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泰北鬼門開與迴向親族 ประเพณี 12 เป็ง／ตานก๋วยสลาก

趁著秋分還沒過，回頭講中秋 XD

剛過的中秋節（9/21）那天正好落在泰國鬼門開的日子，在泰北是藍納曆 12 月 15 日（วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12、เดือน 12 เป็ง，解夏節前一個月，今年落在西洋曆 10 月 21 日），人們會準備祭品到佛寺布施迴向給往生者，稱為十二月初五祭 ประเพณี 12 เป็ง。

這開鬼門的日子在泰國各區的名稱或儀式各異*，基本上都是地獄門開，讓眾鬼出來領受布施。

關於習俗的由來，從查到的資料中有兩種說法，一是關於目犍連（พระมหาโมคคัลลานะ）到地獄大發慈悲，請閻摩（พระยม）暫息地獄之火，開鬼門讓諸鬼回到世上領受家族後輩的祭祀款待。另一個則是關於頻毘娑羅（พระเจ้าพิมพิสาร），大致的故事是傳說祂只認真供佛陀修行，但未曾對於過往親族做任何迴向。某日，一位淪入餓鬼道的親族覺得沒收到頻毘娑羅任何布施而覺得傷心，便沒日沒夜的對著祂悲悽鬼叫，頻毘娑羅不解遂向佛陀請示。佛陀向祂開釋後，頻毘娑羅便於供佛時便同時以灑水的方式迴向給那位傷心的過往親族，亦同時讓在地獄受煉的鬼們從苦難中獲得釋放。而鬼門開日就由祂定在這一天。

鬼門開之後，泰北人還會進行祭親族往生者的習俗 ตานก๋วยสลาก，時間就不僅止於單日，會延續至藍納曆 2 月，今年落在西洋曆 11 月。

至於祭祀迴向的時間為何落在此時，有說是上一季農作糧倉即將消耗完畢，等待下一次收成的過度期，因為自己生活上略略儉腸捏肚的過日而緬懷逝去親人在另一個世界是否一樣拮据，才興起多準備一些日常用品供給他們。也有資料說是稻米收穫前的空檔，同時間有部分水果收成，手邊有餘裕，而僧侶們又還在佛寺節夏安居，大家都有空就來布施做功德。

祭往生親族的供品稱為 ​​สลาก、ก๋วยสลาก。根據先前參加清邁大學文化推廣中心工作坊時，講者 สนั่น ธรรมธิ 教授提到最早這祭祀先靈和佈施的品項，都是食物。從 สลากภัตร์ salàak phát 來說明，ภัตร์ 是巴利文，意指食物，整個字意大致有著把食物分項擺好的意思。至於現在看到供品中出現的衣物、生活用品則是後來增加的。

此外，在準備供品時，親族後輩會明確在供品上註明要迴向過往親屬的名字，盼望送往佛寺由僧侶祝念誦經時，能確實讓對方好好收到。也有一說是若亡者為自然死亡，包括重病或因衰老死亡的往者，可以在佛寺內供祭品，倘若為意外身亡，由於靈魂無法靠近佛寺，祭品就只能供在佛寺外 😢

詢問一位清邁朋友，她說，做功德迴向的對象不一定得是真正的「親族」或往生的「人」，只要心裡有想要迴向的對象都可以。她就曾經為自己過世的愛犬準備供品到佛寺，標示自己愛犬的名字，並向僧侶說明。完成儀式後，無論對象是誰，供品都會成為留在佛寺或轉捐給有需要的窮苦人，當做功德。

遇上疫情，在泰南的朋友說，今年怕民眾群聚，官方不讓辦；至於清邁也是為了防疫，各自準備好供品，集中讓雙條車或交由鄰里代表一起送去佛寺。

其實若能撫慰在世者心靈、求得平安，能不能親自送達，也不是這麼重要了。



*補充：
1、東北稱為 ประเพณีบุญข้าวประดับดิน、泰南稱時十月祭祖或十月搶孤 ประเพณีเดือนสิบ 或 ประเพณีเดือนสิบชิงเปรต。

2、ตานก๋วยสลาก 多半是傳統用竹片編成擺放祭品的容器，頂端有祭祀花束。現在有部分以塑膠水桶替代竹器，花束有些也以單朵緞帶花取代。十二月初五儀式的供品則不一定放在竹編或桶狀容器，用傳統托盤也是常見。更多迴向先靈：https://wp.me/p6jnJ5-2eb

3、泰南十月祭典：https://wp.me/p6jnJ5-aY

4、泰南三角粽 ข้าวต้มสามเหลี่ยม（十月祭典必備）：https://wp.me/p6jnJ5-1i3


*參考資料：
1、ความเป็นมาของ “ตานก๋วยสลาก” ประเพณีทำบุญให้คนตาย ทำทานให้คนเป็น
https://www.silpa-mag.com/culture/article_38356

2、ประเพณี 12 เป็ง
https://art-culture.cmu.ac.th/Lanna/detail/2280?fbclid=IwAR2zKwUWQnFrc3La_m8jxg83Du-LdrqzgSNwdBwBMFL96XPX0d8227scmCs

3、Chiang Mai News
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1785118/
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1116932/

4、清邁大學FB專頁（懷念泰北腔，請點這裡）
​​https://www.facebook.com/watch/?v=1318852378306859

*查到的資料多以泰北地區為主，若譯文有不周之處，請多指教。

早安吉祥~今天是農曆七月三十日~地藏王菩薩聖誕🙏恭㊗️地藏王菩薩聖誕千秋🙏🙏🙏
地藏菩薩因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」而得名，
佛典記載~地藏菩薩在過去世中，
曾幾度救出自己在地獄受苦的母親，
並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生~
「眾生度盡，方證菩提。」
地藏王菩薩的大願，
就是要度化一切眾生的偉大精神～
有了大願，事情很快就成辦了～
所以地藏王菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」🙏

今日請祈請諸佛菩薩加持，發以善念能量～將能領受地藏王菩薩的大願加持力!!!請各位朋友誠摯念誦：
🙏南無大慈大悲，十輪拔苦，本尊地藏王菩薩
🙏南無大慈大悲，十輪拔苦，本尊地藏王菩薩
🙏南無大慈大悲，十輪拔苦，本尊地藏王菩薩

另外今天也是藏曆三十釋迦牟尼佛節日~
是藥師八佛中的主尊「釋迦摩尼佛」，同時也是大醫王～
值此殊勝日~
請多念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
賜予聰慧、平安、吉祥和幸福！
並發廣大菩提心~布施行善~
吃素~供燈~持咒~
誦經~煙供~參加法會等~
祈願眾生吉祥安康，
遠離一切天災人禍，
有情眾生安樂吉祥，
吉祥圓滿終得解脫！🙏～雨揚合十

📰紫雲寺中元報恩無遠弗屆　家宅永安利冥陽

適逢農曆7月孝道月，在慎終追遠的時節，佛教特別重視知恩報恩的精神，法鼓山紫雲寺於8/23~8/29期間舉辦中元報恩法會，恭誦《地藏經》、禮拜《地藏懺》，祈求疫情共業早日平息、全球重現往日生機。

8/23早上9點，在虔誠持誦〈大悲咒〉梵唄聲中，主法法師以楊枝甘露遍灑寺內進行灑淨儀式，祈願觀世音菩薩護念、龍天護法護佑法會順利平安。

即日起至8/28，紫雲寺將帶領大眾連續6天，每天誦持一部《地藏經》，清淨身口意；8/29禮拜《地藏懺》，盼能透過至誠懇切地心懺悔業障，超薦亡靈往生極樂，祝禱全球生命共同體平安自在。

「天堂地獄皆是業感所化，一切唯心造。」擔任監香的常參法師透過視訊向大眾開示，持誦《地藏經》學習地藏法門，除了效法地藏菩薩的大悲願心，還能學習菩薩「孝道、度生、拔苦、報恩」的慈悲和智慧，發起大菩提心。

遵循防疫規範，近千位信眾雖無法親臨壇場共修，卻也因能透過視訊，接引家中親友一同上網誦經共修。信眾李卿君說，從《地藏經》中學習到，除了能自利利人，還能利益49天內的亡者，因此她也每天誦讀一部《地藏經》迴向，為往生的父親做布施功德。

紫雲寺表示，中元報恩法會將連續7天直播，歡迎民眾上網參與共修，並可透過雲端祈福為心中想要祝福的對象，填寫消災、超薦牌位，一起來護持法會，成就眾生。詳情請上官網( https://zyt.ddm.org.tw/ )，或洽(07)732-1380 #11~14知客服務。

#中元報恩法會
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【禪心】☯真正的福報
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對世間的這些名聞利養
不要太執著，太追求，
有多大的福報就享受多大的福報，
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【禪心】真正的福報_20190223
自然修來的才是福報
拼命追來的都是禍端

你自在財富了、自在名聲了，
這才是真正的福報。

我們死亡之時，
無論你的屍身
是用檀香木的柴堆燒毀，
或是在人煙渺茫之處
被禽鳥和狗兒吞食，
其實都是一樣的。

你的靈魂（靈性）會繼續前行
而一路相伴的
將是你生前所做的
一切善行或惡行。

你的惡名或是好評、
你所積存的食物和財富、
所有的助手和傭僕，
全都會被留置身後。

我們在世時
一定要把修行放在第一位，
其他的都隨緣。

在六道輪迴中，
我們當過明星，當過國王，
當過農夫，當過富翁，
當過乞丐，
也無數次地次
窮死過、餓死過。

這有什麼呢？
世間的這些名聞利養，
有也是暫時的，
沒有也是暫時的，
都會變，都是無常的。

不管我們現在
有多大的名聲，有多少眷屬，
臨終的時候沒有任何意義！
照樣要感受病苦、死苦。

家親眷屬越多，
心中的牽掛越多，
走進中陰界，
卻一個人也帶不走，
只能業隨身。

死亡是無常的，
死期是不定的，
在哪裡死，什麼時候死，
用什麼方式死，誰也說不定。

所以對世間的這
些名聞利養
不要太執著，太追求，
有多大的福報
就享受多大的福報，
一切隨緣。

修行人心要坦蕩，要安寧，
不能患得患失，
不能有世間的這些煩惱。

不管是好壞，是善惡，
你執著什麼、
追求什麼都是過錯，
都會傷害你。

好好學佛，好好修行，
世間的這些福報自然就會有。
自然有的才是福報。
你拼命去追求，
這樣得來的都不是真正的福報

我們現在追求財富，
始終都是煩惱痛苦。
積財的過程中也是煩惱痛苦，
守財的過程中也是煩惱痛苦，
最終破財、失財的過程中
也是煩惱痛苦。
這不是真正的福報。

真正的福報是自然而然的。
名聞利養都自然來了，
沒有特意去積財，
就沒有積財過程中的
煩惱和痛苦；

沒有特意去守財，
就沒有守財過程中的
煩惱和痛苦。

真正的福報
是自由自在的。
你自在財富了、自在名聲了，
這才是真正的福報。
若是不自在的，
縱然有了也不是福。

世間的這些名聞利養
可能是福，也可能是禍。
自然修來的這些都是福報，
拼命追來的、刻意求來的
這些都是禍端，
自己要善加分辨。

福報是由三世因果決定的。
今生的國王
是因為前世福報具足的緣故。

今生的乞丐，
是由於前世沒有積福，
即使你給乞丐再多黃金
他也無福享用。

每個人都有自己應得的錢財，
這些都是
由前世種下的“因”決定的。

因此，倘若我們福報足夠，
即使不爭不奪，
錢財也不會匱乏；

倘若福報欠缺，
即使強爭暗奪，
錢財也未必能到手。

世間財富來自財布施，
健康來自無畏布施，
智慧來自法布施。

只有發菩提心
多布施行善做佛事、善事，
用清淨心念佛、誦經、持咒，
只有行菩薩道才會證悟菩提，
福慧今生及來世。

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