。
相信雞排妹的人,認為翁立友就是有「摸」到,或者至少稍微「摸」到。不相信雞排妹的人,則認為她炒作新聞毀人清白。
我從頭到尾都相信雞排妹沒有說謊,就是因為相信她,所以根據她自己的證詞,難以認定構成性騷擾。
辯解再多道德理由,都改變不了「舉證之所在,敗訴之所在」的事實,是故只能不斷炒作混淆視聽。
■ 回應律師函第四點:
王律師表示,『在追求改革「貶低性秀場文化」、「毫無根據的社交觸摸」上,相信鄭小姐不論受到多大的中傷,也不會停下腳步。』
請問,「貶低性秀場文化」是否指稱以下情境?
「我等一下要把你們這些高雄人,通通幹到脫肛!」
「現在有沒有人,想要被市議員幹的!」
「男生,全部給我把手放下,因為我只幹女的!」
「是因為如果你是男生的話,我會要你幹我!」
請問,『鄭小姐要的是一個道歉、一個示範』是否指稱以下情境?
「我可能很抱歉,我的肚子可能比她的胸部要再大一點。」
「城哥的道歉我收到了!希望翁立友向前輩多多學習。」
嗯......雞排妹的中文是在量子力學課堂上學的嗎?
順帶一提,呱吉娃娃在大港開唱那個示範,是性騷擾典型樣態之一,稱為「敵意環境之性騷擾」,而非「公然猥褻」。
按《性騷擾防治法》第2條第1項第2款,「以展示或播送文字、圖畫、聲音、影像或其他物品之方式,或以歧視、侮辱之言行,或以他法,而有損害他人人格尊嚴,或造成使人心生畏怖、感受敵意或【冒犯】之情境,或不當影響其工作、教育、訓練、服務、計畫、活動或正常生活之進行。」
呱吉娃娃這次有講幾句話,但顯得特別乖。
雞排妹說出「帥哥醫生拍屁股覺得爽」的言論,我認為她完全有同意和不同意的權利,但她被迴力鏢打到,一部分責任在呱吉娃娃豬隊友身上,他當然乖。
■ 回應律師函第五點:
王律師表示,『鄭小姐絕無憑空誣陷翁立友先生之動機。』
爬梳事件之發展,最初是雞排妹指控強勝公司老闆在尾牙餐會上的語言性騷擾,我認為這一部分是顯然成立的。
後來,雞排妹將焦點轉移到翁立友,甚至攻擊曾國城。
我不願評價為「見笑轉生氣」,也不願揣測她的深層動機為何,但這確實是開地圖砲的行為,讓事件完全失焦。
讓我們回顧 #metoo 運動,它使女性被性侵的問題獲得關注,但同時帶來更多傷害和仇恨,無論是對男性或女性。
最終,這場運動沒有增進性別平等,其中的激進人士,反而讓女權運動成為更多人的笑柄。
雞排妹藉著事件收集IG私訊並公布的行為,正在打造一個新的人設,「受害女生的代言人」,她承載的道德責任帶來勇氣,奮力對抗輿論的父權壓迫。
因為這個社會對女性太不友善了。
然後,雞排妹把她們帶向一個更危險的場域,她們卻渾然不覺。到頭來,犧牲了誰,又成就了誰?誰才是「女人」,而「男人」又是誰?
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「怒(おこ)る」跟「怒(いか)る」有何不同?
最大的不同點就是「怒(おこ)る」是偏向口頭語,而「怒(いか)る」則偏向文章語,兩個都有生氣、發火的意思。
如果用中文的感覺來區分,那麼「怒(おこ)る」就是我們一般講的「生氣」。
まあまあ、そう怒(おこ)んなよ。哎呀,你別那麼生氣啦。
何をそんなに怒ってんの?那幹麼那麼生氣啊?
怒(おこ)った?你生氣了嗎?
而「怒(いか)る」則是「發怒」「怒」的感覺。
烈火のごとく怒(いか)る。怒如烈火。暴跳如雷。
顔を真っ赤にして怒(いか)る。氣得滿臉通紅。
在表示生氣這個意思上,「怒(おこ)る」跟「怒(いか)る」基本上是通用的。而不同之處則在於,「怒(おこ)る」是比較常用的口頭語,從輕微的動怒到大發脾氣都可以涵蓋。而「怒(いか)る」則是偏向較為正式的文章語,生氣憤怒的程度較高。
另外,「怒(いか)る」也可以用在表示對公共事務的怒火,這種情形不會使用「怒(おこ)る」
政治の腐敗を怒(いか)る。對政治的腐敗感到憤怒。
金融市場の混乱に国民が怒(いか)る。國民對金融市場的混亂感到憤怒。
「怒(いか)る」也可以使用名詞形的「怒(いか)り」來表現,而「怒(おこ)る」則沒有這種用法。
怒(いか)りを買う。招惹對方生氣。
怒(いか)りを招く。導致對方發怒。
怒(いか)りを抑えられなかった。無法抑制心頭的怒火。
怒(いか)り心頭に発する。怒火中燒。
再來就是,「怒(おこ)る」有責罵的意思,而且經常會以被動的方式來表示被罵,而「怒(いか)る」則沒有這種用法。
父にさんざん怒(おこ)られた。被父親痛罵了一頓。
子供がいたずらをして先生に怒(おこ)られた。小孩子惡作劇被老師罵了一頓。
これはしっかり怒(おこ)ってやらないと。這個不好好罵他一頓不行。
表示生氣、發火、憤怒的用法其實非常多。稍微歸納一下常見的用法如下。
頭にきた(頭にくる)→氣死人了。
ムカつく→真是不爽。氣死人了。
腹が立つ(立腹する)→令人生氣。真叫人火大。
キレる→暴怒。抓狂。
逆ギレ→見笑轉生氣。
かっとなる→火冒三丈。一下子就變得怒火中燒。
かんかんになる→非常火大。一肚子都是火。
かんしゃくを起(お)こす→因不高興而發脾氣。
八つ当たりする→亂發脾氣遷怒於人。
憤(いきどお)る→氣憤。激憤。憤怒。
腹の虫が治まらない→怒不可遏。
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鄭文燦市長,你在緊張什麼啊
我是根據NHK跟產經新聞的報導,來批評你協助開放核食
把產經新聞的標題翻譯一下
「確認合作解除進口限制」
這是多麼嚴重的指控
如果報導是真的
表示鄭文燦是用中文蒙蔽國人,而用日文出賣台灣
那你鄭文燦不道歉謝罪,還來辯解說「要符合台灣法律規範」
是有沒有這麼秀下限
報導中你所承諾的,不就是要用自己的影響力,去修改法律解禁核食嗎?
而如果報導有誤,
那你要感謝我的提醒,趕快向日媒抗議才是啊
用選舉來轉移焦點,對我見笑轉生氣有意義嗎
「合作解禁核食」報導:https://goo.gl/3zM5Fn
桃園市政府辯解;https://goo.gl/3KWSfh
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