關於 賑濟孤魂 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 求佛教瑜伽焰口赈济孤魂对联

开怀畅饮饥肠渴腹以饱餐债主冤家从此尽乐意登台冷骨寒身而衣暖愁情恨绪合齐消——引用《火烧书院祭文》而作 ...全文. 百度知道十分钟有问必答 立即下载.

#12. 賑濟孤魂的文章和評論

來看痞客邦超過1 則關於賑濟孤魂的文章討論內容： 協和宮四駕班的岡山協和宮池府千歲賑濟孤魂民國81年7月17(農曆6月18日)

#13. 高士道士赈济孤魂

高士道士赈济孤魂,于2023年7月14日上线。西瓜视频为您提供高清视频，画面清晰、播放流畅，看丰富、高质量视频就上西瓜视频。

#14. 「雞籠中元祭」之道教科儀唱腔研究

豐盛的供品與待焚的紙錢隨處可見，更常邀聘僧、道前往執行法事，普度孤魂。 ... 繁，是為二朝醮々或稱之為「中元普度法會」，更以十五日晚間為施食賑濟孤魂.

#15. 019期-農曆鬼月的祭典-七月物件

圖二：南部在普度時特別為小孩的孤魂所做的「囝仔普」，祭品以玩具為主（安平海頭 ... 太乙救苦天尊」登台說法，接著道士以奏版架起法橋，代表引度孤魂至此接受賑濟。

#16. 道教羅天大醮今啟動以賑濟孤魂林鄭到場鳴鑼主持啟動禮

是次羅天大醮主要目的為賑濟孤魂，埸內除設有捐款箱，也表列香港開埠以來的天災人禍，包括二戰日軍佔領香港、沙士及南丫海難等。

#17. 道教法事超渡后为什么要赈济孤魂野鬼? - 怎样超度婴灵

道教法事超渡后为什么要赈济孤魂野鬼? 为什么道教的超渡法事除了功德主的祖先还要赈济孤魂野鬼? 清云道长(\/信：20060864)道教法事超渡一定要赈济饿鬼是中国民俗， ...

#18. 眾生的派對-【寶島吉祥月】七月祭拜有攻略．神靈兄弟賞福氣

而普渡又稱普施、施食，就是祭拜孤幽，招請祂們前來接受香火祭祀，讓亡魂得到安撫， ... 簡單來說，釋、道教用一系列科儀演法來賑濟孤魂，稱為「慶讚中元」；佛教則 ...

#19. 臺灣民俗文物辭典

五老冠通常用於道教舉行普施科儀時，高功道長在登座賑濟孤魂時，先持五老冠讓信眾上香朝拜，然後繫在前額網巾之上，以之象徵高功道長已變身為東方青帝所化的太乙救苦 ...

#20. 赦罪與賑濟臺灣特殊的中元節行事 - 傳藝Online

雞籠中元祭普度場面。 臺灣各地的中元普度行事，其核心雖然都集中在祭祀無主孤魂，然而隨著區域 ...

#21. 孤魂考——道教與中土佛教幽科中一種類型化幽靈的生成

而在道教創造出孤魂概念之後,佛教水陸儀在延續餓鬼救濟的同時,也將孤魂納入其賑濟序列,儘管在適用中也存在一些觀念上的衝突和表達上的困境。最值得注意的是,孤魂在佛、道教 ...

#22. 文化漫談｜潮汕人的七月半「盛會」 - 書人書事

潮人在中元節這一天，除祭祀祖先外，還要大規模賑濟孤魂野鬼。圖為汕頭市存心善堂施孤場面。 佛教盂蘭盆節緣於《目蓮救母》的故事，說的是佛教弟子目蓮（ ...

#23. 紙糊大士爺及其儀式的探討

觀音化身，專門來管理孤魂野鬼（劉勁峰2000：200）。 ... 音大士一起請來「三（山）大人」一起擺在醮園門口，監督招引賑濟陰. 魂施舍事宜，以示公帄，至度孤時焚化。

#24. 齋醮

今日臺灣常見的齋儀，如拔度新亡俗稱為「作師公」的黃籙齋法，與賑濟孤魂滯魄的普度儀式。家族拔度齋儀規模從半天的「靈前繳庫」，至三晝夜的「黃籙大齋」不等，通常在 ...

#25. 许蔚：孤魂考——道教与中土佛教幽科中一种类型化幽灵的生成

尽管存在一些观念上的冲突和表达上的困难，佛教水陆仪在延续饿鬼救济的同时，也将孤魂纳入其赈济序列。作为道教炼度仪和佛教水陆仪所摄召的对象，孤魂 ...

#26. 協和宮池府千歲賑濟孤魂81年7月17日（農曆6月18日） @ 協和 ...

共同相簿集列表 · 我被標記的相片 · 相簿列表 · 協和宮池府千歲賑濟孤魂81年7月17日（農曆6月18日） 26 張照片. 1 / 1. 0 則留言. Facebook · PLURK · LINE.

#27. 112年慶贊中元普渡超薦法會 - 拱北殿

本殿謹訂於農曆七月十八日(國曆9月2日)星期六，舉辦慶贊中元普渡超薦法會，禮請 上 天 下 融法師主法啟建冥陽兩利誦經功德道場，超渡先靈及賑濟大地無祀孤魂(老大公)，法會 ...

#28. 八卦山慈善宮中元普渡遵循科儀助貧濟弱

普渡法會有拔渡祖先賑濟孤魂甘露法食。 ... 今年供桌計530桌，縣長林明溱等在法師引領下頌經禮懺，拔渡祖先累世冤親債主、普施孤魂，場面隆重殊勝。

#29. 懺悔的靈性意義－以道教中元節齋醮儀式為例

此類祭祀陰神、追薦亡魂的齋儀，台灣以俗稱為「作功德」的「黃籙齋法」以及賑濟孤魂滯魄的普度儀式最為常見。配合醮典的普度齋儀多排在「正醮」之後，通常儀式時間為二 ...

#30. 中國民間信仰論集

肅穆而後者却應先行放水燈,致孤魂,並陳列豐盛供品於臺棚上,用以賑濟孤魂,. 呈現醮祭中之最熱鬧場面,以致較大規模之普度”,動輒被誤會爲'醮'(2);是爲. 外觀上之誤會。

#31. 慶讚中元普公王座登臺說法 - 新北市道教會

台灣鬼月鬼節的主要活動，即進行厲鬼、孤幽的賑濟普度，在道經中習稱他們為「孤魂滯魄」，民間常稱「好兄弟」，或者是大眾爺、萬善爺、老大公之類； ...

#32. 楊梅區秋祭登場普渡大會賑濟孤魂 - 奧丁丁新聞OwlNews

桃園市楊梅生命紀念園區111年度秋祭大典於20日上午在崇德納…這篇新聞楊梅區秋祭登場普渡大會賑濟孤魂最早出現於桃園電子報.

#33. 當年度經費： 377 千元

祀的流離孤魂，是否依舊盼望著城隍神按時賑濟，而芸芸眾生又是否仍伺機與諸神眾鬼同湊熱鬧。 ... 關鍵字：陰廟陰神；孤魂崇拜；死難及靈驗敘事；靈力；成神.

#34. 南崁五福宮慶讚中元8月11日至12日舉辦系列活動

南崁五福宮主委陳宗賢表示，雖然疫情仍持續中，我國傳承已數百年重要之「中元祭普渡」民俗慶典，今年如期舉辦，以賑濟孤魂盂蘭盆法會科儀、祭品、祭典 ...

#35. 道教普度科儀「儒道會通」思想析論- 李建德同道

於是，在這段期間，台灣各地普遍會延聘道士團或出家僧眾，舉辦「慶讚中元」或「盂蘭盆會」的普度儀式，賑濟孤魂滯魄，並希冀冥陽兩利、人鬼各安其所。

#36. 李繼昌（玄達）道長#道法二門#三朝福醮#賑濟孤魂

18 likes, 0 comments - shengzhentan1345 on July 2, 2022: "【奉送大士】 台北大龍峒保安宮建廟280週年啟建三朝祈安福醮蒙山普施 ..."

#37. 道場| 道與藝合系列特展

... 入醮、賑濟孤魂與敕符謝壇。整體結構意義涵蓋天、地、人三個層面，包括對神尊的迎請、供養、禮讚與酬謝；對鬼魂的普施、賑濟與開度；以及信眾自身的懺悔與禮謝等。

#38. 楊梅區秋祭登場普渡大會賑濟孤魂| 焦點新聞| 20220822

桃園市楊梅生命紀念園區111年度秋祭大典於20日上午在崇德納骨塔前廣場舉行。由楊梅區長邱世源主祭，率領區公所一級主管、公所團隊，與在地民意代表、 ...

#39. 南投慈善宮舉辦中元普度法會

... 引領下上香超拔歷代祖先普施冤親債主及孤魂，祈求合境平安、風調雨順、縣政推動順利。 ... 超度科儀、普度開香、賑濟孤魂、收孤化財、謝壇送聖等儀式，過程莊嚴隆重。

#40. 普度文化專刊

並探討歷代佛、道普度文獻中有關孤魂分類方法的變遷，論述本來為了救濟亡魂供養 ... 靈寶正一中普施食賑濟孤魂科儀」(「中普科儀」）及「靈寶正一小普施食賑濟孤魂科 ...

#41. 中元普渡賑濟

中元普渡賑濟 圖文：沈啟源. 根據中國民間道教的傳統民俗文化 ... 台灣各地的寺廟也會配合舉辦各種普渡廟會，並做法事超渡無主的孤魂。例如：基隆中元祭、客家義民節、 ...

#42. 頭城搶孤- 宜蘭縣政府文化局文化資產網

學者並把頭城搶孤分為四個階段：從以賑濟孤苦流民為目的之「門口搶孤」，到袚 ... 另外，傍晚的放水燈儀式則為第三天普度儀式作準備，經由水燈施放召請孤魂來此受度。

#43. 中原普渡由來

中元節是農曆的七月十五日，又有七月半、中元普渡、鬼節之稱，也是佛教的盂蘭節，是祭祀孤魂野鬼的節日。 臺灣中元普渡法會是指臺灣的中元法會儀式， ...

#44. 檔號: - 保存年限

(一)上午8時30分:請佛、引魂、誦經迴向。 (二)上午11時30分:午供、薦食、用膳、午休。 (三)下午2時:甘露斛食。 (四)下午4時30分:賑濟孤魂、法會圓滿。

#45. 2009慶讚中元普渡盂蘭盆盛會

... 七月初十日﹝星期六﹞啟建慶讚中元普渡盂蘭盆盛會，超渡拔薦本境無祀孤魂、 冤親 ... 太乙救苦天尊降座，賑濟孤魂滯魄出苦超生，歷代先亡同登彼岸，普德法師甘露法 ...

#46. 臺北市宗教團體112年度7月至9月活動訊息一覽表大同區

啟建法會,施放普度,施食賑濟,六道飢虛,. 十方無祀孤魂同沾飽暖共證菩提; 並祈. 求風調雨順,國泰民安,眾信闔家平安。 大龍峒福壽宮/. 中元節濟助低收入戶.

#47. 入火安座

（1）普度賑濟孤魂 ，排列普品淨筵普度 無祀孤魂，避免廟會儀式進行中遭受諸孤幽破壞。 （2）啟請神聖， 啟請地方眾神 主持祭送外煞科儀。

#48. 真理大學宗教文化與資訊管理學系碩士論文

有其影響力，針對台灣常見的《太上靈寶正一道教賑濟孤魂普度施食玄科》 ... 朝東，最初只是供奉文武大眾爺的小廟，設厲壇祭祀孤魂野鬼，其後歷經擴建 ...

#49. 慶讚中元盂蘭盆普度賑濟孤幽超拔大法會

賑濟 孤幽普度道場（賑濟普施無主孤魂） 日期：國曆8/30星期三時間：早上9點~下午6點 普度開香時間：下午1點地點：斗六新興宮媽祖廟廣場 ✓1.普度代辦每份：800元

#50. 【慶贊中元】 超薦普渡法會

由高功法師持戒誦經超渡累劫業果賑濟孤魂. 並迴向功德於累世冤親債主化解孤幽業果積累福報！ 敬邀善信大德發心贊普-普施平安米，待普渡法會圓滿轉捐贈予弱勢團體。

#51. 祭祀文物介紹

孤魂 野鬼，上端懸掛燈光及旗旛，可昭告. 天、地、靈、魂等界，此地為醮祭道場。 ... (9)沐浴亭：孤魂野鬼沐浴梳妝用。 ... 一日的誦經、禮懺，藉此表明「賑濟」之.

#52. 2023中元節活動別錯過！中元節由來習俗、普渡禁忌要切記！

搶孤是以人象徵鬼魂的方式，由搶孤者攀爬棚柱，搶奪祭品，一種說法是為了要娛樂眾家先靈，扮演搶食的惡鬼，一種說法則是搶奪祭品，以此嚇退孤魂野鬼， ...

#53. 107年08月25日搶孤民俗活動建構地方認同感

... 是閩南文化的一種廟會活動，最初的活動本質是為了超渡孤魂、慎重追遠的作用宗... ... 的好兄弟，同時也蘊含賑濟貧苦百姓的作用，現在已經轉型為觀光活動，藉由搶孤 ...

#54. 台灣的漢文化| 延續四時節俗與民族情感

每逢佳節，各地大大小小熱鬧的慶祝活動，不僅是敬天愛地精神的傳承和對老祖宗的感恩，更多的是，大家同心齊力、一同籌備供品與祭祀儀式，來敬獻諸神及賑濟孤魂的那份 ...

#55. 关于道教超度法会你可能想问的五个问题！

一、为什么道教的超度法事除了功德主的祖先还要赈济孤魂野鬼？ 道教的超度法事一定要赈济饿鬼是中国民俗，今天农历七月鬼月之名更为响亮，但在古代它又名济孤。

#56. 苗栗縣苗栗市公所訂於112年8月30日(農曆7月15日)星期三 ...

(四)下午4時30分:賑濟孤魂、法會圓滿。 三、市公所敬請參與法會之民眾,於法會當日, ...

#57. 頭城搶孤文化園區-台灣規模最大的搶孤活動/民俗文化/中元普渡

源自清代的頭城搶孤是全臺規模最大、方式最為奇特的搶孤活動，起源與蘭陽平原的開發有著密不可分的關係，儀式的形成反映了先民開墾臺灣的艱辛歲月，並具備超渡孤魂、 ...

#58. 遇见河浦——施孤

传说自七月初鬼门开后地府的孤魂野鬼纷纷跑到人间游荡，俗称“冥府开禁， ... 于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外还要大规模赈济孤魂野鬼，故中元节 ...

#59. 頭份永貞宮中元慶讚今明普渡- 地方

傅福雄說，永貞宮農曆7月8、9日（陽曆8月8、9日）舉辦中元慶讚暨賑濟孤魂活動，為全鎮鄉親祈福、消災解厄，保祐來年諸事順遂、國泰民安，已有百年 ...

#60. “鬼节”，海陆丰人的“施孤”风俗！

海陆丰人中元节这一天要大规模赈济孤魂野鬼中元节最初是道教的说法。道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元是祭祀地官、赦免阴间饿鬼的 ...

#61. 五朝恩圓醮大龍峒保安宮酬神| 宗教

齋天俗稱「拜天公」，是在醮典的最後一天（二十八日）禮謝天公庇佑，並以豐厚的祭品賑濟孤魂，今年祭品將利用各式食材變化出的山水景緻、神獸造型，像 ...

#62. 陳宇道

道長化身直播主，線上普度冥陽同歡！敬獻眾神賑濟孤魂，宗教儀式潮流化，防疫期間拜拜也能遠距求平安！《百工職魂第七十二集-普度Online》 ...

#63. 为什么潮汕人对七月半那么隆重，原来是..._孤魂

潮汕人中元节这一天要大规模赈济孤魂野鬼中元节最初是道教的说法。道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元是祭祀地官、赦免阴间饿鬼的 ...

#64. 為什麼要普渡

小編俗稱的鬼月七月一到，鬼門便會大開，孤魂野鬼就會來到人間，接受凡人們整整 ... 普渡儀式架構的母群體，最後則針對台灣地區常見的《太上靈寶正一道教賑濟孤魂普度 ...

#65. 佛學問答類編李炳南老居士解答

問：釋印光法師著說『在家學佛法要』第三頁第四行所說一則中『前所作寄庫之冥資，通以賑濟孤魂，方可不為往生之障』。以上所說若能賑濟孤魂，鬼道即有用紙錢，此則難以 ...

#66. 大安區下內埔福安宮舉辦中元地官大帝聖誕千秋暨 ...

... 九點酧答靝恩恭祝地官大帝聖誕千秋普渡法會. 四、敬誦地官大帝妙經福德正神妙經。 五、十一點十五分七獻午粠. 六、下午二點普渡開香賑濟孤魂超昇福地 (供品請自備) ...

#67. 中元祭流程(十七)收魂關龕 - 威顯道壇- 痞客邦

道長延神請聖，神虎指令，童子引魂。案前一宣、. 孤魂功德牒文，二宣、護送幽陰關文，幽靈受領賑濟功. 德，隨關文喜悅出陽界，快樂逍遙，超往生方，中 ...

#68. 八卦山慈善宮中元普渡遵循科儀助貧濟弱

普渡法會有拔渡祖先賑濟孤魂甘露法食。（記者扶小萍攝）. 慶讚中元各地宮廟多以普渡法會為祖先拔渡，慈善宮信眾遍及全國各地，每年都在各地信眾及地方 ...

#69. 桃園仙靈宮捐贈「中元普渡8600斤、愛心白米助弱勢」

在疫情仍未平息的現今，奉王母娘娘、濟公禪師的聖恩旨意，面對疫情仍應以賑濟孤魂盂蘭盆法會科儀、祭品祭典來安撫「眾生孤魂」，增加冥福，發揚 ...

#70. 頭城搶孤 - 跟著小哥旅遊台灣

普渡結束之後，這些孤魂野鬼應該各歸其所，但恐怕有些「好兄弟」在飽食後 ... 和道士唸經施展法術，把供物變成幾倍之多，這就叫作「化食」賑濟孤魂。

#71. 領調辦普度：埔頂仁和宮送斗籤

... 是要賑濟孤魂滯魄，也是為世人祈福，中元普度醮除在超度孤魂滯魄，亦在祭典期間設置32座斗燈進行禮斗，為參加祭典的廟方執事與領調的調首祈福。

#72. 傳藝大拜拜中元普度祭典

普度時道長盤坐在救苦臺上，化身道教「東宮慈父太乙救苦天尊」賑濟孤魂，配合儀式進行，道長不斷從台上拋擲各式祭品，象徵普施好兄弟，因為這些祭品都 ...

#73. 漢傳佛教與道教的研究略探（三）儀式與觀心

道長化身直播主，線上普度冥陽同歡！敬獻眾神賑濟孤魂，宗教儀式潮流化，防疫期間拜拜也能遠距求平安！《百工職魂第七十二集-普度Online》.

#74. “鬼节”，海陆丰人的“施孤”风俗！

海陆丰人中元节这一天要大规模赈济孤魂野鬼中元节最初是道教的说法。道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元是祭祀地官、赦免阴间饿鬼的 ...

#75. 松柏嶺受天宮懶人包(2023年更新) - 宜東花

為憐憫歷代無主孤魂，本宮於每年中元節舉行賑濟孤幽普渡法會，備辦「葷素桌」、「飯擔」，聘請高功道長宣說靈章，變化法食，召請境內無主孤魂來享受 ...

#76. 普度文化專刊 - 道教文化中心資料庫

並探討歷代佛、道普度文獻中有關孤魂分類方法的變遷，論述本來為了救濟 ... 正一中普施食賑濟孤魂科儀」(「中普科儀」)及「靈寶正一小普施食賑濟孤魂 ...

#77. 普度文化專刊-FindBook 找書網ISBN:9789866543043

農曆七月乃台灣人所謂的「鬼月」，凡民深信此時陰間鬼門大開，所有俗稱「好兄弟」的無祀孤魂會湧入陽間，必須啟建隆重的祭典，並以普度法會來賑濟。花蓮縣 ...

#78. 頭城開成寺城隍廟 - 維基百科

張貼寫有各斗首、稱為「龍張鳳篆」的紅紙，及上寫建醮為賑濟孤魂之事的黃紙。 5, 投廟獻敬, 道長至祭典區域內各大公廟、各斗首家中，向祀奉之神尊稟告 ...

#79. 走上「宗教研究」這條路，每當有機會碰到記載「搶孤」的文獻 ...

有些地區更會請幾名和尚和道士唸經施展法術，把供物變成幾倍之多，這就叫作「化食」賑濟孤魂。據說，如果孤魂野鬼吃不好，就會企圖作祟、危害人間。

#80. 普度文化專刊

其次根據先學之討論，考察中元節的由來和變遷。並探討歷代佛、道普度文獻中有關孤魂分類方法的變遷，論述本來為了救濟亡魂供養僧侶和眾聖、道士的 ...

#81. 百工職魂- 影像設計

照亮回家的路：歷經大風大浪，屹立不搖的燈塔《百工職魂第七十三集燈塔守》 · 道長化身直播主，線上普度冥陽同歡！敬獻眾神賑濟孤魂，宗教儀式潮流化，防疫期間拜拜也能遠距 ...

#82. 七月半(中元节)，看看潮汕人是怎么过的…

有谚云：“七有半，鬼乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济孤魂野鬼，故中元节又名“鬼节”。 1/20. 佛教则以七月半为“盂兰盆 ...

#83. 潮汕的「施孤」習俗

海陸豐人中元節這一天要大規模賑濟孤魂野鬼中元節最初是道教的說法。道教以元宵為上元，七月半為中元，十月半為下元。中元是祭祀地官、赦免陰間 ...

#84. 2022地藏菩薩全球除疫消災祈福梁皇大法會

圓滿日午後施放瑜伽燄口施食，賑濟有祀無祀孤魂。圓滿功德普願法界眾生，同圓種智。 消災祿位注意事項 消災祿位(消災祈福) (已額滿). 超薦蓮位注意事項 超薦蓮位(超度)

#85. 大龍峒保安宮共167 張圖片

台北大龍峒保安宮重現大台北地區久違的建醮大場面，昨天是醮典最後一天，廟方「拜天公」感謝神明庇佑，並且準備豐盛的祭品要賑濟孤魂。記者趙文彬?攝影. 4771079.

#86. 普度文化專刊

農曆七月乃台灣人所謂的「鬼月」，凡民深信此時陰間鬼門大開，所有俗稱「好兄弟」的無祀孤魂會湧入陽間，必須啟建隆重的祭典，並以普度法會來賑濟。花蓮縣 ...

#87. 赈济孤幽科仪,小赈济度孤科仪- 伤感说说吧

赈济孤幽科仪,佛门瑜伽焰口科仪赈孤利幽施食科仪民间手抄本影印版宣纸线装不支持佛门 ... 供施食赈济孤魂玄科》赈济孤幽科仪本-古本.pdf原稿--------全真功课赈孤施食科仪.

#88. 己丑年六月二十四日15:30登台說法賑濟孤魂 - 會飛的蝦子

己丑年六月二十四日15:30登台說法賑濟孤魂太乙救苦天尊還是專門拯救不幸墮入地獄之人的天神。所以．過去道士打醮、做道場、辦喪事，都請太乙救苦大 ...

#89. 金唐殿香科普度科儀@ @佳里玉敕青龍宮瘟醫門下

…等以示賑濟，撒完，道士團送萬善爺退駕。 宣經儀式進行了一個多小時，道長灑下淨水，向孤魂宣說三寶十戒後；送聖 ...

#90. [普度文化專刊]好書推薦 - 星座宗教命理書的部落格

農曆七月乃台灣人所謂的「鬼月」，凡民深信此時陰間鬼門大開，所有俗稱「好兄弟」的無祀孤魂會湧入陽間，必須啟建隆重的祭典，並以普度法會來賑濟。花蓮縣 ...

#91. 2023年中元節是哪天？一次弄懂中元節日期、由來、習俗、禁忌

民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。 ... 另一種說法是搶奪祭品，以嚇退流連忘返的亡魂；同時亦有賑濟貧苦流民的功能。搶孤 ...

#92. 臺灣漢人宗教祭儀中的孤魂榜- 元照出版 ...

辜神徹,榜文,告示,孤魂,孤榜,孤魂榜,黃榜,道教,釋教,臺灣漢人宗教祭儀中常會出現種類多樣的文檢，其中有許多常不供儀式專家之外的民眾觀看，然而其中的榜文、告示則是 ...

#93. 中元拜祖先O5CN7A

... 在中元節這一天不僅要祭祀祖先還要賑濟孤魂野鬼來祈求未來生活的美好平順中. ... Tw 中元普渡祭拜的是孤魂野鬼也就是沒有人祭祀的祖先換句話說中元普渡是在普渡別 ...

#94. 為啥要普渡不認識的孤魂野鬼？中元拜拜傳統，源自台灣人美德

你想知道普渡孤魂野鬼跟你的關係嗎？普渡孤魂野鬼，來自我們文化、民族性當中的救濟、施捨、分享的本質，如同你看到乞討者會心生憐憫，對人如此， ...

#95. 台灣俗語、台灣歌謠-台灣的「陰廟」信仰

有子孫祭祀、供奉牌位的，可轉化成神格的存在，若無後嗣奉祀的，稱為「無緣鬼魂」，也就是孤魂野鬼。無人奉祀的無緣鬼魂，在台灣民間尊稱為「老大公」或「好兄弟」， ...

#96. 圖解台灣廟會文化事典: 廟會實境╳角色轉換╳進香遶境╳祈福拜拜

為什麼要搶孤? Temple fairs in Taiwan 力与云「搶孤」即是在賑濟孤魂科儀的末段中,信眾進行搶奪施食供品的行為。由於佛教重視施食「餓鬼道」的影響,台灣的普度也大多 ...

#97. 臺灣民間信仰論集 - 第 140 頁 - Google 圖書結果

道士即登臺而「坐座」,賑濟孤魂。「坐座」之人,當然是主持此一節目之高功道士,依照慣例,以承辦該酶之主壇道士一人膚任爲原則;而此次樹林酶,劫由王道士居中, ...

#98. 潮汕古俗——四海潮人的精神家園 - Google 圖書結果

傳說自七月初鬼門開後,地府的孤魂野鬼紛紛跑到人間遊蕩,俗稱「冥府開禁,鬼魂過年」。有諺云:「七月半,鬼亂竄。」於是,人們在中元節這一天除祭祀祖先外,還要大規模賑濟 ...

#99. 潮籍盂蘭勝會：非物質文化遺產、集體回憶與身份認同

... 唱大乘金剛妙典》、《正念地藏本願尊經》、《皈依觀音普門示現》、《諷誦佛說阿彌陀經》、《午呈金山供養科儀》、《敷設瑜伽蒙山平等甘露法食判斛賑濟河少男女孤魂 ...