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這是今年指導畢業的一篇論文，論文是用質性的Kirkpatrick評估模式來評估我所開設一學期的引導反思課程學習成效，下圖是經過最後總整理，值得大家參考。
論文題目：體驗教育課程學習成效之研究
A Study of Evaluation on Experiential Education Courses
本研究以臺灣師範大學活動領導研究課程為例，採Kirkpatrick四階層評估模式建立研究架構，探究課程參與者之學習成效以及成效影響因素，以期提供後續舉辦體驗教育課程之具體建議。研究以質性取向，立意取樣抽取七位課程參與者，透過一對一深度訪談蒐集資料，以主題分析法整理訪談逐字稿與課程反思心得。並以同儕檢核、三角檢定法、參與者檢核建立研究可信性。研究結果主要發現：一、Kirkpatrick評估結果指出學習者參與課程後之反應、學習及行為層次上均有明顯正向成效。二、得出學習層次與行為層次之成效的促進因素與阻礙因素，發現與成年人學習、課程與教學等原理相關。最後，提出對後續體驗教育課程之發展與學術研究以及應用Kirkpatrick評估模式之研究提出具體建議：一、在課程發展上，應以終為始、綜合多樣化學習策略形成整體方案以提升行為轉化效率。在未來引導員訓練上，可借鑑助人工作者「以人為本」的價值，以深入生命深度的引導，發展有影響力的體驗教育課程、培育專業人才。(圖請自行下載，放大閱讀)

[認真想] 期末研究的眾聲喧嘩

雖然我教的是通識課程，感覺上課也挺混der，阿不就聊聊天看看電影，但其實整體而言要做到還蠻困難的。從社會科學概念到研究方法做基礎，然後接觸一些理論觀點作社會現象分析，然後自己進行一份屬於自己有興趣面向的「小研究」（討厭叫做報告）發表，到期末考相互批判與自我反思，全部課程作為一種思想的循環，我自認為扎實有用。一般來說，大部分的研究都有標準以上，有一些則是十分精采動人。忍不住要分享一下本學期課程的成果：

《英國女性流行變化趨勢》: 一份貫時性的服飾流行研究，從17世紀的英國女性衣著一直到當代的品牌，表面上是看到服裝形式的流變，但是其實分析到了所謂「品味」是如何在社會與歷史的因素下被塑造，以及隱約觸碰到「時尚」的這個社會學概念，即一方面認同又一方面區異的社會心理狀態。

《關於夢的生活與藝術》：本來這組想要討論「夢境」，怕太過心理學而被我拉到討論生活中的「夢文本」，他們透過各種與夢有關的文本的系譜來看夢被當作各種「敘事策略」來反映與真實世界的關係，或批判，或反省，或深入人心，或抵抗現實。

《多喝水如何塑造waterman來說故事》：一份個案研究，談「多喝水」的虛擬人物代言行銷策略如何創造出消費者的認同，他們從waterman一開始在「無名小站」時代的竄起成為一個虛擬icon，到Facebook的紛絲專頁上的社群粉絲經營，再到youtube上的微電影講故事，說明waterman在不同媒介性質上傳播的方式與效果，雖然像是在說「多喝水」的行銷，但我看來更多是在說座架於不同媒介技術上的說服策略。

《「腐女」的探析與訪查》：從BL文本切入，試圖定義「腐女」一次文化，妥善地運用了文本蒐集與簡單訪談，從接觸BL文本的入場契機、心理的狀態、閱讀的偏好、入迷的層次、到腐女的社會關係，將腐女的世界描繪得十分清晰。結論是，當你問腐女「公的相反是什麼」（不是母嗎?），她們會立馬回答你「受!>///////<」

《建築與都市再生: 范特喜綠光計劃》：講述一個非公部門的都市再生個案:范特喜微文創，研究一開始探討「都更」在都市發展中的必須與反思，然後引入一個概念「都市再生」，說明其如何以點狀式的「老屋改造」來去達成生活聚落的續存與創新。

《cosplay愛好者選擇角色時的偏好心理》：已經非常有民族誌研究的架式了，深入的coser訪談，並且以訪談的文本為分析基礎，從對話語句中找到解釋coser在選擇扮演角色時的彈性認同狀態，以「有愛」與「出」的兩個實踐來解釋cospaly文化的核心，非常完整的文化論述。

《圖文時代的來臨》：分析在新媒體的趨勢下，圖文式文本的轉型與崛起，並且透過與數位網路插畫家的訪談，將圖文創作在當代的類型、創作發想、敘事策略做一個簡單的定義，算是很創新的文學議題。

《社會企業對於社會的影響: 以大誌為例》：清楚地解釋了何謂「社會企業」，以及社會企業的運作與影響，並且透過與big issue的訪談，來去證實社會企業在台灣發展的契機與困境，研究架構扎實。

當然還有很多各種厲害沒紀錄上來，像是有一組男生的概念很好，他們觀察「球鞋」從運動用品到穿搭配件的轉變，看到一個次文化的漸漸形成…族繁不及備載啦。每次期末一方面會改考卷改到高血壓，但另方面卻又看到很多令人驚豔的吉光片羽，起伏太大真的是要多吞幾顆高血壓藥。