所有人生的謎語，都可以在電影裡找到答案。
又多了一點了解，自己為何如此愛她。
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謎語人電影 在 Facebook 的精選貼文
同時也有14部Youtube影片，追蹤數超過50萬的網紅維思維WeisWay，也在其Youtube影片中提到，在美國有個年輕人名叫史蒂芬·卡拉漢（Steven Callahan） 史蒂芬把他的求生故事寫成一本書《漂流：我一個人在海上76天》，也是當時紐約時報連續36周的超級暢銷書！連李安導演在籌備獲得奧斯卡獎的《少年Pi的奇幻漂流》這部電影時所用上的主要參考書。不僅於此，李安導演還請史蒂芬擔任電影的漂流顧問...
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一分鐘閱讀
歷史不止一種寫法
我曾經寫過一句話：「歷史，除了人名和年代是真的之外，其他都是假的；小說，除了人名和年代是假的之外，其他都是真的。」這不是準確的研究判斷，而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說：「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史，多是貶多於褒；本朝人寫本朝歷史，就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚：「誰能控制過去，就能控制將來；而誰能控制現在，就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。
近日我讀到一本由十篇書評組成的書，分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框，提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。
中國近代史常被表述為一部血淚史，充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛，都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式，把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」，作者根據這些笑話寫成「笑史」。
近代史講到二戰時淪陷區的汪政權，總書寫為「水深火熱」，管治者都是賣國求榮的「漢奸」，但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮，更享有「天堂」盛名。
十本近代史的另類書寫，包括：以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化，等等。撕破歷史的假面，讓我們看到部分歷史真相。
《中國近代新笑史》
在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中，我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代：近代中國新笑史》（The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China）的書。
《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風（Christopher Rea）的著作，2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。
晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛，近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品，也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作，也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷，強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題，更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下，是否還有另類但重要的體驗呢？加拿大教授雷勤風的研究指出，清季民國還有一種喜劇化的表述方式，即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面，正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》，亦寫了一部《新笑史》，「不見得因為有苦難所以不需要笑聲，有時苦難甚至正需要笑聲」。
英文學術界已經出版的中國幽默研究，討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品，豐子愷的漫畫，以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料，附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外，還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。
《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑，重構在現代化所造成的陣痛中，一些中國人如何用玩世不恭的方式，不僅熬過去，還能從中找到樂趣？
近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後，白話報紙大量出現，下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效，精英們放下身段，在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說，「竊謂文字一道，其所以入人者，壯詞不如諧語」，寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具，吳趼人提出「笑話小說」一詞，試圖利用小說，將笑話連接，以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除，使得文人斷了學而優則仕的念頭，開始依賴小報媒體謀生，寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出，從晚清到民國，一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》，就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話，副刊、專欄中笑話既是賣點，亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞，那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。
「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙，同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」，寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居，而是以賣遊戲文章為生，同時也麻醉自己。
晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣，想像奇特，但論旨卻是嚴肅的政治話題。
辛亥革命前後，遊戲文字流傳到了各大報，打趣式的口吻成為當時時評的主要風格，揶揄是上海小報的重要特色，機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。
接下來是石版印刷與攝影技術的發展，使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
晚清以降，中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。
《大不敬的年代》一書指出，各種政治事件中，都是謾罵在主導輿論，如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵，更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會，同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上，則絕不嘴軟，一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》，指出受白話文運動影響後的文人，反對用典，以粗俗為美，反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。
《何典》以「放屁放屁，真正豈有此理！」為廣告語，因其風格粗俗又具極高文學價值，在1920年代重版後，受到了文人積極的回應，並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
到了1920年代，「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性，報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味，逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽，發展到惡作劇，逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論，催生出1930年代的幽默。
「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯，在他的努力下，逐漸成為一種新的喜劇形式，開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌，將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣，並試圖說服中國人，幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家，影響力持續了至少十年，並引發文學界的討論：什麼是幽默？孔子幽默嗎？中國需要幽默嗎？需要怎樣的幽默？如何從幽默的角度，重新評價、發掘中國的傳統文化？「幽默」理念在當年的影響是如此深遠，以至於有人提出，對文學家來說，1933年不是「憲政年」，不是「國貨年」，而是「幽默年」。
《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉，書寫出笑史，寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像，睿智的觀點，精心設計的章節，作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感，如模仿民國小報的風格寫序言，大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作，中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言，讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說：「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《大不敬的年代》
作者：雷勤風
由 麥田出版股份有限公司 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN
謎語人電影 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的精選貼文
本周的影史七日談
說到唐老鴨，我想到一個謎語。
知道世界上哪一隻老鼠用兩隻腳走路嗎？答案是......米老鼠。
知道世界上哪一隻鴨子用兩隻腳走路嗎？答案是......
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當然是所有的鴨子都用兩隻腳走路呀。
然後影片一開頭，我們談到了《1984》這部作品。
本部作品，還有同作者寫成的《動物農莊》，我個人極力推薦大家去看原版小說！
我本來以為所謂的「經典著作」，都會雲山霧繞，讓人看不懂作者是否在講人話。但喬治歐威爾的這兩本作品，想了解作品中的世界觀設定卻是相當簡單好上手，但往深一挖，卻發現其中的世界觀可以非常的宏大深邃。而且裡面很多闡述思想的對話，都是非常精準且清晰的直擊人心。
無論裝逼也好，或者你想了解一個左派學者如何抨擊極左主義下的社會，喬治歐威爾的作品是我絕對推薦的佳作。
(至於電影我就不清楚了，大家可以多去問XXY 視覺動物喔。)
大家喜歡唐老鴨嗎？
我自己是挺討厭這隻聒噪的鴨子，但小的時候卻看過唐老鴨的親戚，一個超級有錢，並且喜歡在金庫裏面游泳的......鴨子？那部作品我倒是挺印象深刻的。
這周推薦的電影大家又有看過幾部呢？
我個人只有看過「KANO」還有「阿甘正傳」，然後對於「人生就像一顆巧克力，你永遠不知道會吃到什麼口味」這句經典台詞，我會想對阿甘的媽媽說：
「大姐，你可以看包裝盒說明呀。」
歡迎大家可以多多留言，一起聊天喔。
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謎語人電影 在 維思維WeisWay Youtube 的最讚貼文
「戲劇化人格」他們與所謂的「綠茶女」和「心機女」又是一樣的嗎？
「戲劇化人格」行為動作就像來源於電影劇情一般。在生活中、工作中，尤其是愛情中一切的表現都讓人覺得，是演出來的吧！嚮往著一幕幕電影或愛情劇裡的情節。這類人在心裡學被稱為「戲劇化人格」今天我們就聊聊這類人到底是什麼情況？
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04:36 戲劇化人格和綠茶心機一樣嗎？
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隨著最近多部電影的重新開拍，很多的幕後照片和影片也傳出來囉！有《上氣》還有大家最期待的《新蝙蝠俠》！
不過，最近星爵克里斯普瑞特突然開始被網友強力撻伐，到底為什麼呢？一起來看吧！
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0:25 《獵鷹與酷寒戰士》幕後照片和劇情推測
3:13 復拍電影的幕後照片《上氣》《新蝙蝠俠》
4:47 克里斯普瑞特被罵事件
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內文當然有雷
放上個人最喜歡的影集版Riddler
電影最後揭開謎語人的身世
悲慘的孤兒，痛恨這個充滿謊言的城市
痛恨高高在上，分為富二代而搶走所有關愛的布魯斯韋恩
整部電影圍繞著謎語人要高譚市的高層「別再說謊」
看起來是希望政府能夠向民眾公開貪腐的真相，並面對錯誤開始改革
雖然他的做法偏激，但訴求確實對百姓有益
結果最後搞一個淹水要淹死大家？？？？？高官權貴鐵定是有能力優先逃難的對象啊，為
什麼有權勢的人說謊變成全民買單。
另外，謎語人這麼聰明能夠查到這座城市背後這麼多糾葛的利益，有些就連本部力捧「最
棒的偵探」蝙蝠俠都不曉得。
這樣的人會查不到蝙蝠俠的真實身份是布魯斯韋恩？實在太沒有說服力。
感覺這部的反派表現都不在水準之上，企鵝整個影薄，號稱當了二十年地下市長的黑道老
大也沒有令人震懾的氣勢……
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