《文茜的世界周報》新冠病毒全球破千萬人確診病例.史上大流行疾病如何改變希臘、羅馬及西方文明歷史
【隨著七月的腳步逼進,北半球即將進入暑假,各國也爭相為了經濟加速解封,但全球新冠病毒疫情卻仍控制不下來,世衛組織預計,下周全球確診人數可能飆破一千萬例,死亡人數突破50萬。這無疑是一個全新的危險階段,越來越多人已厭倦居家避疫,但基礎防疫知識卻仍嫌不足或不願遵守。紐約時報報導稱,全球目前僅有36國病例數在減少,高達81國都仍呈現上升趨勢,且不同於疫情爆發之初,是接連出現重大熱點,諸如中國武漢、伊朗、義大利北部、西班牙或美國紐約,現在的新冠病毒是大規模且全面性的快速傳播。姑且不論病毒是否已變異增強,對人類的威脅都已是有增無減。解封相對謹慎的歐洲,目前考慮對疫情仍在延燒的美國、巴西和俄羅斯持續發布旅遊禁令,這絕對會引發政治後續效應。但歐洲以史為鑒,深知自古大流行病都將徹底改變人類的歷史,這將會是一場長期且艱苦的抗戰,撐不下去的人們都會像球王喬科維奇一樣,成為病毒的手下敗將,並付出慘痛代價。】
{內文}
(CNN主播)
現在為您插播一則最新新聞,網球明星喬科維奇宣布他確診感染新冠肺炎
生涯曾獲17座大滿貫的塞爾維亞網球好手,如今世界排名第一的喬科維奇,曾經感嘆自己在全球網壇,始終找不到球迷愛與恨的支點,一場新冠肺炎會讓他就此得到答案嗎?
(塞爾維亞世界球王/喬科維奇)
由於許多人都喪命,在這裡及全球各地看到的狀況實在是太恐怖了,但你知道生活還在繼續,我認為做為運動員,我們期待比賽 期待競技
這是喬帥親自號召以防疫募款為名的慈善比賽,原本邀來全球好手預定巡迴四國,但第二站在克羅埃西亞的賽事還沒打完,就已接連傳出多名球員及教練先後確診感染新冠肺炎。不只賽前邀選手上夜店群聚狂歡,視社交距離為無物,賽事進行中也未要求觀眾配戴口罩,紐約時報專欄作家羅森柏格直言批評,這場比賽簡直體現了喬帥疫情期間的一切「荒謬行徑」,包含公開宣稱拒絕接種疫苗,在Instagrm與庸醫直播談論健康話題,聲稱正面思考可以讓髒水變乾淨等,且輿論撻伐事小,對日後全球職業網壇復賽可能帶來衝擊,才是球迷真正最大的損失。
(新聞片段)
喬科維奇發表聲明,承認我們錯了,而且一切都來得太快,我很抱歉我們的比賽造成了傷害,澳洲網壇名將尼克基里奧斯也猛烈抨擊參賽的決定,推文替所有球員祈禱,對我所做的一切不負責任,或可認定為愚蠢的事情道歉,外界要引以為鑑
喬帥的故事何嘗不是全球疫情的縮影,過度急於解封復工拚經濟,迫不及待要迎接暑假的旅遊旺季,卻忘了新冠病毒似乎迄今都沒有伴隨北半球的氣溫升高而消聲匿跡,全球確診人數甚至可望在下周,突破一千萬的重要心理關卡。
(譚德塞/世衛組織秘書長)
歐洲的情況確實已有改善,但在全球範圍內,疫情仍在惡化中,在疫情爆發的頭一個月,各國向世衛組織通報的病例還不到1萬例,但在最近這個月,卻已通報了近400萬例,我們預計下週確診數將達到一千萬例,這是一個再清楚不過的提醒,即使我們繼續研究疫苗和治療方法,我們也已責無旁貸,必須竭盡所能利用我們現有機制 抑制病毒傳播並挽救生命
世衛秘書長譚德塞警告,當全球單日新增確診數量屢創新高,顯示新冠疫情正進入一個全新的危險階段,因為越來越多人已厭倦居家避疫,但基礎防疫知識卻仍嫌不足或不願遵守,你我除非能證明所有人都已安全,否則沒有一個人或國家能在這場抗疫戰爭中置身事外。
(譚德塞/世衛組織秘書長)
一些已經成功抑制病毒傳播的國家,現在都又看見確診病例上升的趨勢,當它們在重啟社會和經濟之時,所有國家都正面對一個微妙的平衡,在保護人民與最小化社會與經濟損害之間,因為在生命和生計之間無法選擇,各國都可以兼顧兩者
根據紐約時報報導,全球目前僅有36國病例數在減少,高達81國都仍呈現上升趨勢,且不同於疫情爆發之初,是接連出現重大熱點,諸如中國武漢 伊朗 義大利北部 西班牙或美國紐約,現在的新冠病毒是大規模且全面性的快速傳播,姑且不論病毒是否已變異增強,對人類的威脅都已是有增無減,以中南美洲為例,過去一周確診病例數已爆增25%到50%,擁擠悶熱的社區環境,再加上勞力謀生的需求,都一再使當地受感染比例居高不下,世衛雖呼籲各國有必要重新思考新一波封城措施,但解封後的人群顯然已如猛虎出閘再也關不回去,這天哥倫比亞首都波哥大,政府不過是端出免稅措施刺激經濟,就吸引大批民眾不要命地瘋狂搶購。
(Claudia Lopez/哥倫比亞首都波哥大市長)
這不是一個派對,我們仍處於大流行期,如果你們想購買某種東西,最好在網上購買,以免引發群聚擁擠的危險
再看看歐洲,歷經二戰後最長時間逾百日的關閉後,法國艾菲爾鐵塔已於6月25號重新開放,知名觀光景點羅浮宮也預計七月初再度擁抱人潮,由於歐洲多數國家解封腳步相對謹慎,西班牙的四階段,甚至得拖到七月份才開放外國旅客入境,鄰近的葡萄牙首都里斯本,更在爆發新一波疫情後,立刻宣布大里斯本19個區重新封鎖,上百萬居民重新居家避疫直到7月14號,反觀一海之隔 脫歐中的英國,至今仍是全球排名第五的疫情重災區,卻擋不住一波波熱浪來襲,任由人潮將知名海灘擠爆,而利物浦球迷好不容易等到了睽違30年第二個英超聯賽冠軍,更顧不得防疫要求的社交距離,徹夜狂歡施放煙火,而這也極可能會成為英國甚至是全歐洲下一個防疫破口。
(ABC主播)
今晚有消息說,歐盟現在正在考慮對想去歐洲旅行的美國人,發布暫時性的禁令
(新聞旁白)
該標準包括該國的流行病學情況與新冠病毒應對,歐盟認為對疫情比歐盟更糟的國家應維持禁令,美國可能暫時得跟巴西 俄羅斯人一起被拒於門外,中國則是列在考慮名單之列,根據紐約時報的說法
(ABC記者)
這將不只是一個重要的健康議題,也是一個政治議題,歐盟領導人現在將不得不把任何潛在的政治反彈納入考慮,尤其是來自那位在旅行及防疫上態度都與歐盟不合的總統
歐洲向來以史為鑒,深知一場大流行病,通常足以徹底改變人類的歷史,最早證諸西元前五世紀雅典與斯巴達的交戰,當時的流行病導致了雅典的敗亡,長期研究公衛與流行病史,並著有《流行病與社會》一書的耶魯大學榮譽教授Frank Snowden從他現在居住的羅馬出發,發現這裡似乎是一個非常容易受到疾病影響的城市,不只西元五世紀爆發的瘧疾,對羅馬帝國的軍事和經濟力造成了嚴重破壞,14世紀開始的鼠疫也改變了西方文明的進程,其中歐洲三分之一的人口喪生,導致工人短缺
,農奴享有更大的議價空間,因而加速了封建制度的終結。
(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
任何一切關於我們,關於我們的藝術 文化和宗教,我們應該說,包括過去的死亡與痛苦,都將以疾病的形式被告知及感染
他以知名的文學家莎士比亞為例,所處16和17世紀的英國就曾經歷過瘟疫,只是莎士比亞的戲劇,並沒有直接以瘟疫為主題。
(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
雖然沒有直接關於瘟疫的戲劇,但如果您想驚嚇觀眾,你也可以提起瘟疫
在你們兩座房子上都是瘟疫,在莎士比亞的戲劇中,那會引起非比尋常的共鳴。
唯一的例外是1918年的西班牙流感,它似乎是在大流行過後,以一種驚人的方式徹底從人們對話中消失,著有《美國大流行》《1918年流感大流行後的迷失世界》一書的歷史學教授Nancy Bristow便直指,這場瘟疫奪走5千萬條人命,遠遠超過同一時間在世界大戰中喪生的人數,但它卻不願被記憶,只以一種非常小的方式,改變了美國人的生活。
(Nancy Bristow/ Puget Sound大學歷史學教授)
大流行的結果,公眾隨地吐痰舉動更讓人不屑一顧,還有另一件事對我們而言,也隨之消失,那就是公共飲水杯
因為這場大流行病,暴露出我們所處時代的不公平,尤其是有色族裔所遭受的打擊。
(Nancy Bristow/Puget Sound大學歷史學教授)
在大流行疫情中,窮人可能會遭受寒冷 飢餓和無家可歸的問題,有色人種會發現自己被排除在所服務的急診醫院之外,然而即便在疫情風暴過後,仍然沒有任何行動來解決這些問題
耶魯大學的Frank Snowden教授說,透過大流行和疾病的歷史,事實上正替我們所有人提供了選擇。
(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
這是一場危機,因為所有可怕的事情都會發生,但這也是充滿機會的時刻,在這個時間點,我們可以用比現在更加安全的方式,來重新想像我們的生活,這實際上可以讓這個世界成為一個對後代子孫來說,更更安全更美好的所在
改變工作型態,其實只是最小的一件事,微軟創辦人比爾蓋茲甚至提醒,新冠病毒的詭譎多變,以及一波波如海嘯般襲來的疫情,未來恐將對各國建立疫苗安全性的可信度造成挑戰,這將是一場對人類而言,艱苦而長期的抗戰,撐不下去的人們都會像球王喬科維奇一樣,成為病毒的手下敗將,並付出慘痛代價。
(比爾蓋茲/微軟創辦人)
美國經歷了艱難的時期,我們在聯繫追蹤接觸史或強制隔離方面不那麼嚴格,而且與亞洲國家相比,美國戴口罩的遵守率要低得多,因此與美國相比,歐洲的確診個案下降幅度更大,您知道,公衛專家和其他像我的人都在說,嘿讓我們不要忽視這一點,即使天氣對我們有所幫助,如果這種病毒不是季節性的,狀況可能會更糟,因此我們現在知道夏天從中受益,但秋天的感染力會越來越糟,因此我們更有理由不要完全放鬆我們的行為,您知道,唯一的好消息是,隨著我們正在學習如何更好地對待他人,死亡率已經有所下降,我們的負擔不那麼重,但是無論從全球或從美國角度來看疫情,都比我預期的更加黯淡
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演唱:等什麼君
原唱:冰幽、解憂草
作詞:蟲二顛
作曲:妖狐公子
編曲:唯子
混音:莫卿、灰菟
母帶:灰菟
製作:妙語清歌原創音樂
一曲定重樓
一眼半生籌
看的全都是那詭譎雲涌
入得此門不回首
無需宣之於口
我對案再拜那風雨瓢潑的殘陋
再聚首
戲子多秋
可憐一處情深舊
滿座衣冠皆老朽
黃泉故事無止休
戲無骨難左右
換過一折又重頭
只道最是人間不能留
誤闖天家
勸余放下手中砂
張口欲唱聲卻啞
粉面披衣叫個假
憐余來安座下
不敢沾染佛前茶
只作凡人赴雪月風花
繞過胭脂樓
打散結髪扣
唱的全都是那情深不壽
入得此門不回首
無需宣之於口
我對鏡遮掩那風雨瓢潑的殘陋
碑已舊
戲子多秋
可憐一處情深舊
滿座衣冠皆老朽
黃泉故事無止休
戲無骨難左右
換過一折又重頭
只道最是人間不能留
誤闖天家
勸余放下手中砂
送那人御街打馬
才子佳人斷佳話
憐余來苦咽下
求不得佛前茶
只留三寸土種二月花
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上映的第二天看了《咒》,到現在才有點時間發表心得
但版上其實已經有很多心得了,也多虧這些心得,心中的迷惑才得以化解
起初看到預告的時候,我就覺得可能風格跟薩滿很像
但其實不然,而且有非常多意料之外的安排與巧思
看起來算是讓觀眾有了全新的沉浸體驗,非常有創意且令人耳目一新
一下子讓我心目中對國產鬼片的排名重新洗牌了
我在這裡發表過屍憶的心得,當時我認為屍憶超越了雙瞳與詭絲
現在看完了咒,這可是直接變成第一名,屍憶被擠到第二名
(紅衣系列本來期待很多的,但是人面魚直接變成戲說臺灣ft.數碼寶貝毀了這宇宙)
一、鏡頭前的演員表達(O)
從一開始若男對鏡頭說話,氣氛就很快帶入
雖然部分是預告就有的情節,但不免還是會跟著指令走,這就是觀影沉浸體驗的第一步
幾乎是所有國產鬼片(或者是說全世界大部分的鬼片)都不太會做的
Vlog也是我們現在很常見的網路敘事記錄手法,就算是六年前也是存在的
因此讓真實性更高了些(再讚美一次穩定器的使用,這個真的必須要有)
對白的部分我也覺得相當自然,尤其是vlog的部分,沒有過往台片生硬的感覺
我想很多鄉民應該對假掰的台片劇本應該氣過很多次了
「這才是自然的感覺」,而不是像華XX上那種每一秒都在吟詩作對的假掰感
這種劇本寫作的歪風到底是從誰開始的?我超納悶
二、信仰設定(O)
邪教是個令人興奮、也令人害怕的東西
那種令人難以抗拒的神祕感往往可以成為很好的發揮題材
尤其奠基於真實存在的信仰並加以改編,就像雙瞳那樣,會有腦洞大開的驚喜感
還有放在陳氏宗族中的那些神像、阿清師夫妻供奉的道教神像等讓氣氛提升不少
尤其手勢反轉的意義根本神來一筆
還能在古代方言(好像不是閩南語,純粹是古閩語?)玩文字遊戲
看似是祝福佛號的一串話就像結印(?)反轉一樣,一下子變成詛咒的一句話
這也證明了「名字/身份」對於一個靈體的完整性有多麼重要
被知道名字的惡魔就能被打回地獄;被知道名字的凡人就能分崩離析
這樣的概念也是本片的創作合心之一
符文、祭典、儀式等就不在話下了,都跟生活的真實性有關
三、互動與轉折(O)
互動的部分不單只有演員對鏡頭說話這麼簡單而已
視覺暫留真的是高招,從來沒想過電影也可以這樣玩
而且觀眾完全就是被默默推入這種設定中,毫無心理準備
還以為簡單的背景資訊解釋沒什麼,我們只是在閱讀螢幕上的文字
誰知道下一秒就是視覺暫留,就是冷不防的陷進去了
跟那些陷入邪教工作的人是不是很像?一開始都不會有人有自覺
都是一個瞬間被提醒了才會發現,但一切都來不及了……
詛咒已經烙印在腦海裡,要擺脫是不可能的事了
這種故事內外呼應的手法真的是一絕
再搭配若男最後心態上的反轉,不僅劇情反轉了,心態也跟著反轉了
在這樣的效應之下觀眾就會被迫接受衝擊與不適
並直接落入視覺暫留的環節,讓自己也被迫成為分擔詛咒的一員
四、劇情太多留白(X)
整部片要找出缺點其實相當容易,而且看電影的當下就會有明確的感受
太多解釋空間大概就是唯一的缺點了,還是個相當突出的缺點
1. 一開始的車禍只有兩個畫面,爸爸為何還站起來了?被撞到當下難道沒死?
這樣的解釋空間太多,徒增很多不合理性,而且其實原來車上有三人
若男就坐在後座,也跟著出車禍,要不是爸爸走出去再被撞一次前還看到一隻手在後座揮
以及預告中不到一秒的片段,還真的不知道若男就在那
到底為何最後沒把若男滿臉血的哭喊畫面剪進去讓我很納悶
2. 天花板的壞壞到底是什麼?這個也沒有解釋清楚
說是佛母也不太合理,畢竟祂殺人不眨眼
沒道理還在那邊玩弄他們母女倆
有些jump scare的設計橋段也是很令我困惑,像是子彈蟑螂到底是怎麼衝破玻璃的?
蟑螂竟然沒有粉身碎骨也是很厲害
3. 陳氏宗族那部分更是一堆說不清楚的
從一開始若男一行人的車子卡住開始,就有很多留白
後來要不是我上來看網友們的解說,還真的不知道卡進輪胎內的可能是土地公神像
有人說是土地公在保護他們,但我真的好希望可以再看得更清楚一點啊!
而且既然是「宗族」的祭拜活動,阿東阿原的爸媽勒????
而且爸爸從來都沒經歷過這些事?怎麼可能?兄弟倆會完全沒警覺?
這漏洞實在是太明顯,合理的解釋就是他們單親,佛母早就口了他爸也說不定
(可是其中一版的預告又說父母擔心失蹤的孩子……所以爸爸到底還是活著的?)
詭異的還有儀式進行的當下出現的各種動物與動作
尤其是吃頭髮,蟾蜍還是某種蛙類的生物跟阿東都出現了一樣的動作
到底有什麼樣的含義?感覺是故弄玄虛比較多?
還有隧道內的鏡子到底用意為何?網友說是種封印
另外有人說是陰陽通道,這個不好好解釋真的不行啊
不是每個觀眾都來自相同的信仰文化背景,對這些道具的使用真的很困惑
所以後來打破鏡子的動作、儀式擺設的行為等都有太多的不明白
把看懂的責任全部都留給觀眾自行想像也不是好作法
這樣只會有一顆心懸在那的未解之感而已,很不舒服也很不喜歡
而打破禁忌之後的陳氏宗族到底是發生什麼事了?
佛母先後口了阿東、阿原,後來也口了全村的人嗎?
這個資訊就很不清楚,只知道佛母大概是很不滿足、還想繼續口人沒錯(?
我承認他們全部裸上身現身在房子前真的是相當恐怖,但是當下其實沒有假設他們死亡
後來有網友說二刷了才發現他們可能早就死了,因為皮膚慘白
這……編劇也拜託說清楚,而若男二訪村莊的時候已經看到了封鎖線
這是代表警察都已經來過也收屍過了嗎?那群人的下落完全不明
這個留白實在是太大也太多了,增加了很多劇情理解上的障礙
當作祭品的小女孩到底為什麼要餵若男那罐東西?為什麼突然失去意識出現在牆邊?
有好多好多沒解釋到的地方,看完真的皺眉頭
以及最後一幕直接跟佛母對決的時候,到底為什麼要為自己蓋上紅布?
總覺得像在觀落陰,但又不是,整個令人匪夷所思
4. 前往阿清師路上,他們應該是遇到鬼打牆
不過電線桿上的白布怎麼看都不是人,為什麼若男會說「那個是人嗎?」
那些畫面實在是過太快,完全沒看清楚,然後就是巨響了
真的覺得疑惑完全沒解開,「我真的想知道那是什麼啊啊啊啊啊」
而且廣播新聞中的精神科醫師,一開始還真的不會讓人想起來就是若男的醫師
片中也沒在診間呈現醫師的名字,或是已經呈現了但很不明顯
這樣就很容易覺得廣播其實毫無相關,似乎可以抽掉的樣子
5. 朵朵眼前的鬼手是出現在幼稚園對吧?拍攝的人是幼稚園老師也沒錯吧?
為什麼幼稚園老師沒特別表達什麼?老師也被口了嗎?
那一幕太可有可無,對劇情推動也沒有特別的用處。
五、預告片段(X)
其實我以為預告片段會每個都出現在裡面,結果不是
至少兄弟屍體被發現的新聞就沒被剪進去,讓人好奇他們死了之後又怎樣了
還有預告中的多顆牙齒,雖然阿原貌似是呈現了這樣的詛咒
但也沒有明確的特寫,他搞不好也只是單純在掉牙齒而已
雖然本來就沒有人說預告畫面就一定要出現在電影中
但劇組似乎要拿捏一下什麼要保留,像是車禍的畫面沒有完整保留就很可惜
而無關劇情推動的像是鬼手就似乎沒這麼有必要
另外我覺得可以安插更多身旁的人被口的畫面,尤其是精神科醫師的
讓詛咒的殺氣擴散,觀眾也才能更滿足一些(死得越不明不白越好)
五、結論
看到詛咒並散播詛咒,這種東洋風格的心靈恐怖真的很對我的味
大概是小時候看了七夜怪談後整個開關被打開了吧?
再加上生活環境的類似性,這種神秘東方宗教帶來的災禍總是很令我好奇
電影的安排上真的是國產鬼片前所未有,我很喜歡這樣享受在鬼片的氛圍中
而且足夠作為文化輸出的武器了,不知道這部電影在海外如何佈局
然後導演/編劇大大,真的可以考慮將《咒》當中沒解釋到的在接下來的兩部作品中呈現
開發佛母宇宙(對不起,我知道很多人都覺得「宇宙」二字很膩)
但光是一部片這樣是不足以解釋所有的問題的,希望未來《困》《醃》可以好好著墨
也可以將《咒》的故事線旁生出去,或是做前傳補足脈絡
「同時改進本作出現的缺點」,這樣這個系列就真的完美了
期許後作也能有更多驚喜的橋段,或是再度讓觀眾與電影以全新的方式互動
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