「钱不是万能的,没有钱是万万不能的」、「给女人花钱的男人不一定是好男人,不给女人花钱的男人一定不是好男人」,这些话是很多女人在处理感情的时候都会奉行的一些「真理」。
诚然,钱确实可以打破那些不想付出的甜言蜜语,而爱一个人最好的方式也是付出,但是,钱对于感情来说,却不是贯穿始终的「神器」。
如果以钱作为征服男人的载体,那么当没钱到的时候,是不是也就意味着这段感情也分崩离析了?
因此,心理学研究表明,征服男人的有效方法,不是花他的钱,而是「花心」。
钱并不是恒定不变的稀缺物质
在综艺节目《奇葩说》中,有一期节目是讨论关于婚房该不该加女方的名字的话题,经济学家薛兆丰认为应该加女人的名字,因为在两性关系中,男女双方在整个感情过程中,女人都是比较弱势的一方。
从客观的角度来分析,男女双方在感情当中可以给予彼此的资源也是不一样的,其中的资源包括身体、生育能力、容颜以及各自的家庭关系,还有未来的增长潜力。
所以,通常情况下,一般是男人先给女人一定物质基础和付出,然后女人再付出。
由此,就有女人觉得,在和男人相处的时候一定要花对方的钱,男人的钱在哪里,他的爱就在哪里,但事实却不是这样的。
男人可以对一个女人好,但有时候这个好也是可以装出来的——一个男人有一百块,给了女人九十块,另一个男人有一万块,却给了女人一百块。
这么一对比,好像是后者更多一些,但是,前者却是倾其所有,而后者不过是千分之一罢了。
所以,虽然没有物质的爱情就是一盘散沙,但是光靠钱维持下去的感情注定无法走下去。
因为愿不愿意给女人花钱,给女人花多少钱是男人决定的,并不是说我们想着花男人的钱,就一定可以实现。
真心才是一段感情当中应该索取的稀缺资源
记得小时候老师让我们充当一天「鸡妈妈」,每个小朋友都拿一颗生鸡蛋,然后保护好它,不让它破碎,一天结束之后,谁的鸡蛋完好无损,谁就是成功的「鸡妈妈」。
那会儿为了保护好这颗生鸡蛋,我拿破布里三层外三层把它包裹得严严实实的,走到哪里都带着,生怕磕着碰着。
结果,纵然是万般小心,鸡蛋还是碎了,我哭得很伤心,外婆拿来了好多鸡蛋都无济于事。
那会儿我不明白,不就是一颗鸡蛋吗,碎了就碎了,有什么好伤心的的,后来才明白,不是那颗鸡蛋特殊,也不是那颗鸡蛋多值钱,而是我在保护它的时候付出时间,投入了感情,所以这颗鸡蛋才会变得与众不同。
就像《小王子》这本书中说的:「正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间,你的玫瑰才变得如此重要。」
在两性关系中,钱很重要,但一个男人的情感才是我们需要真正去掌握的稀缺资源,因为钱这个物质谁都有,只不过是多少的问题,但是一个男人的心却是独一无二的。
所以,我们在和男人相处的时候要学会花他的「心」——
例如要求对方在纪念日的时候送自己一束花,或者是抽出时间陪自己吃饭;
例如彼此可以在闲来无事的时候,坐在一起进行沟通交流;
例如自己在生气的时候,不要被一句「对不起」就打发了,而是要让对方知道自己错哪了才好。
对于感情来说,男人的心在哪里,他的爱就在哪里,所以,花男人的心才是处理感情的方式。
在花男人心的同时,也要记得双向奔赴
胡雪岩曾说:「你肯为别人打伞,别人才愿意为你打伞。 谁都有雨天没伞的时候,能帮人遮点雨就遮点吧。 这也是我下雨时即使不带伞,也不会被淋湿的妙法啊。」
爱情一定是需要讲究供求规律的,光是索取不行,只知道付出也不行,唯有二者结合起来,才可以让一段感情平稳地走下去。
所以,我们在处理感情的时候也要懂得双向奔赴——例如吵架的时候不要总是让男人低头;
例如在男人伤心难过的时候要给予对方安慰;例如可以在纪念日的时候精心挑选一个对方喜欢的礼物。
如此一来,男人就会觉得自己的付出是值得的,是有意义的,那么在处理感情的时候也就更会集中注意力,呈现出来一个好的结果。
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過285萬的網紅Namewee,也在其Youtube影片中提到,這是你們認識黃明志的第一首歌嗎? The MV of this song has nearly exceeded 180 million views on YouTube!? 【漂向北方 Stranger In The North】Youtube高清版 : https://youtu.be/qIF...
谁伤了王处一 在 小黄鸭 Facebook 的最讚貼文
「钱不是万能的,没有钱是万万不能的」、「给女人花钱的男人不一定是好男人,不给女人花钱的男人一定不是好男人」,这些话是很多女人在处理感情的时候都会奉行的一些「真理」。
诚然,钱确实可以打破那些不想付出的甜言蜜语,而爱一个人最好的方式也是付出,但是,钱对于感情来说,却不是贯穿始终的「神器」。
如果以钱作为征服男人的载体,那么当没钱到的时候,是不是也就意味着这段感情也分崩离析了?
因此,心理学研究表明,征服男人的有效方法,不是花他的钱,而是「花心」。
钱并不是恒定不变的稀缺物质
在综艺节目《奇葩说》中,有一期节目是讨论关于婚房该不该加女方的名字的话题,经济学家薛兆丰认为应该加女人的名字,因为在两性关系中,男女双方在整个感情过程中,女人都是比较弱势的一方。
从客观的角度来分析,男女双方在感情当中可以给予彼此的资源也是不一样的,其中的资源包括身体、生育能力、容颜以及各自的家庭关系,还有未来的增长潜力。
所以,通常情况下,一般是男人先给女人一定物质基础和付出,然后女人再付出。
由此,就有女人觉得,在和男人相处的时候一定要花对方的钱,男人的钱在哪里,他的爱就在哪里,但事实却不是这样的。
男人可以对一个女人好,但有时候这个好也是可以装出来的——一个男人有一百块,给了女人九十块,另一个男人有一万块,却给了女人一百块。
这么一对比,好像是后者更多一些,但是,前者却是倾其所有,而后者不过是千分之一罢了。
所以,虽然没有物质的爱情就是一盘散沙,但是光靠钱维持下去的感情注定无法走下去。
因为愿不愿意给女人花钱,给女人花多少钱是男人决定的,并不是说我们想着花男人的钱,就一定可以实现。
真心才是一段感情当中应该索取的稀缺资源
记得小时候老师让我们充当一天「鸡妈妈」,每个小朋友都拿一颗生鸡蛋,然后保护好它,不让它破碎,一天结束之后,谁的鸡蛋完好无损,谁就是成功的「鸡妈妈」。
那会儿为了保护好这颗生鸡蛋,我拿破布里三层外三层把它包裹得严严实实的,走到哪里都带着,生怕磕着碰着。
结果,纵然是万般小心,鸡蛋还是碎了,我哭得很伤心,外婆拿来了好多鸡蛋都无济于事。
那会儿我不明白,不就是一颗鸡蛋吗,碎了就碎了,有什么好伤心的的,后来才明白,不是那颗鸡蛋特殊,也不是那颗鸡蛋多值钱,而是我在保护它的时候付出时间,投入了感情,所以这颗鸡蛋才会变得与众不同。
就像《小王子》这本书中说的:「正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间,你的玫瑰才变得如此重要。」
在两性关系中,钱很重要,但一个男人的情感才是我们需要真正去掌握的稀缺资源,因为钱这个物质谁都有,只不过是多少的问题,但是一个男人的心却是独一无二的。
所以,我们在和男人相处的时候要学会花他的「心」——
例如要求对方在纪念日的时候送自己一束花,或者是抽出时间陪自己吃饭;
例如彼此可以在闲来无事的时候,坐在一起进行沟通交流;
例如自己在生气的时候,不要被一句「对不起」就打发了,而是要让对方知道自己错哪了才好。
对于感情来说,男人的心在哪里,他的爱就在哪里,所以,花男人的心才是处理感情的方式。
在花男人心的同时,也要记得双向奔赴
胡雪岩曾说:「你肯为别人打伞,别人才愿意为你打伞。 谁都有雨天没伞的时候,能帮人遮点雨就遮点吧。 这也是我下雨时即使不带伞,也不会被淋湿的妙法啊。」
爱情一定是需要讲究供求规律的,光是索取不行,只知道付出也不行,唯有二者结合起来,才可以让一段感情平稳地走下去。
所以,我们在处理感情的时候也要懂得双向奔赴——例如吵架的时候不要总是让男人低头;
例如在男人伤心难过的时候要给予对方安慰;例如可以在纪念日的时候精心挑选一个对方喜欢的礼物。
如此一来,男人就会觉得自己的付出是值得的,是有意义的,那么在处理感情的时候也就更会集中注意力,呈现出来一个好的结果。
谁伤了王处一 在 小鸭王 Facebook 的精選貼文
经常听到有人说,三观相合才是一路人,要跟三观一致的人相交......
可每个人出身阅历不同,所处环境不一样,很难在观念上完全一致。
世间没有完全契合的灵魂,所有好的关系都需要用心经营。
真正成熟的关系,并不要三观完全相合,重要的是不争对错。
01
不争对错,是对父母最大的孝顺。
网上曾有人问,你做过最后悔的事情是什么?
有位网友在帖子下面分享了自己的故事。
他说,作为儿女我觉得,有时最伤母亲心的,就是在对与错面前,与她争一个理。
网友的母亲,七十多岁了,经常会为了几个免费鸡蛋,一大早就去超市排队,但母亲有关节炎,一劳累就腿脚疼,经常是排完队还得去看医生。
每次带母亲看完病回来,他就会大发脾气,几个鸡蛋值多少钱? 你咋就这么能折腾呢?
母亲还很迷信。
总爱在朋友圈转发一些伪养生文章,他每次看到都要数落一番,妈,这些都是假的,你能不能别给我丢人了?
直到有一天,母亲又兴致勃勃来问他,「我在网上花500元买了一套黑发素,你帮我看下我的白发是不是少了很多?」
他正想开口指责,抬眼望去却看见了母亲的满头白发。
是的,500元钱买来的黑发秘方一点也没有用,相反,母亲头上的白发,更多了。
但在那一瞬间,他忽然意识到,妈妈并没有什么错,她只是老了。
小时候用来教育他的那套观念,如今显得那么不合时宜,小时候为他撑起半边天的人,如今却被时代抛下了。
他好像忽然之间读懂了母亲。
「原来,她想省几个买鸡蛋的钱,以为就能多点保障,她迷信那些养生类文章,是想有个好身体,不拖累自己的儿女。」
但作为子女的我们,总是明白得太晚。
我们总是很轻易就能揪出父母的错,无比正确地告诉他们什么可以,什么不行。
我们赢了道理,最后却换来了父母的沉默。
《礼记》中说,「孝子之养」,首先要「乐其心」。
当我们讲道理、争对错的时候,我们没有想过,父母需要的,不过是关心和陪伴。
父母的很多观念行为,在我们眼里或许是过时的、迂腐的,但那是他们过去的人生铸就的。
与其争论,不如共情。
看见父母的局限,体谅他们的脆弱,凡事包容,才是为人子女最大的孝顺。
02
不论高下,是对朋友最好的尊重。
听过一句话说,别人尊重你,不是因为你优秀,而是因为他很优秀。
人越成熟,越不会将自己的做事准则强加于别人,自己发光的时候,不会去吹灭别人的灯。
自媒体作者@小念曾写过她室友的故事。
室友从小家境优渥,大学之前,就游历了数十个国家,成绩也十分优秀,在校期间,年年都拿奖学金。
她呢,出身小镇,并没有什么特长。
但因为两人同在一个宿舍,又都爱好文学,很快便成为了朋友。
平日里,室友喜欢吃西餐,小念则喜欢路边小摊,室友喜欢读外国名著,小念则喜欢王小波的有趣和犀利。
两人一起走过四年,未发生过任何争执,小念一度以为,自己和室友是三观相合的有缘人。
直到后来她们毕业分开,小念在社会上认识了很多人,见识过更复杂的人性,才明白原来之前室友一直在兼容她的三观,在乎这份情谊。
很多时候,我们希望遇见合得来的朋友,但比一开始就情投意合更难得的是,我们为维系这段关系所作出的妥协和包容。
喜剧大师卓别林,有一位十分仰慕他的观众朋友。
这位朋友是个棒球迷,他乐此不疲地拉着卓比林参观自己的各种棒球藏品,卓别林也兴致勃勃地跟着。
后来卓别林还专门托人找到朋友喜欢的棒球明星,要了签名的棒球帽送给自己的朋友。
卓别林和这位朋友,地位悬殊、趣味不同,但却能做到如此用心,令人羡慕。
所以他的朋友直到两鬓斑白,依旧记得这一份珍贵的情谊:
「我今生能够成为卓别林的朋友,是我最大的荣幸。
是他让我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友谊,他的人格光芒,照亮了我的一生。」
人们常常容易感叹人心易凉,也总说好的关系需要脚步一致,但世上根本没有思想行为能够完全同频的人。
求同是一种追求,存异才考验一个人的智慧。
珍贵的友情,从来没有身份感,没有高下之分。
比三观相合更重要的,是彼此在意,共同经营。
很多时候,在人生路上你扶我一程,我渡你一段,到了最后彼此都不走丢,才是世上最珍贵的事。
03
不争输赢,是对伴侣最大的温柔。
《奇葩说》有一期节目中,有位辩手分享了自己的故事。
有一次他跟女友因为一件小事发生了争吵,两人都觉得自己有理,谁也不肯让步。
作为辩手,他很轻易就逮到女友的逻辑漏洞,于是列出论据逐一反驳对方。
没想到他刚说完,女友却更生气了。
他那时才意识到,自己可以用理智去打压对方,但女友需要的却是爱和温柔。
年轻的时候,我们习惯于咄咄逼人,总是以绝对正确的姿态去碾压别人,获得一份精神上的优越感。
等到经历人世风雨,才知道在琐碎的日子里,比起争输赢,尊重才能让一段关系更为长久。
所谓举案齐眉的动人故事,不过是两个人相互包容,在平淡流年中缔造的温馨光景。
汉语拼音之父周有光跟妻子张允和,一个是著名的语言学家,一个是家境优渥的大家闺秀。
如此身份背景不同的两个人,在生活中从不争高下。
他们一个喜欢西洋乐器,一个热爱中国音乐,一个爱喝咖啡,一个爱喝茶。
但两人从不比较谁的爱好更高级,还会抽时间陪着对方去做他喜欢的事情。
两人也会吵架,但周有光的态度永远都是不生气,他从不会用责难的语言去指责妻子,也不会炫耀自己的学识。
要问他们幸福婚姻长久的秘诀,大抵就是琐碎光阴中的妥协与尊重。
作家艾小羊曾写过这么一段话:
「不要动不动在亲密关系中谈三观、争对错,而是要懂得自省与感恩,明白亲密比正确重要,包容比改造重要。」
因为这世界上,比一见钟情更珍贵的,是相伴一生。
听过一句话说,世上所有关系,归根结底是你跟自己的关系。
一段关系趋于成熟,离不开其中个人的智慧和修为。
懂得求同存异、懂得尊重体谅,才能让感情在岁月中更加温暖绵长。
点个赞吧,愿在你身边的人,都能够长久相伴。
谁伤了王处一 在 Namewee Youtube 的最佳貼文
這是你們認識黃明志的第一首歌嗎?
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【漂向北方 Stranger In The North】Youtube高清版 : https://youtu.be/qIF8xvSA0Gw
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漂向北方 别问我家乡
高耸古老的城墙 挡不住忧伤
我漂向北方 家人是否无恙
肩上沉重的行囊 盛满了惆怅
有人说他在老家欠了一堆钱 需要避避风头
有人说他练就了一身武艺却没机会崭露
有人失去了自我 手足无措四处漂流
有人为了梦想为了三餐为养家餬口
他住在燕郊区 残破的求职公寓
拥挤的大楼里 堆满陌生人都来自外地
他埋头写着履历 怀抱着多少憧憬
往返在九三零号公路 内心盼著奇蹟
忍着泪 (不听也不想 不敢回头望的遗憾)
掩著伤 (扛下了梦想 要毅然决然去流浪)
抬头看 (卸下了自尊 光环 过去多风光)
著斜阳 (就算再不堪 败仗 也不能投降)
亲爱的 (再见了南方 眺望最美丽的家乡)
在远方 (椰子树摇晃 梦境倒映着的幻象)
这城市 (雾霾太猖狂 不散 都看不清前方)
太迷惘
我漂向北方 别问我家乡
高耸古老的城墙 挡不住忧伤
我漂向北方 家人是否无恙
肩上沉重的行囊 盛满了惆怅
也是最后寄望 回不去的远方 Oh
空气太脏 太混浊 他说不喜欢
车太混乱 太匆忙 他还不习惯
人行道一双又一双 斜视冷漠的眼光
他经常将自己灌醉 强迫融入 这大染缸
走着脚步蹒跚 二锅头在摇晃
失意的人啊偶尔醉倒在那胡同陋巷
咀嚼爆肚涮羊 手中盛着一碗热汤
用力地 温暖著 内心里的不安
忍着泪 (不听也不想 不敢回头望的遗憾)
掩著伤 (扛下了梦想 要毅然决然去流浪)
抬头看 (卸下了自尊 光环 过去多风光)
著斜阳 (就算再不堪 败仗 也不能投降)
亲爱的 (再见了南方 眺望最美丽的家乡)
在远方 (椰子树摇晃 梦境倒映着的幻象)
这城市 (雾霾太猖狂 不散 都看不清前方)
太迷惘
我漂向北方 别问我家乡
高耸古老的城墙 挡不住忧伤
我漂向北方 家人是否无恙
肩上沉重的行囊 盛满了惆怅
就像那尘土飘散随着风向 谁又能带领着我一起飞翔
我站在天坛中央闭上眼 祈求一家人都平安
我漂向北方 别问我家乡
高耸古老的城墙 挡不住忧伤
我漂向北方 家人是否无恙
肩上沉重的行囊 盛满了惆怅
我站在天子脚下 被踩得喘不过气
走在前门大街 跟人潮 总会分歧
或许我根本不属于这里 早就该离去
谁能给我致命的一击 请用力到彻底
这里是梦想的中心 但梦想都遥不可及
这里是圆梦的圣地 但却总是扑朔迷离
多少人敌不过残酷的现实 从此销声匿迹
多少人陷入了昏迷 剩下一具 空壳尸体
Rest In Peace
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在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛,期间四方游走,努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白,他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸,老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子,此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛!绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。
忽有一日理查德威廉偶得一梦,一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说:那里有一座高山,你应该去看看!说话间转身便走,理查德威廉赶紧追问说:什么高山?你是谁?老者回头说“崂山”这梦就醒了!他自己琢磨了好几天也没明白什么意思!所谓的崂山是指那座高山,还是老者本身呢?完全不懂!几个月后,理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面,协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是:学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的,一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行,于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”,劳乃宣表字季瑄,道号韧叟。深通儒道两家文化,理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫,说这就是我梦中所见的老人啊!原来劳乃宣的姓氏,正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊,这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听,才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌,诶!突然旁边一个人唱上了,而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的,梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句:说曹操、曹操到。好,再回到理查德威廉!劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏,理查德威廉便当即拜师,同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间,卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。
此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著,但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内,秘密传承、师徒相授了数千年,最早可追述到春秋末期的关尹子,也就是说当年老子西出函谷关,不但留下了五千言道德经,还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾,再传到王重阳以及全真七子,在金庸的武侠世界,王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手,成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”,在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功,使其二十年间不敢踏入中原半步,甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影,而一阳指源源不断的强大内力,正是来自于一种叫做先天神功的功法,看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟,这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间,一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷,几日后拿给同道的好友显摆,说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了,因为正好他手里有残缺的另外半卷,书的字体、规格、大小、年代都不一样,但是内容恰巧能对起来,这本书就好像生出了主观意念一样,仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友,筹集资金、重新编撰开版印刷,才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版,其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲,当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后,就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故,又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代,这本书才重新从英文和日文的版本,翻译回中文,才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前,就已经按着道家的内丹功法“修仙了”,全世界都知道,就咱自己不知道!那接下来就讲一讲这本书的具体内容。
全书共计十三篇,第一篇:天心、第二篇:元神识神、第三篇:回光守中、第四篇回光调吸、第五篇:回光差谬、第六篇:回光验证、第七篇:回光活法、第八篇:逍遥诀、第九篇:百日筑基、第十篇:性光识光、第十一篇:坎离交媾、第十二篇:周天、第十三篇:劝世歌。这整部著作的章节中,出现最多的两个字就是“回光”!这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇:回光守中”,你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义,剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用,是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理,更容易读的下去。但接下来所有的解释,都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确,但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标,这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中?区区四个字,每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在,人的精气可以随着天地的衰败而衰败,但元神始终存在,元神就是无极,创造天地的也是无极。诶!几乎跟木内鹤彦描述的一模一样,意识脱离身体之后可以穿越时空,意识不就是元神真性吗?那种被超大意识体吸收的感觉,超大意识体不就是无极吗?每一次曲绕,都会产生一个三维空间。不正书中所言:元神即无极,生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情,要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。
那元神与识神的关系又是怎样的呢?心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识,是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性,识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述,再一次把他想象成一团云雾,云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落,一个生命诞生的同时云雾也随之介入,并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通,所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神,并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主,将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战,兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈,逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象,就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪,这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊,也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下,气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的,正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体,时刻保持与那个超大意识体的链接,然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间,相对于识神心智,是心上之心,因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地,又因为超大意识体“无极”,早在天地形成之前便已存在,所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”,所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接,从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐,再怎么厉害也都是凡夫俗子,怎么能与无极之力相抗衡呢?
看过了第一篇天心、第二篇元神识神,我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中!回即是返回也是反转,光即是自然之光亮,也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转,从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为,道家说顺则凡、逆则仙!很多人把顺与逆解释成顺从与逆反,好像说顺从天地的就是凡夫俗子,敢于向天挑战的人才能成仙。不对!大谬!这里的顺逆对应的是:道生一,一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程,也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂,让人变得越来越平庸,所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道,是一个返回凝聚的过程,所以道家为什么经常说“返璞归真”!那什么叫做守中?守就是坚守、守护,中就是元神,元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨
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关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多,它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊,这不就是千百年来民间百姓所论的,这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固,谁都无法说服对方。因为即使是那些经历过濒死又再复活的人亲自站出来描述所经历的一切景象,依然可以被解释成人体的一种机能。就是我们拥有一个非常聪明的身体,当它感受到死亡临近时,为了减轻大脑的痛苦会非常大量的分泌出某种化学物质,在这种物质的安抚下才有了那些意识脱离身体、看到奇幻景象、没有病痛折磨、感受平静安详的“幻觉”。我们可能会没完没了的争论下去,因为真正的谜底永远是自己到了那一天才会揭晓答案。但是知道答案之后又没法回来告诉我们真相,如果他真的奇迹般的回来告诉我们,那又变成濒死体验而不是真正的死亡,他依然有可能被解释成“幻觉”,所以这个争论就永远在这个圈圈的循环里绕来绕去。我个人当然是属于相信的那一派,诶!不然多没劲啊…人死如灯灭,一切都关闭结束,这个世界就不好玩了!
所以在这个主题中,影响我最大的两个人。第一位就是雷蒙德穆迪,也被称为濒死体验之父。其他的细节不说,他最令我信服的是他做的实验。因为他是个医生嘛,所以经常有抢救垂危病人的经历。这些病人被抢救回来之后很多都跟他描述,自己有意识脱离身体逐渐升空的感觉,而且可以俯视抢救自己的全程全景,雷蒙德穆迪就暗中在手术的大灯上摆放了一些棋子、火柴盒、记事本等等物件,随后就开始有一部分抢救生还的患者描述说:诶!升空之后看到了这些奇怪的东西。我觉得这个实验非常说明问题,而且实验的方法也很聪明很科学。另一位就是我们今天要重点讲的主题人物“木内鹤彦”,名字一听就是“寿司国”人!首先它是一个有过不止一次濒死体验经历的人,然后在2014年把自己的经历与感悟写成了这本书叫做“濒死经验的启示”!为什么这么多有过濒死体验的人,木内鹤彦是其中的最重要的一位呢?因为他本身的职业与他濒死体验中的所见有着非常微妙的联系,很早就入职加入了“日本航空自卫队”,从事航空航天的相关工作,中年以后兼职做“彗星猎手”,就是观测寻找那些人类尚未发现的彗星。这个职业最大的回报就是,世界上多了一颗以你名字命名的彗星仅此而已!所以我们翻开人类已知的彗星列表,其中就有两颗分别叫做“木内中村彗星”和“土屋木内彗星”。稍微联想一下也是很有意思的场景,为什么叫做木内中村呢?一看就是俩人,木内和中村!他一定是木内发现了之后,哎…赶紧叫中村过来确认!说你看这个是不是?中村过来一看“我靠,真是”!俩人几乎同时发现!后来一颗为什么叫做土屋木内呢?就是这个剧情正好反过来重演一遍。再有就是他还重新找到一颗常年行踪成迷的斯威夫特塔特尔彗星,所以这颗彗星又被重新命名为“斯威夫特塔特尔q7(木内)彗星”。也是因为这三次发现,使得木内鹤彦在天文观测届小有名气。所以前面所说的经历与职业之间的微妙联系,并不是说他在业内的地位有多重高。而是他在经历濒死体验的当时和之后,可以用相对专业、相对科学的角度去思考宇宙、空间、时间、纬度、因果等等事物之间的关系。
那么接下来就是鹤彦22岁的第一次死亡,一种非常罕见的疾病:十二指肠受到脊椎与动脉压迫引发的 “重症肠阻塞”此前全世界仅有120个案例且无人生还!刚刚开始上班,还是意气风发的阶段。在茨城县百里航空基地负责塔台调度,这一天呢正好夜班。在即将下班旭日东升之际起身凝望彩色的朝霞…哇,突然一阵剧烈的疼痛让他瞬间昏迷。周围的同事就立即呼叫救护车,把他送到邻近的医院。在整个过程中他的腹部就在不断的膨胀,又因为医疗条件的限制还得转院。他就这么一路苏醒、疼痛、昏厥再苏醒、再疼痛、再昏厥反反复复,终于被安顿在土浦市东京医科大学医院。医生就开始给他紧急抢救,插管导出肠胃中聚积的各种血液、胃液、胆汁、胃内容物,接下来面临的就是身体极速大量的脱水,刚刚送到医院的时候还是72公斤,第二天体重就下降到42公斤,心肝脾肺肾脏也开始急速衰竭,通知父母来到医院看到这种情况就彻底崩溃了…医生也是束手无策,跟父母说最多还有一个星期的时间吧。父母就痛哭哀求说请无论如何都要再帮他想想办法,就在这样的混乱之中鹤彦开始逐渐失去意识,就像一切都关闭了一样。
也不知道过了多久,当他开始逐渐苏醒的时候发现自己趴在一个非常陌生泥泞的环境!四周一片黑暗,只是远远的地方有那么一束微弱的光亮,是不是很熟?跟潘博文的事件好像,所以当人处在黑暗的时候,就是会很自然的被光亮吸引。他就开始匍匐着向光的方向爬行,在这个过程中还很好奇的的抓起一把泥浆,想感觉一下这是什么东西,然后也有非常明确从指缝滑落的感觉。只是此刻对他而言最重要的还是前方那一抹光亮,继续向前爬行所处的空间就开始逐渐放大,能让他站起来行走。回头看看刚才的地方好像是一个类似洞穴的隧道…但是他此刻完全没有,自己是不是穿着衣服的意识,只是明确的记得没有穿鞋,因为地面踩上去的触感是一片草地,有那种刺刺的感觉…他就这样孤身一人在黑暗之中继续朝着光亮行走。逐渐,这一抹光能朦朦胧胧的照亮四周,走着走面前就出现了一条大河!他心想我靠,真的有忘川河?然后继续沿着河岸的芦苇荡四处搜寻,仍然一个人都没有。但是非常令他惊喜的是,诶!发现一艘破木船!然后他就把船向河内推了几米之后跳上去,上去之后又发现没有桨!所以就手动刨水,这船还真的能往前行进。划了很久很久非常疲倦的回头看看四周正好处在这条河的正中央!就很奇怪说,诶!如果以光源方向作为参照,我划了这么大段的距离河水流动的方向应该会把我斜着推向下游,我在这样的水流中不可能笔直的前进啊!怎么目测这个光源没有改变位置呢?大家知道他的职业啊,他是负责塔台调度的,所以最专业的物体之间相互移动的位置关系。他就开始在大河中央的船上满面疑惑测算,说这个不合理呀,就是日本人那种执拗的性格啊。他就一边疑惑着、一边测量着、一边继续划船。终于来到对岸,已经精疲力竭的扑通趴在草地上。
再抬头看着前方隐隐的火光中,影影绰绰的映出四五个人影朝自己走来。领头是个穿着丧服的陌生女人,看着他惊讶的说:鹤彦?你来这干嘛?木内鹤彦这时候才意识到,对呀!这是哪呀?我来这干嘛?所以一时间语塞无法回答对方,只能反问说:嗯,你猜?这个女人就带着他走近其他人,两位老奶奶一位老爷爷一位年轻人。当他看到那个年轻人的时候简直惊呆了,突然喊了一声“堂哥”,你怎么?你怎么会在这里呀?木内鹤彦的堂哥几年前被推土机夹住意外死亡!这俩人一见面就非常开心亲切,开始家长里短的问现在叔叔婶婶怎么样啊?七大姑八大姨俩人聊起来了!那个穿着丧服的女人就走过来说你跟我来,就带他来到一个完全没有树木的小山丘,两个人就这么一前一后的走着,山坡的另一面也越来越明亮,但是整个世界没有太阳,只是天空中散发着一种金灿灿光芒。看到这里的时候我就开始仔细搜寻自己的记忆,诶!好像我从小到大做的任何一场梦境之中真的从来就没有出现过太阳。当他走到山坡顶上,看到山丘的另一面是一望无际山坡连绵的花海,只是这些花都叫不上名字,但能迎着微风闻到一股沁人心脾的花香。紧接着天空中有一团气流盘旋而下飞到不远处,凝结成一张散发光芒的人脸。看上去是一个面向非常温润高贵的女性。于是他环顾四周搜寻那个穿着丧服的女人,但早已不见了踪影。当他继续向前行进的时候,意识开始涣散。就像被什么东西拉扯着,突然回到自己的肉身,有一种大梦初醒的感觉。
看到身边检测的仪器,上面挂着的点滴瓶,天花板的电灯,他还在想刚才那是一场梦吗?诶?又突然反应过来自己所有的病痛都消失了,然后看看身边的母亲。母亲突然对他说了一句:啊,死了!父亲也赶紧过来站在床边,鹤彦疑惑的看着母亲说:“说什么呢?再回头看看父亲说,放心吧我没事了!已经不疼!于是起身坐在床上,但是他发现父亲的眼神跟他没有交集,还盯着床头沉默的看着,于是他也回头一看自己竟然还躺在床上。然后他就努力的尝试跟父母对话,但是两个老人完全没有仿佛完全听不见。他再次对着父亲用力的叫一声“爸”,嘣!突然就变成了父亲的视角,然后他继续尝试着与父亲对话说我没事了,我好了!紧接着冲进来很多医护人员,他的意识也很自然的从父亲的视角中独立出来,还条件反射礼貌的给对方让路。他就这样跟父亲并排站在床边,看着几位医护人员抢救给自己的肉体抢救。他突然看看四周,心想…诶?我妈呢?啪,一瞬间来到医院门口的电话亭,就看着他妈颤颤巍巍的拿着电话簿,连续几次拨错号码。他还是拼命的想跟母亲对话,但是母亲依然毫无反应。他突然就想,诶!我姐姐不在…就这么一闪念的功夫,自己又突然出现在车里,看着姐夫一边开车一边跟姐姐聊着葬礼的事情。他就突然反应过来,哦!原来只要自己起心动念,就可以瞬间移动。于是就尝试着想一想医院的病房,诶!就真的瞬间回到病房。他想说如果空间可以跳转,那时间应该也可以喽?他就开始在记忆中寻找过往生活的某个时间点,突然回忆起来一件事儿…六岁那年跟家人一起出去爬山,山顶滚落下来一块石头!突然有一个喊声,危险…他猛然回头看见石头一把推开姐姐,两个人都没有被石头砸到,但是姐姐跌倒受伤手指夹翻开,家人都在责怪他,所以他对这个事件记忆很深,他当时就在四下寻找无人,所以一直想知道那天提醒自己小心的人是谁!于是开始起心动念,就来到六岁那年千曲川河边的陡崖,正好看到六岁的自己和哥哥姐姐们一起爬山,于是私下周围看看还有没有其他人,再抬头看看山顶一块大石摇摇欲坠,说话间就滚轮下来。他心里一惊对着条件反射的对着几个兄弟姐妹大喊一声“危险”…话一出口,自己才反应过来,原来自己在提醒自己,木内鹤彦的濒死体验咱们下集继续。
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