▎你聽過「金萱」體嗎?你知道「粉圓」嗎?
一夕爆紅的金萱字型,在短短時間內募資達到近2600萬!讓台灣民眾找回對字型的認識和熱情。
團隊最近更推出新的免費開源字型「粉圓」。
一套字型的背後,究竟有著什麼故事—
「數位」科技產業只是工程師主宰的世界嗎?
如何繼承古人的遺產,在數位環境中創造事物?
而人文素養在數位世界中,又扮演什麼樣的角色?
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讓經典告訴你,在數位和人文之間,如何找到連結,並讓1+1>2
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5/02(六)14:00-15:30
成為「人文數位轉接頭」——字體設計公司創辦人讀《西藏生死書》與《創新的兩難》?
主講| justfont 共同創辦人─── 蘇煒翔(BBC)
活動地點|誠品生活南西5F書店Forum
參加方式|免費入場、座位有限
——引經典之光,定思索之錨——
◤經典共讀計劃5OO冊◢ 正式啟動
六大類型、八種主題,收納 5OO 部推薦書目
時光淬煉的跨時代之作、近代持續關切探索的發現與議題,
期許經典成為書海中的閱讀之錨,讓飽含智慧之光的文字,
為您映照當下叩問、開啟思索與對話的可能。
—
經典共讀計劃5OO|活動首頁►https://pros.si/KV3BU
5OO冊完整推薦書單►https://pros.si/MN5MV
#誠品經典共讀計劃
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過5,890的網紅誠品eslite,也在其Youtube影片中提到,...
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誠品經典共讀計劃 在 誠品書店 eslite bookstore Facebook 的最讚貼文
▍經典共讀大學堂|和吳明益老師一同走進荒野讀經典 (活動取消)
像山一樣思考,像風一樣尋找
像樹一樣記錄歲月,像鳥一樣指引靈魂
隨大自然之心,凝視荒野
在野性之中,蘊藏著世界的救贖
【哪一部經典啟發小說家吳明益,走上自然書寫之道?】
最偉大的荒野詩人,最優美的自然哲思 ── 李奧帕德《沙郡年紀》
「《沙郡年紀》由自然觀察漸次進入科學闡述,最後提升到哲學層次,被喻為是『保育界的聖經』、『自然寫作的經典』、『世紀之書』。」──吳明益
「一本書的內容與讀者,應該隨著時代的改變而成長,書中不夠清晰、過往熠熠生輝的概念得以被重新思考、反省,這樣的書才堪稱經典,這樣的讀者才是經典的讀者。」──吳明益
#與湖濱散記的梭羅齊名 #世界三大自然書寫作家之一
#土地倫理 #土地美學 #生態保育聖經
#20世紀10大好書
#苦雨之地 #自然書寫
#文字失落的年代重新探索文學的可能
◤活動內容◢
2020.4.11(六)14:00 - 16:00
題目│《沙郡年紀》與我的自然書寫之路
講者│吳明益
地點│誠品敦南店B2視聽室
《沙郡年紀》被視為「土地倫理」概念的先驅,亦被視為具有文學成就的作品,入選2O世紀諸多經典書單。在這次講座中,吳明益老師將介紹這本作品的核心概念,並且說明如何受其啟發,走上自然書寫的道路。
◤報名詳情◢
報名網址►https://reurl.cc/QpKqqZ
課程收費►單堂課程200元,誠品會員/累計卡友享優惠9折
報名優惠►報到當日贈100元抵用券一張,限於2020.5.31(日)前於誠品敦南書店單筆消費滿500元抵用(商場不適用)
更多課程►https://reurl.cc/mdO737
——名家領讀經典,開啟多元對話——
◤經典共讀大學堂◢ 緣起
為回應大眾關照的時事與生活,誠品書店自2O16年起,邀請出版人、作家及各領域專家推薦,攜手七十餘家出版社及多位總編輯選讀共5OO部經典著作。除了含括時光淬煉的跨世代之作,亦著眼近二十年來萌生、亟需我們持續關切探索的發現與議題;期許能作為讀者在書海中的閱讀之錨。
本次經典共讀大學堂系列課程,邀請三位不同領域導讀人,為您映照當下叩問、開啟多元思索與對話的可能。
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經典共讀計劃5OO|活動首頁►https://pros.si/KV3BU
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#誠品經典共讀計劃
誠品經典共讀計劃 在 誠品書店 eslite bookstore Facebook 的精選貼文
【經典共讀大學堂2】#溫佑君 千古風流裡淘寶
由亞洲首屈一指的香氣哲學大師溫佑君帶領,
打開經典書籍,穿越古今,一起探索歷史為何如此。
尋回生活的興味,閱讀原來可以如此色香味俱全,
充滿感官享受,比看韓劇還精采!
還能在課堂上體驗貨真價實的書香!
釋放你的所有感知,
將氣味變成進入書中世界的門票。
#五種神秘香氣現場試聞
◤報名詳情◢
*活動地點|誠品敦南店B2視聽室
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2020.3.7(六)14:00 - 16:00 千古風流裡淘寶
https://reurl.cc/D12r96
2020.3.14(六)14:00 - 16:00 吃喝玩樂中修行
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*課程收費|單堂課程200元,誠品會員/累計卡友享優惠9折
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——名家領讀經典,開啟多元對話——
◤經典共讀大學堂◢ 緣起
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#誠品經典共讀計劃
誠品經典共讀計劃 在 誠品eslite Youtube 的最佳解答
誠品經典共讀計劃 在 誠品eslite Youtube 的精選貼文
不管別人說這本書怎麼好,你去翻翻,若跟你不投緣就放下,
經典轉個彎還有很多,說不定是時間未到,過段時間再來讀,就終於讀懂了。
-爾雅出版發行人/隱地
誠品書店【經典共讀計劃】Project O2
2016.8.31-2017.2.28
第1O1部至2OO部時代經典選讀
---
記得那份邂逅的震撼,記得勇氣,
記得重讀後洋溢心間的暖陽,記得迸發的璀璨花火,
記得自我辯證,記得歲月編織的備忘錄。
一再被翻閱的經典,一再被翻閱的風景。
目光如炬,讀者收闔五感,經典收闔永恆。
更多誠品經典共讀計劃→http://goo.gl/qkoJgz
誠品經典共讀計劃 在 誠品eslite Youtube 的最佳貼文
經典書單是活的,很像在等待讀者拿起來翻讀它,進一步延伸出屬於自己的經典書單,
在任何情境下讀都能找到看待自己、看待不同生命或這個世界的方式。
-皇冠文化主編/許婷婷
誠品書店【經典共讀計劃】Project O2
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誠品經典共讀計劃 在 任何人,都可以開啟第一本經典@誠品經典共讀計劃 - YouTube 的推薦與評價
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誠品經典共讀計劃 在 [轉錄] 誠品書店脫掉經典共讀計畫的外衣吧- 看板book 的推薦與評價
誠品書店 脫掉經典共讀計畫的外衣吧
2016-03-26 10:08 聯合報 黃崇凱
誠品書店在今年三月伊始大手筆推出「經典共讀計畫」,各店專區陳列第一波百冊選書,
每本書都包上制服般的誠品專屬書衣。這些經典分成「人文思潮」、「文學巨擘」、「社
會科學」、「管理典範」四大類。各色書衣正面烙著誠品logo,背面則有各家總編輯的選
書贊語充當封底文案。拿掉書衣,書還是它原本的長相,並無內容、版本的差異。我因而
好奇:為何此時會出現如此龐大的經典共讀計畫?這些經典的擇取標準何在?又是哪些書
被列為所謂的「經典」?
細讀誠品自家免費刊物《提案》關於經典共讀計畫的源起和內容,似乎沒有廣告文案以外
的解釋,封面故事的訪談亦混淆了「經典」與「普及讀物」的區別。好比說邁可.桑德爾
的《正義:一場思辨之旅》應是普及讀物,而約翰.羅爾斯的《正義論》才是經典。此外
,該刊明白寫著:「書店無法創造經典,僅能竭力守護。我們將詮釋經典的權柄,交予催
生經典的總編輯們手中,自二○一六年三月起連續三年內,每回邀請十位總編,循序漸進
地為台灣讀者累積選讀經典五百冊。」這段話乍看似乎不無道理,但仔細想想卻發現一件
怪異的事:原本該是書店通路為選書加值再詮釋的職責,又回到了出版社編輯身上。從《
提案》可見的百本經典選書,嗯,不知怎麼的,也恰巧是首波的十家出版社各出十本。若
照此簡單的算法邏輯,幾乎可以想見後續的四百本書單會怎麼開出來。
所謂的經典是什麼
在西方世界或中文的詞意裡,「經典」(英文對應的Canon一詞,亦譯「正典」、「典律
」)皆原是指帶有宗教意味的經書、典籍,後衍生為傳世之作的代稱。近年來的台灣書市
,「經典」已成行銷書籍的關鍵字眼。放眼新書書封、書腰文案動輒以經典為名,但除了
某些經歷時間淘洗的老書重出新版,許多號稱經典的書都頗為可疑。
這一方面顯現出版社做書保守的困窘技窮,一方面則透露了對經典的單薄設想。做書、賣
書的以為經典不敗,買書的以為經典就是掛保證,於是造出經典氾濫、多家出版社都在做
同一本經典(看看那一狗票譯本的《小王子》、《大亨小傳》、《人間失格》、《銀河鐵
道之夜》吧),也往往忽略了「你的經典不是我的經典」。
由此檢視誠品經典共讀計畫第一回的百冊書單和執行方法,則凸顯出此計畫對經典的貧弱
想像。這份書單首先顯現的是對經典的莫衷一是和混亂判準。誠品沒對這批經典畫出一個
時間、地區、語種與文化的概略邊界,讀者就無法從中獲知誠品的詮釋觀點和脈絡。所以
會出現長銷書偽裝成經典的《牧羊少年奇幻之旅》、《查令十字路84號》、《阿拉斯加之
死》跟托爾斯泰、川端康成、卡繆、卡爾維諾等人著作同列為「文學巨擘」的狀況;德蕾
莎修女傳記雖不錯,但與佛洛伊德、沙特、薩依德的書一起擺在「人文思潮」就有些詭異
。有些作者入選,列出的卻非代表作,例如不選大江健三郎的《個人的體驗》或《換取的
孩子》卻選了《為什麼孩子要上學》;不選黃仁宇的《萬曆十五年》卻開列《中國大歷史
》(或許是每家出版社各提自家十本書的考量限制?)。這之中,最尷尬的是,整整一百
本書竟只有五本中文著作。
再就此計畫的推行來看,除了使出折扣誘因(單本79折、三本75折起),似乎沒有其他環
節的組織配合。如果全台誠品書店可以搭配書單舉辦定期的小型讀書會、座談、課程等活
動,並拉長持續辦至三年、五年或更久的時間,那或許會比打折要有意思得多(例如買三
本原價但可免費聽吳叡人講《想像的共同體》的解讀課程),也能為書店和出版社培養可
觀的讀者。
此外,書單的大多數選書本來就是長銷書或普及讀物,就算不入列、沒有經典之名,也不
致影響它持續找到讀者。如此看來,經典共讀計畫包裹的就只是一件銷售導向的外衣。
無盡的書單
所有對這份經典書單的批評自然是我的偏見。而這也說明:所謂的經典不是單一的、封閉
的、靜止的;它應該是多元的、開放的、動態的。一部經典之所以是經典,不僅是作者、
作品與讀者那般簡單。經典的生成、形塑,往往對應到歷史、文化基礎,以及權力關係的
分布與連結。世界各文化均有自身的經典書目,卻沒人能在有限的生命中讀完全部的經典
。因此重點是怎樣裁定一個暫行的準則選擇閱讀的經典。或許這才是扎實地建立知識、鍛
鍊識見的可行方案。美國學者哈洛.卜倫二十年前寫引戰大書《西方正典》,曾給出檢驗
經典的簡明準則:不可以重讀它,也沒必要重讀它,因為它對社會進展的貢獻就是它慷慨
地獻出自己,任自己成為用完就丟的便利品。
清單可以不停開列下去,讓那些不是便利品的種種經典書目,在長時間的交互對話下,逼
使讀者感受更多的複雜、矛盾,以及被這些內在衝撞撐得更開闊的視野。是以既然名為「
經典共讀計畫」,在提出具備經典潛力和品質的書目之外,更該提出怎麼實踐「共讀」,
而非徒具形式的行銷計畫。
身為讀者,我只能期許誠品更妥貼地為台灣讀者量身打造接下來的書單,也藉此機會讓一
些如今斷版、不易購得的準經典作品重現(如聶華苓《桑青與桃紅》、姜貴《重陽》、郭
松棻《雙月記》等)。那麼我們或許就有機會在閱讀經典的過程中跟未曾謀面的思想與人
物相遇、論辯,慢慢凝聚本地讀者對經典的共識,練就辨識經典的眼光和能力,提出自己
版本的經典書目,甚而著手創造新時代的經典。書單將會是無盡的,因為讀者也是無盡的
。
https://udn.com/news/story/7049/1588284
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