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母親節（Mother's Day），是一個感謝母親的節日。這個節日的傳統起源於古希臘，而現代的母親節起源於美國，是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物。
在中國，很講究孝道，所以常被教導要孝順父母。而在西方文化中，受到《聖經》的影響比較大。《聖經》里說「要孝敬父母」，這裡「孝敬」是指，將敬重、美名、榮譽與價值感，厚厚地加在一個人身上。即用行動尊榮自己的父母。
孝敬需要智慧，養育孩童也需要智慧。《聖經》記錄了歷史，也記錄了家庭和人際關係里的智慧。本期特別整編《聖經》里記載的智慧母親們。

《聖經》里記載的
七位最偉大的母親
▼
1
Jochebed
摩西的母親 / 約基別
信心的榜樣
《聖經》記載並稱讚，約基別是有信心的婦女。她三個兒女無一不被上帝重用。摩西是以色列民族最偉大領袖，亞倫以色列第一位大祭司，米利暗是以色列第一位女先知。這一切都與他們的母親約基別有密切關係。
摩西出生時，恰巧埃及法老吩咐，殺死以色列人一切男嬰。摩西父母在他三個月時，將孩子藏在河邊蘆荻中。恰巧被法老女兒發現，收養了他。後找約基別作摩西的奶媽。所以，他雖被稱為法老女兒之子，實際乳養他的是約基別。
約基別養育摩西，一定在小的時候，就教導、建立他對上帝的信仰。拒絕埃及假神和一切榮華富貴，並讓摩西認同自己以色列的民族身份。如今，一位好母親，除了給孩子最好的生活需要時，也需給予孩子信仰的需要。
2
Hannah
撒母耳的母親 / 哈拿
祈禱的榜樣
先知撒母耳被譽為舊約中最會禱告的人，從小就在聖殿中事奉上帝。他也有一位祈禱的母親哈拿。當哈拿無法生育時，雖心中愁苦，卻依然依靠上帝，祈禱耶和華。這給我們留下一個美好榜樣。
反觀舊約中，以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子，在面臨不能生育時，卻自行其是，不向上帝禱告，也不信靠。可見哈拿確實是一個祈禱的榜樣，因為她不隨從人的方法，只信靠上帝的能力。
3
Naomi
路得的婆婆 / 拿俄米
愛心的榜樣
《聖經》舊約記載，拿俄米是路得的婆婆，雖不是她的母親，卻讓兒媳婦路德死心塌地地跟隨，從此離開自己的家鄉和親族，這樣的婆婆可以說比母親還偉大。她身處囹圄，卻還不忘處處為人著想。
拿俄米寧可孤苦淒涼，也要兒媳離開自己。她敬畏上帝，懂得悔改，也引導路得歸向上帝，得著上帝賜予的福分。《聖經》中的路得記，是拿俄米和路得「婆媳一心」的傑作，因著她們相信同一位上帝。
4
Mary
耶穌的母親 / 馬利亞
順服的榜樣
馬利亞最突出的品格，就是對上帝無條件順服。當上帝旨意臨到她，要求還是處女的馬利亞懷孕生子的時候，馬利亞將面臨的是要被誤會、羞辱、遺棄，甚至死亡的威脅。但她願意順服和信靠上帝。
真正的順服，是在違背自己意志的情況下，依然無條件地遵行。而順服，並非就一帆風順。聖經從來沒有應許，順服上帝就事事順利。相反，可能是無盡的苦難。馬利亞順服上帝，就可能被未婚夫遺棄，可能會被當淫婦處置而被殺。
她甚至在馬槽里生產，生育耶穌之後又逃到埃及避難。最終，親眼看到耶穌慘死在十字架上。這就是馬利亞的順服，毫無怨言，愛主到底。《聖經》說「萬代要稱她為有福」，不僅因她是基督的母親，更因她是順服上帝的榜樣。
5
Mary
馬可的母親 / 馬利亞
愛主的榜樣
這裡的馬利亞，是指馬可的母親。在初期教會，她的家便是門徒們聚集禱告的地方。有人推測，她的家也是五旬節，門徒們聚集的地方。當彼得被天使救出監獄的時候，就往馬可的母親馬利亞家去。
可見，馬利亞是位愛主的母親。她把自己的兒子獻給主，隨從門徒彼得、保羅、巴拿巴去傳道，見證耶穌基督的作為。今天，若有人的家願意讓基督作一家之主，父母願意將兒女的一生交託給主，必定蒙受極大祝福。
6
Eunice
提摩太的母親 / 友尼基
敬虔的榜樣
《聖經》對提摩太的母親友尼基和外婆羅以敘述並不多，還是誇獎提摩太的間接描述。在當時猶太社會，女性沒有什麼地位。甚至只有男性才能進入聖殿深處。因此，女性學習上帝話語的唯一途徑透過丈夫或兒子。
因此，女性不太有機會在屬靈的事上有突破。而提摩太的母親友尼基，卻擁有著「純真的信心」，《聖經》說，保羅認為是提摩太的外婆影響他的母親，然後再影響到提摩太身上。
提摩太的父親是希臘人，也就是所謂的外邦人。猶太人看外邦人是不潔的、污穢的。希臘人看希臘人以外的民族是野蠻人、未開化的。提摩太生在這樣的家庭，卻有著純真的信心。保羅把這份功勞歸給他的母親與外婆。
7
Martha
馬利亞和拉撒路的姐姐 / 馬大
料理家務、待人有恩、樂於接待
在離耶路撒冷城不遠的伯大尼，有一家三口，姐姐馬大，妹妹馬利亞、弟弟拉撒路。能幹的馬大既做母親又做姐姐。她料理家務，飲食和穿戴從未叫弟妹缺乏。三姐弟都敬畏主，與一家之主馬大的無私付出分不開。
《馬太福音》記載，主耶穌在耶路撒冷潔凈聖殿、斥責假冒偽善的文士與法利賽人後，便回伯大尼的馬大家休息。雖步行很遠，但耶穌喜愛這個家庭。這裡有主耶穌需要的敬虔和愛，營造這家的就是「好母親」馬大。
《約翰福音》記載馬大是第一位真正認識耶穌是基督、永生上帝的兒子的女性。透過《聖經》了解，馬大做家事利索，也會累和抱怨，但顧家且樂意接待人，同時又是一位愛主並具有屬靈分辨力的人。
一位好母親，抵得上一百個教師

| 以弗所書 6: 3 |
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。
這是第一條帶應許的誡命。
#母親節快樂
#母親們對自己好一點歐

身在福中! 逃亡來台的中國女孩：民主在台灣一個很天然的生活方式

台灣總統、立委選舉11日落幕，一名逃亡來台的23歲任瑞婷從台灣大選中看到，「政治和民主是一個很天然的生活方式」。任瑞婷並說，台灣總統大選之夜，微博新聞在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。

任瑞婷13日在其臉書表示，來台灣之後，很多人都跟她說這是一片自由的土地，而她則會反問一句，你們真的每個人都可以投票嗎？對方總是回答說當然。台灣人挺辛苦的，不管男女老少，除了自己的正職工作外，還要監督政府工作，每隔四年又來一次全民焦慮要送哪一個政黨上台，選擇焦慮症的朋友就太慘了。相比之下，大陸人真的很輕鬆，他們只有一個答案：共產黨。為了避免選舉帶來的家庭紛爭，政府已經剝奪大家的選舉權，中央領導人犧牲小我、成就大我親自下場進行無休無止的派系內鬥。小熊維尼更是不簡單，以一人之力修憲，取消領導人任期，從此大家再也不用為誰是下一屆領導人而操心，紛紛被強行丟掉自己寵物狗，手牽手進入和(feng)諧(jian) (封建) 社會。哈哈，開玩笑的。

她指出，台灣的大街小巷各路政選廣告層出不窮，家附近的菜市場總有各個團隊的志願者做自由演講，懇請大家支持投票，外出曬太陽的時候，也會收到很多候選人的禮物，單價不會超過30台幣，可能是一把扇子，可能是一包紙，禮物的封面總是寫滿候選人的參選口號。如果已經中選希望連任的候選人，則會寫上過去的政績，比如申請到資金修建停車場或某公園等等。看到這裡，「我們才體會到，政府真的會為人民做事。」

任瑞婷說，反映到具體的生活中，就是這裡很多基礎建設都會讓人覺得人性化，很多場所會安排親子洗手間，方便媽媽帶兒子或者爸爸帶女兒使用；火車上會有夜間女性專用車廂，保護夜晚獨自搭乘火車的女性。因為做這些基礎建設的人都是人民自己選出來，參政者必須要聽人民的心聲和需要，所以這個社會變得很有溫度，生活在這裡的人會有被照顧的感覺。

任瑞婷舉個很簡單的例子，台灣因為土地私有制，很難進行都市更新，很多街道人行道都很窄小，甚至沒有人行道，沒有散步的空間，所以每個社區都會修建公園供大人小孩活動，有些公園修在坡上，利用地形建成天然大滑梯，孩子們參與進來很自然就會互動。有些公園則會修建孩子們喜歡的沙坑，沙坑旁設有洗手、沖腳的水龍頭，為了方便孩子們，特別做成小孩的尺寸。

在去年12月，總統競選的熱潮一路火熱，除了街上常看見的廣告，各路候選人也到一些城市演講拉票。不知道是因為這次選舉本身就受到更多關注，還是因為我第一次經歷所以少見多怪，在她身邊很多人的話題就轉為投票這件事。在台灣20歲才開始有選舉權，2020年意味著所有90後都開始投票，她看到很多她的同齡人會考慮台灣的現狀，會從社會中各方面，譬如經濟、福利、就業等等問題來考慮自己的選票投給誰。當然在選舉中會有輸有贏，如果剛好自己不喜歡的那位獲選真的是一件令人頭大的事，但那種全民參與的感覺，讓人知道人民才是台灣的主人。

任瑞婷說，總統這個詞離她很遠，她總認為選總統是一件很莊嚴的事，因為在她從小受到的教育，就是領導人總是光芒萬丈的那一位，所以選總統當然好比看漫威的電影，總有一個特別優秀的超能力者冒出來，帶領群眾得勝、得勝、再得勝。但事實上，「我看到真正民主的選舉中，總統就像一個商品，擺在商店裡任人挑選，」店員們不停為她呐喊，進店就是五折，買不了吃虧買不了上當。進店一看，真的不貴誒！你剛露出心動的表情，旁邊售貨員小姐姐就會帶著微笑迎上來，您好，有什麼可以幫助您嗎？隨意試穿哦～就算試穿後覺得不好看，脫下來就好，再看下一件，會有同樣良好的服務。

她認為，投票就像買衣服，遇到喜歡的可以買，遇到不喜歡的就不買，買回去不喜歡可以批評、抱怨、抗議、找售後服務，反正四年以後可以重新選。事實上，有一點真的是更新我的認知，從前她認為選總統是選比較好的或是自己喜歡的那一個，但其實，大家總會覺得誰都不好，大部分人的評估標準，都是不選自己討厭的那一位。她實在有點高估總統了，她確實日理萬機，比普通人需要打起精神，但她跟普通人的差異只是職業不同，拿去總統這個職業再看，我們都差不多。

任瑞婷發現，在投票當天，街上很多店鋪都停業一天，讓大家返回戶籍地投票，遠在國外的人也會不遠萬里地飛回來。週六上午她先生興致勃勃前往教會參加小組，到教會才發現因為投票所以暫停一次，有些投票點一大早就排起長隊。下午4點投票截止，當天會公佈選票結果，4點半一到，各大衛視、網站開始直播開票情況，那種盛況猶如中國人民看春晚。講真的，台灣民眾的日常生活真的很普通，遇到拉票演講也沒有到全民瘋狂的程度，但看他們投票的態度，我會覺得他們真的把共同維護美好社會看作自己的責任，選舉不僅僅是他們權力，也是義務——要為後代創造一個美好的生活環境。

她說，中國人很喜歡說，不要講政治。旁觀台灣的民主選舉，才讓她重新審視什麼叫不談政治。「我們生活在這裡，我們是這片土地的主人，有義務和責任去治理這地，我們的日常生活中會不斷地討論到要作什麼讓這個共同體變得更好」，而這個過程，就是政治。她開始更加理解為什麼人是政治的動物。從這個角度講，不談政治是個偽命題，因為除非人承認自己可以交出所有的權力，從此就跟一隻寵物狗一樣，和主人有著絕對的差異，不能干涉或談論、評價任何一個主人的決定，凡是必須順服接受，否則常在河邊走哪能不濕鞋呢？她想她不能接受這樣的生活，誰願意過這樣的生活，她可以送您一包狗糧，以恭喜您終於找到了在專制國家最棒的生活方式。

基督教的任瑞婷引用一句王怡牧師的話 : 在六四中你們看到的是政治，但我看到的是死去的人，這是這個民族的苦難，他們需要福音。基督徒不講政治，是華人教會中，跨越宗派的默契，是華人文化中隱藏的對廟堂之高的偶像崇拜，這是遺傳的一部分，縱觀中國幾千年歷史，信仰意味著出世，出世意味著遠離政治。因為封建社會中，對於最高統治者王權的崇拜和恐懼，人們不敢講任何一句與之相悖的話，甚至不願意聽到別人對於在上掌權者的批評，以免惹禍上身。

任瑞婷指出，中國人的不講政治，不是對政教分立的認同，而是化了妝的君王崇拜。她的母會秋雨聖約教會常被人批評說太喜歡講政治，「因為我們在計劃生育的國家大力強調反對墮胎；我們在每年5/12-6/4期間為國家禱告；我們設立良心犯家屬團契，請維穩對象吃年夜飯。很多批評我們的人，覺得我們只講福音就好」，為什麼要一再戳一個政權的敏感帶，搞得人家面紅耳赤。可是福音不就是給每一個人嗎？福音覆蓋生活每一個方面，如果要承認上帝做王，就必須知道，上帝是每一個選民的王，也是每一個總統或其他最高領導人的王。墮胎的婦女需要福音，天安門母親需要福音，良心犯和他們的家屬也需要福音，總統也需要福音。誠如王怡牧師所言，你崇拜的物件是君王，那你就只能看到政治，你崇拜的是上帝那自然就看見福音。

她說，「我們的牧師，在2019年底因為煽動顛覆國家政權罪被重判九年。」因為在去年的一次講道中，他說 :「習近平若不悔改，他必滅亡」。他說這句話時候任瑞婷就坐在下面，「我承認當時心裡想說，真的要這麼露骨嗎？可是現在我必須承認，他真是一位有著先知眼光的牧者。」《哈利波特》中，人們稱大魔頭伏地魔為那個人，最後大戰時，麥格教授帶領大家保護霍格沃茲校園，一位老師問她，我們真的有可能打敗那個人嗎？麥格教授說，那個人的名字叫伏地魔，從現在開始我們直呼其名。習近平只是一個人，他在上帝面前是特別的，但不會比你跟我更特別，當我們把他當成那個人，福音就不在我們身上掌權了。

任瑞婷昨晚邀請台灣某教會主任牧師的一對兒女到她們家用便飯，席間他們說全家都去投票了，包括患有白血病在治療期間的小弟（這種投票精神真的很令她感動）。她很八卦地問，投票之前家長會不會教你們必須投誰？他們說不會，甚至一家人選擇都不同，尤其是媽媽最不一樣，她是全家唯一支持韓市長的人，因為媽媽不喜歡小英總統處理同性戀法案的事情。哥哥說，其實不能只看這一件事，選總統也需要綜合評估，另一位不見得會更好。聽到這裡我就想，如果按照華人基督徒「不講政治」的標準，那任何民主國家都不能有牧師了吧。

任瑞婷認為政治和民主是一個很天然的生活方式，她在台灣半年時間，很多人問她這裡是不是很自由，「我有覺得不一樣，但是沒有到很誇張。直到觀看他們大選，我才看見兩邊真正的差別。」很多人笑稱，小英總統謝票應該先從北京開始，再到香港，最後再回台灣謝謝選民。因為香港青年的前車之鑒，讓台灣的年輕人統統站起來守護民主。這是她見到目前比較主流的對本次臺灣大選的評論。可是在大選當天，她在微博上看到熱搜全是關於當晚xx之夜活動上女明星們的穿著，在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，熱度降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。他們不知道選舉背後，意味著人民可以讓毒疫苗的罪魁禍首受到應有的懲罰，意味著房子不會被強拆，意味著不再有人因言獲罪，意味著去政府辦事的時候公務員不會鼻孔朝著天。或許他們知道，可是他們怕被當成維穩對象，於是想「等其他傻叉去鬧好了」。

關於台灣大選的結果，中國人看到的牆內版新聞是：「蔡英文瘋狂砸錢，台灣人見錢眼開被迷惑」；「韓國瑜民調極高，奈何臺灣年輕人就喜歡蔡英文」。而且多數配圖，都是韓國瑜暫時領先那幾分鐘的截圖，以表示蔡英文獲選是多麼僥倖。被隱瞞的真相是，蔡英文獲得超過八百萬選票，破記錄！每當她看到中國年輕人被假新聞包圍著，就希望大家對他們多一些寬容，因為他們沒有生活在民主的土壤中，所以很難有對的結論。但後來她發現很多時候他們不是沒有正確結論，而是他們毫無思考蹭熱度式地喊口號，比如「台灣是中國」、「香港是中國的」、「只有一個中國，必須統一」、「支持武統」……他們的冷漠和無感，比做出錯誤判斷更可悲。

任瑞婷指出，自由作家余杰說，劉曉波死後，中國再也沒有人可以站起來，作為民間的代表和政府溝通，中國在和平轉變民主的道路上越走越遠。但她想，教會可以作為一個緩衝帶。在香港的新聞中，她看到教會正在發揮這個作用。因為基督徒是最不應該以君王為偶像的人，所以他們應該有說話的勇氣；基督徒也是最像先知的人，他們知道什麼是神喜悅的，什麼是神不喜悅的，所以他們有當說的話。他們的弟兄王怡，在講出一句符合聖經教導的話以後，被重判九年，可是很多人刻意忽略政府胡亂執法、秘密審判、非法軟禁王怡親人的種種惡行後，把重點放在「王怡為什麼要講這句話」。她再一次引用王怡的原話為他解釋，如果你哪只眼睛看見裡面有政治，就把它挖出來丟掉，你少一隻眼睛進入天國，好過你完完整整下地獄。對於王怡的遭遇，冷漠，比膽怯更可憎！

她強調 :「我不是想要為王怡辯護什麼，因為他在上帝面前不需要辯護。」只是經歷前幾天的台灣大選，對政治有了新的認識，反而讓她對王怡牧師未來八年的刑期不那麼揪心。他知道自己在做什麼，她現在也知道了，他獲罪僅僅是因為他講了該講的話，應該悔改和判刑的是那片沒有自由民主的土地，因為他們大大得罪了神。曾經她很難想像當我們失去牧師，信仰和生活該怎麼繼續，可是當我們的牧師真的離開了我們，信仰沒有死，她反而看見更多的信徒和會友站出來，中國教會還有很長的路要走，嚴冬才剛剛開始，幸運的是，當春天到來，「我們回想經歷的一切，總會高唱哈利路亞讚美主。」

她表示 :「我們對此懷有信心。」

本新聞由新頭殼提供

身在福中! 逃亡來台的中國女孩：民主在台灣一個很天然的生活方式

台灣總統、立委選舉11日落幕，一名逃亡來台的23歲任瑞婷從台灣大選中看到，「政治和民主是一個很天然的生活方式」。任瑞婷並說，台灣總統大選之夜，微博新聞在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。

任瑞婷13日在其臉書表示，來台灣之後，很多人都跟她說這是一片自由的土地，而她則會反問一句，你們真的每個人都可以投票嗎？對方總是回答說當然。台灣人挺辛苦的，不管男女老少，除了自己的正職工作外，還要監督政府工作，每隔四年又來一次全民焦慮要送哪一個政黨上台，選擇焦慮症的朋友就太慘了。相比之下，大陸人真的很輕鬆，他們只有一個答案：共產黨。為了避免選舉帶來的家庭紛爭，政府已經剝奪大家的選舉權，中央領導人犧牲小我、成就大我親自下場進行無休無止的派系內鬥。小熊維尼更是不簡單，以一人之力修憲，取消領導人任期，從此大家再也不用為誰是下一屆領導人而操心，紛紛被強行丟掉自己寵物狗，手牽手進入和(feng)諧(jian) (封建) 社會。哈哈，開玩笑的。

她指出，台灣的大街小巷各路政選廣告層出不窮，家附近的菜市場總有各個團隊的志願者做自由演講，懇請大家支持投票，外出曬太陽的時候，也會收到很多候選人的禮物，單價不會超過30台幣，可能是一把扇子，可能是一包紙，禮物的封面總是寫滿候選人的參選口號。如果已經中選希望連任的候選人，則會寫上過去的政績，比如申請到資金修建停車場或某公園等等。看到這裡，「我們才體會到，政府真的會為人民做事。」

任瑞婷說，反映到具體的生活中，就是這裡很多基礎建設都會讓人覺得人性化，很多場所會安排親子洗手間，方便媽媽帶兒子或者爸爸帶女兒使用；火車上會有夜間女性專用車廂，保護夜晚獨自搭乘火車的女性。因為做這些基礎建設的人都是人民自己選出來，參政者必須要聽人民的心聲和需要，所以這個社會變得很有溫度，生活在這裡的人會有被照顧的感覺。

任瑞婷舉個很簡單的例子，台灣因為土地私有制，很難進行都市更新，很多街道人行道都很窄小，甚至沒有人行道，沒有散步的空間，所以每個社區都會修建公園供大人小孩活動，有些公園修在坡上，利用地形建成天然大滑梯，孩子們參與進來很自然就會互動。有些公園則會修建孩子們喜歡的沙坑，沙坑旁設有洗手、沖腳的水龍頭，為了方便孩子們，特別做成小孩的尺寸。

在去年12月，總統競選的熱潮一路火熱，除了街上常看見的廣告，各路候選人也到一些城市演講拉票。不知道是因為這次選舉本身就受到更多關注，還是因為我第一次經歷所以少見多怪，在她身邊很多人的話題就轉為投票這件事。在台灣20歲才開始有選舉權，2020年意味著所有90後都開始投票，她看到很多她的同齡人會考慮台灣的現狀，會從社會中各方面，譬如經濟、福利、就業等等問題來考慮自己的選票投給誰。當然在選舉中會有輸有贏，如果剛好自己不喜歡的那位獲選真的是一件令人頭大的事，但那種全民參與的感覺，讓人知道人民才是台灣的主人。

任瑞婷說，總統這個詞離她很遠，她總認為選總統是一件很莊嚴的事，因為在她從小受到的教育，就是領導人總是光芒萬丈的那一位，所以選總統當然好比看漫威的電影，總有一個特別優秀的超能力者冒出來，帶領群眾得勝、得勝、再得勝。但事實上，「我看到真正民主的選舉中，總統就像一個商品，擺在商店裡任人挑選，」店員們不停為她呐喊，進店就是五折，買不了吃虧買不了上當。進店一看，真的不貴誒！你剛露出心動的表情，旁邊售貨員小姐姐就會帶著微笑迎上來，您好，有什麼可以幫助您嗎？隨意試穿哦～就算試穿後覺得不好看，脫下來就好，再看下一件，會有同樣良好的服務。

她認為，投票就像買衣服，遇到喜歡的可以買，遇到不喜歡的就不買，買回去不喜歡可以批評、抱怨、抗議、找售後服務，反正四年以後可以重新選。事實上，有一點真的是更新我的認知，從前她認為選總統是選比較好的或是自己喜歡的那一個，但其實，大家總會覺得誰都不好，大部分人的評估標準，都是不選自己討厭的那一位。她實在有點高估總統了，她確實日理萬機，比普通人需要打起精神，但她跟普通人的差異只是職業不同，拿去總統這個職業再看，我們都差不多。

任瑞婷發現，在投票當天，街上很多店鋪都停業一天，讓大家返回戶籍地投票，遠在國外的人也會不遠萬里地飛回來。週六上午她先生興致勃勃前往教會參加小組，到教會才發現因為投票所以暫停一次，有些投票點一大早就排起長隊。下午4點投票截止，當天會公佈選票結果，4點半一到，各大衛視、網站開始直播開票情況，那種盛況猶如中國人民看春晚。講真的，台灣民眾的日常生活真的很普通，遇到拉票演講也沒有到全民瘋狂的程度，但看他們投票的態度，我會覺得他們真的把共同維護美好社會看作自己的責任，選舉不僅僅是他們權力，也是義務——要為後代創造一個美好的生活環境。

她說，中國人很喜歡說，不要講政治。旁觀台灣的民主選舉，才讓她重新審視什麼叫不談政治。「我們生活在這裡，我們是這片土地的主人，有義務和責任去治理這地，我們的日常生活中會不斷地討論到要作什麼讓這個共同體變得更好」，而這個過程，就是政治。她開始更加理解為什麼人是政治的動物。從這個角度講，不談政治是個偽命題，因為除非人承認自己可以交出所有的權力，從此就跟一隻寵物狗一樣，和主人有著絕對的差異，不能干涉或談論、評價任何一個主人的決定，凡是必須順服接受，否則常在河邊走哪能不濕鞋呢？她想她不能接受這樣的生活，誰願意過這樣的生活，她可以送您一包狗糧，以恭喜您終於找到了在專制國家最棒的生活方式。

基督教的任瑞婷引用一句王怡牧師的話 : 在六四中你們看到的是政治，但我看到的是死去的人，這是這個民族的苦難，他們需要福音。基督徒不講政治，是華人教會中，跨越宗派的默契，是華人文化中隱藏的對廟堂之高的偶像崇拜，這是遺傳的一部分，縱觀中國幾千年歷史，信仰意味著出世，出世意味著遠離政治。因為封建社會中，對於最高統治者王權的崇拜和恐懼，人們不敢講任何一句與之相悖的話，甚至不願意聽到別人對於在上掌權者的批評，以免惹禍上身。

任瑞婷指出，中國人的不講政治，不是對政教分立的認同，而是化了妝的君王崇拜。她的母會秋雨聖約教會常被人批評說太喜歡講政治，「因為我們在計劃生育的國家大力強調反對墮胎；我們在每年5/12-6/4期間為國家禱告；我們設立良心犯家屬團契，請維穩對象吃年夜飯。很多批評我們的人，覺得我們只講福音就好」，為什麼要一再戳一個政權的敏感帶，搞得人家面紅耳赤。可是福音不就是給每一個人嗎？福音覆蓋生活每一個方面，如果要承認上帝做王，就必須知道，上帝是每一個選民的王，也是每一個總統或其他最高領導人的王。墮胎的婦女需要福音，天安門母親需要福音，良心犯和他們的家屬也需要福音，總統也需要福音。誠如王怡牧師所言，你崇拜的物件是君王，那你就只能看到政治，你崇拜的是上帝那自然就看見福音。

她說，「我們的牧師，在2019年底因為煽動顛覆國家政權罪被重判九年。」因為在去年的一次講道中，他說 :「習近平若不悔改，他必滅亡」。他說這句話時候任瑞婷就坐在下面，「我承認當時心裡想說，真的要這麼露骨嗎？可是現在我必須承認，他真是一位有著先知眼光的牧者。」《哈利波特》中，人們稱大魔頭伏地魔為那個人，最後大戰時，麥格教授帶領大家保護霍格沃茲校園，一位老師問她，我們真的有可能打敗那個人嗎？麥格教授說，那個人的名字叫伏地魔，從現在開始我們直呼其名。習近平只是一個人，他在上帝面前是特別的，但不會比你跟我更特別，當我們把他當成那個人，福音就不在我們身上掌權了。

任瑞婷昨晚邀請台灣某教會主任牧師的一對兒女到她們家用便飯，席間他們說全家都去投票了，包括患有白血病在治療期間的小弟（這種投票精神真的很令她感動）。她很八卦地問，投票之前家長會不會教你們必須投誰？他們說不會，甚至一家人選擇都不同，尤其是媽媽最不一樣，她是全家唯一支持韓市長的人，因為媽媽不喜歡小英總統處理同性戀法案的事情。哥哥說，其實不能只看這一件事，選總統也需要綜合評估，另一位不見得會更好。聽到這裡我就想，如果按照華人基督徒「不講政治」的標準，那任何民主國家都不能有牧師了吧。

任瑞婷認為政治和民主是一個很天然的生活方式，她在台灣半年時間，很多人問她這裡是不是很自由，「我有覺得不一樣，但是沒有到很誇張。直到觀看他們大選，我才看見兩邊真正的差別。」很多人笑稱，小英總統謝票應該先從北京開始，再到香港，最後再回台灣謝謝選民。因為香港青年的前車之鑒，讓台灣的年輕人統統站起來守護民主。這是她見到目前比較主流的對本次臺灣大選的評論。可是在大選當天，她在微博上看到熱搜全是關於當晚xx之夜活動上女明星們的穿著，在晚上十點左右，「蔡英文獲選將連任台灣最高領導人」的標題被推到熱搜第一名，但是20分鐘後，熱度降到十幾名。不知道是被刻意隱瞞還是真的不受關注，台灣大選在中國人心裡沒有掀起任何波瀾。他們不知道選舉背後，意味著人民可以讓毒疫苗的罪魁禍首受到應有的懲罰，意味著房子不會被強拆，意味著不再有人因言獲罪，意味著去政府辦事的時候公務員不會鼻孔朝著天。或許他們知道，可是他們怕被當成維穩對象，於是想「等其他傻叉去鬧好了」。

關於台灣大選的結果，中國人看到的牆內版新聞是：「蔡英文瘋狂砸錢，台灣人見錢眼開被迷惑」；「韓國瑜民調極高，奈何臺灣年輕人就喜歡蔡英文」。而且多數配圖，都是韓國瑜暫時領先那幾分鐘的截圖，以表示蔡英文獲選是多麼僥倖。被隱瞞的真相是，蔡英文獲得超過八百萬選票，破記錄！每當她看到中國年輕人被假新聞包圍著，就希望大家對他們多一些寬容，因為他們沒有生活在民主的土壤中，所以很難有對的結論。但後來她發現很多時候他們不是沒有正確結論，而是他們毫無思考蹭熱度式地喊口號，比如「台灣是中國」、「香港是中國的」、「只有一個中國，必須統一」、「支持武統」……他們的冷漠和無感，比做出錯誤判斷更可悲。

任瑞婷指出，自由作家余杰說，劉曉波死後，中國再也沒有人可以站起來，作為民間的代表和政府溝通，中國在和平轉變民主的道路上越走越遠。但她想，教會可以作為一個緩衝帶。在香港的新聞中，她看到教會正在發揮這個作用。因為基督徒是最不應該以君王為偶像的人，所以他們應該有說話的勇氣；基督徒也是最像先知的人，他們知道什麼是神喜悅的，什麼是神不喜悅的，所以他們有當說的話。他們的弟兄王怡，在講出一句符合聖經教導的話以後，被重判九年，可是很多人刻意忽略政府胡亂執法、秘密審判、非法軟禁王怡親人的種種惡行後，把重點放在「王怡為什麼要講這句話」。她再一次引用王怡的原話為他解釋，如果你哪只眼睛看見裡面有政治，就把它挖出來丟掉，你少一隻眼睛進入天國，好過你完完整整下地獄。對於王怡的遭遇，冷漠，比膽怯更可憎！

她強調 :「我不是想要為王怡辯護什麼，因為他在上帝面前不需要辯護。」只是經歷前幾天的台灣大選，對政治有了新的認識，反而讓她對王怡牧師未來八年的刑期不那麼揪心。他知道自己在做什麼，她現在也知道了，他獲罪僅僅是因為他講了該講的話，應該悔改和判刑的是那片沒有自由民主的土地，因為他們大大得罪了神。曾經她很難想像當我們失去牧師，信仰和生活該怎麼繼續，可是當我們的牧師真的離開了我們，信仰沒有死，她反而看見更多的信徒和會友站出來，中國教會還有很長的路要走，嚴冬才剛剛開始，幸運的是，當春天到來，「我們回想經歷的一切，總會高唱哈利路亞讚美主。」

她表示 :「我們對此懷有信心。」

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