【法律一分鐘】訴訟外紛爭解決機制(ADR)
作者: 簡心怡律師
一般人想到解決紛爭的方法,不外乎就是採取傳統的法律途徑向法院起訴,由法官作為公正的第三人釐清爭議,並作成具有法律上效力之判決。然而其實除了曠日廢時的訴訟,還有許多訴訟外的紛爭解決方法,以有效、迅速、成本較低,且更有彈性之方式解決當事人間之爭執,稱之為訴訟外紛爭解決機制(Alternative Dispute Resolution,簡稱「ADR」)。
ADR依據主導者,大致可以區分為司法型(如法院上的調解)、行政型(包括鄉鎮市公所所設置之調解委員會及各縣市政府之爭議調解委員會所做成之調解)及民間型(如和解仲裁等),而部分ADR調解內容具有與判決確定同一效力,或經法院裁定、經公證可聲請強制執行。ADR的程序雖不如法院般嚴謹規範,但在許多方面有效解決司法資源之有限性,亦可針對不同的紛爭種類,由不同的專業ADR機構介入。除了更近人情外,並省去繁複瑣碎的訴訟程序,時常更能達到使當事人滿意的結果。
(本文之內容不代表本所之立場或法律意見)
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解決紛爭的方法 在 蜂蜜檸檬哥吳蕚洋 Facebook 的最讚貼文
從反送中來思考政府處理與面對的方法
最近香港有反送中,台灣以前有反服貿,兩者人數差距很大,但最後都是政府讓步,當然,反送中應該還未結束,只是暫停。
香港人口有739.2萬人聽說6/16上街反送中的有200萬人,那也不能說就代表多數反對,還有539.2萬人沒出來不是嗎?就跟當年反服貿的情形一樣,馬政府也只是屈服在看得見的多數而已。
由於民主制度經常會被看得見的多數綁架,卻可能忽略了未出聲的多數,在科學昌明的今天應該要用科學的方法讓民眾平息,網路認證的投票機制應該是不錯的方法。以台灣為例就是自然人憑證認證的網路投票,讓真正的民意可以很快速的顯現。這個簡單的方法,我早在五年多前就在部落格裡寫過,柯P當年用的I-Voting可能有參考我說的內容,但, I-Voting 因為無認證機制只能算是遊戲而已。
http://blog.udn.com/c76006/12192986 :看到的多數不見得是多數
http://blog.udn.com/c76006/12871584 :請趕快立法 -- 自然人憑證之網路連署、選舉罷免投票法
前行政院長張善政在參選總統的政見上有科技治國、數位國家,這些公投的方法應該早就在他心裡有藍圖,諸位有空可以去他的粉絲團看看。
在網路公投還未成型前,對於這些群眾運動解決紛爭的方法要很有技巧與智慧,這次香港要立的犯罪者移送條例明明是打擊犯罪的好政策,香港人民擔心的是決定權者的濫權,既然人民擔心的是這些,那不妨讓人民派代表來參予法條的設計,如此減輕他們的疑慮也好讓好的法條順利。
以上簡略寫些方法給大家參酌!敬請卓參!
解決紛爭的方法 在 周慧敏 Vivian Chow Facebook 的最讚貼文
7月號《天使心》封面故事
我會和大家分享最近和宣明會探訪敘利亞難民的感受
和因旅程所帶給我對信仰的體會、反省及領悟
(下面內容節錄自《天使心》7月號封面故事「跟祢走過的路 周慧敏」,全文請細看7月1號出街的《天使心》雜誌)
人生中每一段路程,都必定有它特殊的意義。
早在周慧敏(Vivian)還未信主的時候,她便踏出第一步,跟隨慈善團體去探訪一些貧窮地區,沒想到這成為了她信仰的起點、生命改變的開始。
這一次,她跟隨上帝的腳步,去到戰火烽煙的鄰近國家,探訪一群被摧毀家園的難民。她親眼看見戰爭帶來怎樣的破壞,人的尊嚴可以被剝奪到什麼地步。
“Ocean may rise and the mountains may fall.” 她在彼邦向着一班異國的鄰舍流着淚唱道,“I don’t mind. As long as you’re by my side.” 面對戰火的無情,生命顯得很脆弱無力。但她知道,跟着上帝走的路,必定是一條通往盼望之路。
Vivian每一年都會盡量騰空一段時間,跟隨慈善團體走到一些陌生的國度,來一趟洗滌心靈之旅,了解世情之餘,為生活補給正能量。多年前,她便開始跟隨香港世界宣明會(下稱宣明會)去探訪一些發展中的貧窮國家。
「宣明會的同工都是很愛主的基督徒,在每一次的旅程中,我們一起有很多禱告的時間,雖然那時我還未認識主,但禱告帶給我很大的幸福感,讓我對這個信仰感到有點嚮往。」當她成為基督徒後,有上帝與她一同經歷每一次旅程,更懂得怎去用《聖經》的話語去安慰受傷的心靈。
烽煙下的顛沛流離
今年5月,Vivian跟隨宣明會探訪約旦和黎巴嫩的敘利亞難民,出發前她認真地作資料搜集,了解當地情況。敘利亞自2011年爆發內戰以來,已有超過20萬人被殺,同時亦有逾1,100萬名敘利亞人流離失所。「內戰的這幾年間,孩子因為戰況危險而無法上學讀書,十多歲的男童更會被強行捉去加入軍隊,令敘利亞超過660萬名難民兒童很可能成為消失的一代。」
聯合國難民署亦表明,現時敘利亞內戰引發的難民問題是當前人類最大的人道危機。這讓Vivian驚訝不已:「這是多麼嚴重的世界問題,卻仍有很多人未曾關注到,我希望藉着今次的旅程,親身了解當地情況,然後為他們發聲。」
他們抵達約旦的第一個探訪點是阿茲拉克難民營(Azraq Camp),由約旦政府與聯合國難民署共同負責,於荒蕪的沙漠地區鋪地、接駁水電、搭建鐵皮屋和衛生設施。「其實每天都有大量家庭湧入約旦、黎巴嫩等地,光是這個難民營便每星期有差不多700名新難民湧入,令當地民生瀕臨失衡。」Vivian憂心道,「宣明會在敘利亞、黎巴嫩、約旦及伊拉克正積極地進行救援工作,幫助難民度過寒冬、建設水利衛生,又協助敘利亞兒童重返校園,及提供心理輔導支援。然而相對如此龐大的難民數字,救援資源遠遠不足。」
Vivian在約旦探訪了一個難民家庭,這家庭一行25人從敘利亞走路到約旦,為避開炮彈攻擊晝伏夜出,挨着饑餓,穿過沙漠,走了足足15天的路程。來到約旦邊界時已失去了5名孩子,這種創傷是我們無法想像的。
貧窮拿不走人的尊嚴,一個炮彈卻把人最後一絲尊嚴都摧毀掉。「這次探訪與過往的任何一次都很不同,以往我們到一些區域發展項目去探訪貧窮家庭,當然他們也有自家的苦況,但從他們身上依然看得見快樂,看得見希望,知道他們有天會脫貧自立,整個社區都會有更好的將來。」然而,Vivian心痛地喟:「敘利亞難民逃離家鄉,雖然獲得暫時的安全,卻失去快樂,失去盼望,為人父母的,更失去尊嚴,因為無法為家庭和孩子提供基本的生活需要。對他們來說,只有漫長的等待。」
黎巴嫩的信仰啟迪
黎巴嫩的情況比約旦還要差。黎巴嫩難民人數約有120萬,當地卻沒有正式的難民營,他們這次探訪的貝卡谷地都只有一些臨時搭建的帳篷;甚至有難民租用一些空置的屋、空置的田地或未竣工的房屋,作為臨時的棲身之所。
但原來10年前,敘利亞曾佔領過黎巴嫩,當時為數不少的黎巴嫩人被殺害及逼迫,以致兩個民族之間存在着裂痕。身處黎巴嫩的敘利亞難民,日子過得殊不容易;另一方面,要黎巴嫩人接收敘利亞難民,亦必須展現出非一般的胸懷。
黎巴嫩是一個很尊重宗教信仰的國家,對於解決紛爭的方法往往會套用宗教倫理。Vivian在旅程中有機會與一位天主教的主教談話,對方以兩段經文勸勉黎巴嫩人:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(《約翰福音》13章34節)「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(《馬太福音》5章44節)
「你怎樣實踐把仇敵當作鄰舍呢?」Vivian反思道,「這讓我想起《路加福音》10章好撒馬利亞人的比喻:一個猶太人遇到強盜,沒有路人肯停下來幫助他,直到一個撒馬利亞人經過,看見他就動了慈心。其實撒馬利亞人在猶太人心目中是外邦人,並不列在『鄰舍』之列。當時耶穌問誰是落在強盜中的猶太人的鄰舍,答案卻是這位撒馬利亞人。」
戰爭的破壞力雖鉅,卻摧毀不掉從上主而來的盼望,有些身處患難中的基督徒,仍展現出對上帝無比的信心。「我探訪過兩個基督徒家庭,他們在祖家敘利亞曾遭受過宗教歧視和逼迫,現在的逃難生活雖然困苦,卻無損他們的靈性和對上帝的信心,有位婆婆向我說:『所有東西都離開我們了,唯獨神沒有離開。』」
這些信徒還不忘關顧世上其他同樣遭受患難的人,「他們知道不但在敘利亞,也有好些國家正遭受戰火蹂躪,他們也懇切地為其他受苦的人禱告。」Vivian說。
解決紛爭的方法 在 老皮 Youtube 的精選貼文
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解決紛爭的方法 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。
成龍說: 今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚!
是的,全世界都響起警號,黃禍來了。
車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖,車公用他的事蹟,馬謖帶兵,化成九十二簽的簽文,告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知,因為《三國演義》記述了這一章,馬謖帶兵,不自量力,失了街亭,給孔明用軍法斬殺,「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候,車公用湖北人馬謖的故事,說香港流年。照計,帶兵失街亭被斬,點都是凶多吉少吧,但簽卻是中簽,似乎凶中可以求吉似的,車公真是太鬼馬!
這支中簽咁寫的: 人生何在逞英豪, 天理人情只要公; 天眼恢恢疏不漏, 定然作福福來縱。
文字粗淺,人人明白,沒有故弄玄虛,模稜兩可。
馬謖帶兵,為什麼出事?以致失街亭,遭斬殺? 馬謖不知能力環境的局限,強逞英雄,所以失街亭,遭斬殺,是咎由自取。
武漢出事,中共如臨大敵,封了十幾個城市,全球響起警號,限制中國人,或到過中國的人入境。
武漢市長說,封市前,有五百萬武漢人已逃離武漢,在全國流竄,大軍集結在深圳,香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開,高鐵、羅湖,源源輸入帶菌播毒病人,香港公共醫療,岌岌可危。
政策上,是邀請瘟疫來港,不惜在港內社區爆發。私心上,是借疫症,平定警暴都無法解決的半年反送中示威;谷爆公共醫療,又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器,連消帶打,能解決政治死結。
車公說:天理人情只要公。
什麼是天理?什麼是人情? 這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理,宇宙運行的法則。 坤是人情,是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理,坤說勢;乾是心,坤是物。要心物一元,原則是乾主坤從。
所以坤卦說:「利牝馬之貞」。 母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實,不能超越天理,違反天理。
乾主坤從,不是盲從,不是討好權勢,是我們的現實人生,要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」,超越了必須跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理現身攤牌,這便是坤卦最後一爻: 龍戰于野,其血玄黃。
代表天理的龍出現了,現身在代表現實的坤卦的原野,攤牌了,天地交戰,戰況慘烈,天流血了,它的血玄色;地流血了,它的血黃色。
《文言傳》說: 陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。
當權者無視天理,天理必然會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤,人在現實形勢的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果必然會引來天理的反噬。
因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。
天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物;這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益,或者個人欲望行事,為其嫌於無陽也,總有一日,碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言,講出了上述中華文化的大道理: 天眼恢恢疏不漏, 定然作福福來縱。
根據車公簽文,香港來年好唔好?
乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,即使凶中都有吉;如果違背天理,再大的勢,也只能冰消互解。
中共知自己違背天理,所以,愛用術士,就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍,他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」,一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱,但火神山、雷神山不是武漢的地理,是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書.洪範篇》,金木水火土,相生相剋。
天行健,宇宙就是由這五行組成,周而復始,生生不息。 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一個圓圈,這是生。 木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木,也是一個圓圈,這是剋。
萬事萬物都由五行組成,我們的身體也是。
肝是木,心是火,脾胃是土,肺是金,水是腎。 肺是金,武漢出現了非典型肺炎,肺出事了,金生病了。
如何消滅這個生了病的病金? 術士想到了火,因為火剋金。 借助火神的能力,剋死病金。
山又是什麼來的? 《周易》八卦,艮為山,其卦義為止。因為古人見山即止。 火神山,即用火神之力,剋死病金,終止災難。
那用火神山醫院,剋止武漢肺炎便夠了,為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦,震為雷,五行屬木。雷神震卦,用木來耗病金。 金剋木,用木對付病金,因為由金來劈木,耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營,勤操猛練,耗盡你的精力,令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院,便用這個心意命名。
用火用木,剋耗病金,這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金,木耗金,都是交戰,龍戰于野,其血玄黃,凡交戰,無人倖免,大家都流血,贏的,都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫,北京在昌平縣改建小湯山醫院,成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名,屬坎卦,坎為水,對付肺炎的病金。 金生水,五行稱之為洩。
用水,將病金洩盡,消滅於無形,不用交戰,不戰而屈人之兵,這便是王道的五行哲學。
十七年前,中共用水洩金的原理,對付非典肺炎;今日中共用火,用木,來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了,可以力鬥,用剋耗打殘你,不用洩瀉解決你。
政治中,他們乘承這套信念。
香港之亂,根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》,放棄了《中英聯合聲明》,出賣了香港一國兩制的承諾。 由佔中到反送中運動,都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來,所以,甘於流血、入獄、斷肢,甚至成為浮屍、墮樓死亡…… 不從根源解決問題,卻縱容警察暴力,蒙面執法,沒後果不追究,引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法,與整個社會為敵,打殘勇武派,嚇窒和理非。 但問題沒有解決,一個個專業團體醒覺,各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧,人人只掛住個人樣外表,都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通,留下大陸人在洗黑錢,炒賣樓股。 用鄭若驊做律政司,可以政治檢控,用權勢公帤對付社會公義。 這便是剋和耗的通義。
借危治港,這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵,結果不問自知,歷史上不勝枚舉。
天災,是對政府的考驗。
一個腐爛的政權,會將天災,作幾何級數的倍升,化為人禍。
一本中國通史,朝代替換,就是不斷重覆這個道理。
人禍,《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。 眼睛長了膜,看不清便是眚。
看不清形勢事實,作錯判斷,便是人禍。
己亥豬年的值年卦,是天雷無妄卦。 《周易》警告,這一年,不能有妄念,不能有非分之想,不能用計。
其卦辭說: 元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
行事要合乎天理,即乾卦的元亨利貞,否則(其匪),人禍來了,不要有僥倖之想。
過去一年,香港人見到的,林鄭政府都是在賣弄聰明,心術不正,所以,人禍來了。
沙士是天災,今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。 所以,今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷,誅滅光明的一年,火在地下,大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字: 利艱貞。
處於明夷的時代,由於艱,更要貞。
在誅滅火明,大地漆黑的時代,做人做事的大原則,不能因為這個時候而扭曲、放棄,隨波逐流。 在黑暗的時代,要堅持行正道。
在艱的情況下,不能輕舉妄動,藉著黑暗做掩護,整合資源,做好剷除禍源的佈局,要韜光蒞晦,暗中進行。
要利用明夷的特性,作為被壓迫者,可以不聲不響,做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變,就是天水訟卦,抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦,錯卦是觸類旁通的閱讀,明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑,只是表面無法直接跟你抗爭,但暗地裡,和你誓不兩立,一定要將你剷除,只是一切都在暗中進行。
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解決紛爭的方法 在 2分之一強 Youtube 的最佳解答
主題:一個國家竟有多種語言?! 溝通雞同鴨講好困擾!!
想看完整版嗎?點我就對了►►http://bit.ly/2M4bjYo
來賓:高伊玲、茵芙、翊萱
各國代表:阿龍、肯納、蔡博文、張和平、崔璀璨、捷晧
相同國家語言竟不同?雞同鴨講讓人超痛苦!!南非官方語言多達11種,肯納遇到白人老闆還要比手畫腳半小時才知對方說什麼?!蔡博文在烏克蘭用餐遇麻煩,全部匈牙利文讓他抱怨跟出國沒兩樣?!捷晧覺得在阿根廷買菜超麻煩,西文中文韓文甚至其他語言要瘋狂切換?!美國超過1/5人口講西班牙文,崔璀璨居住小鎮竟發生種族紛爭?!法語區魁北克人瞧不起其他加拿大人,阿龍到了當地卻被說是野蠻民族?!馬來西亞各地存在不同語言,張和平當兵聽不懂馬來文被全部人排擠?!到底同個國家語言不通有哪些麻煩?他們又會用什麼方法解決?精彩內容請鎖定晚間11點《2分之一強》!
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