文明倒退，起於我們容許權力為思想定罪。當人們恥笑北京設立「精日罪」時，英國國會正在審議「厭女罪」，德國禁止公開罪犯的難民身份，Nike因為找了拒唱國歌的美式足球員做代言人而觸發全美燒波鞋怒火，facebook的萬人團隊正在「為我們」篩走仇恨。這種倒退不是個別政權（例如香港）朽壞所致，也不是意識形態分野的問題（極權和非極權），而是一場全球的思想瘟疫。
面對現時這種集體非理性的困況，你或者會判斷重新提倡理性主義就是文明的解藥，不！這一切一切禍患的根源正正是由笛卡兒時期的理性主義引起，康德嘗試力挽狂瀾，為理性設限（現代人已不知道理性是需要設限的！），但似乎也沒法阻止這一場理性之災。
「人希望有一個世界，其中的善與惡涇渭分明，因為人心裡天生有一股不可馴服的慾望，在理解之前進行判斷。在這種理解之上，建起宗教和意識形態，它們不能與小說調和，除非他們成功把小說的相對性和模糊性的語言傳譯在自己斷然和理性的說教裡——他們要求人要有個道理……卡夫卡和哈謝克呈現在我們面前的，正是這樣一個巨大的悖論：在現代，笛卡兒主義的理性將一切傳承自中世紀的價值一一侵蝕毀壞。然而，就在理性全然勝利之際，佔據了世界舞台的，卻是純粹的非理性，因為不再有任何世人共同承認的價值體系可以阻擋得住理性。」米蘭昆德拉說。
故事要講到一個明確的道理，它才算是言之有物，否則人就不能理解這個故事寫來幹麼，繼而給了差評。我們偏執故事需要說理，同樣偏執着這個世界也要有個道理，主張人要用理性去思考每一件正在發生的事。無數所謂知識分子在論文工廠炮製出數以億計的道理，試圖窮盡這個世界、這個社會，但事實證明再多的理性，仍然對世界沒輒——他們不諒解它本來就是非理性的，強行去理解，結果是肢解了世界（莊子：日鑿一竅，七日而渾沌死）。
現代小說，則試圖對抗理性的張狂，守住人類的最後陣地，將人從理性之軛解放。透過故事的不講理，讓人重新認識世界的不講理、人的不可理喻。而思想罪，這理性主義者發明出來的傑作，永遠是我們小說家喜歡的書寫對象。理性像一位最高法官審判我們，判我們有罪，而小說家就是辯護律師，用故事鑽理性的法律罅，為人類脫罪。
世界的問題——懂論文的人太多，懂小說的人太少。在理性之外，我們一無是處，人愈來愈依靠立新的法例去管回我們自己，想自己循規蹈矩，像我們寄望世界也循規蹈矩運作那樣。但同時我們知道，這樣行不通的，那些新法是白痴的。可是社會也告訴你，理性不容挑戰，一挑戰就犯了不理性的罪。不過，卡夫卡早就用小說證明了，循理性擷問人到底所犯何罪只會徒勞無功，但似乎不是太多人捕捉得到他的訊息。
而要解開理性的詛咒，方法有一個：參透「卡夫卡式」這個詞的意義，讀更多小說。
作者
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最新小說《捉姦》已於序言書室和三聯商務書店有售。首作《地球另一端》可inbox網購，亦請期待《愛樂》三部曲。
詛咒方法 在 Re: [問題] 有人對施法略懂嗎??? - 看板soul 的推薦與評價
小弟也來湊個熱鬧好了
有興趣就參考參考囉
或者當小弟胡說八道也無妨～ ^^"
小弟以前在學校的圖書館
曾經看到一本書，在講 符咒與下蠱
確切書名忘記了，好像叫 符咒與蠱術大全 之類的，有興趣的人可以找找看
有趣的是，它被歸在"體育與休閒"那一區
本來小弟是要找圍棋方面的書來研究一下（因為那陣子下棋一直輸給學長，有點不開心）
無意間看到這本書，好奇就隨手拿來翻閱
不過小弟是跳著看，也沒很認真仔細看
而且看到後來，小弟覺得有點不太舒服，就放回去了
所以只能大概簡略敘述一些書裡的內容
反正書的開頭
就大概在講符咒的源由、歷史
以及符咒的派別、種類、用途等等
這部分還蠻有趣的
後面就開始講蠱術，蠱術的來源、用途、方法、種類等等
那部份就讓人感覺比較邪，所以後來小弟看了看就放回去
裡面有一個章節，在講詛咒
小弟印象很深刻，書裡面有類似這麼一段話
任何人都具有詛咒的能力，只要你的意志夠堅定、對象夠明確
詳細的原文小弟不太記得
但大意就是說，人的意念是有力量的
不管你要想好的、想壞的，其實都有可能成真
但多數人之所以下咒會失敗，主要是意志不夠堅定或者信念不足
比如說，今天我們要詛咒一個人不得好死
但如果一邊下咒
一邊心裡又在想是不是該這樣做、是不是不會成功、會不會太殘忍之類的
這樣就不會成功，主要是意念不夠堅定、有所懷疑
但如果你有極大的怨念、非得要這個人橫死街頭不可，那你就會成功
書裡面還講到，為了強化意念
你可以拿這個人著照片、相關的物品、同時心裡想著這個人的所作所為
來增強自己的意志堅定
依照書中的說法，這種最基本的下咒，是每個人都辦得到的
但大多數的人都不會成功，主要是普通人有太多雜念、不夠專注
但書中也提到
任何形式的下咒，都會對下咒的人造成不好的影響
也許是折壽、也許是生病，也可能是貧窮或孤獨
愈是強烈的詛咒，對下咒的人造成的影響就愈大
依照書中的說法，這個下咒，不一定是負面的
比如說，你期望一個病危的人康復，或者想突然得到一大筆巨額財富等等
這也是一種下咒，同樣的，只要意志夠堅定，也會成功
可是下咒基本上就是一種交換行為
得用自己的"某些東西"去換"想要的東西"
下咒的人一定會付出代價，也許是壽命，也可能是健康、運勢、財富等等
依照書中的說法，修習咒術的人
最主要就是在學習如何 集中精神意志 以及 減少下咒後所帶來的負面影響
所以精通咒術的人，下咒很容易成功
主要是他們的意念比普通常要專注堅定得多
可是修習咒術的人，多半都很貧窮、短命或孤獨，但有很多是刻意選擇貧窮或孤獨
主要是散財和遠離人群獨居，可以降低下咒後對身體健康帶來的負面影響
另外，書中也提到，流一點血，也可以達到降低負面影響的作用
書中也多次強調（真的是強調很多次）
下咒是不分好壞跟對象的，不管是要害人、要助人，要下在自己身上還是別人身上
都會對下咒的人帶來不良影響，因為下咒本身是違反自然的事
所以修習咒術的人，需要長年的修練
書中也強調普通人不要亂試，後果自負
（當時小弟還在想，作者叫人家不要試，幹嘛又出書講那麼詳細~ XD）
有時候
下咒的人，為了增強咒術的效力，或提高咒術的成功率
會用一些器具，如人的頭骨、昆蟲的屍體 或 嬰兒屍體 等等
也有些人，會用處女的血液在紙上畫符咒等等
但根本來講，不外乎是增強下咒的人，對下咒對象的意志
有可能是好的，也有可能是壞的
總之
就是這麼一回事
書裡面還有提到一些如何煉製下咒器具、適合下咒的時間等等細節
提面有提到一些蠱術
依照書中的說法，所謂的蠱，不一定是蟲，任何有生命形式的東西
包或植物、雞、鴨、貓、狗，甚至是人等，都可以製蠱
（小弟看到這邊的時候，有一種 Soga～ 長知識的感覺）
蠱有活的，也有死的，有讓被下蠱的人服下的，也有讓對方觸碰就中的
簡單而言
就是下蠱的人，透過蠱物，來達到下咒的目的
有直接讓蠱物進入對方體內的，也有直接讓蠱物對目標下咒的
（小弟看到這邊，覺得有點毛毛的，後來就沒繼續看了）
總之
依照書中的說法，蠱是一種下咒的形式，是一種效果很劇烈的形式
算是一種偏門，可它不一定是用來做壞事
只是通常因為它的效果劇烈，所以常被當成邪術
但實際上蠱術如同其他的咒術，都只是一種方法
沒有所謂的好壞
書中也有談到解咒術和解蠱的方法
小弟印象深刻的是
書裡面談到，預防咒術最好的方法，就是 保持健康 和 維持正向的意念
原文小弟不記得了，因為它本來是一整段話，但大意是這樣
書裡頭說，擁有健康身體和正向意念的人，是很難被下咒的
所以對小孩子下咒是非常困難的事，因為小孩子的心思單純
反而對象的年紀愈大，下咒愈容易成功，因為成年人的雜念比較多
如果被下咒了
最直接的解法，就是找到對自己下咒的人，去解開彼此的心結、化解誤會
如果對方是託人下咒的，就必須找到委託的人和下咒的人，去化解兩方的糾結
單方面的解咒是很難的
單方面只能做到減緩效果的作用，可是真正要解決，還是要找到對方
一個人會願意付出自己的代價，去詛咒另外一個人，往往有極大的怨恨
如果被下咒的人，自己也心虛，那麼效果就會增強
但相對的
如果這個人，他身體健康、光明正大、沒有什麼做虧心事
就算他真的被下了咒，效果也會很有限，反而下咒的人自己要付出更大的代價
一般沒有人會願意這麼做
書中還提到一些如何知道自己被下咒的徵兆
不過有很多，小弟也沒有特別去記
而且文章打到這邊，小弟也有點累了
（不知道是天氣冷，還是其它因素，覺得背後涼涼的）
裡面提到一些徵兆
如 印堂發黑、幻聽、幻覺、注意力無法集中、常有大小意外傷、生重病或病痛頻繁 等等
有一點小弟印象很深刻的是
會一直想到之前讓你很在意的事、很在意的人，而且令你心神不寧
讓你覺得好像非去找對方不可
還有一點讓小弟印象深刻的是
如果你對自己下咒，也會有同樣的徵兆喔
好比你經常告訴自己要贏過誰、要得到什麼東西等等，也會出現被下咒的徵兆
但解這種咒，只要自己看得開、放得下，就化解了
書中還說
但這種自己對自己下的咒，看似易解，實則難解
小弟覺得這句話很有意思，所以印象深刻
自從看過那本書之後
小弟就很注意自己的言行
因為書中說，多行善事、心存正念、遵循自然
無人有法對你下咒，就算下了咒，也不會有效果
供大家參考囉
（很好奇那本書為什麼沒有被禁，不過想想，它也許是一本叫人行善的書～ ^^"）
以上純屬小弟個人分享
有興趣就參考參考囉 ^^
※ 引述《tpm0 (Trouble Killer)》之銘言：
: 您好
: 朋友遇到了小事情
: 但實在不知道怎麼一回事
: 如果您對於這方面稍微懂一些
: 麻煩您丟我一下水球吧XD
: 不是很恐怖或麻煩的事情
: 一件事情不了解想請問一下而已
: 但涉及私人 所以不便直接公開說明事由 抱歉
: 謝謝您囉
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