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【賊 廟宇、水道／宜蘭縣三星鄉】原本想去太平山走見晴古道，但前幾天颱風剛過，怕山區天雨路滑，就在員山和三星晃啊晃。在 三星醋窖工坊 VineVinegar 喝完了十八種不同口味的醋後，賊爸自認微醺開著車在三星小鎮繞。只是自覺而已，畢竟喝醋並不會醉，記得別酒後開車喔！

開出市區，前去甘泉寺參拜千手觀音。不知道名有甘泉的廟宇是不是都與觀音信仰有關，與觀音市區信仰中心一樣，都因湧泉而稱甘泉寺。也同樣供奉觀音，不過觀音的有石觀音的傳說，三星的則建於日治中期供奉宜蘭西國三十三所靈場的觀音像，上面寫著「清水寺，第16番」。

這算是三星難得日治時期文物，這尊觀音原本被奉祀在三星水源地，後來才被遷到甘泉寺內。舊稱「叭哩沙」的三星因為靠近泰雅族傳統領域，還有蘭陽溪洪患的問題。移民漢人雖在清代末期就進入平原開墾，聚落卻時有時無。大概只有叭哩沙庄（月眉圍）、天送埤庄（簡天送圍）和八王圍庄（蔡八圍）三個聚落較為明顯，真正的叭哩沙喃，或說三星地區要到日治時期才出現。

然而，三星地區雖開發較晚，卻是日本殖民資本主義能夠揮灑長才的地方。在大正二年（1913年）出兵討伐山區泰雅族，確保開墾穩定後，便開始籌備蘭陽地區第一座水道「三星水道」。引自柑仔坑溪地面水源，透過自然動力留置市區供給街上居民，與叭哩沙支廳辦公室。

因此，蘭陽地區滿特別的一點是靠近山區的三星，因為軍事及開發目的，比早已成為市街的宜蘭、羅東、蘇澳要早有自來水的使用。而水道的建設，雖不說對三星後來的林業、糖業、樟腦業有直接幫助，確實對三星居民的移入是有助益的。畢竟那時三星還有瘟疫呢，三星水道是現在的柑仔坑淨水場，不過進不去也不知道有沒有水道襲產留下來倒是。

對了，想要偷三星的故事，或更認識三星，可以報 還想試試：特遣部隊 的活動！！

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宜蘭縣政府文化局
宜蘭勁好玩

#有些水道真的很難找啊
#不過還在用就算不錯了
#三星感覺還有很多秘密地點

沙田車公廟又稱大圍車公廟，通常簡稱為車公廟，是香港新界沙田區大圍一座紀念車公的廟宇，為一座香港二級歷史建築。現時向公眾開放的車公廟建築，在1991年開始重建，1994年完成，全部費用達5,000多萬港元。新廟總面積達5,350平方米，比原來的大得多。原有的車公廟(建於17世紀，曾於19世紀重建) 現位於新建築之後面，並不開放給市民入內參拜。每年農曆年初三，車公廟就會人頭湧湧、香火鼎盛，各男女善信上香朝拜後，多會轉動壇前的銅風車，祈求轉出新一年好運新機。車公誕原為農曆年初二，蓋因年初三是「赤口」，不宜拜年，男女善信於是改於年初三拜車公了，有部分還會於每年農曆3月27日、6月6日和8月16日等到廟祭祀。據華人廟宇委員會指，車公廟每年參拜人數達50萬人次。相傳車公為南宋末年時的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。後來，蒙古大軍犯境，宋軍無力反抗，節節敗退。宋帝昺南下，逃難來港。當時，車公亦在護駕的行列之中，但他在途中不幸病逝。由於他精通醫術，愛民若赤，深受村民尊敬。他逝世後，村民便於西貢蠔涌建車公廟，供奉他祖先三代。大圍車公廟的建立，有兩個不同的傳說，其一與鎮壓瘟疫有關，而另一則與田心村開村的風水有關。明末崇禎年間，新界各地突然疫症流行。當地鄉民研究史書及縣志，發現車大元帥，不特平賊有功，所到之處，疫症亦立刻停止。因此便建廟供奉，以祈疫症停止。沙田村民原先希望請車公到沙田救災，但蠔涌的父老只准沙田村民請車公的孫兒到沙田供奉。另一傳說，昔日田心村創村時，曾聘請風水大師到村勘察，發覺村前有三支河流交匯在此。同時，背後枕山奇突，風水極佳，最適合興建一座廟宇，除有座鎮水口的作用外，並可使該村日後丁財兩旺。因此，村民便集資在該處興建這座廟宇，供奉車大元帥。坊間傳說轉動風車可帶來好運，但轉風車分為順向和逆向-YAHOO網友意見:”真正做法是如果去年是好運的話, 就順時針轉風車表示繼續好落去順落去, 如果去年唔好運ge話就逆時鐘轉風車, 表示逆轉運勢,現符上拜車公方法,拜神拜得好, 都會得神保祐,不過最重要都係行善積福。”

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http://www.abhk.org/zh/archives/665


富歷史價值的建築物遍佈香港大區小域，有時會隱藏在熙來攘往的市中心，為市民提供休憩、讓我們靜心細賞文化傳承，實在值得市民守護和保育。可惜的是這類都市中的清泉，已隨著香港永不停步的發展洪流一一被取代，很多都面臨推倒重建的命運。

磅巷、磅巷公廁及公共浴室和卜公花園便是其中的代表。

三個地點都位處太平山區內，在本港醫學及社區歷史中別具重要歷史價值。太平山區是一歷史悠久、建滿低層樓房的社區，最初為殖民地時期華人聚居的地方。在18世紀中至末期年間，區內匪賊橫行，直至鄰舍區內設立警營哨站，治安才得以恢復，小區因而命名「太平山」，區內滿佈窄小而高低不平的小山坡，樓房全部依山而建。磅巷原本是放置政府量磅的地方，也是收留流浪牛羊等動物之處。

1894年，香港爆發淋巴腺鼠疫，當時的太平山區因為人口稠密加上衛生條件惡劣而大受影響。整個民區內的房屋最終盡數清拆，其後以格形佈局重建，樓房中間圍繞的，正是香港首個為華人居民而設的公共花園：卜公花園。卜公花園是一寶貴的休憩用地，裡面種有數棵已登記於《古樹名木冊》的老樹。小區與普羅市民的生活緊緊相繫，見證了眾多貧苦大眾在疫症中身亡的血淚史。

磅巷的公共浴室建於1904年，是當時香港唯一一個同時提供男女淋浴設施的公共浴室。浴室毗鄰廣福義祠，該廟宇始建於1856年，不少市民在此供奉先人靈位。在1894年疫症爆發期間，義祠被徵用為收容所，用來安置垂危臨終的貧苦大眾。時至今日，公共浴室仍然發肩負著其最初的公用使命，雖然原有結構已被清拆後重建，但它仍是20世紀初香港公共衛生發展的實證，保留著珍貴的歷史遺跡價值。

磅巷的價值在於它是一條重要的行人通道，連接著太平山區與鄰近建築物，包括東華醫院、廣福義祠和卜公花園。小巷由太平山街起，一直延伸至醫院道，中段為普慶坊，全街以花崗岩石塊或水泥鋪面的石級和梯台組成，只供行人進出。街道中間設有鐵欄，巷中設有排水明渠用以排放雨水。

磅巷沿路可以看見不少有趣的古舊擋土石牆、圍牆和樹牆。這些結構是小城區長期發展的實證，反映了舊時代的建築技巧，也豐富了街景的風貌。磅巷是香港建築史上饒富價值的作品，如獲古跡評級，它將成為本港第四條得到歷史古跡地位的街道。小巷滿載歷史氣息，當中蘊藏太平山區原來由狹小街道、無數石級和梯台組成的證據。雖然不少舊有花崗石塊已由水泥和現代化圍欄取代，磅巷上的石級仍然保留著原來面貌。

磅巷、公共浴室和卜公花園，與香港醫學博物館、東華醫院和廣福義祠一同組成了太平山區不可分割的部份，如獲評定為一級歷史建築物，將可保留整個低密度歷史鄰舍的特點、集體認知和空間特色。此外，這些地點亦警醒著我們，香港衛生醫療系統的發展在很大程度上都是由疫症肆虐才開展成形，令我們不忘政府與醫護人員在香港首次出現的疫症中如何攜手合作，保護香港市民的健康和生命。