聽說 「休息 為要走更長嘅路 」
今次奧地利 之旅 慢慢行 慢慢品嚐食物 慢慢享受風景嘅美 慢慢的思想 無緊密嘅行程
感覺 好耐冇咁樣
享受放慢腳步 停下思想
一星期嘅 奧地利之旅 就結束了
好想再多一星期 哈
慢慢享受休息 聽自己喜愛的歌
當然係旅程當中 我都有練歌
回到香港第二日 就要繼續錄音樂節目 chill club
奧地利 #chill 完 返到香港 繼續 chill
今次 #奧地利 每次行入 #大教堂 都會想起同弟兄姐妹 去年在 #以色列 的感覺
都有種莫名嘅感動 甚至會想落淚
那不是 悲傷嘅感覺 而係 #感恩 感動嘅淚
人總會面對 生老病死 如果沒有明天
人生已經無憾 也知道自己的去向
還有晚天 我會繼續學習 去愛 同珍惜
繼續做好應該做嘅每一件事
常常聽到聖經的教導 「 #愛人如己 」
也是令我常常思想嘅一個功課
終身學習 🙌🏻
( #馬可福音 12:30-31 ) 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。』
其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
( #Mark 12:30-31)
( #雅各書 2:8) 經上記著說:「 #要愛人如己 。」你們若全守這至尊的律法才是好的。
( #James 2:8)
( #詩篇 1:2-3) 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!
他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
( #Psalms 1:2-3)
願天父保守 繼續祝福我嘅道路
引導我該走嘅路
保守祝福 香港人民 家人朋友們 平安 🙌🏻
#love #life #lovelife
#godbless #2020
#beautifulday #beautifulcity
#Cathedral #Austria #innsbruck
#enjoylife #rejoicealways @ Innsbrucker Dom
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The Chinese text of this blog: 壞鬼禱文?論總統就職禮的禱告
萬眾期待的日子終於來臨了。正像我一位未信的朋友所言,就職禮一如預期,變成一場教會崇拜。不出所料,典禮中值得深思之處多著,而我只會就其中一小片段[拉比Marvin Hier和教會領袖葛福臨(Franklin Graham)如何引用的聖經]進行反思。我並非因恨惡兩位而針對他們;事實幾乎相反——我因愛他們,所以要對其誤引聖經提出糾正,免得他們招惹上帝的烈怒。然而,這只是輕言笑語;我關注的,當然是很多基督徒聲稱,特朗普(Trump)可能會是歷任總統中「最像基督徒的」這事。事實若真如此,那他起碼應讓自己置身於認識聖經的人中間。證據顯示的,卻恰恰相反。
拉比Hier引用了詩篇137篇。「我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想鍚安就哭了……」。若你選擇音樂版,這裡有Boney M.所演譯的。問題正在這裡。猶太難民及俘虜遭巴比倫人俘獲後寫出這詩,特朗普卻早已清楚表明態度,他不想接收任何「非法移民」,就是那些到美國尋求庇護者。總括而言,支持特朗普的人大都拒絶難民,尤其那群來自飽受戰爭蹂躪的伊斯蘭國家者。拉比Hier以難民的禱文來禱告,對其同胞承受苦難的歷史實況,乃是侮辱。這詩同時在詛咒那些製造是次難民危機的人(對敵對政治陣營中任何一方皆適用)。
此詩以下列叫人痛心的詛咒作結:
「將要被滅的巴比倫城啊,
報復你像你待我們的,那人便為有福!
拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!」
我們果真作好準備,面對這禱文的結果嗎?我們預備好隨時向那些引發此等危機的人(包括本國中制訂外交政策的官員)發出這詛咒嗎?也許,那拉比不經意的在此場合中以這禱文來禱告,其實合適不過。誰曉得?真諷刺!
然後到葛福臨了。他引用了提摩太前書2:1-6:
「我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝;
為君王和一切在位的,也該如此,
使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。
他願意萬人得救,明白真道。
因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;
他捨自己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。」
身為基督徒,我相信為君王和掌權的禱告並無不妥。不過,我想葛福臨沒有留意,按前文後理來看,那禱告應放在教會崇拜中。提摩太前書的作者在該信的2:8寫道:「我願男人無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處禱告」。舉起雙手,在第一世紀的教會崇拜中,是禱告的姿態。葛氏有否察覺,他其實並非身處教會崇拜中?如此舉動,卻讓人以為就職典禮是一場教會崇拜。他也許認為,這對教會來說是個龐大的市場(即傳福音),但我向每位讀者保證,我所有未信主的朋友都被這場偽教會崇拜直接「趕走了」。基督教福音派的營銷術簡直糟透。
論到今天適用的,我會加上自己的引文;那是我從好友Doug Jantz那裡看到的。回溯大衛時代,以色列舉行了首次非正式的選舉;百姓們選了掃羅作他們的王。那場選舉的結果,後來變成了災難。對於那群信靠政客(屬雙方陣營中任何一方的,不過尤其是那些說特朗普是屬上帝者)、君王和造王者的人。聽聽先知撒母耳在撒母耳記上8:10-12, 18的話:
「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓,說:『管轄你們的王必這樣行:他必派你們的兒子為他趕車、跟馬,奔走在車前; 又派他們作千夫長、五十夫長,為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械……那時你們必因所選的王哀求耶和華,耶和華卻不應允你們。』」
日後,讓我們漸漸體會上述的話。
Thank you, Rachel, for putting it into Chinese.
I'm blogging on those prayers and scriptural quotes at Trump's inauguration. I suspect they're trying to help me write Right Texts, Wrong Meanings Part Deux. Read on...
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〖#手鞠〗「圓滾滾的小小藝術品」
色彩斑斕的繡線織成各種幾何形狀,
一針一線都是日本人祈求女兒平安長大成人的希望。
日本傳統玩具手鞠(或 #手毬、#てまり)歷史久遠,
以纏繞的線段作為球芯,外面飾以多樣複雜的花紋。
日本的女孩時常在庭院中一面拍著手鞠,一面頌唱著兒歌。
在這樣的兒歌之中最廣為人知的,
大概就是 #京都手鞠歌(#丸竹夷)了。
將京都的方正街道按順序唱成歌曲,
熟記歌詞的孩子就不容易迷路。
明治時代中後期,
手鞠的球芯被當時漸漸平價化的橡膠取代。
橡膠製成的手鞠比以往彈得更高,更受到歡迎。
手鞠也從只在正月出現的玩具,
變成了四季都會出現的傳統童玩。
現代的手鞠被視為一種傳統工藝品。
在工廠化大量製造塑膠玩具的今天,
手工縫製的手鞠顯得格外珍貴精緻,
其複雜的製作方法更需要被保護傳承下去。
手鞠像一首詩篇,
記載了四季的花朵、風景以及守護孩子們笑容的心願。
探訪手工藝重鎮 #金澤 時,
不妨在街坊找找手鞠的蹤影。
#加賀手鞠 以繁雜的幾何圖樣著稱,
工匠不僅需要高度色彩美感,
更得經過嚴密的計算才得以完成喔!
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〈加賀てまり 毬屋〉
金沢市尾山町2-8小出南ビル2F(週三、日以及國定假日店休)
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(圖片來源 https://goo.gl/lfjIok https://goo.gl/rwgIS2)
(P編)
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