承蒙感謝編導徐麗雯與音樂設計蔣韜
很開心能參與[無垢鳥]的演唱👶🏻
有機緣能以完整編曲做現場的演出
——— 實在是太讓人珍惜了🙏🏻✨
——— 愛導演大大,愛蔣韜先生⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄
⚡️MV已於平台發佈了⚡️
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《光的孩子The Child of Light》
片尾曲 無垢鳥 White Drongo
🟡中文字幕高畫質版:https://youtu.be/sur9pugrjVM
🟠英文字幕高畫質版:https://youtu.be/GyAPQEhBp7U
🔴公廣金鐘入圍茶會現場演唱版:https://youtu.be/jIXvyaA-cXo
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無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )
作詞改編:徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編:蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱:邱舒 Performer : Shu Chiu
文/徐麗雯 By Herb Hsu
〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為〈無垢鳥〉。
〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
光的孩子 The Child of Light
境外即思
麗雯。徐徐(徐麗雯的官方粉絲專頁)
台灣國際女性影展 Women Make Waves Taiwan
#客家電影院
🎬 #公廣金鐘入圍茶會
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過239的網紅邱舒 ShuChiu,也在其Youtube影片中提到,9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱 🔸 中文字幕高畫質版:https://youtu.be/sur9pugrjVM 🔹英文字幕高畫質版:https://youtu.be/GyAPQEhBp7U 無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉) White Drongo ( Adapted from ...
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《光的孩子》片尾曲[無垢鳥]MV來了!
歡迎大家轉貼分享!
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《無垢鳥》
阿啾箭,尾砣砣,
無爺、無哀跈叔婆。
叔婆呢?
掌牛咧。
牛呢?
賣忒咧。
錢呢?
討餔娘咧。
餔娘呢?
種菜咧。
菜呢?
打籽咧。
籽呢?
做油咧。
油呢?
點火咧。
火呢?
分阿啾箭歕烏忒咧。
牛呢?
如幻顛倒起,如夢虛妄見。
(賣忒咧。 )
餔娘呢?
如電念不住,如雲須滅。
(種菜咧。 )
籽呢?
身如聚沫,不可撮摩。
(做油咧。)
油呢?
是身如泡,不得久立。
(點火咧。)
火呢?
是身如炎,從渴愛生。
分阿啾箭歕烏忒咧。
——————
文/徐麗雯
《無垢鳥》的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠《阿啾箭》所發想而成。
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為《無垢鳥》。
《阿啾箭》這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。《阿啾箭》的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
《無垢鳥》歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而《阿啾箭》童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
《無垢鳥》是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
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在一個以貌取人的社會裡,把自己打理到妥當十分必要。當然了,你可以堅決,對勢利的世界不屑一顧。但你的不屑一顧,根本不值一提。因為,所有被你蔑視了的,都將可能回你以蔑視。
你蓬頭垢面,沒人會以為你是隱在民間的高人、你衣衫襤褸,也不會有人認為你是遁世的大俠。現實情況是,別人唯恐避你不及。因為,在眾人眼裡,你不是叫花子,就是神經病,走開,髒鬼!
注重自我形象與活到灑脫逍遙並不矛盾。隨心所欲的生活,不是事事都不在意,而是凡事都不刻意。
在意是為了保全必要的體面,不刻意是為了扔掉綁縛的繩索,從而避免囚禁自己。
是的,必須要有所在乎。直到,在別人的眼神裡,看到對你在乎的在乎。
一個整潔乾淨的自己,既是給這個世界的一份爽心悅目的饋贈,也是一天美好心情的開始。
看到帥哥美女、看到鄰家女孩、看到白面書生,你乾淨愉悅,世界就靈動。一個人優雅的氣質,也必然是從外在的乾淨整潔出發的,那是一場下在人世的雪,一輪照徹穹宇的月,潘安「妙有姿容,好神情,挾彈出洛陽道」、「壚邊人似月,皓腕凝霜雪」,我想大概便是這般詩意的清秀和聖潔。
世俗是一個強大而無所不在的存在。
人與人初見,一個世俗的判斷,便會自然而然地發生。彼此從對方的樣貌、身材、衣著打扮、精神氣象推測收入、家境、社會地位甚至性情等,進而敬重、平視或者不拿你當回事,把你當空氣。——就是這麼直接,世俗的特點就是粗暴、外露、無遮掩。這一刻顯露的,是各自的真實。
一切真實本身,都是可愛的。赤裸裸的勢利比裝模作樣的勢利,更顯得有真性情。
見世俗而不世俗,是很難的。那些真正超越於世俗的人,從不遠避山林,也不用隱匿古寺,他們活在鬧市,很自然地與販夫走卒,引車賣漿之人在一起,不嗔,不怨,不畏,不念,渾然無覺。
這就是所謂的,人在其中,卻在其上。
請拿自己的皮囊當一回事。
於外在,要贏得世俗;在內裡,要飽讀詩書。
前者,獲得世俗的敬意,後者,獲得內心的通達。
最後,表裡兼修,通往人生的輕鬆。
一個人乾淨,就容易讓人親近。其形體精神共生的舒服感,會生成天然的親和力。親近乾淨,其實是一種生命自覺,抑或可以說是一種慾望需要。
一見鍾情,本質上就是這種慾望需要,然後,才回歸到情感和愛。
如果在乾淨的基礎上投射出氣質,就會被人欣賞。欣賞是一種彼此的濡染,精神影響大於耳目所娛,就會從心底生出趣味和情致。這時候,陌生人會被折服,身邊的人容易仰望。
如果一個人能夠在氣質之上自帶優雅,且從年輕綿亙到年老,他一定會成為征服人心的力量。
當然了,至此不易。
這需要一個人在自我的精神天地裡,無論順境逆境,無論富有貧窮,一輩子的堅守和修行。
有沒有想過,其實我們真的可以把生命經營到內清靜,外蓬勃,熠熠生光,自在高處。
「草木有本心,何須美人折」,這時候,別人怎麼看,已經沒有多大意義了。
因為,活著的意義盡在這裡。於內,能安妥內心,於外,對得住寄居的皮囊。對得住是什麼意思呢?就是你在花園的樹底下,捧卷靜讀,過往的人向你微笑致意,而你,沈浸其中而又超然於外。
從適當地活給別人看,到用不著給誰看,生命從容,安靜活出自己,就是人生最大的成功。
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9.24 於公廣金鐘入圍茶會演唱
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無垢鳥 (改編自客語童謠〈阿啾箭〉)
White Drongo ( Adapted from a Hakka nursery rhyme "Black Drongo" )
作詞改編:徐麗雯 Sub Author : Herb Hsu
作曲改編:蔣韜 Sub Composer : Jiang Tao
演唱:邱舒 Performer : Shu Chiu
文/徐麗雯 By Herb Hsu
〈無垢鳥〉的歌詞係由《維摩詰所說經·方便品》以及客語童謠〈阿啾箭〉所發想而成。
The lyrics are inspired by “The Vimalakirti Sutra” and the Hakka nursery rhyme “Black Drongo”.
阿啾箭為大卷尾的客語稱法,是地域性很強的鳥類,昔常見於農村牛背上;維摩的梵語是清淨、無垢的意思,結合以上二者,故曲名題為〈無垢鳥〉。
A black drongo is a highly territorial bird often seen resting on the back of a cow in the countryside. “Vima” in Sanskrit language means clean and pure, which is why the song is named “White Drongo”.
〈阿啾箭〉這首童謠使用在電影《光的孩子》的劇情關鍵處,藉由不同角色的無伴奏哼唱,前後串連出生命、情感的一脈相承。〈阿啾箭〉的童謠歌詞迴環反覆、直白簡要,指出無父無母的處境、追尋的失落,剛好扣合電影的角色際遇,也與《維摩詰所說經·方便品》的核心精神相呼應。
The Hakka nursery rhyme “Black Drongo” is used in an important part of the film “The Child of Light”. Hummed by different characters without the accompaniment, it expresses how our lives and feelings are interrelated. With the rotatory and straight forward lyrics, we know how it feels when you’ve lost your parents and try to find something but in vain, which is what the protagonist of the film has been through and in accordance with the core of “The Vimalakirti Sutra”.
〈無垢鳥〉歌詞以聚沫、泡、燄、幻、夢、影、浮雲、電等喻,示明無常的諦理;而〈阿啾箭〉童謠則提供了一個生活感的基底;兩者一虛一實,精神層面和現實景況交匯共振,成為了普世無盡的扣問。
A cluster of foam, a bubble, a flame, an illusion, a dream, a shadow, a cloud and lightning in the lyrics show us how transitory life is while the nursery rhyme “Black Drongo” itself describes an ordinary daily routine. The former is unreal while the later is real. When the spirituality meets the reality, endless questions arise ubiquitously.
〈無垢鳥〉是電影《光的孩子》的片尾曲。原初的構想是希望片尾曲能有不斷往前、往前,最後隨風消散的感覺,意圖在影片結束時,以對自然的感知、經文的無常空相,延擴至更超然的識界,並帶給人飛昇、療癒的力量。
“White Drongo” is the ending song of the film “The Child of Light”. The initial conception about ending song is to deliver the feelings of going forward and fading away eventually. We expect that the ending shows the sense to nature and the impermanence of sutra expending to the unlimited ambit, and also provides people the power of inspiration and mind-curing.
影片封面相片 / 楊鈺崑 攝影
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對於明天登場的罷韓投票,選民要罷不罷我沒有意見,說實在我也不認同現在韓國瑜及國民黨不正面迎戰的阿Q態度,但不在其位不謀其政,也只有尊重。
然而有些話是超越所謂罷韓及韓國瑜個人成敗的大是大非,我想必須先講在前頭。為了一場罷韓,把原本應該超然中立的中選會摧毀,把原本不該沾染政治的防疫也都拖下水消費,這絕對是台灣的大敗!
我的好兄弟寒國人,發現罷韓團體在網上買廣告,內容全是赤裸裸的罷韓宣傳,絲毫沒有要包裝成「選務政令宣導」的樣子,然後點選下去,竟連到中選會官方網頁。他為此在個人自媒體揭發此事,質疑此種手法會造成該廣告是中選會委託,提醒中選會應調查了解,結果卻反被中選會誣衊他散播「假新聞」,還揚言要「法辦」寒國人!這不像極了吹哨者向官老爺檢舉不法,官老爺反過來要懲罰吹哨者,因為他和被檢舉的惡霸根本就是共犯嗎?
現在蔡英文集團已經連演都不演,法西斯化到可以毫不掩飾,大半年來就靠一個陳時中每天做秀,所有對當局的質疑都只能閉嘴。現在陳時中已膨脹到忘了我是誰,媽祖婆因「防疫」不能出巡,他卻活生生像媽祖到處接受膜拜,甚至還敢說出「發燒、居家隔離者出門投票,我心理傾向可以」,意思是不要說就可以?偷偷做就可以?時中「心理」可以就可以,那制度在哪裡?
台灣最後還剩下的那一點點的「法制」,就為了一場罷韓消滅殆盡。817萬們也許會說,好險韓國瑜沒當選總統,台灣才沒被「一國兩制」,現在就要繼續再把韓國瑜徹底打敗,台灣才能「平安」。但我可以肯定地說,不用五年的時間,會證明是你們這批蠢蛋扼殺台灣的籌碼和空間,你們才是讓兩岸加速「一國一制」的「千古功臣」。
超然意思 在 許睿光-《 光 》的殿堂 Youtube 的最讚貼文
命運最大的秘密,就是同類相吸物以類聚!
你散發著什麼樣的頻率?什麼樣的振動?就吸引什麼樣的人事物!
一個人是如何決定自己的頻率呢?
就是信念、思想與情緒。
所以一個人如果要改變自己的命運,他必需要能「內觀」。
佛教所謂「明心,見性」
明心,意思就是看見自己的心,感受,情緒,以及自己的頻率!
見性,就是看見自己的個性,模式。
能否像一個超然的觀察者,把自己的身體當成一個生物機器來研究,觀察自己,理解自己,調整自己,轉變自己,決定了你能否活出一個成功、豐盛、和諧的人生。
而這一種「觀」的能力,我們把它叫做直覺力或超感知力。
除了可以觀自己,還可以觀別人,觀世界,觀現在,觀過去,觀未來,觀有形無形萬事萬事。
「觀」了之後,能理解,能轉變,就是「靈性療癒」。
而你有「觀」能力嗎?
能培養觀的能力的人,是一個開始覺醒的人!即將成為命運的主人!
渾渾噩噩,渾然不覺力的人,將持續受命運的掌控,受自己的個性的操弄!
睿光老師開了兩門課,一門是「翻天書、讀心術」、一門是「新時代元辰宮」。在這兩門課中,揭露了靈性修行最大的奧秘。將在課程中,教授大家,如何內觀?如何觀他人?如何觀世界?如何觀現在?觀過去?觀未來?如何觀命運?如何轉變?如何療癒?
「讀心術、翻天書」 北京站 10/01~10/05
「讀心術」— 讀自己 讀別人
把這個「觀」的能力拿來用在自己身上,可以看見情緒,看見身體,看見模式,看見自己生命的運作。把這個觀的能力,用在別人身上,如小孩、父母、伴侶、領導….也可以感同身受,他們的想法、情緒、感受,學會這個法門,可以有效的與人達成良好的溝通。
「翻天書」— 看過去 看現在 看未來
從身體延伸到磁場,觀自己所創造的能量,如何塑造自己的磁場,顯化成的未來?觀過去種種因,如何轉變成未來果,觀兩個不同磁場的人,會交集出什麼樣的互動?觀事件的情勢對我們是否有利?觀察不同人事物能量之間的交互作用,這是翻天書。學習這個法門,可以看見自己如何創造,轉變個性、看見人與人之間的緣份、什麼機會該把握?什麼合作項目最後會帶來災難?幫助你趨吉避凶。
「新時代元辰宮」— 看命運 改命運 北京站 10/07~10/09
元辰宮是一種很生活化的運用、直接把人的磁場想像成是一個房子。客廳就代表未來,米缸代表的金錢,臥房代表桃花,這是方便法門,幫自己,幫別人快速轉變自己整體的命運,還有財運、桃花、健康、人際等種種主題。參與這門課,透過共修,快速看見並改變自己的命運。還可以學一手療癒技術,把它當成第二專長。
10/01-10/09 號 (九天) 北京站 元辰宮+讀心術+翻天書課程
11/17-11/19 號 (三天) 上海站 元辰宮課程
12/01-12/03 號 (三天) 台中站 元辰宮課程
12/13-12/18 號 (六天) 深圳站 占星課
🌹 睿光老師簡介:
人稱光老師,為「改造命運的專家」 。是台灣知名的占星專家,心靈工作者。十多年靈性工作的經驗,擅長以新時代的手法,來協助一個人穿越生命難題 ,開創成功的人生。 十多年來,解讀過數千張星盤,療癒過上萬個案,開設各種工作坊,於兩岸三地培訓靈性療癒師數百人。
提供「一對一個案」、「團體個案」、「企業訓練與演講」、「心靈課程」、「心靈諮詢師培訓課程」等。
更多資訊,請至:
官網:www.magic-healer.com
臉書:許睿光開運研究社
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🙌 中南部的朋友們,您們的聲音睿光老師聽到了,『 許睿光新時代元辰宮轉運師養成班第四期(台中場)』即將在12/01-03號 開課囉!中南部有興趣的朋友們,我們到時候見囉~🤝
🎯10/21(週六14:00-16:00)睿光老師《元辰宮~靈魂探索》免费說明會在台中,名额有限,請速報名
【課程諮詢、預約個案 】
阿宏:0929-111-466 (LINE: ahom1114、WeChat: ahom1114)
晶晶:0935-176-060 (LINE: JL165、WeChat: JL1659 )
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