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#11月團
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「你如何讓自己自由？在最深的意義上，你藉由找到自己而讓自己自由。你不是你感受到的痛苦，也不是經常焦慮的那個部分。這些困擾和你完全無關，你是察覺這些事的人。因為你的意識獨立於外並覺知這些事，所以你能讓自己自由。」～麥克‧辛格
我的情緒，跟「我」，不是同一件事。然而，光是能體驗前一段話，就需要有一定程度的覺察能力。我認識有人，只能把所有內在發生的事，全部混在一起當成是自己，然後以此做為行動的依據。
所以上上下下起起伏伏，心緒反覆，不知所以。常有困惑、懊悔，又不願承認自己內在的混亂，乾脆一律責怪他人，然後引來外在世界的混亂。
覺察需要練習，這是一種能力，讓我們可以更自由。
「你的解脫之道是去覺察誰在覺察。…你要做的只是覺察誰在感覺寂寞。那個覺察的人已經自由了。如果想要擺脫這些能量，就必須允許它們通過你，而非掩藏在你裡面。」～麥克‧辛格
很多情緒，會來也會走。習慣抗拒的人，反而讓情緒久留，然後內內外外地產生連鎖反應。讓我們跟作者學習，回到本來俱足的自性，讓那些沾黏、攀緣，慢慢沉澱。
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除去心中的刺
【麥克‧辛格】
靈性旅程是不斷的轉變。為了成長，你不能再費力維持不變，必須學習擁抱變化。而需要改變的重要領域之一，是解決個人問題的方式。我們往往企圖藉由保護自己來解決內在的混亂、困擾，而真正的轉變就從擁抱問題，並視之為成長動力開始。為了了解這個過程如何進行，我們來檢視以下的狀況。
想像你的手臂上有根直接觸及神經的刺，碰到時會非常痛。因為太痛了，這根刺成了嚴重的問題。你難以入睡，因為會壓到它；你很難靠近人，因為別人可能會碰到。這根刺讓你的日常生活變得很麻煩，你甚至無法在林中散步，因為樹枝可能會擦到刺。這根刺是你困擾的根源，而要解決問題，你只有兩個選擇。
第一個選擇是：既然外物碰到刺會令你覺得困擾，就必須確保沒有東西碰到它。第二個選擇是：既然外物碰到刺會令你覺得困擾，就必須把它拔掉。信不信由你，這個選擇將影響你的餘生，是為你的未來奠定基礎的核心級結構性決定之一。
先來看看第一個選擇，探索它會如何影響你的人生。如果你決定必須避免外物碰到刺，那會成為一輩子的工作。若你想去林中散步，就必須修剪樹枝，以確保你不會擦到；由於你睡覺時經常翻身，會碰到刺，所以也必須設法解決此事。或許可以設計一個保護裝置。如果真的投入很多心力，而且你的辦法似乎可行，你會認為問題已經解決。你會說：「我現在可以睡覺了。你知道嗎？我應該上電視接受表揚。任何被刺困擾的人都可以買到我的保護裝置，我甚至還能從中賺取專利費。」
因此，現在你的整個生活都以這根刺為中心，並引以為傲。你持續修剪樹枝，並在晚上穿戴保護裝置上床。但現在有了新的問題——你戀愛了。這是個問題，因為以你的狀況，連擁抱都很困難。沒有人能碰你，因為可能會碰到刺。所以，你設計了另一項裝置，可以靠近人而不真的接觸。最後，你決定你想要完全的機動性，再也不必擔心刺，於是製作了一項全天候裝置，晚上不用解開帶子，也不必在擁抱或從事其他日常活動時換裝。但它很重，因此你為它裝上輪子，以液壓控制，並設置碰撞感應器。那真是一項令人印象深刻的裝置。
當然，你必須修改屋子裡的每扇門，好讓保護裝置通過，但至少現在你可以過日子了，可以去工作，可以睡覺，也可以靠近人。因此，你對所有人宣布：「我已經解決問題了。我是自由人，可以去想去的地方，可以做想做的事。這根刺過去一直主宰我的生活，往後再也不會了。」
事實上，這根刺完全主宰你整個生活。它影響一切決定，包括你去哪裡、喜歡和誰在一起，以及誰喜歡和你在一起。它決定你可以去哪裡工作、可以住在怎樣的房子裡，以及晚上可以睡在哪種床上。說到底，這根刺正在主宰你生活的每個面向。
事實證明，保護自己遠離問題的生活，完全反映了問題本身。你沒有解決任何事。若不解決問題的根本原因，反而企圖保護自己遠離問題，它終將主宰你的生活，最後你只惦念著問題，而見樹不見林。你自以為，因為縮小了問題造成的痛苦，所以已經解決問題了，但是並沒有，你所做的只是投入整個人生去避開問題而已。如今它成了你的世界中心，無所不在。
為了將刺的比喻運用到你整個人生，我以寂寞為例。假設你內在有很深的孤寂感，深沉到讓你晚上睡不好、白天很敏感。你內心經常感到劇痛而造成很大的困擾；你很難專注於工作，並且難以應付每天的人際互動；此外，雖然非常寂寞，卻經常很難親近人。瞧！寂寞就像刺一樣，在你生活的各個方面都造成痛苦與困擾。但就人心而言，我們不只有一根刺，對寂寞、對他人的拒絕、對身體外觀、對心智能力，我們都很敏感。我們帶著許多刺走來走去，刺激的部位又剛好位於最敏感的心，這些刺隨時都可能被某樣東西碰到，而造成內心痛苦。
和手臂上的刺一樣，對於這些內在的刺，你也有兩個選擇。當然，拔出那根刺顯然要好很多。既然可以直接將刺去掉就好，沒有理由把一輩子都花在保護那根刺不被碰到。一旦去掉刺，你就真的擺脫它了。內在的刺也一樣可以拔掉，但假如你選擇保留卻不想被這些刺煩擾，就必須改變你的生活，以避開會刺激它們的種種狀況。如果你很寂寞，就必須避免去情侶常出現的地方；如果害怕遭到拒絕，就必須避免和人太親近。但如果你這麼做，就跟為了避免手臂上的刺被碰到而修剪林中樹木沒兩樣。你企圖調整生活，去配合你的刺。在前面的例子裡，刺是外在的，現在它們是內在的。
寂寞時，你發現自己在思索該如何排遣寂寞。要說些什麼或做些什麼，才不會讓自己覺得那麼孤獨？請注意，你不是在問如何解決問題，而是問如何保護自己不去感受到寂寞。你的方法不是避開那樣的狀況，就是利用人、地、事作為保護盾。最後，你會落得像手臂上有刺的人一樣，寂寞將主宰你的整個人生。你會和讓你感覺不那麼寂寞的人結婚，認為這是理所當然，但那完全和避開刺造成的痛苦而非取出刺一樣。你並未移除寂寞的根源，而只是企圖保護自己不感受到寂寞，萬一伴侶死亡或離開，寂寞會再次煩擾你。當外在狀況無法保護你避開來自內在的事物時，問題就回來了。
如果不去除刺，最後要擔負的除了刺，還有因企圖避開它而牽扯進來的每件事。若你夠幸運，找到有辦法減輕孤寂感的人，你就會開始擔心和對方保持關係。為了避開問題，反而增加了問題。這就和使用保護裝置彌補刺的缺陷一樣，你必須因之調整自己的生活。允許核心問題留下之際，它便向外擴展為多重問題。你根本不會想到乾脆拔掉那根刺好了，反之，你看見的唯一解決辦法是試著避免感覺到它。現在你沒有選擇，只能去修正每件會影響到它的事。你必須擔心穿著與談吐，擔心別人怎麼看你，因為那可能影響你的寂寞感或對愛的渴求。如果有人對你產生好感，減輕了你的寂寞，你便希望自己可以說：「我該怎麼做才能讓你開心？我可以變成你想要的任何模樣，就是不想再感受到長期以來的寂寞。」
你現在多了這個擔心兩人關係的包袱，這創造了一種潛在的緊張與不舒服的體驗，甚至可能影響晚上的睡眠。但事實上，你體驗到的不舒服根本不是寂寞。那個不舒服來自這些永無止境的念頭：「我這麼說對嗎？她／他真的喜歡我嗎？或者，我只是在欺騙自己？」根本問題現在被埋在這些較淺層的問題底下，而這些問題都只是為了迴避深層的問題。事情因此變得非常複雜，人們最後是利用親密關係來掩蓋自己的刺。如果你們在乎彼此，就會被期待要調整行為，以避免碰到彼此的弱點。
大家就是這麼做的，讓內在的刺帶來的恐懼影響行為，結果限制了自己的生活，就像手臂上有刺的人一樣。歸根結柢，如果內在有困擾，你就必須做選擇：可以往外發展以避免有所感覺，藉此彌補那個困擾的缺陷；或者，你可以直接去除刺，而不把生活的焦點放在上面。
別懷疑你去除內在困擾根本原因的能力，它真的有可能消失。你可以深入觀察內在，觸及你的存在核心，並決定你不希望你最脆弱的部分主宰你的生活，你想擺脫它。你想要和人說話，是因為發現他們很有趣，而不是因為你寂寞；你想要和人建立關係，是因為你真的喜歡對方，而不是因為需要對方喜歡你；你想要愛，是因為你真的愛，而不是因為你需要避開內在的問題。
你如何讓自己自由？在最深的意義上，你藉由找到自己而讓自己自由。你不是你感受到的痛苦，也不是經常焦慮的那個部分。這些困擾和你完全無關，你是察覺這些事的人。因為你的意識獨立於外並覺知這些事，所以你能讓自己自由。要讓自己擺脫內在的刺，只須停止和它們廝混。愈是接觸，愈會刺激它們。因為你總是努力找事做以避免感覺到這些刺，所以它們沒有機會自然地結束。如果你想要，可以允許困擾出現，然後放下。由於內在的刺只是過去被堵住的能量，因此可以釋放，問題是，你不是完全避開會讓它們釋放的狀況，就是以保護自己之名把它們又往下推回去。
假設你坐在家裡看電視，看得很愉快，直到看見男女主角陷入愛河。突然，你覺得很寂寞，但身旁沒有人關心你。有趣的是，幾分鐘前你還好好的。這個例子顯示刺一直在你心裡，只是還沒被觸發，直到有東西碰到它。你覺得自己的心就像被掏空或陷落了，很不舒服。你忽然感到很脆弱，並開始想到其他幾次被獨自留下的時候、想到曾經傷害你的人。過去積存的能量從心裡釋放，並產生種種念頭。現在，你不是高興地在看電視，而是獨自坐著，陷入思緒與情緒的浪潮中。
想要解決這件事，除了吃東西、打電話給某人，或是做其他緩和情緒的事之外，你還能怎麼做？你可以做的是覺察到你覺察到了。你可以覺察你的意識先前在看電視，如今則在看你內在的肥皂劇。觀看此事的人是你，主體；你看的東西是客體。空虛的感覺是客體，是你感受到的東西。但誰在感覺？你的解脫之道是去覺察誰在覺察。真的就是這麼簡單，比帶有軸承、輪子與液壓系統的保護裝置簡單多了，你要做的只是覺察誰在感覺寂寞。那個覺察的人已經自由了。如果想要擺脫這些能量，就必須允許它們通過你，而非掩藏在你裡面。
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