物理學家史蒂芬.霍金曾說:「人類必須在 100 年內殖民另一顆星球,否則將面臨滅絕。」
河流是人類文明的起源,印度河流域文明,光是在古城 Dholavira 遺跡就連續居住了 1700 年。
在季風變弱時,Dholavira 的人們自然而然地採取節水措施,也改變了農作物的種植模式,然而最終仍不敵大自然的力量——持續 200 年的全球大乾旱。
舊世界的文明延續了 2000 年之久,而工業革命後的現代文明只維持了 200 年。
1500 年以後,人類是生存還是滅亡?
*本文轉載自 科技大觀園
______________
延伸閱讀:
最新 IPCC 報告出爐!作爲地球公民一分子,你不可不知的氣候變遷現況
https://pansci.asia/archives/329584
就是韌性——有機農業對水逆境的調適力
https://pansci.asia/archives/327628
同時也有74部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅大丸 Winds,也在其Youtube影片中提到,#彈射世界 #五幻神 #按摩劍 我堅信彈射對於我們的教主, 那無數次地探索、課金、失敗和成功, 一定會給予熱情、客觀、公正的機率, 是的,他焦急地等待著轉彩的時機。 各位,堅定地相信大丸吧, 相信機率相信統計學, 相信戰勝非洲的輪迴, 相信大丸,相信五幻神 《彈射世界》歡慶FUN暑假限定活動 3彈...
觀 星 遺跡 在 Facebook 的最佳貼文
【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】
政策文件雖然枯燥,但仍然可以看到很多東西。2019 年之後,香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造,第一是愛國不愛黨思想,第二是香港和中華民國的複雜關係,這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。
「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教,但上一個時代的主流始終認為,這是在香港從事各種工作的定海神針,只要宣稱自己也是愛國,很多事情也有得談,可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談,我也可以愛國」。
在早前關於「愛國者治港」的討論之中,有報道引述香港官員的講法:中國容許不同的政見,但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為,因此不可能聲稱愛國,但不愛或不尊重共產黨的領導,濃縮標題為:愛國不愛黨「講唔過去」。
這是一個劃時代的改變,至少在之前很多年來,都不會有檯面人物正面給出「答案」。
愛國愛黨的問題在前十年、二十年,在香港都是刻意曖昧,充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港:政治与文化的视野》(2014) 這樣說:
//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國,可這個「一國」概念在他們心目中,僅僅是一個空洞的符號,缺乏實質的政治內容。所以,在「愛國」問題上,他們經常會說,他們愛的是祖國的河山和歷史文化,而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準,而不能成為香港回歸後的愛國標準,否則,香港人與海外華人的愛國有什麼分別?//
所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園,在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國,愛祖國的河山和歷史文化,愛十三億人民。 14 年以來的轉變,就是一場圍繞這個觀念的作戰:香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」?
在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中,我們看見他們「討論」的其中一個重點,是關於對六四事件的定性問題。
報道中見發給支聯會的文件這樣說:「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」,很多香港人對六四的定性,既有自己的意見,也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後,感情受創的香港人仍然切肉不離皮,華東水災的時候大家還是有錢出錢,有力出力,因為雖然對「現實中國」失望,但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國,看到這樣的香港人,雖然知道思想和立場有距離,但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。
在某個時空容許香港人愛國不愛黨,雖然可能是一個妥協做法,但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深,穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結,穩重派當時不覺得有大問題,主要是創世之初,當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與,但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。
香港歷史複雜,180 年來三次易手,所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排,安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人,也擁有自己的空間,因為就像愛國不愛黨,「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國,也是支持中國認同 (符號) 中國,政治沒有不正確。這是開局時的狀態。
###
第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港,但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個,有網友談到:
//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業,不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒?這些都藏在我們的肌理,與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//
97 之後,關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行,都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上,很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大;知識上,新儒家在香港有她的重鎮,很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代,香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。
(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後,於1984 年 11 月宣佈結業)
消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問,其表示:
//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法,稱根據中國憲法,台灣是中國領土一部分,任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去,都屬違法,必然會果斷執法。」//
###
在 97 年的開局,覺得「未盡完善」的人,其實最終都不會太不滿意,因為新制度確實為重要的人留了寬容,所以才無意中製造了 97 後的兩個階級,也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解,後者也 get 不到前者總是老神在在,又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說,無論甚麼,一國兩制還是最重要。
我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。
這一兩年來,最不覺得有甚麼變動的,是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人,他們在觀念上不紛雜,所以不需要改造,也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民,他們精神家園的遺跡會在香港被抹除,但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵,究竟是要培養下去還是要將之掐死,在這裡和其他可以存留甚麼,又要用一代人甚更長的時間,用試的方式來解答。
觀 星 遺跡 在 無待堂 Facebook 的最佳解答
【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】
政策文件雖然枯燥,但仍然可以看到很多東西。2019 年之後,香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造,第一是愛國不愛黨思想,第二是香港和中華民國的複雜關係,這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。
「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教,但上一個時代的主流始終認為,這是在香港從事各種工作的定海神針,只要宣稱自己也是愛國,很多事情也有得談,可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談,我也可以愛國」。
在早前關於「愛國者治港」的討論之中,有報道引述香港官員的講法:中國容許不同的政見,但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為,因此不可能聲稱愛國,但不愛或不尊重共產黨的領導,濃縮標題為:愛國不愛黨「講唔過去」。
這是一個劃時代的改變,至少在之前很多年來,都不會有檯面人物正面給出「答案」。
愛國愛黨的問題在前十年、二十年,在香港都是刻意曖昧,充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港:政治与文化的视野》(2014) 這樣說:
//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國,可這個「一國」概念在他們心目中,僅僅是一個空洞的符號,缺乏實質的政治內容。所以,在「愛國」問題上,他們經常會說,他們愛的是祖國的河山和歷史文化,而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準,而不能成為香港回歸後的愛國標準,否則,香港人與海外華人的愛國有什麼分別?//
所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園,在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國,愛祖國的河山和歷史文化,愛十三億人民。 14 年以來的轉變,就是一場圍繞這個觀念的作戰:香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」?
在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中,我們看見他們「討論」的其中一個重點,是關於對六四事件的定性問題。
報道中見發給支聯會的文件這樣說:「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」,很多香港人對六四的定性,既有自己的意見,也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後,感情受創的香港人仍然切肉不離皮,華東水災的時候大家還是有錢出錢,有力出力,因為雖然對「現實中國」失望,但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國,看到這樣的香港人,雖然知道思想和立場有距離,但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。
在某個時空容許香港人愛國不愛黨,雖然可能是一個妥協做法,但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深,穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結,穩重派當時不覺得有大問題,主要是創世之初,當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與,但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。
香港歷史複雜,180 年來三次易手,所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排,安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人,也擁有自己的空間,因為就像愛國不愛黨,「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國,也是支持中國認同 (符號) 中國,政治沒有不正確。這是開局時的狀態。
###
第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港,但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個,有網友談到:
//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業,不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒?這些都藏在我們的肌理,與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//
97 之後,關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行,都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上,很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大;知識上,新儒家在香港有她的重鎮,很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代,香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。
(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後,於1984 年 11 月宣佈結業)
消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問,其表示:
//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法,稱根據中國憲法,台灣是中國領土一部分,任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去,都屬違法,必然會果斷執法。」//
###
在 97 年的開局,覺得「未盡完善」的人,其實最終都不會太不滿意,因為新制度確實為重要的人留了寬容,所以才無意中製造了 97 後的兩個階級,也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解,後者也 get 不到前者總是老神在在,又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說,無論甚麼,一國兩制還是最重要。
我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。
這一兩年來,最不覺得有甚麼變動的,是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人,他們在觀念上不紛雜,所以不需要改造,也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民,他們精神家園的遺跡會在香港被抹除,但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵,究竟是要培養下去還是要將之掐死,在這裡和其他可以存留甚麼,又要用一代人甚更長的時間,用試的方式來解答。
觀 星 遺跡 在 大丸 Winds Youtube 的精選貼文
#彈射世界 #五幻神 #按摩劍
我堅信彈射對於我們的教主,
那無數次地探索、課金、失敗和成功,
一定會給予熱情、客觀、公正的機率,
是的,他焦急地等待著轉彩的時機。
各位,堅定地相信大丸吧,
相信機率相信統計學,
相信戰勝非洲的輪迴,
相信大丸,相信五幻神
《彈射世界》歡慶FUN暑假限定活動
3彈挑戰全數完成獎勵,即可獲得星導石1500個
下載彈射世界:https://worldflipper.onelink.me/nFIZ/b7a72d69
下載之後為您獻上彈射抽卡心靈雞湯:【彈射世界】一隻都不能少!全觀眾看了都很舒服! https://www.youtube.com/watch?v=jBnw-_FfV0E
觀 星 遺跡 在 Din Xiao-Yu Youtube 的最佳解答
登山健行是一個很棒的運動,大人小孩都喜愛,當然小羽也不例外!這一集丁小羽要帶大家來位於台北市北投區與新北市三芝區交界處的台北抹茶山(小觀音山),眺望台北盆地以及台北最大的火山口!
#小觀音山 是台灣大屯火山群的一群山峰,主峰高1066公尺,各山山峰環繞著全台灣最大的火山口。
在小觀音山群峰山稜線上可以欣賞到壯觀的「大屯山」、「七星山」、「竹子山」及直徑1200公尺的「小觀音山火山口遺跡」,還可以欣賞到「箭竹林草原」,景觀十分相似「宜蘭礁溪抹茶山」,所以小觀音山有 #台北抹茶山 之稱►►https://reurl.cc/5r2D2M
想要在一小時就可以抵達的朋友,可以選擇從大屯鞍部停車場起登至小觀音山西峰及西西峰,而單程距離約1.5公里。
這一集小羽會告訴大家交通及路線須知,一起來趟愉快的登山行吧!
小觀音山群峰登山路線是"需要"申請的,因為小觀音山屬於「鹿角坑生態保護區」,依國家安全法第19條規定,需要申請核可才得以進入►►https://reurl.cc/2ro6Dv
影片章節:
00:00 影片開始
00:10 登山入口停車場
00:30 小觀音山入山申請須知
01:04 小觀音山登山口起登
02:40 山之家山屋遺址
04:50 採筍道
05:15 山之家戰備道岔路
06:14 山海觀觀景台
07:35 小觀音山西峰
10:46 小觀音山西西峰
16:23 步道路線時間距離
16:55 總結感想時間
延伸閱讀-更多的 #台北登山步道 在這邊:
●台北登山之 #北投區登山步道 懶人包►►https://reurl.cc/ra7rrN
●台北登山之 #內湖區登山步道 懶人包►►https://reurl.cc/dVMLnz
●走訪 #台灣小百岳,#基隆山(#雞籠山)登山步道,欣賞絕美的九份美景►►https://reurl.cc/NX744n
●穿越 #黃金十稜 的 #劍龍稜,只為了絕美的海景►►https://reurl.cc/qmlrr3
●#南子吝親山步道-瑞芳景點-#南雅奇岩 的超美海景►►https://reurl.cc/9ZK77a
●#無耳茶壺山步道-九份絕美山稜線~鳥瞰基隆山、浪漫公路、陰陽海►►https://reurl.cc/mqmrrj
●#鼻頭角稜谷步道-東北角必去,台灣的小萬里長城、鼻頭角燈塔►►https://reurl.cc/l0xgg6
也一起來關注我的更多其他平台吧!
※丁小羽的FB粉絲團:
https://pse.is/3l2x2x
※丁小羽的IG很好看:
https://pse.is/3lhmc6
※丁小羽的部落格:
https://pse.is/3kpdq2
※丁小羽的Youtube:
https://pse.is/3kvjb5
※丁小羽的Twitter:
https://pse.is/3k54un
觀 星 遺跡 在 Lee Winly Youtube 的最讚貼文
22-04-2021
路線我就唔詳細講喇,都唔想人冒險, 而且遠足app係冇仔細嘅路要用返紙地圖,5km路行咗六個半鐘,就知道佢嘅攀爬係非常吃力
‼️嚴重警告的不能去‼️
‼️嚴重警告7星隱蔽險線‼️
為咗行我嘅狗麻脊,膽粗粗東狗牙坑(鳳塘石澗)接狗麻脊,
傳統紙地圖有一線,二線同左源
但係遠足app只係得左源
呢條路線極容易‼️迷路‼️,‼️分支太多‼️,狗麻脊都唔係一條普通山徑
未入二線之前嘅石澗全部都好大嚿石頭,爬到你叫救命都未爬完,而且一啲都唔開揚, 好多分支,森林加巨型大石頭
遠足app顯示的分澗左源係完全去唔到的密林,不是一條路
一線二線係紙地圖顯示的路有人去過
我哋喺二線嗰度跟絲帶上,上到懸崖斷曬路,‼️直攀百米懸崖‼️,勁多碎石樹枝,要極度小心如果唔係連人帶石一齊再見
我係第二次爬山有極度恐慌嘅感覺
第一次係一樹坡脊,唔係嗰條小脊入橫徑,係由底一路攀爬上到頂嘅一樹坡脊
我好驚唔係畏高,係因為條路係根本冇路,我唔知道前面要再點樣行,好彩有民安隊嘅前輩睇住,但係佢都一度方向迷失咗,我好驚毀佢清譽,真係要叫直升機嚟救我哋點樣行
‼️嚴重警告7星以上‼️,就算有經驗都唔好嚟呢度,真係唔好行依度,係我任性,好對唔住
狗麻脊開段勁斜浮沙碎石,簡直跣住落,之後都係有少少迷路feel,不過如果你搵得返個方向,跟住去塘福嘅方向就會之後入密林就會好好多
唯一遺憾真係冇航拍機影低懸崖個壯觀,我今次真係冇能力單手拍片,真係要買返航拍機
‼️再次嚴重警告切勿行呢一條東狗牙坑(鳳塘石澗)分支線‼️
對唔住我任性了
更多的照片可遊覽 : 行山, 大自然 hiking, nature (2021)
https://www.facebook.com/media/set?set=a.4344219772261085&type=3
行山, 大自然 hiking, nature (2014~2021)
https://www.facebook.com/media/set/?s...
HONG KONG 香港遺跡 香港街拍 (2013~2021)
https://www.facebook.com/media/set/?s...
sunset(2008~2021)
https://www.facebook.com/media/set/?s...
#東狗牙坑 #狗牙嶺 #狗麻脊 #東東狗牙 #鳳塘石澗 #賊岩 #行山好去處
#kolhk #hkkol #sginfluencer
#行山 #行山人士 #行山打卡 #香港行山
#travel #hiking